マコタイのチェラ・ペルマルス

マホダヤプラムのチェラ・ペルマルズ
チェラマン・ペルマルズ
西暦844年頃～西暦1124年頃
チョーラ朝に対するチェラ・ペルマル王国
チョーラ朝に対するチェラ・ペルマル王国
資本
宗教
ヒンドゥー教（多数派）
政府君主制
チェラマン・ペルマル 
• 844年頃〜870年頃（最古の記録）
スタヌ・ラヴィ・クラセカラ
• 905年頃〜943年頃
ゴダ・ラヴィ
• 962—1021
バスカラ・ラヴィ・マヌクラディティヤ
• 1089年頃〜1124年頃（最後）
ラマ・クラセカラ
設立西暦844年頃
歴史 
• 設立
西暦844年頃
• 廃止
西暦1124年頃
今日の一部ケーララ州（大多数）

チェラマン・ペルマル王朝は、ケーララ州のペルマル王朝、あるいはマコタイもしくはマホダヤプラムのチェラ・ペルマル朝としても知られ、 [ 1 ] [ 2 ] [ a ]（ 844年頃-1124年頃活躍）は、現在の南インド、ケーララ州の支配王朝であった。[ 4 ]チェラマン・ペルマル朝の首都であったマホダヤプラム、あるいはマコタイは、現在のケーララ州中央部のコドゥンガルールにあたる。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]当初、彼らの勢力は現在のコーラムとコイランディの間の地域に限られていたようであるが、後にケーララ州北部のチャンドラギリ川や南部の ナーゲルコイルにまで拡大した。

中世のチェラ族は、パラヴァ朝以前の南インドで繁栄した初期の歴史的なチェラ族の子孫であると主張しました。 [ 8 ]現在の中央ケーララ州は、おそらく西暦8世紀から9世紀頃に、より大きなコングチェラ王国またはケーララ王国から分離してチェラペルマル王国を形成しました。 [ 9 ]チェラ家の異なる傍系間の正確な関係は、学者にも不明です。[ 10 ]チェラペルマル族は、しばしばスーリヤヴァンサ（太陽人種）の一員として説明されます。[ 10 ]

チェラ・ペルマル王国は、収入の大半を中東との海上貿易（インド洋の香辛料貿易）から得ていた。 [ 1 ] [ 11 ]王国内にあるコーラム港は、西洋や東南アジアへのインド海外貿易の主要拠点であった。[ 12 ]農業が盛んな地域（肥沃な湿地）のナンブディリ・バラモン集落は、チェラ王国のもう一つの大きな支えであった。[ 1 ] [ 13 ]チェラマン・ペルマル族は、ケーララ州のすべての記録において、主に単一の文字（ヴァッテズートゥ）と言語（マラヤーラム語の初期形態）を使用していたことで知られている。 [ 14 ] 12世紀初頭のチェラ王国の崩壊には、土地関係の変化などが決定的な役割を果たしたと推測されている。[ 15 ]

歴史学

ケーララ州の中世チェラ碑文

従来のケーララ州史学では、中世ケーララ州チェラ王国は高度に中央集権化された帝国君主制（中央集権的な行政を強調した「単一国家モデル」または「帝国モデル」）であったと考えられていた。[ 2 ] [ 14 ] [ 16 ]また、この国は誤って「第二次/後期チェラ王国」または「クラセカラ王国」とも呼ばれていた。[ 14 ]

しかし、1960年代後半から1970年代初頭にかけて行われた批判的な研究によって、これらの見解は大きく修正されました。[ 2 ] [ 14 ]初期のケーララ州の歴史家たちは、タミル地方のチョーラ朝の栄光に匹敵する「第二チェーラ王国」を捏造したと非難し、チェーラ「帝国」説を否定し、ケーララ州には伝統的な（中世）君主制が存在したと主張しました（ナラヤナン、1972年）。[ 17 ] [ 16 ]また、すべてのチェーラ王が特定のアビシェカナマ「クラセカラ」を有していたわけではないことが判明し、したがって、この王朝は正確には「クラセカラ王朝」と呼ぶことはできません。[ 16 ]

