中国系キューバ人
中国系キューバ人
ハバナのチャイナタウンにあるサパタ通り
総人口
150人（混血114,000人）[ 1 ]
人口の多い地域
ハバナ
言語
キューバのスペイン語 ·中国語
宗教
仏教 ·道教 ·ローマカトリック
関連する民族グループ
カリブ系中国人、ペルー系中国人、ブラジル系中国人、海外華人
中国系キューバ人
繁体字中国語古巴華人
簡体字中国語古巴华人
転写
標準中国語
羽生ピンインGǔbā Huárén
越：広東語
イェール大学のローマ字表記グバ・ワヤン
中国語の別名
繁体字中国語古巴華僑
簡体字中国語古巴华侨
転写
標準中国語
羽生ピンイン古坡花橋
越：広東語
イェール大学のローマ字表記グバ・ワキウ

中国系キューバ人（スペイン語：chino-cubano）は、キューバで生まれた、またはキューバに移住した、純粋または混血の中国系キューバ人である。彼らは華僑（華僑）の一部である。人口は1950年代に約6万人に達しピークを迎えたが、1959年のキューバ革命後にほぼ消滅し、その多くはマイアミ、フロリダ、あるいはラテンアメリカ諸国へと流出した。[ 2 ]

歴史

ハバナのチャイナタウンの入り口にあるパイファン

キューバへの中国人移民は1837年に始まり、中国人（主に広東人と客家人）の契約労働者が強制的に契約労働制度を通じて砂糖畑で働かされた。その後数十年間に、清朝中国、イギリス領香港、ポルトガル領マカオ、台湾から何十万人もの中国人労働者が連れてこられ、アフリカ人奴隷や混血奴隷の代わりとして、あるいは彼らと共に働かされた。奴隷制度廃止運動が世界的に成功したことで、キューバのプランテーション所有者はアフリカ人奴隷をプランテーションの持続可能な労働力源とは見なしなくなり、中国人移民を契約労働者として求めるようになった。[ 3 ] 1847年から1874年にかけて、14万1000人の中国人労働者がキューバに移住した。[ 3 ]

8年間の契約を終えるか、あるいは自由を獲得した後、一部の中国人移民はキューバに永住したが、そのほとんどは母国への帰還を切望していた。ハバナのチャイナタウン（バリオ・チノ・デ・ラ・ハバナとして知られる）は、ラテンアメリカで最も古く、最大のチャイナタウンの一つである。19世紀後半には、当時の差別から逃れるために、約10万5千人の米国移民がキューバにやって来た。20世紀にも、より小規模ではあるものの、別の中国人移民の波が到来した。その中には、キューバ革命で共産主義運動を支持した者や、中国当局から逃れてきた反体制派が含まれていた。

キューバに移住した中国人「苦力」人口はほぼ男性で、女性はほとんどいなかった（1％）。 [ 4 ] [ 5 ]キューバ委員会の報告書では、中国人移民とキューバの混血女性、黒人女性、白人女性との結婚が報告されている。[ 6 ]

1920年代には、さらに3万人の広東人と少数の日本人が到着した。どちらの移民も男性のみで、白人、黒人、混血の人々との結婚が急速に進んだ。[ 7 ]

キューバにおける母系および父系のヒト系統における遺伝的起源、混合、および非対称性に関する研究において、キューバ人サンプル132名の男性において35のY染色体SNPがタイピングされた。この研究には中国系であることが知られている人々は含まれていない。サンプルはすべて白人キューバ人と黒人キューバ人であった。132名の男性サンプルのうち2名は東アジアハプログループO2に属し、これは広東人に高い頻度で見られ、キューバ人口の1.5%に見られる。[ 8 ] 1920年代にはさらに3万人の中国人がキューバに移住したが、移民はすべて男性であった。1980年には4000人の中国人がキューバに住んでいたが、2002年までに純粋な中国人はわずか300人しか残っていなかった。[ 9 ]

広東人と客家人からなる2000人の中国人が、キューバ十年戦争で反乱軍と共に戦った。ハバナには、この戦争で命を落としたキューバ系中国人を追悼する記念碑があり、「キューバ系中国人の脱走兵は一人もいなかった。キューバ系中国人の裏切り者は一人もいなかった。」と刻まれている。[ 10 ]

カリフォルニア出身の中国系アメリカ人を含むキューバ系中国人は、 1898年にスペインからの独立を目指して米西戦争に参加したが、スペインに忠誠を誓う少数の中国人はキューバを離れ、スペインへ移住した。人種的受容と同化は、ずっと後のことであった。

1959年にフィデル・カストロ率いる新革命政府が政権を握ると、経済と政治の状況は一変した。新政府に資産を没収された多くの中国人事業主がキューバを去った。その多くは米国、特に近隣のフロリダに定住し、そこでは彼らとその米国生まれの子供たちは中国系アメリカ人または中国系キューバ系アメリカ人と呼ばれている。一方、比較的少数の人々は近隣のドミニカ共和国やその他のラテンアメリカ諸国、さらには米国領プエルトリコに逃れた。この大量脱出の結果、ハバナのバリオ・チノでは純粋な中国人の数が激減した。彼らが移住した場所には独特の中国文化があり、中国系キューバ料理店が人気だった。

現在の分布

ハバナのチャイナタウンの中心、クチージョ通り

1950年代には6万人をピークにキューバ華人人口は減少したが、1959年のキューバ革命以降は事実上消滅した。華人キューバ人の大部分はアメリカ、特にフロリダ州マイアミに逃亡したが、一部はカリフォルニア州やラテンアメリカの他の地域に定住した。[ 2 ]

