ドナルド・トランプに対するキリスト教徒の支持

2020年のジョージ・フロイド抗議運動の最中、トランプ大統領は前夜に汚損されたセント・ジョンズ聖公会教会で写真撮影を行った。法執行機関は暴動鎮圧戦術を用いて、トランプ大統領がホワイトハウスから教会まで歩けるよう道を確保したが、これは物議を醸した。詳細については、「ドナルド・トランプ大統領のセント・ジョンズ教会での写真撮影」を参照。

ドナルド・トランプは、アメリカ合衆国第45代および第47代大統領を務め、特に教会に定期的に通わない白人福音派キリスト教徒の間で強い支持を得ている。 ^{[1]トランプは}キリスト教ナショナリストからも強い支持を得ており、^[2]彼の集会ではキリスト教ナショナリズムの象徴、レトリック、そして議題を取り上げている。^[3]トランプは2024年の大統領選挙キャンペーンを「無神論者、グローバリスト、そしてマルクス主義者」に対する「正義の十字軍」と表現した。 ^[4]

特徴

トランプ支持者の中には、キリスト教徒の中には、トランプを神によって任命され「神に選ばれた」存在と見なす者もいる。また、トランプをイエス・キリストに喩え、反対を霊的な戦いと見なす者もいる。^{[5] [6]}トランプは「神がトランプを作った」と題した動画を複数の集会で共有・再生し、宗教的な意味での救世主的な人物と明確に比較した。^[7]トランプは、一部のキリスト教徒支持者の間では、キュロス大王やダビデ王といった旧約聖書の英雄として頻繁に言及されている。ニューヨーク・タイムズ紙は、支持者たちがトランプを「神によって選ばれた、道徳的に欠陥のある人物の一人であり、遅れてきた正義の実現や実存的な悪への抵抗を目的とした深遠な使命を率いる人物」と見なしていると報じている。^[8]この枠組みは「器神学」と呼ばれ、トランプへの支持を正当化し、過去の性的不品行や不倫を正当化している。^{[9]トランプは}支配主義的な新使徒的改革派の支持者から強い支持を得ており、多くのトランプ政権関係者もこのグループに同調している。^{[10] [11]}

投票

2016年の選挙出口調査によると、有権者の26%が白人福音派キリスト教徒であると自認しており^[12] 、そのうち2017年には4分の3以上がトランプ氏の支持を表明し、ピュー研究所の調査によると、そのほとんどが「非常に強く」支持している^[13]。対照的に、非白人福音派の約3分の2が2016年にヒラリー・クリントン氏を支持し、黒人プロテスタントの90%も、神学的な見解が福音派と似ているにもかかわらず、彼女に投票した。イェール大学の研究者フィリップ・ゴルスキー氏によると、「問題は、福音派が当時トランプ氏に投票した理由ではなく（多くは投票しなかった）、なぜこれほど多くの白人福音派がトランプ氏に投票したのかである」。ゴルスキー氏の答えは、「彼らも白人キリスト教ナショナリストであり、トランプ主義は白人キリスト教ナショナリズムの反動版だからだ」というシンプルなものだった^{[14] 。}

分析

イスラエルの哲学者アディ・オフィールは、エルサレムを囲むネヘミヤの城壁と敵を締め出すトランプの壁を比較するなど、福音派支持者の白人キリスト教民族主義的レトリックの中に純粋さの政治を見出し、「敵という概念には『メキシコ移民』、『汚れた』同性愛者、さらには『サタンに惑わされた』カトリック教徒も含まれ、これらの敵がもたらす真の危険は、主を神とする『祝福された偉大な…国家』への堕落である」と書いている^{[15] 。180}

神学者マイケル・ホートンは、キリスト教トランプ主義は、キリスト教アメリカ例外主義、終末論、繁栄の福音という3つの潮流が合流したものだと考えている。キリスト教アメリカ主義とは、神がアメリカ合衆国を奇跡的ではないにしても並外れた摂理として特別に創造したという物語であり、終末論とは、アメリカの主権を脅かす悪意ある集団やグローバリスト勢力の陰謀によって世界が（比喩的または文字通りに）滅亡することを指している。ホートンは、彼が「キリスト教トランプ主義カルト」と呼ぶものは、これら3つの要素に「大量のペテン師主義」、自己宣伝、そして個人崇拝を混ぜ合わせたものだと述べている。^[16]

福音派キリスト教徒で歴史家のジョン・フィー氏は、「教会は長きにわたり政治権力の追求に対して警告してきた」ものの、トランプ顧問でテレビ伝道師のポーラ・ホワイト氏をはじめとする現代の福音派の多くは、こうした警告を無視していると考えている。テレビ伝道師のジム・バッカー氏は、繁栄の福音を説くホワイト氏が「いつでもホワイトハウスに入りたい時に入りたい」と言い、「王に完全にアクセスできる」能力を持っていることを称賛している。フィーアによれば、他にも「国のユダヤ・キリスト教的ルーツであると信じているものを回復してくれる政治候補者や最高裁判事を支持することにキャリアを捧げてきた」「法廷福音主義者」が数人おり、その見返りとしてトランプ氏から「道徳的欠陥にもかかわらずトランプ氏が信頼できる理由を支持者に説明する」よう求められている。その人物には、ジェームズ・ドブソン、フランクリン・グラハム、ジョニー・ムーア・ジュニア、ラルフ・リード、ゲイリー・バウアー、リチャード・ランド、メガチャーチ牧師のマーク・バーンズ、南部バプテスト教会の牧師でフォックスの政治評論家でもあるロバート・ジェフレスなどがいる。^{[17] : 108}