一方、2000年代初頭には、マホダヤプラムのチェラ王は「儀礼的な主権」のみを有し、実際の政治権力は「大胆かつ目に見えるバラモン寡頭政治」に委ねられているという説も浮上した（ナラヤナン、2002年）。[ 2 ] [ 18 ]この見解は、「緩やかなタミル人の覇権によって抑制された、断片化された地方首長制の集合体」を描いている。[ 17 ]

「ケラ王国は決して強力な絶対君主制ではなく、むしろペルマルの支配下にある領主と有力なバラモン共同体の連合体でした。したがって、ケラ時代以降を政治的に大幅な地方分権が進んだ時代として描写することは、ケラ時代自体に誤った中心性を与えていることになります。」

— ドナルド・R・デイビス・ジュニア、[1]

この第三のモデルによれば、チェラ王の主権は首都マホダヤプラム＝コドゥンガルールに限定されていた。[ 6 ]彼の王権は純粋に「儀礼的」であり、遠く離れたケーララ州北部と南部の地方首長（ウダイヤヴァル）の政治的・軍事的権力と比較すると名ばかりのものに過ぎなかった。ケーララ州全域のナンブディリ・バラモンもまた、社会・宗教問題において重要な権限を有していた（「儀礼的主権と大胆かつ目に見えるバラモン寡頭政治が組み合わさった」）。[ 6 ] [ 18 ]

情報源の公開

チェラ・ペルマル碑文と呼ばれるものの大部分の総合目録は、著名な歴史家MGSナラヤナン著『ケーララのペルマル』（ケーララ大学博士論文、1972年）の付録「チェラ碑文索引」に掲載されている。しかし、この文書は2013年まで未出版のまま、私的に流通していた。[ 19 ]さらに、最近発見された碑文の中には報告も解読もされていないものがあり、また出版されたものも満足のいくものではない。[ 20 ]これらの碑文を目録化する最近の注目すべき取り組みは、碑文学者MRラガヴァ・ヴァリエルが編集し、インド考古学調査局（ASI）が2021年に出版した『南インド碑文（SII）』第43巻である。[ 21 ]

歴史

ティライスタナム碑文の遺跡（西暦9世紀、アディティヤ・チョーラ朝）
ティルヴァンチクラム シヴァ寺院（北側の入口）
コドゥンガルルのトリクラセカラプラム寺院の外側のラテライトの壁の断片（10～11世紀）

マラバール海岸の港町マホダヤプラム（現在のコードゥンガルールに相当）を拠点としたケーララ州の中世チェラ王朝は、おそらくパラヴァ時代以前（初期有史時代）の南インドで栄えた伝説的なチェラ家の末裔であった。 [ 8 ]初期のタミル詩やサンガム文学は、チェラ家の様々な支族が古代ケーララ州とタミル・ナードゥ州の様々な権力中心地を同時に支配していたことを明確に示している。ペリヤール川河口に位置するケーララ州中央部に位置するムチリ・ヴァンチもその一つである。[ 22 ] 9世紀初頭、マホダヤプラムのチェラ・ペルマル王朝は、ケーララ州に「王権」という統治形態を導入し、氏族に基づく社会・政治構造の初期有史システムからの大きな転換点となった。[ 4 ]

ケーララのチェラ朝の支配者たちは、その地域が自然に豊かで、中東との海上貿易からかなりの収入を得ていたため、領土征服に対する経済的圧力にはほとんど直面しなかったと推測されている。[ 23 ]チェラ・ペルマル王国は、近隣のチョーラ朝やパンディヤ朝と友好関係と敵対関係を繰り返していた。[ 11 ]王国は11世紀初頭にチョーラ朝の攻撃を受け、最終的には服従を余儀なくされた。これは主に、中東とのインド洋貿易におけるほぼ独占状態を打破するためであった。[ 11 ]

「（チョーラ朝の）海軍作戦は、モルディブ諸島、マラバル海岸、スリランカ北部の征服に繋がりました。これらはすべて、チョーラ朝が東南アジア、アラビア、東アフリカとの貿易を支配する上で不可欠なものでした。これらの地域は、東南アジアや中国へ向かうアラブの商人や船舶の中継地、寄港地であり、ヨーロッパに高値で販売される貴重な香辛料の産地でもありました。」

