ブッディ・ヴァルダク・グラント
| タイプ | 月刊誌 |
|---|---|
| 形式 | ジャーナル |
| 出版社 | ブッディ・ヴァルダク・ヒンドゥー・サバー |
| エディタ | ナルマド（当初） |
| 設立 | 1851 （1851年） |
| 廃刊 | 未知 |
| 政治的連携 | 社会改革主義 |
| 言語 | グジャラート語 |
| 本部 | ボンベイ、ボンベイ管区、イギリス領インド |
| 国 | イギリス領インド |
『ブッディ・ヴァルダク・グラント』 （直訳：知識の進歩のための書）[ a ]は、19世紀、イギリス領インド時代にボンベイ（現在のムンバイ）で発行されたグジャラート語の雑誌です。社会改革団体であるブッディ・ヴァルダク・サバーの公式出版物であり、社会変革を訴えるプラットフォームとして機能しました。
歴史
ブッディ・ヴァルダク・サバーは、1851年にボンベイで、エルフィンストーン・カレッジの学生文学科学協会の支部であるジュナヤン・プラサラク・マンダリの若く教養のあるメンバーによって設立されました。[ 1 ]創設者には、ナルマド、カルサンダス・ムルジ、プランラール・マトゥルダス、モハンラール・ランチョッダス・ジャヴェリーなどの著名人が含まれていました。[ 2 ]サバーの主な目的は、講義、討論、執筆を通じて、グジャラート・ヒンドゥー教徒の社会福祉を促進し、宗教的正統性や有害な社会慣習に異議を唱えることでした。[ 1 ]
サバーは1851年にその思想を広めるために月刊誌『ブッディ・ヴァルダク・グラント』を創刊し[ 3 ]、ナルマドが初代編集者に就任した[ 4 ] 。この刊行は断続的に行われ、最初の3号は1851年から1853年の間に発行され、1856年3月から定期刊行が開始された[ 1 ]。[ 5 ]
コンテンツとイデオロギー
ブッディ・ヴァルダク・グラントに掲載された記事は、主に社会問題を扱っていた。[ 1 ]サバーの改革政策の媒体として、その内容は女性の教育の擁護、未亡人の再婚の支援、宗教的迷信や伝統主義的な宗教指導者の権力に対する批判の強化に焦点を当てていた。[ 6 ] [ 4 ]
この雑誌はボンベイで数少ない改革派の出版物の一つで、パールシーが運営する『ラスト・ゴフタル』やカルソンダス・ムルジの有力な新聞『サティアプラカシュ』などが掲載されていた。[ 7 ]これらの新聞はヒンドゥー社会における社会変革を総じて主張し、科学的な主題に関するエッセイや伝統的慣習の批判を掲載することで世論を喚起しようとした。
この新聞の主張は、改革者たちが当時の重要な社会問題とみなしていたもの、特に女性に影響を与える問題に集中していた。[ 4 ]この雑誌は、1862年のマハラジ名誉毀損事件のような事件をめぐる公的議論に重要な役割を果たした。この事件には、この雑誌の主要人物であるナルマドとカルソンダス・ムルジが深く関与していた。[ 6 ]
参照
注記
- ^学術文献では「Gnan Vardhak」とも呼ばれる可能性がある
参考文献
- ^ a b c dラヴァル、RL（1983）『19世紀グジャラートにおける社会宗教改革運動』 （博士号）アフマダーバード：グジャラート大学社会科学部。pp. 117– 121。hdl ：10603/46633。
- ^モティワラ、バヴァニダス ナランダス (1935)。カルソンダス・ムルジ：伝記的研究。ボンベイ：カルソンダス・ムルジ100周年記念委員会。 p. 17.
- ^ Parikh, RD (1965). 『報道と社会：社会学的研究』. 『Popular Prakashan』. p. 37. 2025年7月20日閲覧。
- ^ a b c Rāyẏa, Niśītha Rañjana (1984). Public Associations in India . Institute of Historical Studies . 2025年7月20日閲覧。
- ^ Jhaveri, Krishnalal Mohanlal (1949). Further Milestones in Gujarati Literature . Bombay: NM Tripathi & Co. p. 15.
- ^ a bシャルマ、シタル（2013年）『恩寵への名高い道：プシュティマルグ・ヴァイシュナヴィズムにおける階級、近代性、そして女性の宗教性』（PDF）（博士号）ケンブリッジ大学、p. 100。
- ^ショーダン、アムリタ（1997年9月1日）「マハラジ名誉毀損事件における女性：再検証」インド・ジェンダー研究ジャーナル4（2）：123-139。doi ： 10.1177 / 097152159700400201。ISSN 0971-5215。
