十字軍の説教
フランス国王ルイ9世の前で十字軍の説教をするシモン・ド・ブリー枢機卿。サン＝ドニ年代記より

かつて教皇によって宣言された十字軍は、説教によって開始されました。十字架の説教として知られる十字軍の説教は、一般的に教皇の権威の下で行われました。[ 1 ]この説教には、兵士の募集と資金調達という2つの主な目的がありました。[ 2 ]

説教者

十字架を説く教皇ウルバヌス1世、ジャン・フーケ作（1455年）

十字軍の説教は、教区司祭からローマ教皇まで、あらゆる階層の聖職者によって行われた。[ 2 ]第1回十字軍は、1095年11月のクレルモン公会議における教皇ウルバヌス2世の説教によって開始された。この十字軍は、隠者ペトロスなど、公式の地位を持たない多くの民衆説教者によって説教された。[ 3 ]ウルバヌスは司教たちに十字架について説教するよう奨励したが、実際に説教した者はほとんどいなかった。第1回十字軍の成功は、そのような説教に対する司教たちの認識を変えた。[ 4 ]少なくとも1つの初期の遠征、1129年の十字軍は、全く説教が行われずに、十字軍諸国から派遣された将校の募集活動によって招集された。[ 5 ]

後に行われた民衆による十字軍運動の中には、子供十字軍（1212年）や羊飼い十字軍（1251年）など、教会の支援なしに行われたものもあった。これらの説教者たちはメシア的で幻想的なスタイルを持ち、富裕層には到達不可能な約束の地について説いた。 [ 6 ]徐々に教皇庁は十字軍の説教に対する統制を強化し、[ 3 ]教会階層ではなく特別な代理人を用いることも含めた。[ 4 ]第2回十字軍（1147年）の指導的説教者であったクレルヴォーのベルナルドゥスに始まり、シトー会が公式の十字軍説教を支配した。[ 3 ]シトー会士ラドルフは許可なく第2回十字軍の説教を行い、処罰された。[ 6 ] [ 7 ]教皇特使が初めて十字軍の説教に使われたのは1173年から1174年のことである。[ 4 ]

1198年以降、教皇インノケンティウス3世はフランスで第4回十字軍の説教を体系的に進めた。各教区の高位聖職者から2名を説教に任命し、テンプル騎士団とホスピタル騎士団の補佐を受けた。1208年には、フランスと北イタリアで行われた第5回十字軍でも同じシステムを用いた。[ 8 ] 1213年には、より精巧なシステムを導入し、ヨーロッパを説教地帯に分割し、それぞれにプロクラトール（行政長官）を任命して説教活動を組織させた。[ 3 ]説教者はエグゼキューター（執行官）と呼ばれ、使節の地位を持っていた。ハンガリー、フランス、デンマーク、スウェーデンはこの制度の対象外だった。[ 9 ] 1216年、インノケンティウス3世はオルヴィエートのにわか雨の中、野外で大勢の聴衆を前に説教を行った。[ 4 ]

13世紀半ばまでに、十字軍の説教の主な責任はドミニコ会とフランシスコ会の修道士に移りました。[ 2 ]

観客

十字軍の説教は教会だけでなく、市場、貴族の宮廷、そしてトーナメントでも行われました。特に十字架の発明（5月3日）と十字架昇天（9月14日）といった特定の祝日は、そのような説教に好まれました。説教者は、地元の司祭に教区民を説教のために集めるよう命じる権限を与えられることもありました。[ 10 ]

インノケンティウス3世は、十字軍の説教を聴くだけの人々に免罪符を与えました。その後継者たちは、十字軍の支持が衰えるにつれて、これらの免罪符の価値を徐々に引き上げました。 [ 1 ]十字軍の説教の頻度も、教皇庁の組織的な取り組みによって13世紀を通じて増加し、1260年代にピークに達しました。[ 11 ] [ 12 ] 13世紀について書いたクリストフ・マイヤーによれば、「ヨーロッパの住民の大多数は、生涯に何度か十字軍の説教を聞く機会があったと言っても過言ではないでしょう」。[ 12 ]クリスティアン・ホフライターは、「説教は、年代記や流行歌などの他の資料よりも、はるかに多くの人々の見解を直接形成した可能性が高い」と指摘しています。[ 13 ]

十字軍の説教の後には十字架を背負う儀式が行われることが多く、聴衆は公然と十字軍戦士になった。[ 10 ]

記録

十字架を説くヌイイのフルク。 『コンスタンティノープル征服記』 （ 1330年頃）の写本より

十字架の説教のための書面による補助資料は、12世紀後半になって初めて登場した。これらには、模範的な説教集や説教例集（exempla）などが含まれていた。[ 3 ]このように説教を記録した説教者には、ヴィトリーのジェームズ、シャトールーのオド、ローマのアンベール、トゥルネーのジルベール、ラ・トゥールのベルトランなどがいる。1260年代には、ローマのアンベールが『聖十字架の予言』（De predicatione sanctae Crucis ）と題する十字軍説教者のためのハンドブックを著した。また、それ以前の、匿名の短い小冊子『聖十字架の予言』（Brevis ordinacio de predicacione Sancte Crucis ）も存在する。[ 10 ]

