カルロス・フィリペ・シメネス・ベロ
カルロス・フィリペ・シメネス・ベロ SDB | |
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 2016年のベロ | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 見る | ロリウム（名目上の参照） |
| 任命 | 1988年3月21日 |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1980 年 7 月 26 日、ホセ・ポリカルポ著 |
| 奉献 | 1988年6月19日、フランチェスコ・カナリーニ著 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | （1948年2月3日）1948年2月3日
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| 国籍 | 東ティモール人 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 住居 | マプト、モザンビーク |
| 両親 |
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| 母校 | |
| モットー | カリタス ベリタティス-ベリタス カリタティス |
| サイン |  |
| カルロス・ヒメネス・ベロのスタイル | |
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| 参照スタイル | 大司教 |
| 話し方 | 閣下 |
| 宗教的なスタイル | モンシニョール |
カルロス・フィリペ・シメネス・ベロ（SDB）、通称カルロス・ベロ[ 1 ] [ 2 ]あるいはシメネス・ベロ（1948年2月3日生まれ）は、東ティモール出身のカトリック教会の高位聖職者です。1988年に司教となり、 1988年から2002年までディリ教区の使徒座管理者を務めました。1996年には、東ティモール紛争の公正かつ平和的な解決に向けた尽力により、ホセ・ラモス＝ホルタと共にノーベル平和賞を受賞しました。[ 3 ]彼はサレジオ会の信徒です。
幼少期と宗教的召命
カルロス・フィリペ・シメネス・ベロは、ドミンゴス・ヴァス・フィリペとエルメリンダ・バプティスタ・フィリペの5番目の子供として、ポルトガル領ティモールの北海岸、ベマセ近郊のワイラカマ村で生まれた。教師だった父親は、ベロが生まれて2年後に亡くなった。彼はバウカウとオスーのカトリック学校に通い、その後ディリ郊外のダレにある小神学校に入学し、1968年に卒業した。1974年から1976年にかけて東ティモールとマカオで実習した期間を除き、1969年から1981年まで、ベロは ポルトガル・カトリック大学とサレジオ大学で哲学を学んだ。[ 4 ]
ベロは1974年10月6日にサレジオ会の会員として最後の誓願を立て、1980年7月26日に司祭に叙階された。 [ 5 ]カーネーション革命後にインドネシアが東ティモールに侵攻したため、彼は1981年にインドネシア国籍を取得した。[ 2 ]ベロはファトゥマカのサレジオ大学で20か月間教師を務め、その後2か月間校長を務めた。
使徒的管理者
1983年にマルティニョ・ダ・コスタ・ロペス司教が使徒座管理官を解任された後、その地位は空席のままであったが、1988年3月21日、ベロがロリウムの名義司教とディリ教区の使徒座管理官に任命され、東ティモールのカトリック教会の最高責任者となった。[ 6 ] 1988年6月19日、彼はインドネシア大使フランチェスコ・カナリーニ大司教によって司教に叙階された。[ 7 ]彼は司教座を「真実の愛は愛なり」とした。[ 8 ]
ベロはロペス氏の路線を引き継ぎ、就任から5ヶ月後には1983年のクララス虐殺を非難する説教を行い、インドネシア人の多数の逮捕を非難した。彼は東ティモールにおける暴力行為に対する世界の無知に対抗するため、海外との交流プログラムを開始した。
1989年2月、彼はポルトガル大統領、ローマ教皇、そして国連事務総長に書簡を送り、東ティモールの将来に関する住民投票の実施を国連が後援・監督し、「国民として、そして国家として死につつある」東ティモールの人々への国際支援を要請した。この国連への訴えは4月に公表された。彼は1991年のサンタクルス虐殺から逃れてきた若者たちを自宅に保護し、殺害された人数を明らかにしようとした ことで、インドネシア当局の反発をさらに招いた。
