クマオン族の首長国 कुमाऊं राज्य (クマオニ) | |||||||||||
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| 600–1791 | |||||||||||
| 状態 | |||||||||||
| 資本 | |||||||||||
| 共通言語 | |||||||||||
| 民族グループ | |||||||||||
| 宗教 | 国教:ヒンドゥー教 その他:仏教イスラム教 | ||||||||||
| 異名 | クマオニ | ||||||||||
| 政府 | 絶対君主制下の連邦貴族制は政治派閥の影響を受けていた または 時には君主制を象徴とする寡頭制 | ||||||||||
| マハラジャディラジャ | |||||||||||
• 600 | ヴァス・デヴ(第一次カチュリ王朝) | ||||||||||
• 1064–1065 | ビル・デヴ(最後の{カトゥリ王朝}) | ||||||||||
• 700~721 | ソム・チャンド(封建制としての最初のチャンド王朝) | ||||||||||
• 1450–1488 | ラトナ・チャンド(第36代チャンド王朝、統一クマオン王国の初代国王) | ||||||||||
• 1638–1678 | バズ・バハドゥール・チャンド | ||||||||||
• 1788–1791 | マヘンドラ・チャンド(最後) | ||||||||||
| ディワン | |||||||||||
• 700~721 | ジョシ・スダニディ・チャウベ(初代{チャンド王朝}) | ||||||||||
• 1788–1791 | ラル・シン(最後) | ||||||||||
| 立法府 | クマオンのパンチャーヤット(強力な枢密院) | ||||||||||
• 上院 | マラダーラ(マハル派) | ||||||||||
• 下院 | タラダーラ(ファルティアル派) | ||||||||||
| 歴史 | |||||||||||
• 設立 | 600 | ||||||||||
•カチュリ王朝の崩壊 | 11世紀 | ||||||||||
• 断片化の時代 | 12世紀~15世紀 | ||||||||||
•チャンド王朝によるクマオンの再統一 | 1450 | ||||||||||
•ネパール王国による侵略 | 1791 | ||||||||||
| エリア | |||||||||||
• 合計 | 72,000 km 2 (28,000 平方マイル) (チャンド王朝の最盛期の面積) | ||||||||||
| 人口 | |||||||||||
• 見積もり | 50万[ 1 ] [ 2 ] | ||||||||||
| 通貨 | ルピー、パイサ | ||||||||||
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| 今日の一部 | ウッタラーカンド州、インドネパール、スドゥルパシュチム州 | ||||||||||
北緯29度35分50秒 東経79度39分33秒 / 北緯29.5971度、東経79.6591度 / 29.5971; 79.6591 クマオン族の首長[ 3 ] [ 4 ] (英語: / k u ˈ m aʊ n / koo- MAUWN ; Kumaoni : कुमाऊं राज्य;チベット語: ཀུ་མའོ་རྒྱལ་ཕྲན།; HT : Kumāō̃、英語表記はKemaon ) 、クルマンチャルとしても知られる(कूर्मांचल) [ 5 ]は、ヒマラヤの首長職でした。[ 5 ]この公国は、7世紀にカチューリ朝のヴァス・デーヴによって多くの小公国を統一した後に建国されました。11世紀のカチューリ朝の滅亡と約3世紀にわたる分裂の後、チャンド朝は15世紀半ばにクマオンを再統一しました。彼らは12世紀に首都をカルティケヤプラ(バイジュナート)からチャンパワットに移し、最終的に1563年にアルモラに移しました。彼らの統治下で、クマオンはトン川からカルナリ川にかけて領土を広げました。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]クマオン族の首長国もムガル帝国の宗主権を受け入れ、彼らに貢物を納めていた。[ 8 ]アブル・ファズルの著作には、ルドラ・チャンドの治世以降、クマオンは贈り物を送り始め、デリーの皇帝に従順であったと記されている。[ 9 ]
