サン・オメール大学、ブルージュ大学、リエージュ大学

サン・オメール大学、ブルージュ大学、リエージュ大学
スペイン系オランダ人
情報
タイプ	ローマカトリック（イエズス会）
設立	1593年 (サントメール)、1762年 (ブルージュ)、1773年 (リエージュ)
設立者	ロバート・パーソンズ神父
後継者	ストーニーハースト大学

セント・オメール大学、ブルージュ大学、リエージュ大学は、イエズス会がイギリス人学生向けに 運営していたローマ・カトリックの高等教育機関として、歴代海外校であった。

1593年にロバート・パーソンズによってアルトワ（当時はスペイン領ネーデルラントの一部）にサントメール学院として設立されたが、^{[ 1 ]} 18世紀にはフランスでのイエズス会の弾圧により2度移転を余儀なくされた。

1762年、ほとんどの教師と学生はブルージュへ、そして1773年にはリエージュへ移り、サン・オメールには小規模なカレッジが存続した。1794年、リエージュの人々は3度目かつ最後の移住としてイギリスのストーニーハーストへ移り、ストーニーハースト・カレッジを設立した。^{[ 1 ]}

財団

ロバート・パーソンズ神父

エリザベス1世の治世下、イングランドではローマ・カトリック教徒への宗教教育は刑罰の対象となった。ローマ教会のイングランド人信者はこれを補うため、ヨーロッパ大陸に大学を設立した。ドゥエー・イングリッシュ・カレッジ、ローマ・イングリッシュ・カレッジ、バリャドリッド・イングリッシュ・カレッジ、マドリードとセビリアにも大学が設立されたが、これらは主に司祭養成を目的としていた。特にドゥエー・カレッジはドゥエー大学の神学部と提携していた。

ロバート・パーソンズ（1546–1610）はバリャドリッドの大学の設立に尽力したが、若い信徒のための学校の必要性を認識していた。サントメールは、イングランドに近く、カレーからわずか24マイルという好立地から選ばれた。当時、カレーはフランドルの一部としてカトリック教徒のスペインに支配されていた。また、ドゥエー大学にも近く、カトリックの学者たちがドゥエー・ランス聖書を編集・出版していた場所であった。

この大学は1593年、フランドル（スペイン領ネーデルラント）のセント・オマーに英国イエズス会大学として設立された（ただし、1592年設立という説もある）。^{[ 2 ]} 1599年にはスペイン国王フェリペ1世の直接の後援を受けた。当初は成長と繁栄を謳歌したが、イングランド内戦による混乱でイングランドからの留学生が減少し、1645年には24名まで減少した。イングランド政府に安定が戻ると、学生数は回復し、プログラムを再開した。

フランス統治

サントメール大学の英語イエズス会礼拝堂

1678年、スペインは正式にサントメールとアルトワ州の大部分をフランスに割譲しました。カトリック教徒のフランス王室は、スペイン王室がそれ以前にそうであったように、大学に対して友好的でした。18世紀に入ると、二度の火災が町と大学を襲いましたが、そのたびに再建され、拡張もされました。1720年代の二度目の再建で建てられた建物は、20世紀まで使用され続けました。第一次世界大戦中は軍病院として使用されました。

セント・オマー大学は1720年から1762年頃にかけて最も繁栄した時代を過ごした。オックスフォード大学とケンブリッジ大学に入学するには英国国教会への正式な宣誓による所属が義務付けられていた時代に、セント・オマー大学は数世代にわたる英国カトリック教徒に高等教育を提供した。アメリカ植民地に設立された大学も英国国教会やプロテスタント教会と提携していたため、裕福なカトリック教徒の家庭（当初は主にメリーランド州出身）は、若者をセント・オマー大学に教育を受けさせた。その中には、メリーランド州の先住民部族出身の学生も含まれていた。

ブルージュ、リエージュ、ストーニーハースト

ブルージュ

1762年、社会不安が高まる中、フランスは正式にイエズス会を国外追放しました。これにより、大学は衰退し、最終的には終焉を迎えました。追放によって大学は分裂しました。イエズス会の教師と多くの学生は、現在のベルギーの一部であるオーストリア領ネーデルラントに逃れ、まずブルージュ、そしてリエージュへと移りました。大学は1773年からリエージュ司教公の保護下で運営されました。

