ブッディ・ヴァルダク・サバー

ブッディ・ヴァルダク・サバ（知識向上協会）は、ブッディ・ヴァルダク・ヒンドゥー・サバとしても知られ、イギリス領インドのボンベイ（現在のムンバイ）にあった社会宗教改革団体である。1851年、ボンベイの別の改革団体であるジュナヤン・プラサーラク・マンダリのメンバーによって設立された。この団体のメンバーには、ナルマダシャンカル・デーヴ（ナルマド）とその仲間の作家が含まれていた。ジュナヤン・プラサーラク・マンダリは、エルフィンストーン・インスティテュート（現在のエルフィンストーン・カレッジ）の学生文学科学協会の支部であった。

ブッディ・ヴァルダク・サバーの目的と目標は、グジャラート・ヒンドゥー教徒の社会福祉に努め、講演、討論、著作を通して社会変革を求める世論を喚起することであった。他の創設メンバーには、プランラール・マトゥルダス、モハンラール・ランチョッダス・ジャヴェリ、カルサンダス・ムルジ、ダルパトラムらがいた。

歴史

ボンベイのエルフィンストーン学院は、西インドにおける改革運動の知的基盤を提供する上で重要な役割を果たした。1848年6月、同学院の学生たちは学生文学科学協会を設立した。1848年9月には、この協会のグジャラート支部とマラーティー支部がそれぞれ設立された。グジャラート支部は「知識促進協会」（Jnayan Prasarak Mandali）として知られ、ランチョッダス・ギルダルバイ・ジャヴェリーが会長を務めた。このマンダリの会員のほとんどはパールシー教徒の学生であった。^{[ 1 ]}

1850年、ジュナヤン・プラサラク・マンダリの若いヒンドゥー教徒たちは、ヒンドゥー教徒の福祉にもっと力を入れるために特別な組織が必要だと感じました。^{[ 2 ]}これを受けて、1850年6月、ナルマドはマヤラム・シャンブナート、カリヤンジー・シヴラル、ナランダス・カリヤンダスなどの友人と共に、ヒンドゥー教徒による改革に関する議論を促進することを目的として、ジュヴァン・プルショニ・アニョニャ・ブッディ・ヴァルダク・サバ（Juvan Purushoni Anyonya Buddhi Vardhak Sabha）を設立しました。ナルマドはその議長を務めました。^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]}

1851年3月23日、協会の活動範囲を拡大し、名称をブッディ・ヴァルダック・ヒンドゥー・サバー（Buddhi Vardhak Hindu Sabha）に変更することが決定されました。同日、最初の会合が開催され、規則が採択されました。プランラール・マトゥルダスがブッディ・ヴァルダック・ヒンドゥー・サバーの初代会長に任命され、モハンラール・ランチョッダス・ジャヴェリとキショラルがそれぞれ書記と会計を務めました。^{[ 1 ]}創立総会には70名の会員が登録し、月額2ルピーの会費を支払いました。サバーの規則により、会員資格はヒンドゥー教徒に限定されていましたが、他の会員も議論に参加するよう招待されました。^{[ 1 ]}

その後20年間、ブッディ・ヴァルダク・ヒンドゥー・サバーとそのメンバーは、ボンベイ市やグジャラート州の他の都市における社会改革運動において重要な役割を果たした。^{[ 2 ]}サバーの地位は1876年以降、創設者たちの徐々に衰退とともに低下し始めた。^{[ 2 ]}

出版物

1851年、ブッディ・ヴァルダク・サバーは月刊誌『ブッディ・ヴァルダク・グラント』の発行を開始し、ナルマドが編集長に就任した。^{[ 2 ]}創刊号は1851年に発行され、第2号と第3号は1853年に発行された。定期刊行は1856年3月から開始された。掲載された記事は主に社会問題を扱っていた。^{[ 1 ]}

活動

ブッディ・ヴァルダク・サバーの主な目的は、討論、講演、執筆を通してヒンドゥー教徒の社会意識を喚起することであった。著名な講演者が招かれ、各会合は特定の問題について議論し、その解決策を検討することに充てられた。^{[ 2 ]}

1851年5月、サバー議員はボンベイ初のヒンドゥー教徒の女子学校をフォート地区とブレシュワール近郊に設立した。サバー議員とエルフィンストーン学院の生徒たちは、これらの女子学校で教師としてボランティア活動を行った。^{[ 2 ]}ブッディ・ヴァルダク・サバーは、社会的に重要なテーマについて書かれた優秀なエッセイに賞を授与した。^{[ 1 ]}

ブッディ・ヴァルダク・サバの活動は、シェト・マンガルダス・ナトゥバイ、ラクシュミダス・ヒムジ、ゴクルダス・テジパルなどの裕福なグジャラート人後援者や、ダドバ・パンドゥラン、アトマラム・パンドゥラン、バウ・ダジなどのマハラシュトリアの改革者らによって支援された。^{[ 1 ]}

参考文献

1. Raval, RL (1983). 「改革論争と文化統合への新たなアプローチ」(PDF) . 19世紀グジャラートにおける社会宗教改革運動(博士論文). アフマダーバード:グジャラート大学社会科学部. pp.  117– 121. hdl : 10603/46633 – Shodhganga経由.
2. カルメルカール、マニ (1984)。 「ボンベイのブッディ・ヴァルダク・サバ - 19世紀後半の社会変革への貢献」。レイ、NR (編)。インドの公的団体。カルカッタ: 歴史研究所。216 ～ 224ページ 。OCLC 13671846。 
3. インド)、学生文学科学協会 (ボンベイ (1856)。ボンベイ学生文学科学協会の 1854 年から 1855 年および 1855 年から 1856 年の議事録。ボンベイ・ガゼット・プレスで印刷。13 ページ。
4. ヤシャシャンドラ、シタンシュ(1987)。開発者、アーミヤ（編）。「19世紀グジャラート文学：西洋文学との接触に関する研究」。Jadavpur 比較文学ジャーナル。２５．ジャダブプール大学: 51. ISSN 0448-1143。