東ティモール人のために平和と和解を追求するベロ氏の努力が認められ、1996年12月10日、ジョゼ・ラモス＝ホルタ氏とともにノーベル平和賞を受賞した。 [ 9 ] [ a ]ベロ氏はこの栄誉を機に、米国のビル・クリントン大統領や南アフリカの ネルソン・マンデラ氏など、世界の様々な指導者と会談した。
2002年5月20日の東ティモール独立後、ベロ司教は数ヶ月間の療養のためポルトガルに渡った。後に彼は「肉体的にも精神的にも疲労しており、長期間の療養が必要だ」と述べた。彼と東ティモールの別の教区の管理者であるバシリオ・ド・ナシメント司教は、2002年10月28日に教皇と個人的に会見した。[ 11 ]教皇ヨハネ・パウロ2世は2002年11月26日、ディリ教区の使徒座管理者としての彼の辞任を承認した。ナシメントが後任に指名された。[ 12 ]バチカンの発表では、ベロ司教が54歳で引退した理由は説明されていなかったが、重大な理由または健康上の問題により司教が引退できるという教会法の規定を引用した。[ 13 ] [ 14 ]
その後の活動
ベロ氏は辞任後、ポルトガルに渡り、そこで癌の治療を受けたと述べた。[ 14 ]
2004年初頭には、東ティモールに戻って大統領選に出馬するよう求める声が繰り返し上がった。2004年5月、彼はポルトガルの国営テレビ局RTPに対し、「政治は政治家に任せることにした」と語った。
ベロ氏は2004年6月にモザンビークのマプト教区で働き始め、自身の役割を「教区助任司祭」と表現した。「子どもたちに教理問答を教え、若者たちに黙想会を開くなど、司牧活動を行っています。上から下まで降りてきたのです」。彼はインタビューで、ディリを去ったのは、新たな政治情勢により、以前の紛争との関わりなしに和解の取り組みを担える新たな指導者が必要になったためだと説明した。モザンビークを選んだのは、別の言語を学ぶことは不可能だと考え、サレジオ会の上司であり、宣教地域を担当する教皇庁部門を率いるクレシェンツィオ・セペ枢機卿に相談したためだと説明した。彼は1年間滞在する予定だった。[ 15 ] 2024年、ニューヨーク・タイムズ紙はベロ氏が「モザンビークで司祭として働いていると言われている」と報じた。[ 16 ]
その他の賞
1995年、彼はカナダの人権団体「Rights & Democracy」からジョン・ハンフリー自由賞を受賞した。[ 17 ]
1988年8月3日、彼はポルトガル政府から自由勲章大十字章を授与された。 [ 18 ]
2004年にCEUカーディナル・エレーラ大学より名誉博士号を授与された。
彼はリスボン科学アカデミーの国際ポルトガル語圏運動により2010年のポルトガル語圏の人物に選ばれた。 [ 19 ]
性的虐待疑惑
2022年9月28日、オランダの雑誌『De Groene Amsterdammer』は、2人の男性が東ティモールでベロ司教から幼少期に性的虐待を受けたと訴えたと報じた。同誌の調査によると、ベロ司教はファトゥマカとディリの両方で、司教在任中と在任中の両方で男児を性的虐待していた。 [ 20 ]翌日、バチカンの広報担当者は、2019年に東ティモールでのベロ司教の行動に関する告発を受けてから1年も経たないうちに、教会当局が2020年にベロ司教に対して懲戒処分を科したことを確認した。これらの処分には、ベロ司教の移動や司牧活動の制限、そして子供との接触の禁止が含まれていた。また、東ティモールとのいかなる接触も禁じられた。バチカンは2021年に懲戒処分を「修正・強化」した。広報担当者は、ベロ司教は両年ともこれらの規則を受け入れていたと述べた。[ 21 ] [ 14 ]
参照
注記
参考文献
- ^ 「ベロ司教、健康不安で辞任」『カトリック・リーダー』 2002年12月8日。 2022年10月2日閲覧。
- ^ a bスマイス、パトリックA.（2004）。「最も大きな打撃」：カトリック教会と東ティモール問題。Lit Verlag. p. 40ff. ISBN 9783825871772. 2022年10月2日閲覧。
- ^ Lundestad, Geir (1996年10月24日). 「ノーベル平和賞：西洋的なものかもしれないが、それは悪いことなのか？」 .ニューヨーク・タイムズ. 2022年9月30日閲覧。
- ^トゥカン、ピーター;デ・ソウザ、ドミンゴス（1997年3月）。ベディング、ボナ (編)。デミ・キーディラン＆ペルダミアン：ドム・カルロス・フィリペ・シメネス・ベロ（インドネシア語）。ジャカルタ: 平和と正義委員会ディリ教区および平和と正義事務局インドネシア司教会議。38 ～ 39ページ 。ISBN 9799519101。
- ^コーエン、アーノルド・S. (1999). 『死者の場所から：東ティモールのベロ司教の壮大な闘い』 ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス. pp. 64, 101.
