CFWワルサー | |
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| 生まれる | (1811年10月25日)1811年10月25日 |
| 死亡 | 1887年5月7日(1887年5月7日)(75歳) アメリカ合衆国ミズーリ州セントルイス |
| 教育 | ライプツィヒ大学 |
| 配偶者 | エミリー・ブンガー |
| 教会 | ルーテル教会ミズーリ教区(LCMS) |
| 叙階された | 1837年1月15日 |
| 著作 | 律法と福音、教会と牧会の正しい区別、デア・ルター派(定期刊行物) |
奉仕する会衆 | トリニティ・ルーテル教会(ミズーリ州セントルイス) |
役職 | LCMS学長(1847-1850; 1864-1878) 、コンコルディア神学校学長 |
| シリーズの一部 |
| ルター派 |
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カール・フェルディナント・ヴィルヘルム・ヴァルター(1811年10月25日 - 1887年5月7日)は、ドイツ系アメリカ人のルーテル派牧師でした。彼はルーテル教会ミズーリ教区(LCMS)の初代会長であり、同教会で最も影響力のある神学者の一人でした。彼は同教会の聖人暦において5月7日に記念されています。彼は、自由に語り、自由に信じ、自由に生きる自由を求めて祖国を捨て、ドイツからアメリカ合衆国へ移住した人物として知られています。
CFWヴァルターは、ザクセン王国(現在のドイツの一部)のランゲンクールスドルフで牧師の息子として生まれました。強い信仰心から、1838年に米国に移住し、最初はマルティン・シュテファンの信者となりました。1841年9月21日、エミーリエ・ブンガーと結婚し、6人の子供に恵まれました。2つの重要な出版物を創刊し、多くの本や定期刊行物を執筆しました。また、セントルイスにある4つのザクセン・ルーテル派教会(ゲザムトゲマインデと呼ばれた) (トリニティ、ホーリークロス、イマヌエル、ザイオン)の主任牧師でもありました。1855年8月、ヴァルターはゲッティンゲン大学から名誉博士号を辞退しましたが、1877年にオハイオ州コロンバスのキャピタル大学から神学博士号(Th.D.)を取得しました。彼は1887年5月7日にセントルイスで亡くなり、コンコルディア墓地に埋葬された。後に彼を称えて霊廟が建てられた。[ 1 ]
家族からフェルディナンドと呼ばれた彼は、まず父から教育を受けた。8歳でホーエンシュタインの学校に2年間通い、その後シュネーベルクのラテン語学校(大学進学準備学校)に入学し、1829年9月に卒業した。
1ヶ月後、彼は神学を学ぶためライプツィヒ大学に入学し、同じ大学に在籍していた兄オットー・ヘルマンと共に学び始めた。ライプツィヒ大学在学中、彼は瀕死の肺疾患を患い、6ヶ月間学業を中断せざるを得なかった。療養中、彼はマルティン・ルターの著作を熱心に読み、ルターの神学が聖書の教義を明確に教えていると確信するようになった。また、確固とした信仰告白の重要性を信じるようになった。
1833年、ヴァルターは大学で最初の試験を受けた。この試験により、彼はカーラという町の家庭教師の職を得ることができた。2年間の家庭教師の経験により、彼はライプツィヒで2回目の試験を受け、卒業する資格を得た。1837年1月15日、彼はルター派の聖職者に叙階され、ザクセン州ブラウンスドルフの町の牧師になった。牧師としての職務の一環として、彼は地元の学校で宗教の授業を教えていた。しかし、すぐに彼はザクセン王国の合理主義的な政府と対立するようになった。なぜなら彼は、政府が歴史的なルター派の信仰と実践から逸脱し、誤った教義を推進していると考えていたからである。正統性の欠如はまた、他の多くの保守的なルター派がザクセン政府の自由主義的な宗教政策に反対する原因にもなった。