カチューリ朝の500年間の統治下で、シヴァ教を主たる信仰とするクマオン文化が形成され始めた。ジャゲシュワールやカタルマルのような著名な寺院が建立され、サンスクリット語とパーリ語が広く使われた。行政は効率的で、道路や橋もよく整備されていた。カチューリ朝の衰退後、クルマンチャルは小王国に分裂した。[ 5 ] [ 6 ] 8世紀以来クマオンに存在したチャンド王朝は、 15世紀にドティを含むこの地域を統一した。700年間の統治(統一クマオンの400年間)の間に、民間ヒンドゥー教が栄え、クマオン語が台頭し、サンスクリット語は宗教と教育のために留保された。政党制政府が存在し、1世紀の間クマオンは貿易、宗教、学問の中心地として繁栄した。文化が花開き、クマオンは黄金時代の1世紀を迎えた。しかし、18世紀までに政情不安と金融危機により公国は弱体化し、1791年に新たに統一されたネパール王国に併合されました。ネパールによる24年間の統治の後、イギリス東インド会社、そして後にイギリス王室が統治権を握りました。[ 5 ] [ 6 ]
カチュリ族とチャンド族は、現代のウッタラーカンド州に多大な遺産を残しました。クマオニ文化、社会規範、民俗伝統の多くは、クマオニ語とともに、カチュリ族とチャンド族の慣習と伝統に由来しています。
クマオンは、クルマ・アヴァターラ(ヒンドゥー教で守護神とされるヴィシュヌ神の化身、亀)の地を意味するクルマンチャルに由来すると考えられています。クマオン地方の地名は、この地名に由来しています。[ 10 ]
1815年から1857年にかけてイギリスがこの地域を支配していた時代には、ケマオンという英語名で呼ばれることもあった。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
西暦700年頃、この地域にヴァス・デヴによってカチューリ王朝が建国されました。彼らは自らの国をヴィシュヌの第二の化身であるクルマの地、クルマンチャルと呼び、現在の名前の由来となっています。彼らの首都はカルティケヤプラ(現在のバイジュナート)[ 7 ] [ 14 ]であり、ゴマティ渓谷は統治王朝にちなんでカチュール渓谷として知られるようになりました。[ 7 ] 彼らの統治下、西暦7世紀から11世紀の間に、クマオンのカチュール渓谷(現在のバイジュナート)から様々な範囲の土地を支配し、バゲシュワル県のバイジュナートに首都を築きました。当時バイジュナートはカルティケヤプラとして知られ、カチュール渓谷の中心に位置しています。 ネパールのカンチャンプール県にあるブラフマデフ・マンディ(当時のカチュリ王朝の平地にあった交易・商業の中心地)は、カチュリ王ブラフマー・デヴによって設立されました。ブラフマデフ・マンディは現在もこの名称で存続しています。
カチューリ王朝の最盛期には、君主にギリラジ・チャクラチュダマニの称号が与えられ 、その時代に統治した16人の君主はチャクラヴァルティ、すなわち皇帝として知られていました。[ 15 ]
ダン・デーヴ王とヴィル・デーヴ王の時代から、この強大な王朝の衰退が始まったと考えられています。ヴィル・デーヴ王は重税を課し、民衆を奴隷として働かせました。ヴィル・デーヴ王は民衆を嘲笑し、母方の叔母であるティラ(ティロッタマ・デーヴィ)と強制的に結婚させました。この日から、クマオニ族の民謡「マミ・ティレ・ダーロ・ボラ」が流行したと言われています。 [ 7 ]
僭主ヴィル・デヴの死後、彼の息子たちの間で内戦が勃発した。激しい争いが繰り広げられ、王国全体が滅亡した。この一族の人々は王国全体を分割し、かつて地方知事またはファウジュダルとして任命されていた場所では、自らを独立した王と宣言した。クマウン以外では、それまでカチューリ家の支配下にあったガルワールの封建王たちは歳入を停止し、独立した王となった。[ 16 ]
