シュパイアーの皇帝

シュパイアーのカエサル（1239年没）は初期のフランシスコ会修道士であり、アッシジのフランチェスコの弟子であり、ドイツにおけるフランシスコ会の初代管区長であった。フランチェスコの死後、彼は創始者によって公布された戒律の緩和とみなされた ゼランティ派の指導者となった。

人生

シュパイアーのカエサルは12世紀末に生まれました。彼は説教者として名声を博しましたが、それに応えた女性たちの数に夫たちの怒りが爆発し、故郷を去らざるを得なくなりました。1212年にパリへ渡り、十字軍の説教者として名高いシュパイアーのコンラートに師事して神学を学びました。1217年、聖地滞在中にカエサルはシリアの第一属州長であるコルトーナのエリアスによってフランシスコ会に入会しました。1221年初頭、フランチェスコとカターニアのピエトロと共にイタリアに戻りました。^{[ 1 ]}

1221年にアッシジで開催された聖霊降臨祭総会で、カエサルは25人の仲間とともにドイツ行きに選ばれ、スポレート渓谷で3か月の準備期間を経た後、宣教師たちは北方への旅に出発した。彼らはトレント、ブリクセン、その他の都市の聖職者と人々から歓迎された。アルプス山脈以北で最初のフランシスコ会修道院は、ヴュルツブルクの司教領オットー1世の支援を受けて設立された。同年10月、ドイツにおける最初のフランシスコ会地方総会がカエサルによってヴォルムスで招集された。^{[ 2 ]}有名な宣教師ジョヴァンニ・ダ・ピアン・デル・カルピーネと年代記作者ジョルダン・フォン・ジャーノの両者がこの総会に出席した。総会の終了後、修道士たちはカエサルの指示に従って、翌年再び集まるためにドイツ各地に散らばった。^{[ 1 ]}

1223年、カエサルはチェラーノのトマスを伴い、ペンテコステ総会に出席するためにアッシジに戻り、自らの要請により管区司祭の職を解かれた。1223年の規則は、フランチェスコの口述によりシュパイアーのカエサルによって書かれたと考えられている。^{[ 1 ]}

カエサルの残りの15年間についてはほとんど知られていない。彼はおそらく、クインタヴァッレのベルナルド、アッシジのジル、そしてフランチェスコの他の仲間たちと共にイタリアに滞在し、修道士たちに言葉と活動を通して彼らの規則と生活に忠実であり続けるよう励まし、リラクサティ（ユダヤ教の戒律を破る者）の革新に対して警告を発していたと思われる。この時期のカエサルについて、ジョルダン・ディ・ジャーノは次のように述べている。「彼は完全に観想に身を捧げ、福音的な清貧に最も熱心で、他の修道士たちから非常に高く評価されていたため、聖フランチェスコに次いで最も聖人として尊敬されていた。」

カエサルはリラクサ派への反対により、総督エリアスの命令で投獄され、1239年に護衛に任命されていた修道士の手によって非業の死を遂げた。しかしながら、カエサルがエリアスの命令で殺害されたという一部の見解には根拠がないように思われる。アンジェロ・ダ・クラレーノとウベルティーノ・ディ・カザーレがカエサルの悲劇的な最期について述べる際に若干の色合いを加えているのは、「霊的書」全編に見られるエリアス派への偏見と憎悪によるものである。

参考文献

1. ドノヴァン、スティーブン。「シュパイアー（または尖塔）のカエサル」カトリック百科事典第3巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1908年。2020年1月7日この記事には、パブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
2. フォルスター、ヴィルヘルム、「カエザリウス・フォン・シュパイヤー」、Neue Deutsche Biographie 3 (1957)、p. 89

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「シュパイアー（または尖塔）のカエサル」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。