ヴァルターと数百人の反対派は、ドレスデン出身の牧師マルティン・ステファンの指導の下、結集した。1838年11月、ステファンの指揮の下、800人のサクソン人移民(「ステファニテ」)が5隻の船でアメリカへ向けて出発した。これはサクソン・ルーテル移民として知られるもので、彼らは宗教的信仰を実践する自由を求めて旅立った。入植者たちは1839年1月5日にニューオーリンズに到着した。彼らはミズーリ州セントルイスと、ミシシッピ川沿いの南、ミズーリ州ペリー郡に定住した。
移民たちが新居に定住して間もなく、彼らの指導者であり自称「新居留地の司教」であったマルティン・シュテファンは、金銭および性的不正行為(ザクセンでも同様な告発を受けていた)で告発され、居留地から追放された。彼の退去により、ヴァルターは残された有力な聖職者の一人となった。
シュテファンの没落後、移民団は深い動揺に陥り、ドイツの権威と教会組織を離れた後もなお、自分たちがルター派の会衆として認められているのかどうか確信を持てませんでした。ペリー郡の入植地であるドレスデンとヨハニスベルクの二重教区の牧師に召命を受けたヴァルターは、信徒や他の牧師たちも抱く疑問に苦悩していました。1841年4月、セントルイスの会衆の牧師であった兄のオットー・ヘルマンが亡くなった直後、ヴァルターと入植者の信徒指導者の一人である弁護士マルバッハの間で公開討論が行われました。これは「アルテンブルク討論」として知られています。ヴァルターはマルバッハと他の入植者のほとんどに対し、自分たちが教会であると正当にみなせると説得しました。その後、彼は兄がセントルイスで率いたトリニティ・ルター派教会の召命を受け入れ、1841年5月から亡くなるまでその会衆に仕えました。[ 2 ] [ 3 ]
ワルターはLCMSでの40年間の勤務中に、いくつかの重要な役職を歴任しました。ワルターが設立に尽力した丸太小屋の大学は、1839年12月にアルテンブルクに開校し、後にセントルイスのコンコルディア神学校へと発展しました。ワルターはその初代学長に就任し、生涯その職を務めました。
1847年4月26日、ミズーリ・ルーテル教会教区が設立されました。ワルターは初代教区長を務め、1847年から1850年、そして1864年から1878年までその職を務めました。1861年には、教区の「実践的」神学校(現在のコンコルディア神学校)の教区長にも就任し、数年間コンコルディア神学校と共存していました。
彼はまた、 『Der Lutheraner』や『Lehre und Wehre』など、ルター派の定期刊行物を創刊・編集した。また、神学書も数多く執筆した。おそらく最もよく知られているのは『律法と福音の正しい区別』であろう。これは彼が神学校で行った一連の夜間講義の記録である。[ 4 ]また、彼はLCMS(ルター派教会)やその他のルター派団体の賛美歌集に収められている賛美歌「主は復活された、主は復活された」(ドイツ語:Erstanden, erstanden ist Jesus Christ)の歌詞と旋律の作者でもある。[ 5 ] [ 6 ]

ワルターは、アメリカにおける非ルター派宗派の神学と、主要な世俗の哲学や運動がルター派の思想や実践に与える影響に激しく反対し、ルター派教会の教義と文化的遺産を擁護した。
ヴァルターの生前、LCMSはドイツ語圏の宗派でした。ヴァルターの著作の全てが英語に翻訳されているわけではありませんが、翻訳されているものには以下のものがあります。
CFWワルターの説教のいくつかはE.マイヤーズによって保存され、英語に翻訳され、オンラインで利用可能である。[ 7 ]

2011年、ミズーリ州セントルイスのコンコルディア神学校は、ワルター生誕200周年を記念して、ワルター博士の生涯とルーテル教会ミズーリ教区の歴史を描いたビデオシリーズ「ワルター」を制作しました。コンコルディア神学校は2011年10月にこのビデオをLCMSの各会衆に配布しました。ビデオの各部分には、学習ガイドと聖書研究資料も添付されていました。[ 8 ]