チャンド王たちがクマウンにやって来た時も、同じような状況が続いていました。小封建的な王たちがあちこちを支配し、互いに攻撃し合うことで彼らの権力を示していました。まさにこの一族のブラフメデオ王(その名にちなんでブラフメデオ・マンディが建国されました)は、カリ・クマウンに王国を築きました。彼の最初の砦はスイにあり、ドゥムコットのラワット王が彼の下にいました。第二の支族はドティで統治を始めました。第三の支族はアスコットに拠点を置きました。第四の支族はバラマンダルに落ち着きました。第五の支族はカチュールとダンプールに対する主権を維持しました。第六の支族は、当時主要な地であったドワラハットとラカンプールを支配しました。このようにして、この広大な帝国は小さな部分に分割されました。[ 16 ]
カチューリ家のこれらの小王のほかに、カチューリ朝の滅亡からチャンド朝の到来までの間、クマウン地域は小王国に分割されていました。ファルダコルとダニヤコットは、太陽王朝に属するとみなしていたカティ・ラージプートの権威下に置かれていました。チャウガルカは、首都をパディヤルコットとするパディヤール王によって統治されていました。ガンゴリハットのパラガナでは、マンコリ王が統治していました。彼は現在のネパールにあるピウタンからやって来て、自らをルナ王朝のラージプートとみなしていました。7~8世代にわたって統治した後、彼らはチャンド朝に敗れ、子孫が今も住んでいる場所に戻りました。コタ、チャハハタ、クタウリはカシ王の管轄下に入りました。ソル、シーラ、ダルマ、アスコット、ジョハルはすべてドティ王国に併合された。最初のチャンド王ソム・チャンドは、カリ・クマオンの有力な社会集団を征服した後、そこに小王国を建国した。[ 5 ] [ 6 ]
太陽王朝(カチューリス)の皇帝たちの幸運の太陽がクマウンに沈み、各地で小封建主義の王たちが支配し始めたとき、人々はクマウンの太陽が沈み、クマウン全土に夜と闇が訪れたと言いました。しかし、チャンド族の到来とともに、人々は太陽が沈んだのでクマウンには夜が訪れたと言い始めました。しかし、今一つ良いことがあるとすれば、月光が現れたということです。つまり、月の王朝(チャンド族)の王たちが来たということです。闇に沈んでいた大地に再び光が戻ったのです。[ 5 ]
8世紀頃、ソム・チャンド王によってチャンド王朝が建国されました。彼は国をクルマンチャルと呼び続け、チャンパワット、あるいはカリ・クマオンに首都を置きました。当時、クマオンは分裂の時代を迎えており、チャンド族は小国王として統治していました。彼らはゆっくりとヒマラヤ山脈の大国へと発展し、1450年頃にはラトナ・チャンド王の治世下でクマオンを統一しました。
バレシュワール寺院とナグナート寺院は11世紀から12世紀にかけてこの都市に建てられました。[ 16 ]この時期には、学問と新しい絵画様式(パハリ美術学校)が発展しました。[ 15 ]


多くの巡礼者がバズ・バハドゥル・チャンドの宮廷を訪れ、カイラス・マナサロワルへの巡礼の途中でフニヤ族(当時、チベット北西部からラダック国境までの地域はフンデシュと呼ばれ、そこに住むチベット人はフニヤと呼ばれていた)に略奪や残虐行為を働かれたと訴えた。敬虔な信者であった彼は我慢できず、この問題に終止符を打つことを決意した。 バズ・バハドゥル・チャンド自ら軍を率いてジュハル峠を越え、当時ホシュート・ハン国支配下にあったチベット領に侵入した。彼は1670年にタクラコット砦を占領した。これはインド王がチベットのこの要塞を占領した歴史上初の事例であった。[ 17 ]
クマオン王ギャン・チャンドは1698年に即位した。1699年、ファテ・シャー王の治世下にあったガルワール王国に侵攻した。彼はラムガンガ川を渡り、サブリ、ハトゥリ、サインチャールを略奪した。1701年、ファテ・シャーは反撃としてチャウコット(現在のシャルデ地方、タラ・チャウコット(下流)、マッラ・チャウコット(上流)、ビチラ・チャウコット(中部)の3つの地域)とゲワール渓谷(チャウクティア、マシ、ドワラハットの地域)に侵攻した。クマオン族はドゥドゥリの戦い(ガルワールのメルチャウリ近郊)でガルワール族を破った。 1707年、クマオン軍はビチラー・チャウコット(シャルデ)のジュニヤガルを併合し、ガルワール王国の首都チャンドプル・ガルヒの古い砦を破壊した。1715年7月13日、クマオン軍はモラダバードとバレーリーに進軍していたガルワール軍と衝突した。