- ^ Acta Apostolicae Sedis (PDF)。 Vol. LXXX。 1988.p. 1624年。
- ^フェルナンデス、C.（2011）『東ティモールの独立』サセックス・アカデミック・プレス。
- ^トゥカン & デ・スーザ 1997、p. 49.
- ^ 「ティモール司教、静かに、しかし毅然とノーベル賞を受賞」ニューヨーク・タイムズ、1996年12月11日。 2022年10月2日閲覧。
- ^シェノン、フィリップ（1996年10月12日）「ティモール人司教と亡命者にノーベル平和賞」ニューヨーク・タイムズ。 2022年10月2日閲覧。
- ^ 「Le Udienze, 28.10.2002」（プレスリリース）（イタリア語）。ローマ教皇庁報道室。2002年11月26日。 2022年10月1日閲覧。
- ^ジョン・タヴィス「ノーベル賞受賞者のベロ司教、東ティモール教区長を辞任」カトリック・ニュース・サービス。 2022年9月30日閲覧– 東ティモール・インドネシア・アクション・ネットワーク経由。
- ^ 「Rinunce e Nomine, 26.11.2002」（プレスリリース）（イタリア語）。ローマ教皇庁報道室。2002年11月26日。 2022年10月1日閲覧。
- ^ a b cホロウィッツ、ジェイソン（2022年9月29日）「バチカン、児童虐待疑惑でノーベル賞受賞司教を懲戒」ニューヨーク・タイムズ。2022年9月30日閲覧。
- ^ "「『私は今、助祭です』とベロ司教は言います」。UCAニュース（インタビュー）。2005年2月2日。 2022年10月1日閲覧。
- ^ Wee, Sui-Lee (2024年9月9日). 「教皇、東ティモールを訪問、スキャンダルが教会の英雄的過去に影を落とす」 .ニューヨーク・タイムズ. 2024年9月9日閲覧。
- ^ 「ジョン・ハンフリー自由賞2009」。Rights & Democracy、2010年。2011年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年5月11日閲覧。
- ^ “Entidades Nacionais Agraciadas com Ordens Portuguesas” . Ordens Honoríficas Portuguesas (ポルトガル語) 。2022 年10 月 1 日に取得。
- ^ “Personalidade Lusófona de 2010: D. Ximenes Belo” (ポルトガル語). 2011 年 2 月 22 日。2022 年9 月 30 日に取得。
- ^リングスマ、チツケ (2022 年 9 月 28 日)。」「私が求めているのは謝罪だ」" . De Groene Amsterdammer (オランダ語) 。2022年9 月 30 日閲覧。
- ^ 「バチカン、セックススキャンダルでノーベル賞受賞司教に制裁」アルジャジーラ、 2022年9月29日。 2022年9月30日閲覧。
さらに読む
- 一次資料
- ベロ、カルロス・フィリペ・シメネス。 1996 年のノーベル平和賞受賞者、ロリウムの名誉司教でありディリ (東ティモール) の使徒管理者であるカルロス・フィリペ・シメネス・ベロによる「ノーベル講演会」：オスロ、1996 年 12 月 10日。 25日（1996年12月）。
- 研究
- コロンボ、フェルディナンド。 「ティモール・アンノ・ゼロ」、Bollettino Salesiano 124.4 (2000 年 4 月): 18–20。
- クリスタリス、イレーナ『苦い夜明け：東ティモール：人々の物語』ロンドン：ゼッドブックス、2002年。