— ロミラ・タパール、[ 24 ]

チェラ・ペルマル王朝は、地方の支配者や首長（いわゆる「ナドゥ・ウダイヤヴァル」または「ナドゥ・ヴァジュマヴァル」）が政治的・軍事的に行使した権力と比較すると、名ばかりのものにとどまっていた可能性が高い。[ 16 ] [ 6 ]チェラ・ペルマル統治下のケーララ州の首長国は「ナドゥ」と呼ばれ、ラーシュトラクータ朝の「ラーシュトラ」やチョーラ朝の「パディ」にほぼ相当した。[ 16 ]これらの首長国は、ナドゥ内のナンブディリ・バラモン寺院やバラモン集落を含む、国土全体に相当な軍事的権限を行使していた可能性が高い。 [ 16 ]しかし、ウダイヤヴァルの首長国は、侵略してきたパンディヤ朝やチョーラ朝との戦いにおいてチェラ・ペルマルに仕える義務があり、首長国はチェラ王国の歳入徴収機関として機能していた可能性がある。[ 16 ] [ 6 ]首長国におけるチェラ王家の代表であるコイル・アディカリカルまたはアル・コイルが、コドゥンガルールのペルマルに代わって首長国から定期的に税金（アタイコルとアランタイ）を徴収していたことが記録されている。 [ 16 ]チェラ・ペルマルは、パラカド渓谷からベンバナード湖に至る地域、マホダヤプラム・コドゥンガルールの港を含む地域に対してのみ直接的な権限を有していたと考えられる。[ 16 ]

バクティの聖者チェラマン・ペルマル・ナヤナールとクラセカラ・アルヴァルは、一般的にケーララ州の記録に残る最古のチェラ・ペルマル王の何人かと同一視されている。[ 7 ] [ 2 ] [ 3 ]ヴェーダーンタ・アドヴァイタ哲学学派の創始者であるシャンカラチャリヤも、8世紀のケーララ州に起源を持つ。[ 2 ]チェラ・ペルマルの銅板勅許状には、中東のユダヤ教徒とキリスト教徒の商人への助成金が特に記録されている。 [ 23 ]中東のイスラム教徒も、王国で貿易商としての地位を確立していた。[ 11 ]マニグラマやアンジュヴァンナムなどの商人ギルドがペルマル王国で活動していた。[ 25 ]碑文にマラヤーラム語が記された最古の証拠も、暫定的にチェラ・ペルマル時代かその直後のケーララ州に遡る。[ 25 ] 「ケーララ・ドラヴィダ」として知られる寺院建築様式も11世紀以降に見られるようになりました。[ 26 ]

12世紀初頭、ケーララ州の中世チェラ王国は複数の地方勢力に分裂した。[ 27 ]土地関係の漸進的な変化をはじめとする要因が、チェラ王国の崩壊に決定的な役割を果たした。[ 15 ]時が経つにつれ、チェラ・ペルマル王国は土地所有と取引の主要な規制機関としての役割を徐々に失っていった。[ 15 ]ペルマル王朝は、南ケーララ州ではヴェナド（コーラム）の支配者に継承された。彼らの王たちは、マホダヤプラムのチェラ族の血統を辿り、チェラ族または「クラセカラ王朝」などと呼ばれた。[ 28 ] [ 27 ]ケーララ州の他の地域では、コーラトゥナドの首長たち、そして後にコージコード（カリカット）とコーチ（コーチン）の支配者となる者たちがチェラ・ペルマル王朝を継承した。[ 6 ]

管理

ユダヤ人のコーチンの銅版（プレート I、サイド I）。
ラジェンドラ王のチョーラ朝時代の硬貨。「ウッタマ・チョーラ」の銘があり、チェーラ朝の紋章（弓、座る虎の左）が描かれている。

