チャン・チョンチェン
| チャン・チョンチェン | |
|---|---|
 エルジェ作『チャン』 | |
| 出版情報 | |
| 出版社 | キャスターマン（ベルギー） |
| 初登場 | 青い蓮（1935年）『タンタンの冒険』 |
| 作成者 | エルジェ |
| ストーリー内情報 | |
| フルネーム | チャン・チョンチェン |
| パートナーシップ | 主要登場人物一覧 |
| の脇役 | タンタン |
| チャン・チョンチェン | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 繁体字中国語 | 張仲仁 | ||||||||
| 簡体字中国語 | 张仲仁 | ||||||||
| |||||||||
チャン・チョンチェン（フランス語：Tchang Tchong-Jen ）は、ベルギーの漫画家エルジェによる漫画シリーズ『タンタンの冒険』に登場する架空の人物です。チャンとタンタンは知り合ってまだ間もないにもかかわらず、深い絆で結ばれ、別れる時も再会する時も、二人は涙を流します。
チャンは、エルジェの親友であった中国の芸術家、張崇仁をモデルにしています。 [ 1 ]
彼を紹介した物語はエルジェとタンタンに大きな影響を与え、史上最も人気のあるシリーズの 1 つになりました。
キャラクターの歴史
エルジェは物語の構想を練る過程で、ルーヴァン大学の中国人留学生の牧師であるゴセ神父から連絡を受け、中国の実情を実際に調べてみるよう勧められた。ゴセ神父はエルジェに、中国の生活の実態を実際に調べるよう勧めた。エルジェはこれに同意し、ゴセ神父はブリュッセルの王立美術アカデミーの学生、張崇仁を紹介した。
二人は共に27歳で意気投合し、エルジェはこの新しい友人を物語に登場させることに決めた。張は物語に登場する中国語の文章の多くを提供し、エルジェに中国の文化、歴史、そして描画技術について多くのことを教えた。[ 2 ]彼はまた、1930年代の中国における生活についても詳細に描写し、日本、イギリス、アメリカ、その他の西側諸国による東部領土の占領も描写した。
彼らの会合の結果が『青い蓮』という物語であり、 『タンタンの冒険』の発展における大きな画期的な作品となった。[ 3 ]この時からエルジェは題材について徹底的に調査するようになった。また、先住民と外国人の関係に対する考え方も変化した。以前は『タンタンの冒険』（1930年出版）では帝国主義に対して肯定的な見方をしていたが、 『青い蓮』 （1934-35年）では日本による中国占領を批判し、満州事変に触発された出来事を描いている。人種差別的な欧米のビジネスマンや腐敗した警察（白人とシク教徒の警官を含む）がいる上海租界もまた、悪い印象を与えている。
タンタンとの出会い
架空のチャンは、『青い蓮』でタンタンが溺死から救った幼い孤児として初登場する。彼が最初に問いかけたのは、なぜタンタンのような白人の外国人が白人ではない少年をわざわざ助けるのかということだった（タンタンは『太陽の虜囚』でゾリノを助ける際にも同様の疑問を投げかけることになる）。その後、彼とタンタンは中国人と非中国人が互いに抱く偏見について意見を交換し、笑い飛ばした。西洋人の偏見を描写する中で、タンタンはフー・マンチューのようなキャラクターを登場させている（実際、『青い蓮』にはミツヒラトという日本人の悪役が登場する）。
その後、二人は友人となり、チャンはタンタンを誘拐された医師を追っていた胡口へと案内した。そこで二人はチャンの亡き父の友人の家に滞在した。その後、二人はトムソンとトンプソンに遭遇した。二人は京劇の登場人物に扮して現れ、住民の半数が面白がって後をつけていた。
トムソンとトンプソンはタンタンを逮捕し、身柄引き渡し手続きを開始するために地元警察署に連行するために派遣された。しかし、彼らは地元警察に協力を要請する中国語の文書を紛失していた。チャンはそれを別の文書に差し替え、トムソンとトンプソンは「狂人であり、それがその証拠だ」と主張した。彼がその文書を読むと、警察署長は大笑いし、トムソンとトンプソンを追い出し、タンタンを釈放した。
