宇宙人

ユング理論において、宇宙人は様々な神話の創造神話に登場する原型的な人物である。一般的に、宇宙人は有益または肯定的な存在として描かれ、世界の創造の種子となる。死後、彼の体の一部は宇宙の物理的な一部となった。[ 1 ] [ 2 ]彼はまた、人間の存在、あるいは宇宙の一体性を象徴している。[ 3 ]

宇宙人はユング派の元型における自己の象徴であり、個人と集団の個性化の目標の一部である。宇宙人における個性化のプロセスは創造の一部であることが多いが、死後に起こることもある。宇宙人の元型は男性と女性、あるいはアニマとアニムスが融合しており、両性具有あるいは両性愛とみなすこともできる。[ 4 ] [ 5 ]身体的特徴には、個性化のプロセスを経る原始的な宇宙の巨人が含まれる。このプロセスには、切断、植物または動物の性質、および四次構造が含まれる。宇宙人には、古来のアイデンティティの側面が含まれている。考えや感情的価値観は集合的無意識の合意の一部であり、要素、植物、動物、そして人間の間に原始的な絆を作り出す。[ 3 ]

例

中国で発見された盤古は宇宙人の一例です。

アステカ神話では、トラルテクートリの断片化された体は、第 5 紀および最終紀のアステカ創造神話における世界の基盤として機能しました。

中国の伝説では、盤古は地球の自然現象に形を与えたと考えられており、彼が死んだとき、彼の体は中国の聖なる山々になった。[ 6 ]

エジプト神話において、アトゥムはヌンの太古の水から現れ、シュー神とテフヌト神を産むことで世界を創造した最初の神です。

日本の神話において、事天津神は宇宙創造の瞬間に現れた原始的で性別のない神々の集団を指します。

ギリシャ神話において、パネスは原初の両性具有の神であり、混沌から現れ、宇宙の生成原理を体現する最初の宇宙的存在を象徴しています。宇宙人であるパネスは創造の源泉であり、あらゆる生命と秩序の源泉とされています。

ヒンドゥー教の神話では、プルシャは同様の存在であり、不滅の個人の一部であると考えられています。[ 3 ]インド北東部で発見されたクジュム・チャントゥは、静止したままの宇宙の巨人である女性で、彼女の死後、地球と太陽系を形成しました。[ 7 ]

グクマツ（一部の伝承ではククルカンとも呼ばれる）は、マヤ神話における原初の創造神です。ポポル・ヴフでは、グクマツは原初の海と泥から世界と人類を創造し、宇宙と人類の存在の基盤を築きました。

メソポタミア神話では、宇宙人の原型はマルドゥク神によって例示され、マルドゥク神は原初の混沌の神ティアマトを倒した後、彼女の体を使って世界を創造しました。

北欧神話において、ユミルは原始の両性具有の巨人であり、その肉体は宇宙創造の原料となり、混沌の始まりを象徴しています。彼の死後、神々は彼の肉を用いて大地を、血を用いて海を、そして骨を用いて山々を創造しました。

ペルシャにおける宇宙人に相当するケユマルスは、死に際して精液を放出し、そこから最初の人間の夫婦であるマシュヤとマシュヤナが誕生した。ペルシャ（現在のイラン）に伝わるゾロアスター教の創世物語では、原初の人物ガヨーマルトが土の金属となり、金から最初の人間を生み出したとされている。[ 8 ] [ 5 ]

いくつかのポリネシアの伝統では、タアロアは宇宙の卵から現れて世界を創造した原始の神です。

ベトナム神話では、Thần Trụ Trời は柱を建てて天と地を分け、世界を創造した原初の神であると考えられています。

ユダヤの伝説の中には、アダムは地の四隅の塵から創造され、かがむと頭が東、足が西を指したとされるものもある。また別の伝説では、アダムはこれから生まれるすべての者の魂を宿していたとされている。[3] カバラの教えでは、このような原始人はアダム・カドモンと呼ばれる。マンダ教では、原始人はアダム・カシア、つまり「隠されたアダム」として知られている。[ 9 ]

参照

参考文献

  1. ^ウェッブ、ウィリアム（2014年2月19日）「ハイドの奇形：堕落した原始人類の文学的神話」人文科学誌3 (1): 59– 70. doi : 10.3390/h3010059 . ProQuest 1525776174 . 
  2. ^ 「ヒンドゥー教｜起源、歴史、信仰、神、そして事実」ブリタニカ2024年5月6日
  3. ^ a b c dフォン・フランツ、マリー・ルイーズ (1999). 『精神の原型的次元』 シャンバラ出版. pp.  61– 340. ISBN 978-0-8348-2978-7。
  4. ^バートレット、リー (1983). 「神の歪んだ線：ウィリアム・エヴァーソンとCGユング」.センテニアル・レビュー. 27 (4): 288– 303. JSTOR 23739737 . 
  5. ^ a bフォン・フランツ、マリー・ルイーズ（1999年）『精神の原型的次元』シャンバラ出版、pp.  61-62 , 145. ISBN 978-0-8348-2978-7。
  6. ^ウスチャン、マイケル・V. (2014).中国神話. グリーンヘイブン. ISBN 978-1-4205-1217-5. OCLC  1056907731 .
  7. ^ミネケ・シッパー、イェ・シュシアン、ユン・フービン編 (2011).中国の天地創造と起源神話. doi : 10.1163/ej.9789004194854.i-354 . ISBN 978-90-04-21480-4.プロクエスト2132087196 . 
  8. ^ 「ガヨーマルト | ペルシャ神話、創造神話、そして原始人」ブリタニカ。
  9. ^ドロワー、レディ・エセル・ステファナ（1960年）『秘密のアダム：ナソラ人のグノーシスの研究』クラレンドン・プレス、OCLC 654318531。 

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