[ 18 ]ムガル帝国の同盟国であったクマオンは、ガルワールがムガル帝国に服従するまで戦い続けるよう奨励された。ムガル帝国は、ガルワールがパンジャブの反乱軍に資金を提供していたため、ガルワールに敵対していた。ファルーク・スィヤールの治世2年目(1713年7月25日から12月19日の間)に2度、クマオン族の族長は、シュリーナガル・ガルワール族の族長とジャート族およびグジャル族の同盟軍との戦いで獲得した戦利品をファルーク・スィヤールに送った。 1715年初頭、クマオンはついにガルワールからシュリーナガルを奪取し、ガルワールの首長たちをムガル帝国の宮廷に送り込んだ。1742年、ローヒルカンドのアリー・ムハンマド・ハーンはクマオンに侵攻し、カーシプール、ルドラプール、そしてクマオンの他の2つのパルガンを併合した。[ 18 ]
18 世紀後半、王子マヘンドラ・チャンドが国を適切に統治できず、近隣の王国との紛争、自然災害、陰謀、不和により王国はさらに弱体化し、クマオンの勢力は衰退していった。
この好機を捉え、1791年、ネパール王国はクマオンに侵攻した。ゴルカ軍はバハドゥル・シャー、カジ・ジャグジット・パンデ、アマル・シン・タパ、スール・シン・タパといったゴルカ軍司令官に 率いられ、ドティからクマオンへの攻撃を開始した。1個連隊はカリ・クマオンからソルへ、もう1個連隊はヴィスンを占領するために出発した。突然の侵攻の知らせがアルモラに届くと、マヘンドラ・チャンドは部隊を召集し、分遣隊を率いてガンゴリハットへと進軍した。

アマル・シン・タパは軍隊を率いてクマオン軍を攻撃したが、敗北して逃亡した。しかし数時間後、より大規模な軍勢とより優れた装備で戻り、クマオンを西から完全に包囲した。マヘンドラ・チャンドは叔父のディワン(首相)ラル・シンの敗北と死を知り、不安に駆られて逃亡した。こうして進路が確保されたゴルカ軍はアルモラに到達して占領し、クマオンはネパール王国に併合された。[ 7 ]ゴルカ軍が清朝の宗主権を受け入れ、資源を再び拡大に活用できるように なると、ガルワール王国も1804年に併合された。
ゴルカ族によるクマオンの支配は24年間続き、多くの文献で「残酷で抑圧的」と評されている[ 5 ] [ 6 ] 。クマオンとガルワールはネパール王国内の州となった。クマオン族には政治的代表権が与えられず、すべての役職はネパール人の行政官によって占められた。クマオン族とガルワール族は共に虐待された。ゴルカ族はクマオンとガルワールをネパール王国に完全に統合したり、そこに住む人々を扶養したりすることに熱心ではなく、むしろ征服した領土を東インド会社から距離を置くための辺境国家としか考えていなかった[ 5 ] [ 6 ]。
ゴルカ人はクマオン族とガルワール族の奴隷貿易にも関与しており、捕らえられて市場で売られていた。[ 5 ]過度の課税、奴隷制、そして虐待により、ゴルカ人はクマオン族とガルワール族で不人気となり、原住民に対する残酷な仕打ちは今日でも苦い記憶として残っている。ゴルカ人の司法制度は迷信に基づいており、正義を求める人々に正義を与えることができなかった。

この時期の唯一の建築上の進歩は、カリ川とアルモラを経由してシュリーナガルを結ぶ道路であった。[ 5 ]
ゴルカ人は英ネパール戦争で東インド会社に敗れ、1816年のスガウリ条約の一環としてクマオンをイギリスに割譲せざるを得なかった。クマオン地域はガルワール地域の東半分と併合され、クマオン州としても知られる首席行政官制として、非統制システムの下で統治された。[ 19 ] 70年間、トレイル氏、J・H・バッテン氏、ヘンリー・ラムゼイ卿の3人の行政官が代々統治した。イギリスは、この地域を統治するためにパトワリ・ハルカとして知られる小さな行政単位を設立した。[ 20 ]

紙や銅版で命令を発するには、マハラジャの印章が必要でした。しかし、マハラジャは、ディーワンが正当かつ公平であると判断した場合に限り、命令を承認することができました。マハラジャは自ら正式な命令を発することはできませんでした。[ 5 ] [ 6 ]役人や管理者は、ディーワンの推薦に基づき、国王がダルバールで任命しました。副ディーワンやその他の大臣の職は、最も影響力があり有能な人物に与えられました。これらの職は通常世襲制ではありませんでしたが、時には一つの家系や一族が長期間にわたってその地位を占めることもありました。[ 5 ]