ルイ15世は、世俗の聖職者の指導の下、サントメールの大学を存続させました。1773年にイエズス会が世界中で廃止されると、二重制度は終焉を迎えましたが、大学は再びその重要性を取り戻すことはありませんでした。

ストーニーハースト大学

1793年、フランス革命によりサントメールの大学は弱体化し、フランスがイギリスに宣戦布告したことでついに終焉を迎えました。イギリスの教師と学生は1795年2月まで拘留されました。その間に、イギリスの刑法とそれに伴う差別は変化し、ローマ・カトリック教育がイギリスで可能になりました。フランスで釈放された後、教職員の一部と残っていた100人の学生の大半は、ヨーロッパ大陸での戦争を避けるためイギリスへ渡りました。元教職員のトーマス・ウェルドは、ランカシャー州ストーニーハーストに邸宅と敷地を寄付しました。

現代のストーニーハースト・カレッジは、サントメール・カレッジの直系の後継校として今日まで存続しています。フランスでは、サントメールの旧イエズス会カレッジの跡地にアレクサンドル・リボー・リセが設立されました。

ロンドン大学ヘイスロップ・カレッジは、現在は廃止されたロンドン大学の哲学と神学の専門構成カレッジで、ストーニーハースト・カレッジとともにリエージュに（1614 年に）設立されました。

著名な卒業生

ウィリアム・アイルランド

卒業生には聖人3名^{[ 3 ]}、ベティ12名[ ^{3 ]} 、殉教者22名^{[ 3 ]が}います。

• 1679年にカーディフで処刑された聖フィリップ・エヴァンスSJ 。
• 聖トーマス・ガーネット神父は、聖オマーの初殉教者であり、イングランドとウェールズの40人の殉教者の一人。1608年にタイバーンで処刑された。
• 1679年にチェスターで処刑された聖ジョン・プレシントン。
• サウスカロライナ州最高裁判所長官エイダナス・バーク氏。
• ジョン・キャロル大司教（SJ）、ボルチモアの初代大司教であり、米国最古のカトリック大学であるワシントン DC のジョージタウン大学の創設者。
• チャールズ・キャロル、メリーランド州代表、独立宣言の署名者
• ジョンの兄弟でありチャールズの従兄弟であるダニエル・キャロルは、連合規約とアメリカ合衆国憲法の両方に署名したわずか 5 人のうちの 1 人でした。
• クリストファー・G・チャンプリン、ロードアイランド州出身の政治家
• モーリス・エウェンス、イギリスのイエズス会士、作家
• ウィリアム・アイルランド、イエズス会
• ウィリアム・マシューズ、アメリカ生まれの最初のカトリック司祭^{[ 4 ]}
• アーサー・マーフィー、イギリスの弁護士、ジャーナリスト、俳優、伝記作家、翻訳家、劇作家^{[ 5 ]}
• チャールズ・プラウデン、イエズス会士、教師、作家。ラルワース城の牧師であった^{[ 6 ]}
• ギルバート・タルボット神父、通称グレイ神父。^{[ 7 ]}
• ラルワース城の相続人兼地主エドワード・ウェルド。マリア・フィッツハーバートの最初の夫^{[ 8 ]}
• ジョン・ウェルド（1743–1759）、エドワード・ウェルド（父）の次男^{[ 8 ]}
• トーマス・ウェルド（ラルワース出身）、エドワード・ウェルド（1705-1761）の4男、愛書家、慈善家、イギリスのイエズス会の偉大な後援者^{[ 8 ]}

学長と上級者

エドワード・ペトレ

以下は、創立からイギリスへの移転までのカレッジ学長の一覧です。^{[ 9 ]} リエージュ最後の学長であるマーマデューク・ストーンは、ストーニーハースト・カレッジの初代学長でもありました。1803年、彼はストーニーハーストを皮切りに、イギリスにおけるイエズス会の再建に尽力しました。