ケーララ州の中世チェラ王国には、その構造を反映した多様な行政機関が存在した。「コイル・アディカリカル」または「アル/アラ・コイル」は、各首長国に任命されたチェラの王子であり、マホダヤプラムのチェラ・ペルマルに代わって、アタイコルやアランタイといった定期的な賦課金を徴収する責任を負っていた。[ 29 ]コドゥンガルール周辺の4つの著名なナンブディリ・バラモン寺院の管理者は、総称して「ナル・ターリー」と呼ばれ、チェラ・ペルマルの常設評議会または大臣として機能していたと考えられる。[ 30 ]

4つの寺院（ナル・ターリー）[ 7 ]
コドゥンガルールの寺院 バラモンの集落 注記
ネディヤ ターリーまたはティルヴァンチクラム シヴァ寺院パラヴールチェラマン・ペルマル・ナヤナールと提携
メルターリー寺院またはトリクラセカラプラム寺院 ムージックラムKulasekhara Alvarによって設立されました。
キジ・ターリー寺院 イラニクラム
チンガプラム/スリンガプラム・ターリー イリンジャラクダ

アイラム（「千人」）はチェラ・ペルマルの個人的な護衛として働き、1000人のナイル族の戦士で構成され、王の「名誉の仲間」として行動し、コドゥンガルール・バガヴァティ寺院の管理と保護も任務としていました。[ 31 ] [ 32 ]パダイ・ナヤカール（またはナヤカン、パダイ・ナイル）は、王国全体または個々の首長国のための武装民兵の指揮官でした。[ 33 ]

各首長国は、ナドゥ地域内で戦闘員を派遣できる世帯数によって規模が示されることが多い、武装部隊「百人隊」（ヌトゥルヴァル）を維持していた。[ 34 ]ニザール（「影」）はウダイヤヴァルの首長たちの個人的な護衛を務め、忠実な「名誉の仲間」として仕えた。[ 34 ]首長たちをさらに支えていたのは、行政を補佐する非バラモンの有力者集団「プラクリティ」だった。最後に、アディカラールは寺院や王室の役人で、地方行政、特に納税の徴収や紛争の仲裁を担当していた。[ 34 ]

主要な首長国

チェラ・ペルマル時代の中世ケーララ州の碑文の分析を通じて、学者たちはいくつかの首長制または首長制（「ナドゥス」）の存在を実証しました。北から南まで、それらは次のとおりです: Kolla-desam [または Kolathu-nadu? [ 35 ] ] またはムシカ国、プラキジャ ナドゥ、クルムライ ナドゥ、エララ ナドゥ、ヴァルヴァ ナドゥ、[ 16 ]キズマライ ナドゥ（「東の丘の国」の意味[ 36 ]）、ベンパラ ナドゥ、ムンジ ナドゥ、ナンルザイ ナドゥ[ 16 ] 、およびヴェナドゥ、またはクパカ国（別名：クパカ国）主要な港の名前、コーラム[ 35 ]）。[ 37 ]コラトゥ・ナドゥ（ケーララ州北部）は11世紀になって初めてチェラ・ペルマル族の影響下に入りましたが、ヴェナドゥ（ケーララ州南部）は9世紀初頭に彼らの影響下で発展したと考えられます。[ 16 ] [ 37 ]

チェラ・ペルマルは、パラカド渓谷からベンバナード湖に至る国土を直接（主権的に）支配し、ペリヤール渓谷のマホダヤプラム・コドゥンガルール港も支配していた。[ 16 ]この領土内では、ナドゥが軍事的または収入源として存在し、武家出身の者がウダヤイヴァルと呼ばれる任命された役職でチェラ・ペルマル王に仕えていた。[ 16 ]

