リスボン大主教区 (ラテン語 :Patriarchatus Metropolitæ Olisiponensis )は、ポルトガル の首都リスボン にあるカトリック教会 のラテン教会 の教区もしくは総主 教区 である。
リスボンにあるサンタ・マリア・マッジョーレ総主教座大聖堂が大司教区 です 。また、リスボンにある殉教者の聖母マリア大聖堂 とエストレラのイエスの聖心大聖堂という3つの 小バジリカ 聖堂、マフラ にある聖母マリアと聖アントニオ大聖堂 、そしてリスボンにあるジェロニモ修道院と アルコバサ にあるアルコバサの聖マリア修道院という2つの 世界遺産の 修道院があります。
今日の総主教区 総主教区は、2014年時点で、3,735 km 2 の285の教区と604の伝道所において、司祭543人(教区司祭291人、修道士252人)、助祭84人、信徒修道者1,505人(修道士401人、修道女1,104人)、神学生54人を擁し、1,648,885人のカトリック信者(総数1,924,650人の86%)を司牧した。
歴史 リスボン 司教区は4世紀に創設されたが、716年にムーア人 に占領されて以降は空位となった。ただし、当時モサラベ典礼の司教がいたという記録は残っている。この司教区は、1147年の第2回十字軍の際に、リスボン包囲戦後にポルトガル国王アフォンソ1世によってリスボンが占領された際に復活した。 この 出来事に関する 十字軍 の記録 には、地元の「老司教」が、都市の返還条件に真っ向から反抗したフランドル人とドイツ人の十字軍によって「あらゆる正義に反して」殺害されたと記されている。[ 1 ]
ポルトガルが政治的重要性を増し、植民地支配が進むにつれ、リスボン府主教の管轄権は拡大した。シュターデルは著書『世界教会地理総覧』 (1712年)の中で、コインブラ 、レイリア 、ポルタレグレ、 エルヴァス 、フンシャル 、アングラ 、コンゴ 、カーボベルデの聖ヤコブ 、サントメ 、諸聖人のバイア がリスボンの属州であったと述べている。[ 2 ] トルコ に対する援助に対する褒賞として、クレメンス11世は 1708年に王宮の礼拝堂を参事会礼拝堂に昇格させ、ブラガンサとラメゴの司教区の3つの教区をこれに関連付けた。その後、ジョアン5世 の要請に応じ、彼は勅書「In Supremo Apostolatus Solio」 (1716年10月22日)を発布した。この勅書は、印章または勅書 が鉛ではなく金で押印されたため、金勅書としても知られ、コレージョ礼拝堂に大聖堂の地位と大主教権を与え、その名義人に総主教の地位を授けた。
リスボン 市は教会的に東リスボンと西リスボンに分割されました。前リスボン大司教は東リスボンの管轄権を維持し、グアルダ 、ポルタレグレ、カーボベルデのサンティアゴ、サントメ、コンゴのサンサルバドルを属 司教区 としました。西リスボンと、レイリア、ラメーゴ 、フンシャル、アングラの大司教区の管轄権に加え、様々な特権と栄誉が新総主教とその後継者に与えられました。さらに、教皇と国王の間では、リスボン総主教は任命後最初の枢機卿会議で枢機卿に任命されることが合意されました( 1737年の使徒座付託司教会議綱要 )。
リスボンの初代総主教は、かつてポルト司教であったトマス・デ・アルメイダ(1670年 - 1754年)で、1737年12月20日にクレメンス12世 によって枢機卿に任命されました。こうしてリスボン市内には二つの大主教区が並存することになったのです。この不都合を解消するため、ベネディクトゥス14世(1740年12月13日)は、東リスボンと西リスボンをアルメイダ総主教の管轄下に一つの大司教区に統合しました。アルメイダは1754年に逝去するまでこの大司教区を統治しました。しかし、この二重総主教区は1843年まで存続し、 グレゴリウス16世 によって旧大聖堂総主教区は解散されました。アルメイダ枢機卿の在位期間(1746年)に、ローマ(1742~1747年)に有名な洗礼者聖ヨハネ礼拝堂が建立されました。この礼拝堂は、ヨハネ5世 の費用で建設され、教皇ベネディクトゥス14世によって奉献されました。その後、リスボンのサン・ロック教会 に移築され、再建されました。アルメイダ総主教は同教会の内陣に埋葬されています。
リスボン総主教が、鍵はついていないものの、三つの王冠を冠したティアラを紋章に四分位配置し始めた時期は不明であり、そのような特権が与えられたことを示す文書も存在しない。1881年9月30日付の使徒書簡において、リスボン大主教は、アンゴラ 、カーボベルデの聖ヤコブ、サントメ、エジタン、ポルタレグレ 、アングラ 、フンシャル の各教区を従属教区と定めている。