チャンはまた、タンタンを殺すために送り込まれた写真家に扮した日本のエージェントからタンタンを救った。
タンタンは、敵である光平との決着をつけるため、チャンを連れて上海へ戻った。タンタンは、アヘン密売と戦う秘密結社「竜の息子たち」の本部に滞在していた。チャンは彼らのもとへ移り、大規模なアヘン密輸組織との知恵比べに加わった。
チャンは、ギャング団のリーダーたちを捕らえ、タンタンたちを処刑から救う上で重要な役割を果たしました。ギャング団にはタンタンの宿敵であるラスタポプロスも含まれていました。その後、チャンはタンタンの盟友であるワン・チェンイーに養子として引き取られました。
タンタンとスノーウィは、チャンさんと新しい家族に涙と感動の別れを告げながら、ヨーロッパへ旅立った。
チャンとイエティ
チャンは、24年後の1960年に『タンタンをゆく』が出版されるまで、物語の中では一度も言及されていませんでした。この物語では、チャンはタンタンに手紙を送り、ワンの兄が経営する骨董品店で働くために、これまで住んでいた香港からロンドンへ間もなく引っ越すことを告げます。しかし、彼の乗った飛行機はチベットの山中で墜落します。チャンは他の乗客全員が亡くなる中、惨事を生き延び、ヒマラヤに生息すると言われる伝説の生き物、イエティに救助されます。イエティはチャンの世話をし、食べ物を与えますが、救助が到着すると、熱で弱っているチャンも連れてできるだけ遠くへ連れて行きます。
タンタンは、夢の中でチャンが助けを求める姿を見て、チャンが死んでいないと確信する。あらゆる理屈に反して、彼はチャンを探しに出発する。ハドック船長の渋々ながらも協力を得るが、船長は他のほぼ全員と同様にチャンが死んだと信じている。
タンタンとハドックは最終的にチャンとイエティを別の洞窟まで追跡し、涙の再会を経てなんとか彼を救出する。
チャンはイエティと別れなければならなかったにもかかわらず、生かしてくれたことに深く感謝し、イエティを「忌まわしい」ではなく「かわいそうな雪だるま」と表現しました。タンタンがいつか捕らえられるかもしれないと心配したとき、チャンはイエティを野生動物ではなく人間として扱うべきだと考え、これに反対しました。
チャンはその後ロンドンに行き、そこから連絡を取り続け、タンタンとハドックに手紙を送り続けた（『カスタフィオーレのエメラルド』参照）。
『タンタンの冒険 チベットをゆく』は、おそらくエルジェの最も個人的な作品と言えるでしょう。執筆当時、彼は数十年もの間、実在の張氏に会っていませんでした。その後、1981年にフランスのメディアは中国で張氏を見つけ出し、エルジェとの再会のためにヨーロッパへの旅を手配しました。1985年、張氏はフランス国籍を取得し、パリに定住して教職に就きましたが、1998年に同地で亡くなりました。
さらに読む
- 「タンタン、中国を征服」 BBCニュース、2001年5月23日。
参照
参考文献
- ^ 「Tintin at the top」 . The Times . ロンドン. 2006年12月9日. 2011年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月26日閲覧。
- ^アスリーヌ、ピエール;チャールズ・ルーアス (2009)。エルジェ：タンタンを作った男。オックスフォード大学出版局。 p. 51.ISBN 9780199739448. 2020年5月24日閲覧。
- ^リーチティ、マーク（2017年）『ファー・アウト：ネパールにおけるカウンターカルチャー探求者と観光客の出会い』シカゴ大学出版局、63頁。ISBN 9780226428949。
参考文献
- ファー、マイケル（2007年）『タンタンの冒険』ロンドン：ジョン・マレー出版社ISBN 978-1-4052-3264-7。
- ピータース、ブノワ(2012) [2002].エルジェ『タンタンの息子』 . ティナ・A・コバー (訳). メリーランド州ボルチモア: ジョンズ・ホプキンス大学出版局. ISBN 978-1-4214-0454-7。
