
キリストの鞭打ちは美術では「柱の上のキリスト」や「柱の上の鞭打ち」としても知られ、福音書に示されているイエスの受難のエピソードです。そのため、キリスト教美術では受難物語やキリストの生涯というより大きな主題の中で頻繁に描かれています。カトリックの伝統では、鞭打ちは鞭打ち教会(エルサレムのヴィア・ドロローサの第二留)の場所とされています。これはロザリオの悲しみの神秘の第二留であり、ヨハネ・パウロ2世の聖書的十字架の道の第六留です。[ 1 ] [ 2 ]通常キリストが縛られていると示される柱と、ロープ、むち、鞭、または樺は、アルマ・クリスティの要素です。[ 3 ]ローマのサンタ・プラッセデ大聖堂は、オリジナルの柱またはその部分を所有していると主張する教会の1つです。
美術において、この主題は最初、一連の受難場面の一つとして描かれたが、15世紀以降は単独の作品にも描かれた。最も議論の多い単独の作品は、ピエロ・デッラ・フランチェスカ(1455-1460)によるウルビーノの小板に描かれた謎めいた「キリストの鞭打ち」であるが、その正確な意味は、何世代にもわたる美術史家たちも解明できていない。同時に、「柱の上のキリスト」または「火刑のキリスト」は、柱または火刑に縛られたキリスト一人の像として発展した。これはバロック彫刻で最も人気があり、正典の福音書には見られない「地下牢のキリスト」の主題とも関連している。これら2つの主題、および「柱の上のキリスト」と「鞭打ち」を区別することはしばしば困難である。[ 4 ]
ローマ人による鞭打ちは、正典福音書4部のうち3部、ヨハネ19章(19:1)、マルコ15章(15:15)、マタイ27章(27:26 )に記されており、ローマ法では十字架刑の通常の前兆とされていた。[ 5 ] 3つの記述の中で、ヨハネの「ピラトはイエスを捕らえて鞭打った」(NIV)という記述ほど詳細なものはない。ルカによる福音書22章(63-65節)には、イスラエルの大祭司の番兵がイエスを殴り、嘲笑する同様の記述がある。キリストの受難において、このエピソードはキリストの嘲笑と茨の冠を被せることの前にあるが、福音書によれば、この2つの出来事は同時か直後に起こったとされている。鞭打ちとは異なり、これらはローマの通常の司法手続きの一部ではなかった。[ 6 ]
「鞭打ちの柱」とも呼ばれる鞭打ちの柱の一部と思われるものが、さまざまな場所に保管されています。
鞭打ちは西洋美術において9世紀に初めて登場する。ビザンチン美術ではほとんど見られず、東方正教会美術においてもどの時代においても非常に稀である。当初は彩飾写本や小型象牙細工に見られ、1000年頃のイタリアには、この主題を描いた記念碑的な壁画が現存している。当初から、キリストと彼を鞭打つポンティウス・ピラトの二人の従者という三人称で描かれることが最も多い。初期の描写では、キリストは裸であったり、長いローブをまとっていたり、正面を向いていたり、後ろ姿であったりする。12世紀以降、キリストは腰布(ペリゾーマ)を身に着け、鑑賞者に向かって正面を向いているのが標準となった。[ 8 ]キリストの顔は通常見えるため、画家たちは「背中(通常の場所)で鞭打たれている様子を描きつつ、同時に顔も見えるようにするという技術的な問題」に直面した。[ 9 ]多くの場合、キリストは体の前面で鞭打たれているように描かれる。

ポンティウス・ピラトが場面を見守る場面や、妻の召使いが伝言を携えてピラトに近づく場面が描かれることもある。中世後期には、おそらく受難劇の影響を受けて、キリストを殴打する男の数は3人か4人である可能性があり、北欧では当時の傭兵の服装をしたグロテスクな人物として戯画化されることが増えている。[ 10 ]時にはヘロデと思われる別の人物が描かれることもある。鞭打ちはポンティウス・ピラトに仕える者たちによって行われたが、鞭打ち手はユダヤ人の帽子をかぶっていることもある。[ 11 ]ドゥッチョのマエスタに続いて、この場面はユダヤ人の聴衆の前で公の場で行われることもある。[ 12 ]
フランシスコ会は、キリストの苦しみとの一体化を図る手段として自ら鞭打つことを推奨し、イタリアの行列用大型十字架を数多く製作したと考えられています。これらの十字架では、十字架の背面に鞭打ちの図柄、前面に磔刑の図柄が描かれています。鞭打ちの行進では、目の前でキリストの苦しみを見ることができた鞭打ち者たちが、時折この十字架の後をついていくこともあったと考えられます。[ 13 ]
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イエスの鞭打ち(「ピラト裁判(39回の鞭打ちを含む)」)は、ロックミュージカル『ジーザス・クライスト・スーパースター』のクライマックスシーンである。[ 14 ] 現代の映画製作者もキリストの鞭打ちを描いている。メル・ギブソン監督の2004年映画『パッション』では重要なシーンとなっている。キューブリック監督の『時計じかけのオレンジ』では、アレックス・オビ=ワンがローマ兵になりきってイエスを鞭打つシーンがある。[ 15 ]デス・ドゥーム・メタルバンド、シアニドのアルバム『ザ・ダイイング・トゥルース』には、イエスの鞭打ちをテーマにした「スコーギング・アット・ザ・ピラー」という曲が収録されている。[ 16 ]
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