チェラ・ペルマルの系図

タンジャヴルのブリハディーシュヴァラ寺院にある「チャーマン・ペルマル」ナヤナルの描写

アビシェカナマ（王位）

ケーララ州の従来の歴史学では、中世ケーララ州チェラ王朝の統治者全員が「クラセカラ」という固有のアビシェカナマ（王号）を用いていたと考えられていました。そのため、統治家系は「クラセカラ王朝」と呼ばれていました。[ 2 ] [ 14 ] [ 16 ]しかし、1960年代後半から1970年代初頭にかけて行われた批判的な研究により、この見解は大きく修正されました。[ 2 ] [ 14 ]全ての統治者が「クラセカラ」という王号を用いていたわけではなく、スタヌ・ラヴィ・クラセカラとラーマ・クラセカラの2人だけが用いていたことが分かっています。[ 16 ]ケーララ州のチェラ王朝の統治者は、碑文や文献に見られるように、いくつかの一般的な称号で知られていました。[ 38 ]これらには、「チェラマナール」または「チェラマン」、「ケララジャ」、「チェラン」、「チェララン」が含まれていた。一部の統治者は、「ウダヤン/ウティヤン」だけでなく、「コータイ/コータ」または「コーサン」という称号で呼ばれることもありました。[ 38 ]さらに、王たちは「ヴァナヴァン」や「ヴィラヴァン」などの名誉ある初期の歴史的チェラの称号を使用した。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

チェラ・ペルマルの系図

もともとMGS Narayanan (1972)がElamkulam PN Kunjan Pillai (1963)を改訂したもの[ 41 ] [ 42 ] 。Manu V. Devadevan （ Kesavan Veluthat編集）によるNarayananの最近の訂正（2014年および2020年改訂）も採用されています。[ 15 ] [ 19 ]

Chera Perumalsのリスト
チェラ・ペルマル 在位年数（暫定）

[ 15 ] [ 19 ]

注記
スタヌ・ラヴィ・クラセカラ844–870 [ 15 ]
ラマ・ラジャセカラ870–883年（2020年改訂年表）[ 15 ]
ヴィジャヤラガ883–895 [ 15 ]
ゴダゴダ 895—905 [ 15 ] [ 49 ]
ケララ州ケサリ
  • おそらくゴダ・ゴダ王（上）と同一人物[ 49 ]
ゴダ・ラヴィ905–943 [ 15 ] [ 49 ]
インドゥ/インデスヴァラン・ゴダ 943–962 [ 50 ]
バスカラ・ラヴィ・マヌクラディティヤ 962–1021 [ 19 ] [ 51 ]

（または）

959–1025（2020年改訂年表）[ 15 ]

ラヴィ・ゴダ[ 52 ]1021—1089 [ 53 ] [ 54 ] [ 52 ]
ラジャシムハ[ 52 ] [ b ]
ラジャ・ラジャ[ 54 ]
  • チョーラ朝の総督ジャタヴァルマン・スンダラ・チョーラ＝パンディヤと同時代の人物。[ 54 ]
  • チョーラ朝の総督マラヴァルマン・チョーラ＝パンディヤと同時代の人物。[ 54 ]
ラヴィ・ラマ[ 53 ]
アディティア・ゴダ・ラナディティア[ 53 ]
ラマ・クラセカラ1089年から1122年[ 57 ]
  1. ^「チェラ・ペルマル家」という用語は、南インドおよびケーララ州の著名な歴史家によって広く用いられている。 [ 3 ]ロミラ・タパール（2003年）[2002年]は、ケーララ州の中世チェラ王朝を「ケーララ州のチェラ家またはペルマル家」（327-328頁）と表現し、ケーララ州を「ペリヤール渓谷のマコタイ王国」（331-332頁）と呼んでいる。ノブル・カラシマ（2014年）は、この一族を「マホダヤプラムのチェラマン・ペルマル王朝」（145-146頁）と呼んでいる。マヌ・デヴァデヴァン（2020年）は、歴史家ケサヴァン・ヴェルタット（2014年）が編纂した書籍を基に、「チェラ」よりも「チェラマン」という用語の使用を特に支持している（122頁）。
  2. ^アンバサムドラムのパンディヤ碑文に登場するラージャシマとラージャ・ラージャは、MGSナラヤナン（1972）によってチェラ・ペルマルスと明確に同定されている。 [ 55 ]これはケサヴァン・ヴェルタット（2014）が編集した最近の著書でも確認されている。 [ 19 ]この主張はダウド・アリ（2007）によって異議を唱えられている。 [ 56 ]

チェラ・ペルマル碑文記録

参照

参考文献

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