総主教の特権 歴史を通じて、リスボン総主教区とその総主教には聖座から多くの特権が与えられてきました。[ 3 ] [ 4 ]
リスボン総 主教の枢機卿の尊厳の権利: 総主教座への就任に続いて枢機卿会議 における枢機卿としての任命。 枢機卿に叙される前からカソックや紫珊瑚色のローブなどの枢機卿の衣装を着用する権利。ただし枢機卿と異なり、帽子には司教に典型的な紫色の房飾りが付いていなければならない。この特権はヴェネツィア総主教 とザルツブルク大司教 と共有される。 枢機卿に叙せられる前から紋章に 30 個の紫色の房を付けることができる権利。この特権はザルツブルク大司教と共有されているが、大司教の典型である 12 個の房が付いている。 教皇ティアラを 総主教区および総主教の紋章に付ける権利は、他のカトリック高位聖職者には決して与えられない特別な栄誉です。教皇の紋章が聖ペテロの鍵の代わりに描かれているのとは異なり、総主教の紋章には大司教の二重十字と十叉杖が描かれています。歴史を通して、教皇ティアラは教皇とリスボン総主教の二人の高位聖職者の紋章にのみ使用されました。リスボン総主教たちは、典礼において、この特権に敬意を表して、他に類を見ない貴重な三段式ミトラティアラも着用しました。1965年、教皇のファノン 、ファルダ 、フラベラ、そして 教皇のティアラ を彷彿とさせる三段の総主教ミトラを使用しているマヌエル・ゴンサルベス・セレイラ 枢機卿総主教。 リスボン総主教が司式するミサおよび教皇行列において、ローマ教皇専用の記章および祭服の一部を使用することを許可する。 12 人の男性によって担われる教皇の聖体拝領とは異なる、8 人の男性によって担われる 聖体拝領 を使用する権利。 旗 を使用する権利。教皇は 4 つの旗のうち 2 つを提供します。教皇ファルダ を使用する権利。 教皇ファノン を使用する権利; ポルトガル国王の 即位の際に国王に聖油を塗る権利。この特権は以前はブラガの首座大司教 によって行使されていた。総主教庁(ローマ教皇庁 に似ているが規模は小さい)を持つ権利。枢機卿 団に似せて総主教会議を 3 つの位階に分割する権利。第 1 位階の聖職者はミトラを 使用する権利、つまりCapido Mitrado となる権利を持つ。廃止された教皇庁貴族衛兵に類似した栄誉衛兵を受ける権利。 これらの特権は、クレメンス11世 、インノケンティウス13世 、ベネディクトゥス13世 、そしてクレメンス12世 によって授与されました。しかし、何世紀にもわたって、その一部は使われなくなってきました。
普通の人々 エヴォラのマンティウス マルティニョ・ダ・コスタ大司教 ポルトガル王アンリ1世は、国王になる前は リスボン大司教アンリ1世 でした。リスボン総主教トマス1世 リスボン総主教ギリェルメ1世 リスボン総主教ジョゼ3世 リスボンはイベリア半島最古の都市のひとつで、豊かな教会の歴史を持ち、リスボンの司教たちは国や都市の統治者やその政治力や植民地力に応じてさまざまな称号を保持してきました。
オリシポの補佐司教 聖マンティウス (36)伝説フィリペ・フィロテウ(92)伝説 ペドロ(I)(166)伝説 ペドロ(II)(213)伝説 ホルヘ(260)伝説 ペドロ(III)(297)伝説 リスボンの聖ジェンス(?)伝説 ジャヌアリオ(300)、伝説的 サン・ポタミオ (356年頃)アントニオ(373) ネオブリディオ (430) ジュリオ (461) アズラーノ(?) ジョアン(500) エオロ (536) ネストリアーノ(578) パウロ(589) ゴマまたはゴマレロ(610、614) ヴィアリコ、ウバリコ、またはディアリコ(633、636、638) ネフリージオ、ネフレド、またはネオフリーディオ (646) セザリオまたはセザール(656) テオドリコ(666) アラ(683) ランデリコ(688、693) イルデフォンソ(?) 716年のイスラム教徒によるリスボン侵攻後、司教区は空位となった。1147年の リスボン包囲戦 で再びキリスト教徒の手に渡り、 司教区は再び活気を取り戻した。
リスボンの補佐司教 ヘイスティングスのギルバート (1147-1166)アルバロ(司教) (1166-1185)ソエイロ(I)アネス (1185-1210)ソエイロ (2 世) ビエガス (1210-1232)ビセンテ(1232) パイオ・パイス(1232-1233) ジョアン(I)ファルベルト(1233) エステヴァン (1 世) ゴメス (1234-1237) ジョアン(2世)(1239-1241) リカルド・ギリェルメ(1241) アイレス・バスケス(1241-1258) マテウス(1259-1282) エステヴァン (2 世) アネス・デ・ヴァスコンセロス (1284-1289) ドミンゴス アネス