統治者たちは主に宗教的な人物であったため、マハラジャに精神的および行政的な助言を与えるために、ラージグル(王族)とプローヒット(王族)が任命されました。これらの役職は通常、一つの家族によって担われ、マハラジャ、ディーワン、あるいは各派閥に関連するあらゆる宗教儀式を執り行いました。[ 5 ]
チャンド王の銅版はカタルダール(कटारदार)と呼ばれていました。これは、王が署名の代わりに短剣の印を銅版に刻んだことに由来しています。王の名前は銅版や紙の文書の冒頭に刻まれていました。[ 5 ]
マハル派とファルティヤル派で多数派を占める指導者がディーワン(首相、दीवान; دیوان)に任命された。[ 5 ]
王宮(शाही दरबार)は王国全体の指揮の中心地であり、クマオンの首都 アルモラのマッラ・マハル(मल्ला महाल)に位置していました。そこに座っていた役人たちは、
チャンド王の時代に発行された銅版にはすべての将校の署名が記されており、将校の責任感の強さが伺えます。
クマオンの第50代王、バズ・バハドゥル・チャンドは、アウラングゼーブ皇帝と会見した後、テライ地方におけるクマオンの権威を回復し、アルモラに戻ったとき、イスラムの宮廷や他の王の宮廷で見てきた慣習を導入した。ナウバト(ケトルドラム、نوبت)とナッカラ・カーナ(太鼓を叩くために太鼓を打つ場所、نقارهخانه)が建設された。アサ(金銀板で覆われた杖、عصا)とバラム(このようにして作られたメイス、बलम)の持ち手、チョプダール(儀式用の衛兵、چوبدار)も任命された。王は平野からメイス持ち、太鼓奏者、ミラーシ、道化師、パントマイム芸人を何人か連れてきた。宮殿用の菓子を作るためにバラモンの菓子職人も雇われていた。[ 5 ]
クマオンの経済はほとんどの期間繁栄しており、主に鉱物や武器の輸出と税収に依存していました。[ 21 ]王国はムガル帝国、近隣のヒマラヤ諸国、チベットと貿易関係がありました。[ 5 ] [ 21 ]クマオンは非常に精巧な課税システムを持ち、収入の大部分は農業税でした。アブル・ファズルの『アイン・イ・アクバリー』には、アクバル皇帝の時代のクマオンの年間収入は約200万ルピーであったと記されています。[ 22 ]アブル・ファズルはクマオン王国は裕福な国家であったと何度も述べています。
ムガル帝国の硬貨は、貿易だけでなく、収入の徴収や分配にも使用されました。[ 5 ]クマオンは様々な単位の硬貨も発行しました。[ 5 ]その価値はムガル帝国の硬貨と等しく保たれました。通貨単位はルピーで、その補助単位はパイサでした。[ 5 ]
チャンド統治時代に実施された税金の種類は[ 5 ] [ 6 ]
税の徴収に関する規則は非常に厳格で、免税は稀でした。土地と農業からの収入は飢饉の時のみ免除されました。[ 5 ] [ 6 ]収入徴収に関する記録はほとんど残されていませんでした。[ 5 ]
チベットとの貿易においては、商人やその製品にも税金が課せられました。チベットから来た商人や貿易商は、ボティヤ族にシラティを支払う義務がありました。[ 5 ]クマオニ政府自身も、砂金、鹿の麝香、塩などの製品に税金を課していました。[ 5 ]
クマオンはムガル帝国への鉱物資源の最大の輸出国の一つであった。[ 22 ]鉱業はクマオン王国の主要な収入源であった。多くの天然資源はチベットとも取引されていた。
クマオンで発見された鉱物は
アイン・イ・アクバリにはクマオンにおける絹の生産が記録されている。[ 22 ]
ラージャ・インドラ・チャンドは王国で絹産業を興しました。7世紀、チベット王ソンツェン・ガンポの王妃が中国から蚕をチベットに持ち込み、ネパール人の王妃ブリクティ・デーヴィがネパールのカトマドゥ渓谷でそれを普及させました。そこから絹はクマウンにもたらされました。この産業はゴルカ朝の統治下まで続きました。ゴルカ朝の統治下では、この繁栄した産業は衰退しました。蚕の飼料として大量の桑の木が植えられ、平野から織工が招集されて絹を織りました。[ 5 ]