初期の十字軍の説教は時折年代記の資料に保存されている。[ 10 ]例としては次のようなものがある。

内容

十字軍の説教は一般的に、聴衆の神への信仰心と愛に訴えかけ、十字軍を正義の戦争として描写しながら、十字軍の精神的な報いを強調しました。[ 14 ]信仰と悔悛のテーマを強調することは、自ら誓いを立てるのではなく、財政的に十字軍を支援する聴衆にとって重要でした。一般的な説教に典型的であるように、十字軍の説教は神学と聖書解釈に重点を置いており、旧約聖書に記述されている戦争に特に言及していました。十字軍兵士と神との関係は、一般的に家臣と主君の封建的な関係に例えられました。 [ 15 ]

十字軍遠征中も、軍隊の前で説教が日常的に行われました。説教は士気を維持し、神への感謝を示すために重要でした。[ 2 ]

十字軍に対するイスラム教徒の対応において、説教もまた重要な役割を果たした。イマームは金曜礼拝中に異教徒との戦いへの支持を煽ることが期待されていた。イブン・アル＝カラニスによると、1110年、アレッポのイスラム教徒の一団がバグダッドのスルタンのモスクで説教者を罵倒し、説教壇を破壊し、信者たちに十字軍に対抗してシリアを支援するよう促した。彼らは翌週、カリフのモスクでも同様のことを行い、スルタン・タパルは攻撃開始に同意した。[ 16 ]

参考文献

参考文献

  • アンドレア、アルフレッド・J.（2003）「説教」『十字軍百科事典』グリーンウッド出版社、 246～ 247ページ 
  • コール、ペニー・J. (1991). 『聖地への十字軍の説教、1095-1270年』アメリカ中世アカデミー.
  • ヴァルマー・クレイマー（1939年）。 「ベルンハルト・フォン・クレルヴォー・ビス・フンバートヴォン・ローマ人のクロイツプレディグトとクロイツクゲダンケン」。フェルガンゲンハイトとゲーゲンヴァルトのダス ハイリゲ ランド。1：43～ 204
  • ダニエル・ノーマン（1989年）「十字軍のプロパガンダ」ノーマン・P・ザクール、ハリー・W・ハザード編『十字軍の歴史 第6巻：十字軍がヨーロッパに与えた影響』ウィスコンシン大学出版局、  39～ 97頁。
  • ダーキン、フランシス・エリザベス（2020年）『十字軍の説教、1095年頃～1216年：統制、進化、そして影響』（博士論文）バーミンガム大学
  • エドベリー、ピーター・W. (1996). 「ウェールズにおける十字軍の伝道」アルフレッド・ハバーカンプ、ハンナ・フォルラート編著『中世盛期のイングランドとドイツ』オックスフォード大学出版局. pp.  221– 233.
  • フローリ、ジーン (2012)。クロワサードの計画、第 11 章から第13世紀まで: コミュニケーションと宣伝。ペリン。
  • ゲオルギウ、コンスタンティノス（2018年）『東地中海への十字軍の伝道：1305～1352年のプロパガンダ、典礼、外交』ラウトレッジ。
  • ホフライター、クリスチャン（2018年）『旧約聖書におけるジェノサイドを理解する：ヘレム書簡のキリスト教的解釈』オックスフォード大学出版局。
  • マイヤー、クリストフ・T.（1994年）『十字軍の説教：13世紀の托鉢修道士と十字架』ケンブリッジ大学出版局。
  • マイヤー、クリストフ・T.（2000年）『十字軍のプロパガンダとイデオロギー：十字架の説教のための模範説教』ケンブリッジ大学出版局。
  • マイヤー、クリストフ・T. (2006). 「説教と説教」 .アラン・V・マレー編『十字軍百科事典』第4巻: Q–Z. ABC-CLIO. pp.  1090– 1092.
  • マルクス、アレクサンダー（2024年）『第三回十字軍の説教（1187-1192年）：初期のパリ大学、聖書解釈、そして来たるべき黙示録』（PDF）ブリル社。
  • オキャロル、メアリー・エリザベス（1997年）『13世紀説教者ハンドブック：賛美歌写本研究』511ページ。ローマ教皇庁中世研究所。
  • フィリップス、ジョナサン (1994)「ヒュー・オブ・ペインズと1129年のダマスカス十字軍」マルコム・バーバー編『軍事修道会：信仰のために戦い、病者をケアする』ヴァリオラム、  141～ 147頁。
  • ライリー＝スミス、ジョナサン（2002）[1977] 『十字軍とは何だったのか』（第3版）イグナティウス出版社。
  • タミネン、ミーカ (2018)。十字軍の説教と理想の十字軍。ブレポルス。
  • タイアーマン、クリストファー（2017年）『十字軍の計画：中世盛期における理性と宗教戦争』ペガサスブックス
  • ヴェルラゲ、ヴァルトラウド (2009)。 「ヨーロッパ統一の要素としての十字軍の説教」。ジル・トゥリエにて。ローレンス・ラックス・ステリット (編)。戦争説教。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。1 ～ 13ページ 。
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