ストモ | |
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| 「ブン・トモ」 | |
1947 年頃のストモの写真。1945 年の演説に関する記事の挿絵として頻繁に使われています。 | |
| 元インドネシア戦闘員問題担当国務大臣 | |
| 在任期間: 1955年8月12日~1956年3月24日 | |
| 社長 | スカルノ |
| 首相 | ブルハヌディン・ハラハップ |
| 後継者 | ダーラン・イブラヒム |
| 社会問題大臣(暫定) | |
| 在任期間: 1956年1月18日~1956年3月24日 | |
| 社長 | スカルノ |
| 首相 | ブルハヌディン・ハラハップ |
| 先行 | スディビジョ |
| 後継者 | ファタハ・ジャシン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1920年10月3日)1920年10月3日 |
| 死亡 | 1981年10月7日(1981年10月7日)(61歳) |
| 国籍 | インドネシア語 |
| パーティー |
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| 職業 | ジャーナリスト |
| 受賞歴 | インドネシアの国民的英雄 |
| 兵役 | |
| 忠誠 | |
| ランク | フロントリーダー |
| コマンド | インドネシア人民革命戦線 |
| 戦闘/戦争 | |
ストモ(1920年10月3日 - 1981年10月7日)[ 1 ]は、ブン・トモ(同志、または兄弟トモの意)としても知られるインドネシアの革命家・軍人であり、オランダの植民地支配に対するインドネシア国民革命における役割で最もよく知られている。彼は1945年10月から11月にかけてイギリス軍とインドネシア軍の間で戦われた スラバヤの戦いで中心的な役割を果たした。
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ストモはスラバヤ中心部のカンポン・ブラウランで、事務員の父カルタワン・チプトウィジョジョと、ジャワ、スンダ、マドゥラの混血である母スバスティアの間に生まれた。彼は日本占領以前にオランダで中等教育を受けていた。
彼は雑用をこなす傍ら、インドネシアのスカウト組織に参加し、17歳でオランダ領東インドで2人目となるプラムカ・ガルーダの称号を獲得した人物となった。この称号は、第二次世界大戦中の日本による占領以前にインドネシア人としてわずか3人しか獲得していなかった。
日本占領時代、ストモはスラバヤの同盟通信(大日本帝国の公式通信社)に勤務していました。彼は、プムダ・プムダ・インドネシア(インドネシアの若者) の団結と闘志を鼓舞したラジオ・ペンベロンタカン(抵抗ラジオ)の設立で有名になりました。
1944年、スートモは日本が後援するゲラカン・ラクヤット・バル(新人民運動)のメンバーおよびペムダ共和国インドネシア(インドネシア共和国青年)の役員に選ばれた。
1945年10月12日、ストモはインドネシア人民革命戦線(インドネシア語:Barisan Pemberontakan Rakyat Indonesia)を設立し、その指導者となった。BPRIはインドネシアの民兵組織で、本部はスラバヤにある。[ 2 ]:42 BPRIはインドネシア独立宣言の 実現と防衛を目的としており、第二次世界大戦で日本が降伏した後、インドネシアを支配しようとしたオランダ人に対する人々の抵抗を結集した。[ 3 ]:122
オランダ領インド民政局(NICA)占領下、インドネシア国民革命初期、ベルシアップ期において、ストモはヨーロッパ系とアジア系の混血インドネシア人に対する残虐行為を扇動し[ 4 ] [ 5 ] 、数百人の民間人の即決処刑を自ら監督した。これらは1945年10月22日の出来事に関する目撃証言のアーカイブである[ 6 ]。
スラバヤでインドネシア民族主義者とイギリス軍の間で戦闘が勃発すると、ストモは熱烈な演説を行った。戦闘はインドネシア側の敗北に終わったものの、この戦闘はインドネシア国内および国際社会の世論を独立運動へと駆り立てる役割を果たした。ストモは、ラジオ放送における独特の感情的な語り口で、数千人ものインドネシア国民を行動へと駆り立てた。彼の「澄んだ燃えるような瞳、鋭く鼻にかかった声、そして感情の力においてはスカルノに次ぐ、あの身の毛もよだつような雄弁さ」[ 1 ]
戦闘中のストモの所在については矛盾した記述がある。息子は戦闘に参加したと主張しているが、クトゥット・タントリは複数の著書の中で、ストモがラジオ演説を続けるためにマランに移住したと記している。[ 7 ] [ 8 ]
スラバヤの戦いは、この戦争で最も血なまぐさい戦闘であり、寄せ集めの民族主義勢力の決意を示すものでした。彼らの犠牲的な抵抗は、革命の象徴であり、スローガンとなりました。スラバヤの戦いの最高潮であった1945年11月10日は、後にインドネシアの独立を守る英雄と戦士の闘争を記念し、称える日として、ハリ・パラワン(英雄の日)として知られるようになりました。
英国兵の皆さん!インドネシアの闘牛士たち、インドネシアの若者たちが、一枚の白い布を赤と白に染めることができる赤い血を持っている限り、我々は決して降伏しません。友よ、同志の戦士たちよ、特にインドネシアの若者たちよ、我々は戦い続ける。愛するインドネシアの地から植民地主義者たちを追い出すのだ…我々は長きにわたり苦しみ、搾取され、踏みにじられてきた。今こそ、我々が独立を勝ち取る時だ。我々のモットーは変わらない。自由か死か。アッラーは万物に栄光あれ!…アッラーは万物に栄光あれ!…アッラーは万物に栄光あれ!…自由か!」
ブン・トモの演説、1945年11月9日。 [ 9 ]
1955年、ストモは1955年8月から1956年3月までブルハヌディン・ハラハップ内閣の国務大臣を務めた。この任命は彼の国家主義者としての経歴のため内閣支持者の喜ばしいものであった。 [ 10 ]しかし、ストモとスカルノ大統領の関係は、後にスカルノの4番目の妻となる既婚女性ハルティニとの大統領の個人的な関係について質問して大統領を怒らせた1952年にすでに悪化し始めていた。 [ 11 ] [ 12 ]ストモは後に人民代表評議会を解散するという大統領の決定により、1960年にスカルノを訴えた。[ 13 ] [ 14 ]
1956年以降、ストモは1965年の激動の時代に再び国民的人物として台頭した。当初は左派のスカルノ政権に代わるスハルトを支持したが、後に新秩序体制の一部に反対した。[ 1 ]
1978年4月11日、ストモは汚職と権力の濫用を公然と批判したため政府に拘留された。しかし、3年後に釈放された後も、ストモは批判の声を大声で上げ続けた。彼は、英雄墓地には「時流の英雄」と呼ばれる人々が埋葬されているので、そこに埋葬されたくないと述べた。彼らは危機の際には国を守る勇気を持たなかったが、平和が訪れると公の場に姿を現し、自らの功績を称えたのである。[ 15 ]
1981年10月7日、彼はハッジ巡礼の途中、サウジアラビアのメッカで亡くなった。[ 1 ] ストモは死去する前に、村落開発における宗教の役割に関する自身の論文の草稿をなんとか書き上げた。家族と友人は彼の遺体をインドネシアに返還させた。彼の名声と軍の階級により英雄墓地に埋葬される権利があったが、東ジャワ州スラバヤのンガゲルにある公共墓地に埋葬された。
1947年6月9日、ストモは東ジャワのマランでスリスティーナと結婚した。[ 9 ]彼は生涯を通じて宗教の知識を真剣に受け止めた、敬虔な4人の子供の父親として知られていた。
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