セト

セト
海の女神
ギガントマキアとして知られる神話の戦争で父ポントスを助ける女神ケートー – 紀元前166～156年頃 –ペルガモンのゼウスの祭壇にあるギガントマキア・フリーズ
住居	海
系譜
両親	ポントゥスとガイア
兄弟	ネレウス、タウマス、フォルキス、エウリュビア
配偶者	フォルキュス
子供たち	ゴルゴン、グライアイ、エキドナ、ラドン​

ケトー（/ ˈ s iː t oʊ /、古代ギリシア語：Κητώ、ローマ字表記：  Kētṓ、直訳すると「海の怪物」）は、ギリシア神話に登場する原初の海の女神であり、ポントスとその母ガイアの娘である。神話上の人物として、彼女は最も古い神々の一人とされており、ガイアとポントスのもう一人の子であるポルキュスとの間に、多くの怪物のような子供たちを産んだ。太陽系の小天体65489ケトーは彼女にちなんで名付けられ、その衛星はポルキュスにちなんで名付けられた。

ケトーは、クラタイス(Κράταιις, Krataiis、κραταιίς「力強い」から) やトリエヌス(Τρίενος, Trienos、τρίενος「3年以内」から) とも呼ばれ、学者によっては女神ヘカテ(クラタイスとトリエヌスはヘカテの別名でもある) と混同されることもあった。

この女神は、ケートとも呼ばれる小さなオーケアニスや、古代ギリシャ語で「海の怪物」を意味する一般的な用語であるケトス（複数形はkētēまたはketea）と呼ばれる様々な神話上の存在と混同してはならない。^{[ 1 ]}

家族

ケートーの他に、ガイア（大地）とポントスには、ネーレウス、タウマス、フォルキュス、エウリュビアという4人の子孫がいた。^{[ 2 ]}ヘシオドスの『神統記』では、ケートーとフォルキュスの子供として、 2人のグライアイ（ペンフレドーとエニュオ）と3人のゴルゴン（ステノー、エウリュアレー、メデューサ）が挙げられている。^{[ 3 ]}彼らの最後の子供は、黄金のリンゴを守る無名の蛇（後にロドスのアポロニオスによってラドンと呼ばれる）である。^{[ 4 ]}またヘシオドスによると、半人半蛇のエキドナは「彼女」から生まれたが、ヘシオドスはおそらくこの「彼女」をケートー（おそらく父親はフォルキュス）のことだと考えていたが、この「彼女」はオーケアニスのカリロエのことかもしれない。^{[ 5 ]}アテネの神話学者ペレキュデス（紀元前5世紀）は、エキドナをフォルキュスの娘としているが、母親の名前は記していない。^{[ 6 ]}

神話学者アポロドーロスとヒュギーノスはそれぞれ、ケートーとポルキュスの子として、ペンフレド、ディーノー、ペルシスの3人の娘を挙げており、総じてグライアイ（老女）と呼ばれている。^{[ 7 ]}アポロドーロスとヒュギーノスはまた、ラドンをケートーとポルキュスではなく、エキドナとテュポンの子としている。^{[ 8 ]}

アポロニウス・ロディウスに関するスコリアストは、ヘスペリデスの両親としてフォルキュスとケトーを挙げているが、この主張は他の古代の資料では繰り返されていない。

ケトーは孫のオルトロスとの間にネメアの獅子とスフィンクスの母となった可能性がある。^{[ 9 ]}

ホメーロスは『オデュッセイア』の中でポリュフェモスの母であるトゥーサをフォルキュスの娘として言及しているが、ケートーが彼女の母であるかどうかについては言及していない。

カルト

大プリニウスは、ペルセウスが海の怪物から救出したアンドロメダについて言及した直後、ヨッパ（現在のヤッファ）における「伝説のケートー」崇拝について唯一の言及で言及している。S.サフライとM.スターンは、ヨッパの誰かがケートーという名で怪物の崇拝を始めた可能性を示唆している。別の説明として、彼らはプリニウスあるいはその情報源が、cetusという名、あるいはシリアの女神デルケートーの名を誤読したのではないかと推測している。^{[ 10 ]}