ハルド (1289-1293) ジョアン (3 世) マルティンス・デ・ソアリャンイス (1294-1312) フライ・エステヴァン (III)、OFM (1312-1322) ゴンサロ・ペレイラ (1322-1326)ジョアン (4 世) アフォンソ・デ・ブリト (1326-1341) ヴァスコ(1世)マルティンス(1342-1344) エステヴァン (IV) ド・ラ・ガルド (1344-1348) テオバルド・デ・カスティヨン (1348-1356) レジナルド・デ・モーベルナール (1356-1358) ロレンソ・ロドリゲス (1359-1364) ペドロ・ゴメス・バローゾ、ヨヴェム (1364-1369) フェルナンド・アルバレス(1369-1371) バスコ (2 世) フェルナンデス デ トレド (1371) アガピト コロンナ (1371-1380)、1378 年枢機卿ジョアン (5 世) デ アグルト (1380-1381) -教皇ウルバヌス 6 世 (ローマ教皇)によりリスボン司教に指名マルティニョ・デ・サモラ(1380-1383) -対立教皇クレメンス7世 (アヴィニョン教皇)によってリスボンの司教に任命(1383年に枢機卿に就任) ジョアン (6 世) グテーレス (1381-1382) -ローマ教皇ウルバヌス 6 世 によりリスボン司教に任命 ジョアン (7 世) アネス (c. 1383-1394)
リスボン大司教 ジョアン(I)アネス(1394-1402) ジョアン (2 世) アフォンソ エステベス ダ アザンブジャ (1402-1415) ディオゴ・アルバレス・デ・ブリト (1415-1422) ペドロ・デ・ノローニャ(1424-1452) ルイス・コウチーニョ(1452-1453) カルデアル D.ハイメ デ ポルトガル (1453-1459) アフォンソ (1 世) ノゲイラ (1459-1464) カルディアル D. ホルヘ・ダ・コスタ (1464-1500) マルティーニョ・ダ・コスタ(1500-1521) ポルトガル枢機卿インファンテ D. アフォンソ (2 世) (1523-1540)フェルナンド・デ・メネセス・コウチーニョ・ヴァスコンセロス (1540-1564) ポルトガル枢機卿インファンテ D. エンリケ (1564-1570)ホルヘ・デ・アルメイダ(1570-1585) ミゲル・デ・カストロ (1586-1625)アフォンソ (3 世) フルタド デ メンドンサ (1626-1630)ジョアン (3 世) マヌエル・デ・アタイデ (1633)ロドリゴ・ダ・クーニャ (1635-1643)アントニオ・デ・メンドンサ (1670-1675)D. ルイス・デ・ソウザ 枢機卿(1675-1702)ジョアン (4 世) デ ソウザ (1703-1710)
リスボンのラテン総主教たち トマス・デ・アルメイダ 枢機卿(1716–1754)ホセ (1 世) マノエル・ダ・カマラ 枢機卿(1754–1758)フランシスコ (1 世) デ サルダーニャ ダ ガマ 枢機卿(1758–1776)フェルナンド・デ・ソウサ・ダ・シルバ 枢機卿(1779–1786)ホセ枢機卿(2 世) フランシスコ・ミゲル・アントニオ・デ・メンドンサ (1786–1818) カルロス・ダ・クーニャ・エ・メネゼス枢機卿 (1819–1825) パトリシオ・ダ・シルバ枢機卿 (1826–1840) フランシスコ (2 世) デ サン ルイス (フランシスコ フスティニアノ) サライバ枢機卿 ( 1840–1845)ギリェルメ・エンリケ・デ・カルヴァーリョ枢機卿 (1845–1857) マヌエル枢機卿 (1 世) ベント・ロドリゲス・ダ・シルバ (1858–1869) イナシオ・ド・ナシメント・デ・モライス・カルドーソ枢機卿 (1871–1883) ホセ (3 世) セバスティアン デ アルメイダ ネト 枢機卿(1883–1907)アントニオ (1 世) メンデス ベロ 枢機卿(1907–1929)マヌエル枢機卿(2 世) ゴンサルベス・セレジェイラ (1929–1971) アントニオ (2 世) リベイロ 枢機卿(1971–1998)ホセ (4 世) ダ クルス ポリカルポ 枢機卿(1998–2013)マヌエル枢機卿(3 世) ホセ・マカリオ・ド・ナシメント・クレメンテ (2013–2023) ルイ (1 世) マヌエル・ソウザ・ヴァレリオ (2023–現在) [ 5 ]
教会管区 大司教区の属 司教 区は以下のとおりです。
参照
参考文献
情報源と外部リンク 北緯38度42分53秒、西経 9度7分39秒 / 北緯38.71472度、西経9.12750度 / 38.71472; -9.12750