トランプ大統領を支持しない著名なキリスト教徒にとって、その代償は大統領へのアクセスの喪失と批判を受ける大きなリスクである。これは、福音派の旗艦雑誌「クリスチャニティ・トゥデイ」のティモシー・ダルリンプル社長と元編集長マーク・ガリ氏が学んだ教訓である。2人は、キリスト教徒はトランプ大統領の弾劾を支持する義務があると主張する書簡を共著したことで、200人以上の福音派指導者から非難された。^[18]

歴史家スティーブン・イェーガーは、恩着せがましい宗教廷臣になることに対する戒めの歴史を11世紀にまで遡り、聖職者が「国家の問題に熱心すぎる関心」を抱いたために天国から締め出され、呪いがかけられるという警告を発している。^{[19] : 54}宮廷聖職者に対する危険性は、12世紀フランスの聖職者、神学者、廷臣であるピーター・ド・ブロワによって記述されており、彼は「宮廷生活は魂の死であることを知っていた」 ^{[19] : 58}また、宮廷への参加は「神と救済に反する」と信じていたにもかかわらず、聖職者廷臣たちは、モーセが神によってファラオに遣わされたことに例えてそれを正当化した。^{[19] : 84} 教皇ピウス2世は、キリスト教徒の廷臣が「野心を抑え、貪欲を抑制し、嫉妬、争い、怒りを鎮め、悪徳を断ち切りながら、これらのことの真っ只中に立つ」ことは困難であると考え、聖職者の宮廷への出席に反対した。権力が聖職者を堕落させる影響について警告してきた歴史は、フィーによって詳述されており、彼はそれをトランプ政権の宮廷福音派指導者の行動と比較し、キリスト教徒は「政治指導者を偶像化する」危険性があると警告している。^{[20] : 105–112, 148}

ジェフレス氏は、クリスチャニティ・トゥデイの編集長が「道徳的に迷い、混乱した人間のほぼ完璧な例」と評した行動に関わらず、福音派指導者によるトランプ氏への支持は道徳的だと主張している。^[21]ジェフレス氏は、「ここでの神聖な原則は、政府には一つの責任があり、それはローマ人への手紙13章で悪行者への復讐を説いているということだ」と論じている。^{[  22]}ジェフレス氏は、この同じ聖書の章を用いて、ジェフ・セッションズ司法長官はトランプ氏の移民家族から子供たちを引き離す政策を聖書が正当化していると主張した。歴史家リンカーン・ミュラー氏は、これは建国以来アメリカの政治論争で用いられてきたローマ人への手紙13章の2種類の解釈のうちの1つであり、「法と秩序の名の下に抑圧と支配を正当化するアメリカ史の流れ」の側にあると説明している。^[23]

ジェフレスの解釈によれば、政府の目的は「市民を悪人から守る強権者」であり、「候補者の口調や語彙は気にしない。私が求めているのは、見つけられる限りの、最も意地悪でタフな奴だ。そして、それは聖書に書かれていることだと信じている」[ ^{24] 。}バラク・オバマを「将来の反キリストの支配への道を切り開く者」、ミット・ロムニーを非キリスト教宗教のカルト信者^[25]、そしてローマ・カトリックを「バビロニア秘儀宗教」の「悪魔的」結果^[26]と評したジェフレスは、政府の唯一の役割は悪を抑制することであるとするキリスト教リバタリアンの見解を、聖アウグスティヌスにまで遡らせている。聖アウグスティヌスは『神の国と異教徒』（426年）の中で、政府の役割は悪を抑制し、キリスト教徒が平和的に信仰を実践できるようにすることであると主張した。マルティン・ルターも同様に、政府は罪の抑制に限定されるべきだと信じていた。^{[27] : 18, 29, 30–31}

ジェフリーズと同様に、リチャード・ランドもシャーロッツビルの白人至上主義者集会へのトランプの反応後、トランプとの関係を断つことを拒否した。ランドは「イエスは、言葉や行動が傲慢に見える人々から背を向けることはなかった」と説明し、「今は諦めたり後退したりする時ではなく、むしろその逆、より近づく時だ」と付け加えた。 ^[28]ジョニー・ムーアは、シャーロッツビルでのトランプの反応後もトランプを拒絶することを拒否した理由として、「テーブルに席があって初めて変化をもたらすことができる」と説明した。^[29]

参照

• トランプ主義
• キリスト教右派
• バイブルベルト
• アメリカ合衆国におけるキリスト教ナショナリズム
• アメリカ合衆国における政教分離

参考文献

1. グラハム、ルース、ホーマンズ、チャールズ（2024年1月8日） 「トランプは異なるタイプの福音派有権者とつながりつつある」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2025年1月13日閲覧。
2. ペリー, サミュエル・L.、ホワイトヘッド, アンドリュー・L.、グラブス, ジョシュア・B. (2021年4月21日). 「あなたが知っている悪魔：キリスト教ナショナリズムと2020年のトランプ支持・反対投票行動の変化意図」. 『政治と宗教』15 (2): 229– 246. doi :10.1017/S175504832100002X. hdl : 11244/334967 .
3. ピーター・スミス（2024年5月18日）「イエスは彼らの救世主、トランプは彼らの候補者。元大統領の支持者は、彼が信仰と価値観を共有していると述べている」AP通信。 2024年11月23日閲覧。
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