注記

1. "κῆτος"、リデル、ヘンリー、ロバート・スコット著、1996年。ギリシャ語-英語辞典。HSジョーンズとR・マッケンジーによる改訂。第9版、改訂補遺付き。オックスフォード：クラレンドン・プレス。
2. Hard, p. 50;ヘシオドス『神統記』 233–339 (Most, pp. 21–23 );アポロドーロス1.2.6。
3. 神統記270–276 (Most、 24、25 ページ)。
4. 神統記333–336 (Most、 28、29 ページ);ロードス島のアポロニウス、 4.1396。
5. ヘシオドス『神統記』 270-300。ハーバート・ジェニングス・ローズは「[エキドナの]両親が誰を指すのかは明らかではない」と述べているが、アタナサキス（ 44ページ）はケトーとフォルキュスが「両親の候補としてより可能性が高い」と述べている。問題は『神統記』295ページの代名詞「彼女」の指示対象が曖昧であることから生じる。この「彼女」をカリロエと読む者もいる（例えば、スミス『エキドナ』、モーフォード、162ページ）。しかし、クレイ（ 159ページ、注32）によると、「現代の学問的コンセンサス」はケトーとしている。例えば、モスト、 27ページ、注16（「おそらくケトー」）；ガンツ、22ページ（「フォルキュスとケトーがエキドナを生む」）； Caldwell、7ページ、46行目295～303行目（「おそらくケト」）；West、249ページ、295行目（「おそらくケト」）；Grimal、エキドナ著（「フォルキュースとケト」）。
6. フェレキュデス、fr. 7 ファウラー = FGrHist 3 F 7 (ファウラー、 p. 278 );ホシェク、p. 678.
7. アポロドロス2.4.2 ; Hyginus、 Fabulae序文 § p.9。
8. アポロドロス2.5.11 ;ハイギヌス、ファビュラ序文§ p.35、151。
9. ヘシオドス『神統記』 326–327頁。母親が誰を指すのかは不明瞭である。これは『神統記』326行目の代名詞「彼女」の指示対象が曖昧であることに起因する。クレイ159頁、注34参照。
10. Colitur illic fabulosa Ceto。プリニウス『古事記』第5巻第14章、§69。この同じ段落はv.14、v.69、V.xiv.69、v.13（一部の写本では章の区切りが1つ欠落している）と呼ばれる。転記された名称としてのCetoについては、RackhamのLoeb訳を参照。修正については、 S. SafraiとM. Stern編、D. FlusserおよびWC van Unnikとの協力による『1世紀のユダヤ人。歴史地理、政治史、社会、文化、宗教的生活と制度』第2巻、p.1081、およびOldfatherのプリニウス訳（Derceto）を参照。

参考文献

• アタナサキス、アポストロスN、ヘシオドス：神統記、作品と日々、シールド、JHUプレス、2004年。ISBN 978-0-8018-7984-5。
• アポロドーロス『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語版も同じウェブサイトから入手可能。
• ロドスのアポロニウス、『アルゴナウティカ』、ウィリアム・H・レース編訳、ローブ・クラシカル・ライブラリー第1号、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2009年。ISBN 978-0-674-99630-4ハーバード大学出版局のオンライン版。
• コールドウェル、リチャード『ヘシオドスの神統記』、フォーカス出版/R. プルリンズ社（1987年6月1日）。ISBN 978-0-941051-00-2。
• クレイ、ジェニー・ストラウス『ヘシオドスの宇宙』ケンブリッジ大学出版局、2003年。ISBN 978-0-521-82392-0。
• ファウラー、RL 『初期ギリシャ神話：第1巻：本文と序文』オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0198147404。
• Hyginus, Gaius Julius、Fabulae、『The Myths of Hyginus 』、Mary A. Grant 編纂・翻訳、ローレンス：カンザス大学出版局、1960 年。オンライン版は ToposText でご覧いただけます。
• ガンツ、ティモシー『初期ギリシャ神話：文学と芸術資料ガイド』、ジョンズ・ホプキンス大学出版、1996年、全2巻：ISBN 978-0-8018-5360-9（第1巻）、ISBN 978-0-8018-5362-3（第2巻）。
• グリマル、ピエール『古典神話辞典』、ワイリー・ブラックウェル、1996年、ISBN 978-0-631-20102-1。
• ハード、ロビン（2004年）、ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・ギリシャ神話：HJローズの「ギリシャ神話ハンドブック」に基づく、心理学出版社、2004年、ISBN 9780415186360. Google ブックス.
• ヘシオドス、『ホメロス讃歌集』および『ホメーリカ』所収の『神統記』、ヒュー・G・エヴリン＝ホワイト英訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語版も同じウェブサイトから入手可能。
• ホメロス『オデュッセイア』、A.T.マレー博士による英訳（全2巻）。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1919年。ISBN 978-0674995611.オンライン版はPerseus Digital Libraryで閲覧可能です。ギリシャ語版も同じウェブサイトから入手できます。
• モーフォード、マーク・PO、ロバート・J・レナードン著『古典神話』第8版、オックスフォード大学出版局、2007年。ISBN 978-0-19-530805-1。
• Most, GW、ヘシオドス、神統記、仕事と日々、証言、 Glenn W. Mostによる編集と翻訳、Loeb Classical Library No. 57、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2018年。ISBN 978-0-674-99720-2ハーバード大学出版局のオンライン版。
• ローズ、ハーバート・ジェニングス、「エキドナ」『 オックスフォード古典辞典』ハモンドとスカラード（編）、第2版、オックスフォード大学出版局、1992年。ISBN 0-19-869117-3
• スミス、ウィリアム、『ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典』、ロンドン（1873年）。
• ウェスト、ML、『ヘシオドス：神統記』、オックスフォード大学出版局。

さらに読む

• アーケン、ARAヴァン博士。 （1961年）。エルゼビア神話百科事典。アムステルダム：エルゼビア。
• バーテリンク、GJM 博士 (1988)。神話のプリズマ。ユトレヒト：Het Spectrum。