ハンク・ハネグラーフ | |
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2022年のハネグラーフ | |
| 生誕 | 1950年(75~76歳) |
| 職業 | 作家、ラジオトークショーの司会者、キリスト教の擁護者 |
| 言語 | 英語 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 科目 | 非キリスト教宗教、新興宗教運動、キリスト教内のカルトや異端に対する批判 |
| 主な著作 | 危機に瀕したキリスト教、偽りの復興 |
| 配偶者 | キャシー |
| 子供 | 12 |
ヘンドリック・「ハンク」・ハネグラーフ(1950年生まれ)は、「バイブル・アンサー・マン」としても知られるアメリカのキリスト教作家であり、ラジオのトークショーの司会者です。以前は福音派プロテスタントでしたが、2017年に東方正教会に入信しました。 [ 1 ]彼はキリスト教カウンターカルト運動において率直な発言をする人物であり、非キリスト教の宗教、新宗教運動、カルト、そしてキリスト教における異端への批判で名声を確立しています。また、教義と文化の問題 に関する弁証家でもあります
キリスト教カウンターカルト運動の指導者となる以前、ハネグラーフはフロリダ州コーラルリッジ長老派教会のD・ジェームズ・ケネディ牧師の聖職に深く関わっていました。1980年代にケネディと関わっていた間、彼は記憶に基づく技法(頭字語記憶術など)を応用し、個人向けキリスト教伝道の戦略と手法の開発と普及に貢献しました。彼の研究は、速読講座や一部のエグゼクティブ向けビジネスコースで用いられる記憶力トレーニングプログラムで 開発された記憶力動態技法に似ています。
1980年代後半、ハネグラーフは、保守的なプロテスタントの反カルトおよび弁証主義の教会であるクリスチャン研究所(CRI)でウォルター・ラルストン・マーティンと交流するようになった。CRIはマーティンが1960年に設立した組織である。
1989年6月、マーティンが心不全で亡くなった後、ハネグラーフがCRIの会長に就任しました。職務の一環として、ハネグラーフはマーティンからラジオ番組「ザ・バイブル・アンサー・マン」のキャスターを引き継ぎ、教会での巡回説教やカンファレンス講演を行い、CRIの一般宣教憲章の実践に努めました。
「ザ・バイブル・アンサー・マン」の番組内容は、リスナーからの電話によるキリスト教の教義全般、聖書解釈、宗派特有の事柄に関する質問に加え、著名人をゲストに迎えて特定の問題に焦点を絞った特集番組を定期的に開催するなど、多岐にわたります。特にモルモン教は頻繁に取り上げられるテーマで、元モルモン教徒がゲストとしてスタジオに登場し、自身の経験に基づいて語ります。
ダン・ブラウンの小説『ダ・ヴィンチ・コード』の出版直後、彼はルーテル派の歴史家で弁証家のポール・L・マイヤーと共著で『ダ・ヴィンチ・コード:真実か虚構か?』を執筆した。2013年にはワーシー・パブリッシングから『アフターライフ:天国、来世、臨死体験について知っておくべきこと』を出版した。
1990年代を通して、ハネグラーフはジョセフ・トカチ・ジュニアや世界神の教会(WCG、現在はグレース・コミュニオン・インターナショナル(GCI)として知られる)の他の指導者たちと対話を重ねた。WCGは1930年代にハーバート・W・アームストロングによって設立され、三位一体説やその他の伝統的なキリスト教の教義を否定していることから、福音派からは長らくカルトとみなされていた。1986年のアームストロングの死後、同グループはイギリス領イスラエル教義や様々な終末論的予言など、その教えの多くを再評価した。ハネグラーフは、改革を支援したルース・A・タッカーなど、数少ない福音派弁護者の一人でした。福音派に受け入れられるための最大の変化は、三位一体説と、信仰による恵みによる救済の教義を受け入れたことだった。[ 2 ]