聖オメル（1593–1762） 優れた ウィリアム・フラック神父（1593–1594） 学長 ジャン・フーカール SJ (1594–1601) ジル・スクーンドンク SJ (1601–1617) フィリップ・デンティエ SJ (1617–1621) ウィリアム・ボールドウィン神父（1621–1632） トーマス・ワースリー神父（1632–1637） トーマス・ポート神父（1637–1646） エドワード・コートニー神父（1646–1649） ヘンリー・モア神父（1649–1660） リチャード・バートン神父（1660–1669） トーマス・ケアリー神父（1669–1672） リチャード・アシュビー神父（1672–1679） トーマス・ステープルトン神父（1679–1683） ジョン・ワーナー神父（1683–1688） マイケル・コンスタブル神父（1688–1693） エドワード・ペトレ神父（1693–1697） ウィリアム・ウォルトン神父（1697–1701） ヘンリー・ハンバーストン神父（1701–1705） エドワード・スローター神父（1705–1709） リチャード・プラウデン神父（1709–1712） ルイ・サブラン神父（1712–1715） フランシス・パウエル神父（1715–1720）

ウィリアム ダレル SJ (1720–1721) ジョン・ターバービル神父（1721–1722） ジェームズ・グッデン神父（1722–1725） リチャード・プラウデン神父（1725–1728） リチャード・ハイド神父（1728–1731） トーマス・エクレストン神父（1731–1737） マーマデューク巡査 SJ (1737–1739) パーシー・プラウデン神父（1739–1742） リチャード・ハイド神父（1742–1745） チャールズ・ウェルズ神父（1745–1748） ナサニエル・エリオット神父（1748–1752） ジョン・ダレル神父（1752–1759） フランシス・スカリスブリック SJ (1759–1762) ブルージュ（1762–1773） ナサニエル・エリオット神父（1762–1766） トーマス・ローソン神父（1766–1769） トーマス・スタンリー神父（1769–1772） トーマス・アンジャー SJ (1772–1773) リエージュ（1773–1794） 監督 ジョン・ハワード神父（1773–1783） 大統領 ウィリアム・ストリックランド神父（1783–1790） マーマデューク・ストーン神父（1790–1794）

参照

• アレクサンドル・リボー校
• ドゥエーのイングリッシュ・カレッジ
• イエズス会の遺跡一覧

参考文献

1. ポレン、ジョン・ハンガーフォード (1911). 「ロバート・パーソンズ」 カトリック百科事典第11巻.
2. ストーニーハースト大学当局著『ストーニーハースト訪問者等のためのハンドブック』（ストーニーハースト、ランカシャー。第3版、1963年）pp.11–12
3. T.E. Muir, Stonyhurst , p.188
4. ワーナー、ウィリアム・W. (1994). 「第2部：教会」 . 『すべての隣人との平和：首都におけるカトリック教徒とカトリック教、1787-1860』 . ワシントンD.C.:ジョージタウン大学出版局. 102ページ. ISBN 978-1589012431. 2018年9月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月14日閲覧。
5. 『文学伝記辞典』第89巻：王政復古期と18世紀劇作家、第三集。ブルッコリ・クラークの一般向け書籍。ポーラ・R・バックシャイダー編、ロチェスター大学。ゲイル・グループ、1989年。265～280頁。
6. バートン、エドウィン。「チャールズ・プラウデン」『新アドベント・カトリック百科事典』第12巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1911年。2019年1月12日
7. 「タルボット、ギルバート、別名グレイ、父、右名誉ある、第13代シュルーズベリー伯爵」ヘンリー・フォーリー著『イエズス会イングランド地方記録』（1875年）、 754-755ページ
8. ホワイトヘッド、モーリス (2003). 「真摯な学びの意図：ストーニーハースト大学創設者トーマス・ウェルド（1750–1810）の教育的遺産」.レクサント史. 26 : 169–193 . doi : 10.1017/S0034193200030764 . S2CID 163342081 . 
9. TE ミュア、ストーニーハースト大学

外部リンク

• ストーニーハーストのウェブサイト
• ウォード、バーナード・ニコラス（1912年）「サントメールの学寮」 カトリック百科事典第13巻。
• アーウィン、フランシス・ジョセフ（1912年）「ストーニーハースト・カレッジ」 カトリック百科事典第14巻。