- デ・ヴァンナ、ウンベルト。 「Il mondo ha scelto Timor」、Bollettino Salesiano 121.2 (1997 年 2 月): 4-5。
- デ・ヴァンナ、ウンベルト。 「ペースごとの小説: ティモール東ティモールの非ヴィオレンツァのフォルツァ」、Bollettino Salesiano 120.11 (1997 年 12 月): 4–5。
- ガルロ、カルロス. 「ノーベル平和賞：ベロ司教とは誰か？」ANSマガジン：サレジオ共同体定期刊行物、第3年、第23号（1996年11月）、6-8ページ。英語版。
- ポール・ヘインズワース、スティーブン・マクロスキー編『東ティモール問題：インドネシアからの独立闘争』ジョン・ピルガー序文、ジョゼ・ラモス＝ホルタ序文、ロンドン：IBタウリス、2000年。
- ジャーディン、マシュー著『東ティモール：楽園におけるジェノサイド』ノーム・チョムスキーによる序文；リアル・ストーリー・シリーズ第2版。モンロー、ME：オドニアン・プレス、1999年。
- アーノルド・コーヘン著『死者の場所から：東ティモールのベロ司教の壮大な闘い』ダライ・ラマによる序文。ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス、1999年。
- レノックス、ロウェナ著『東ティモールの闘志：マルティニョ・ダ・コスタ・ロペスの生涯』ロンドン：ゼッドブックス、2000年。
- マーカ、ジャムシード著『東ティモール：独立交渉の回想録』ジェファーソン、ノースカロライナ州：マクファーランド、2003年。
- ニコル、ビル著『ティモール、再生の国』ジャカルタ：エクイノックス、2002年。
- オーランド、ヴィトー。 「ティモール…ピウ・シェ・パウラ！」 Bollettino Salesiano 124.1 (2000 年 1 月): 18–20。
- ピント、コンスタンシオ、マシュー・ジャーディン。東ティモールの未完の闘争: 東ティモールのレジスタンスの内部: 証言。ホセ・アントニオ・ラモス＝オルタによる序文。アラン・ネアンによる序文。ボストン：サウスエンドプレス、1996年。
- プテンカダム、ピーター編。Iingreja iha Timor Loro Sa'e – ティナン。ディリ：ケンディアマン・ウスクプ、1997年。
- スミス、マイケル・G. 『東ティモールにおける平和維持活動：独立への道』、マイケル・G・スミス著、モリーン・ディー共著。国際平和アカデミー：時事問題論文集。米国初版。ボルダー、コロラド：リン・ライナー、2003年。
- ストラッカ、シルヴァーノ。 「Un vescovo e il suo Popolo」、『Bollettino Salesiano』 120.1 (1996 年 1 月): 10–12
- スブロト、ヘンドロ。東ティモール統合の目撃者。ジャトカルタ：プスタカ・シナール・ハラパン、1997年。
- テイラー、ジョン・G. 『東ティモール：自由の代償』ロンドン：ゼッドブックス、1999年。
- テイラー、ジョン・G.『インドネシアの忘れられた戦争、東ティモールの隠された歴史』ロンドン：ゼッドブックス、1991年。
外部リンク
- カルロス・フィリペ・シメネス・ベロ、Nobelprize.org
- 「カルロス・フィリペ・シメネス・ベロ司教、SDB」カトリック階層。
- 101 East (2024年3月14日). 「カトリック教徒の多い国の一つにおける小児性愛スキャンダルの内幕」 .アルジャジーラ英語版. 2024年3月30日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