ハネグラーフは、長年の批判者であるウィリアム・アルノーを、ハネグラーフの募金活動が郵便詐欺の疑いで捜査されていると主張して提訴した。この主張は、誤送された郵便物事件に基づいており、その後、2005年1月にCRIの募金活動に関する手紙で、この誤りにより「おそらく数十万ドル」の寄付金が失われた可能性があると述べられていた。[ 3 ]名誉毀損訴訟は、カリフォルニア州の反スラップ訴訟法に基づき棄却された。裁判所は、郵便詐欺の捜査に関するアルノーの陳述は虚偽であったものの、ハネグラーフが「実際の悪意」を立証する可能性は低いと判断した。[ 4 ] [ 5 ]
1993年の著書『危機に瀕したキリスト教』の中で、ハネグラーフは信仰の言葉運動を異端の教えで非難し、信仰の言葉のグループの多くはカルトであり、この運動の神学を故意に受け入れた人々は「明らかに異なる福音を受け入れているが、それは実際には全く福音ではない」と述べた。[ 6 ]
ハネグラーフは1997年の著書『偽りのリバイバル』で同じ問題のいくつかを再考し、ロドニー・ハワード・ブラウンのような多くのカリスマ派教師が主張する、後にトロント・ブレッシングとして知られるようになった現象を否定しました。トロント・ブレッシングはトロント空港近くのヴィンヤード教会と関連しており、笑い、震え、跳ねる、そして「聖霊に安らぐ」といった身体的現象の自発的かつ持続的な爆発が特徴でした。[ 7 ]その後、フロリダ州ペンサコーラの教会から、異なるが関連性のある一連の現象と主張が発信され、ブラウンズビル・リバイバルとして知られるようになりました
本書の主要な論点の一つは、ペンテコステ派、カリスマ派、ネオカリスマ派、あるいは「第三波」系教会における多くの見かけ上の「聖霊の顕現」は、信徒に対する心理的操作によって引き起こされており、これらの教会が主張する「しるしや不思議」の多くは偽物であるか、操作、同調圧力、巧妙な暗示、反復的な詠唱や歌唱による意識の変性状態、あるいは超自然現象への期待の結果であるという点である。ハネグラーフは、これらの運動における多くの実践は聖書に認められておらず、適切でもなく、聖書の誤った解釈に基づいていると主張する。彼は、これらの運動が主観的な経験や感情に過度に依存していると主張する。
カナダのトロントにあるティンダル神学校(旧オンタリオ神学校)の神学と倫理学の教授であるジェームズ・A・ベヴァリーは、Christianity Today誌で『偽りのリバイバル』を批評し、この本は「現在のカリスマ的刷新運動におけるいくつかの真の過剰と不均衡を暴露している」一方で、「誤った論理と時代遅れで限られた研究によって損なわれた、誤解を招きやすく、単純化された有害な本だ」と書いている。[ 8 ]
ハネグラーフは、 CRIのウェブサイトequip.org [ 9 ]で、ベヴァリーは過去にヴィンヤードから資金提供を受けており、概ね同団体と同調していると主張して反論した。ハネグラーフは、ベヴァリーがクリスチャニティ・トゥデイに「中傷記事」を書くために報酬を受け取っていたと示唆した。
2013年、ハネグラーフは『来世:天国、来世、臨死体験について知っておくべきこと』を出版し、ラジオ番組で寄せられた天国と永遠の命に関する疑問に答えています。[ 10 ]
ハネグラーフはオランダで生まれ、幼少時代を米国で過ごした。妻のキャシーとの間に12人の子供がいる。2000年代半ば、牧師会の運営費を節約するため、[ 11 ] [ 12 ]夫妻は南カリフォルニアからノースカロライナ州シャーロットに移住した。[ 1 ]その後、ハネグラーフは福音主義に不満を抱くようになり、研究と探求の末、東方正教会にたどり着いた。[ 12 ] [ 13 ] 2017年4月9日の聖枝祭の日、妻のキャシーと2人の息子とともに、シャーロットにあるアメリカ・ギリシャ正教会大主教区内の小教区、聖ネクタリオス・ギリシャ正教会で洗礼を受けた。[ 13 ]彼の改宗に対する最も大きな否定的な反応は、少なくとも13の州で少なくとも119のキリスト教ラジオ局を運営するボット・ラジオ・ネットワークが彼のシンジケートラジオ番組を打ち切ったことだったようだ。他のラジオ局も同様の対応を取った。[ 12 ]
2017年にハネグラーフはマントル細胞リンパ腫を患っていることを明らかにした。[ 14 ]