1961年にフィデル・カストロ政権が発足した後も香港に留まった中国人の大部分は、現地住民との混血でした。今日、若い世代は、医療、工学、法律など、以前の世代よりも幅広い職業に就いています。

かつてラテンアメリカ最大級のチャイナタウンの一つであったバリオ・チノ・デ・ラ・ハバナは、現在では世界最小の規模を誇り、主に中華料理店が立ち並ぶ狭い路地に集中しています。キューバ系中国人のほとんどはバリオ・チノの郊外に居住しています。[ 11 ]

いくつかの地域団体、特にチャイナタウン振興グループ（スペイン語：Grupo Promotor del Barrio Chino）は、バリオチノと衰退した中国文化の復活に努めた。中国語芸術学校（Escuela de la Lengua y Artes China）は1993年に開校し、以来成長を続け、キューバ系中国人が中国語の知識を強化するのを支援してきた。今日、キューバ系中国人は、スペイン語と英語に加えて、北京語、広東語、客家語を話す傾向があり、中国語とスペイン語が混ざった言語で話すこともある。彼らはまた、バリオチノの景色を作り出すために提供された美容院、機械工場、レストラン、小さな食料品店などの中小企業の促進も行った。ハバナのバリオチノには、中国建築の建物や、中国を背景とした博物館もあった。その結果、キューバ系中国人コミュニティは認知度が高まった。

著名なキューバ系中国人

参照

参考文献

  1. ^写真家のショーン・アレクサンダー・ジェラティが、かつてラテンアメリカ最大だったハバナのチャイナタウンの物語を語る。[ 1]
  2. ^ a bバリオ チノ デ ラ ハバナ
  3. ^ a b Ng, Rudolph (2025). 「中国人「クーリー」：19世紀キューバの経済変革の隠れた原動力」 . Itinerario . doi : 10.1017/S0165115325100089 . ISSN  0165-1153 .
  4. ^イザベル・ローセント＝ヘレラ (2010). ウォルトン・ルック・ライ、チー・ベン・タン (編).ラテンアメリカとカリブ海地域の中国人. ブリル電子書籍. BRILL. p. 143. ISBN 978-9004182134. 2014年5月17日閲覧。
  5. ^アダム・マッケオン（2001年）『中国人移民ネットワークと文化変容：ペルー、シカゴ、ハワイ 1900-1936』（イラスト版）シカゴ大学出版局、p.47。ISBN 0226560252. 2014年5月17日閲覧。
  6. ^エリオット・ヤング (2014). 『エイリアン・ネーション：クーリー時代から第二次世界大戦までのアメリカ大陸における中国人移民』デイヴィッド・J・ウェーバー新国境地帯史シリーズ. ワイリー・ブラックウェル著『現代世界簡潔史』（イラスト入り）第4巻. UNC Press Books. 82ページ. ISBN 978-1469612966. 2014年5月17日閲覧。
  7. ^キューバ：ロンリープラネット旅行サバイバルキット。ロンリープラネット。1997年。ISBN 9780864424037。
  8. ^ Mendizabal, I; Sandoval, K; Berniell-Lee, G; et al. (2008). 「キューバにおける母系および父系のヒト系統における遺伝的起源、混合、および非対称性」 . BMC Evol. Biol . 8 : 213. doi : 10.1186/1471-2148-8-213 . PMC 2492877. PMID 18644108 .  
  9. ^ http://www.uv.es/EBRIT/macro/macro_5006_64_24.html
  10. ^ウェスタッド、オッド・アーレン（2012年）『落ち着きのない帝国：1750年以降の中国と世界』（ニューヨーク：ベーシックブックス）、 pp.227–228。ISBN 978-0465019335
  11. ^ブレマー、キャサリン。ハバナのチャイナタウン、一味違うキューバを垣間見る、ロイター、2007年8月9日。
  12. ^ (リバーヘッドブックス、2008年6月)
  13. ^ (グリハルボ・ランダムハウス 2006)

さらに読む

  • フー・デハート、エブリン、キャスリーン・ロペス。「ラテンアメリカとカリブ海地域におけるアジア系ディアスポラ：歴史的概観」アフロ・ヒスパニック・レビュー（2008年）：9-21頁。JSTOR所蔵
  • フー・デハート、エブリン（1993）「19世紀キューバにおける中国人苦力労働：自由労働か新奴隷制か？」奴隷制と廃止論14 ( 1): 67– 86. doi : 10.1080/01440399308575084 .
  • ヒュー・デハート、エブリン (2009)。 「不可欠の敵か、都合の良いスケープゴートか？ 1870 年代から 1930 年代のラテンアメリカとカリブ海における中国嫌悪の批判的考察」。華僑雑誌。5 (1): 55–90 .土井: 10.1163/179325409x434504。
  • ロペス、キャスリーン・M.『中国系キューバ人：トランスナショナルな歴史』（2013年）
  • ロペス＝カルボ、イグナシオ（2008年6月）『キューバ文学と文化における中国人のイメージ』フロリダ大学出版局、ISBN 978-0-8130-3240-5。
  • イグナシオ・ロペス＝カルボ著「チャイニーズ主義とキューバ華人文化の商品化」ラテンアメリカとその周辺におけるオルタナティブ・オリエンタリズム、イグナシオ・ロペス＝カルボ編、ニューカッスル（イギリス）、ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2007年、95-112ページ。
  • ミーガー、アーノルド J. 「クーリー貿易：ラテンアメリカへの中国人労働者の輸送 1847-1874」（2008 年）。
  • ヤング、エリオット著『エイリアン・ネーション：クーリー時代から第二次世界大戦までのアメリカ大陸における中国人移民』（2014年）。
  • ユン、リサ著『クーリーが語る：キューバにおける中国人年季奉公労働者とアフリカ人奴隷』（2008年）
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