ルター派教会は 宗教改革の時代から聖人の記念を 続けています。この記念の神学的根拠は、ヘブライ人への手紙 12章1節の言葉に由来すると理解されています。[ a ] アウクスブルク信仰告白の弁明 によれば、聖人の記念には三つの部分があります。それは、神への感謝、信仰の強化、そして聖人の聖なる生き方の模倣です。[ b ] [ 3 ]
その結果、ルター派の改革者たちは、年間を通して記念すべき聖人の暦をしっかりと維持しました。聖書に登場する人物に加え、 聖ローレンス やトゥールのマルティヌス といった初期キリスト教徒も、聖母マリアの被昇天 といった聖書外の記念日と同様に、暦の聖人として残されました。宗教改革後、特に20世紀後半には、多くの名前が暦に加えられました。その中には、新たに追加されたものもあれば、宗教改革以前に復活した記念日もありました。
下記の暦は、英語圏の様々なルーテル教会が典礼で祝う主要な年間祝祭日、祭日、行事の一覧です。ルーテル教会ミズーリ教区 (LCMS)とアメリカ福音ルーテル教会 (ELCA)の現在の暦は、LCMS の2006年ルーテル礼拝書 とELCA の2006年福音ルーテル礼拝 書に掲載されています。これらに加えて、上記の暦には現在掲載されていないものの、ルーテル教会の初期の用例に登場する歴史的な行事もいくつか掲載されています。[ 4 ]
ルター派の聖職暦は広範囲にわたりますが、現在のところローマカトリック教会 の暦ほど厳密に順位付けされていません。主要な祝祭日は太字 で、それほど重要でない祝祭日は太字 で表記されています。北米でその日に一般的に祝われていない場合は、該当する国名も併記します。個人の場合、日付は通常、死亡日または「天上の誕生日」です。祭服 と聖衣 の典礼色は 、白(W)、赤(R)、紫(V)で表記されます。LCMS、ELCA、または以前の資料に固有の記念日は、各項目の後に注記されています。共通して行われる記念日や祝祭日には注釈は付いていません。
1月 ナジアンゾスのグレゴリウス
2月 マルティン・ルターが亡くなった際に鋳造された顔と手。
行進 サイモン・ウシャコフ『最後の晩餐』 聖ヨセフ
4月 ミケランジェロ シエナのカタリナ
5月 聖コンスタンティヌスと聖ヘレナ
6月 ルーカス・クラナッハ長老、フィリップ・メランヒトン
7月 ヌルシアのベネディクトゥス エリアス・ゴットローブ・オスマン、ヨハン・ゼバスティアン・バッハ
8月 フローレンス・ナイチンゲール 主の母マリア 16イサク 、族長(記念)W – LCMS レオナルド・カイザー、神学者 / マルティン・ルターの弟子 / オーストリア、イン川のほとりのシェルディングで殉教、1527年 17ヨハン・ゲルハルト 、神学者、1637年(記念)W – LCMS 18 19ベルナール 、クレルヴォー修道院長、賛美歌作家、神学者 1153年(記念)W – LCMS 20 ベルナール、クレルヴォー修道院長、賛美歌作家、神学者、1153年(記念)W – ELCA 21 22 23 24バルトロマイ使徒 (R) 25 26 27モニカ 、アウグスティヌスの母 387 (記念) W – LCMS 28アウグスティヌス、司教および博士 、430(W) 29洗礼者ヨハネの殉教 (右) – LCMS 30 31
9月 カルロ・クリヴェッリ、アッシジのフランシスコ
10月 ジャンロレンツォ・ベルニーニ『聖テレサ の法悦』
11月 バルトロメウス・ツィーゲンバルグ
12月 ドメニコ ディ パーチェ ベッカフミ (セント ルーシー)
参照
注記 ^ 「わたしたちも、このように多くの証人たちに囲まれているのですから、すべての重荷と絡みつく罪をかなぐり捨て、わたしたちの前に置かれている競争を忍耐して走り続けましょう。」 [ 1 ] ^ 「第一は感謝です。神は憐れみの模範を示してくださったからです。人々を救いたいと願っておられるからです。教会に教師やその他の賜物を与えてくださったからです。これらの賜物は最も偉大なものなので、さらに高められるべきです。そして、キリストが忠実な商人を称賛されたように、これらの賜物を忠実に用いた聖徒たち自身も称賛されるべきです(マタイ25:21, 23)。第二の奉仕は、私たちの信仰を強めることです。ペテロの否認が赦されたのを見るとき、私たちも、恵みが真に罪を覆い尽くすのを信じるよう励まされます(ローマ5:20)。第三の栄誉は、まず信仰に倣い、次に他の徳に倣うことです。各人はそれぞれの召命に応じて、これらの徳に倣うべきです。」 [ 2 ]
参考文献 ^ ヘブル人への手紙 12:1 ^ アウクスブルク信仰告白の弁明、XXI.4-6 ^ ルーテル教会礼拝録 . コンコルディア出版社. 2006年. pp. xii. ISBN 978-0-7586-1217-5 ルター派の改革者たちは、神が教会に与えてくださった聖徒たちを記憶することに大きな益があることを理解していました。アウクスブルク信仰告白の弁明(第21条)は、そのような尊敬の理由を3つ挙げています。第一に、私たちは神が教会に忠実な僕を与えてくださったことに感謝します。第二に、そのような記憶を通して、神が昔の聖徒たちに示してくださった慈しみを知り、私たちの信仰は強められます。第三に、これらの聖徒たちは、私たちが彼らの信仰と、人生の召命に従った聖なる生き方の両方に倣うべき模範です。[…]「このように、私たちは、これほど多くの証人たちの雲に囲まれているのですから、私たちも、すべての重荷と絡みつく罪を捨て、私たちの前に置かれている競走を忍耐強く走り続けましょう。」ヘブライ人への手紙12章1節 ^ メイズ、ベンジャミンTG 「W・レーエの殉教史」 。 ^ a b 「The Church Year」 (PDF) . Renewing Worship . 2006年1月. 2006年9月8日時点の オリジナル (PDF) からアーカイブ。 2020年 4月14日 閲覧 。 ^ 福音ルーテル礼拝指導者デスク版 (第8版(2019年)印刷版)。ミネアポリス、ミネソタ州:アウグスブルク要塞。2006年。58ページ 。ISBN 978-0-8066-5620-5 。
参考文献