絹織工場として大きな建物が建てられました。内部では蚕が飼育され、桑の木の枝が飼料として置かれていました。蚕は桑の葉を餌として、蜘蛛に似たクモの巣のような構造物を作りました。クモの巣が成熟すると、織り手たちはそれを集めて精製し、絹を生産しました。絹の一部は白のまま残され、残りは様々な色に染められました。染色の過程で、織り手たちは町中にパタランギャル(पतरंग्याल)と呼ばれる噂を広めました。この習慣が絹織物の品質を向上させると信じていたからです。[ 5 ]
クマオンは天然資源が非常に豊富です。主な輸出資源は
クマオニ族の主な生業は農業でした。クマオニの支配下にあるテライ地方は非常に肥沃で、マハラジャ・バズ・バハドゥル・チャンドの尽力により、この地域で農業が普及し、豊富な食料源が生まれました。[ 5 ]山岳地帯もまた非常に肥沃で、多種多様な作物が栽培されていました。[ 5 ]


カード、コヤ、ギーなどの乳製品はクマオンで非常に人気があり、今でもそうです。[ 5 ]
クマオンでは養蜂が盛んに行われていた。[ 5 ]イギリス統治時代にも養蜂は盛んであった。[ 5 ] [ 6 ]
夏と雨期には、黒蜂が丘陵地帯にやって来て、山間の人里離れた洞窟や洞穴に巣を作りました。ダンプールの人々は、これらの蜂の巣から蜂蜜を集めていました。様々な野生の花の花粉から作られた蜂蜜は、非常に香りがよく、味わい深いものでした。[ 5 ]
クマオニ族の主要な職業の一つは傭兵でした。男性たちは家族を離れ、金銭と引き換えに他の国や王国へ赴き、自分たちのために戦争を挑みました。彼らの多くはムガル帝国のようなイスラム教国家や、ハイデラバード王国のようなその直轄領へ赴きました。18世紀末には、 多くのクマオニ族がハイデラバードのニザームに仕えました。
クマオン王国自体は、富と資源と引き換えに他の大帝国のために戦争を戦った国家でした。クマオンはムガル帝国のために幾度となく戦争や戦闘を戦いました。
クマウンは剣と短剣の産地として名声を博していた。[ 22 ]クマウンで作られた武器はムガル帝国の皇帝に贈られる好まれた贈り物でもあった。[ 23 ]マスケット銃や火打ち石銃もおそらく地元で生産されていたが、ほとんどはムガル帝国から輸入されていた。
クマオンは鉄やその他の金属が豊富だったため、武器を製造するための材料は容易に確保できました。[ 5 ]
クマオンは主に独立を保ち主権を保っていたが、時折小規模な紛争はあったものの、デリー・スルタン朝やムガル帝国のようなより大規模で強力な帝国との朝貢関係を維持していた。 [ 5 ] [ 6 ] [ 23 ] [ 22 ] [ 21 ]クマオンはムガル帝国の宮廷に外交代表を置いていた。[ 22 ]ムガル帝国や他のヒマラヤの王国との貿易関係も盛んだった。チベットもクマオンの主要な貿易相手国の一つだった。[ 5 ]クマオンとチベットの間の主要な峠はクマオンの支配下に入り、これらの峠付近のチベットの小族長たちはクマオンの君主に貢物を納めていた。[ 5 ] [ 6 ]クマオンの君主たちはまた、平原の小王国や他のヒマラヤの王国と婚姻による同盟を結んでいた。[ 5 ]クマオンはまた、時折様々なラージプート王国に外交使節を派遣した。[ 5 ]
クマオン王国はデリー・スルタン朝と朝貢関係にあった。デリーのスルタンは狩猟遠征でテライ付近の地域を巡視し、クマオン王国の君主たちもそれに同行することがあった。[ 5 ]
1374年に王位に就くと、マハラジャ・ギャン・チャンドが最初に行ったことの一つは、デリーのスルタンに承認を求めることだった。[ 5 ]祖父の治世中、ローヒルカンドのナワーブ達がテライ地方を掌握していた。これを知ったギャン・チャンドは、デリーのスルタン、ムハンマド・ビン・トゥグラクに正式な書簡を送り、テライ・バヴァル地方は長らくクマオン王国の不可分の一部であったと主張した。彼は、その地域はかつてカチューリ王朝の支配下にあったが、今はチャンド王によって正当に統治されるべきであると強調した。当時、ムハンマド・ビン・トゥグラクは狩猟の遠征中であった。ギャン・チャンドは彼に会いに行き、遠征中に、くちばしに蛇をくわえた鷲を射止めるという並外れた弓術の腕前を披露した。トゥグラク王は彼の卓越した技量に感銘を受け、直ちにファーマン(勅令)を発布し、マハラジャ・ギャン・チャンドにバギーラティ川に至るテライ・バヴァル地方の支配権を与えた。名誉の印として、スルタンは彼に「ガルド」の称号を授けた。これは、力強く精確な技で知られる鷲のような鳥を象徴するものだ。この瞬間から、マハラジャ・ギャン・チャンドはガルド・ギャン・チャンドとして知られるようになった。[ 5 ] [ 6 ]
クマオンは、短命に終わったスール王国と緊密な外交関係を築かなかった。1541年、フマーユーンをインドから追放し、イスラーム・シャー・スリーの王位継承に反対していたシェール・シャー・スリーの名将ハヴァス・ハーンは、反乱失敗後、クマオン王国に亡命し、クマオンのマハラジャ、マニク・チャンドに庇護を求めた。[ 26 ]これに対し、イスラーム・シャー・スリーはマハラジャに正式な書簡を送り、ハヴァス・ハーンの降伏を要求した。これに加え、皇帝の司令官は、マハラジャが応じない場合、クマオンを荒廃させるよう命令を受けた。 [ 26 ]
マハラジャ・マニック・チャンドは脅迫にも屈せず、スルタンに返信を送り、次のように述べた。
「私のために宿を乞う男をどうして監禁できるだろうか?私は最後の息をひきとるまで、そのような卑劣な行為をするつもりはない。」[ 26 ]
ETアトキンソンは、アブドゥッラーの『ターリク・イ・ダーウディー』を引用し、同時代のイスラム歴史家たちでさえチャンド朝の統治者たちの勇敢さを認め、称賛していたことを強調している。アトキンソンは次のように述べている。
「クマオニ王の寛大さはチャンド族の歴史における輝かしい記録であり、ムスリムの歴史家によっても認められている。」[ 6 ]
ハヴァス・ハーンは後に帝国軍に投降し、イスラーム・シャー・スリーの命令で斬首された。[ 5 ] [ 26 ]
牛はクマオンのチャンド王朝の王家の紋章でした。牛はチャンド王朝とクマオン族の宗教であるヒンドゥー教において神聖な動物とされています。牛はチャンド王朝の紋章、印章、旗、貨幣に用いられました。また、牛はクマオン自体の象徴としても用いられ、「牛に勝利を」と言うことは「クマオン(牛で旗が飾られている国)に勝利を」という意味になります。[ 5 ]
クマオン王国では牛の屠殺は厳しく禁じられており、死刑に処せられる罪に問われていた。[ 5 ] [ 6 ]
キラダール、サヤナ、ブッダはそれぞれ独自の旗印と記章を持っていました。ディーワーンは君主の印章を用いて命令を発しました。
チャンド王の銅板はカタルダール(कटारदार)と呼ばれていました。これは、王が署名の代わりに短剣の印を銅板に刻んだためです。銅板の最初には王の名前が刻まれていました。高官の名前も銅板に刻まれていました。この規則は、書類に署名する際にも適用されました。[ 5 ]これは、バズ・バハドゥル・チャンドとウディヨット・チャンドの治世の公文書に見られます。
クマオンは高品質の剣と短剣で有名で、ムガル帝国で需要がありました。[ 24 ]これが短剣が印章として選ばれた理由かもしれません。
クマオニ語は中央パハリ語族に属する言語の一つです。様々な理由から、クマオニ語の使用は急速に減少しています。ユネスコの「世界の危機言語アトラス」では、クマオニ語は「危険言語」に分類されており、継続的な保護活動が求められています。[ 27 ]
クマオニ料理は、インド・ウッタラーカンド州クマオン地方の料理です。クマオニ料理はシンプルで栄養価が高く、ヒマラヤ山脈の厳しい環境に適しています。
が山岳地帯の族長と関係があるという情報を得た皇帝は、特使のアブ・ムハンマド・カーンおよびブリジ・ラージを、デリーのスーバにあるパンジャブ東部の境界にある山岳地帯の重要な族長であるクマオンの族長(ザミーンダール)に派遣した。
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Badri Dutt Pandey 著『History of Kumaon』、1993 年に Shree Almora Book Depot から出版。(リンク: https://pahar.in/pahar/Books%20and%20Articles/Indian%20Subcontinent/1993%20History%20of%20Kumaun%20(English%20version%20of%20Kumaun%20Ka%20Itihas)%20Vol%201%20by%20Pande%20s.pdf )