エルサレム十字架
エルサレム十字は、初期の近代紋章学でよく見られる十字型に基づいている。
ジョージアの国旗

エルサレム十字架（「五重十字架」、「十字架と十字架」、「十字軍の十字架」とも呼ばれる）は、紋章上の十字架であり、キリスト教の十字架の変種でもある。大きな十字架の周囲を4つの小さなギリシャ十字架が象限ごとに1つずつ配置され、 四福音書記者と地球の四隅への福音の広がり（全地球の比喩）を表している。 [ 1 ] 1099年以降、エルサレム十字軍王国の紋章として使用された。エルサレムの聖墳墓騎士団と関連組織によるエルサレム十字架の使用は現在も続いている。その他、現代ではジョージアの国旗、聖公会の礼拝十字架、一部の白人至上主義団体やキリスト教民族主義団体のシンボルとして使用されている。[ 2 ]

起源

カトリックの司祭であり、エルサレム十字架をシンボルとする聖地フランシスコ会修道士の会員であるダヴィッド・グレニエ神父によると、十字架は5世紀から6世紀頃に東方キリスト教で始まり、後に十字軍と1099年から1291年のエルサレムのキリスト教王国によって採用された。[ 3 ] [ 4 ] 五重の十字架の象徴は、5つの聖なる傷、キリストと4人の福音記者、キリストと世界の4つの方角など様々に解釈されている。5つの十字架が5つの傷を表すという象徴は、ロベール・ド・ノルマンディーの保護下にある聖ブレラド教会の奉献式（1035年以前）の文脈で初めて記録され、十字架は教会の祭壇石に刻まれている。

1158年から1180年にかけてイングランド王ヘンリー2世の治世下で鋳造された「クロス・アンド・クロスレット」またはティールビー・ペニーには、表面に「エルサレム十字」が描かれており、4つのクロスレットは対角線状に描かれている。[ 5 ]硬貨の表面に描かれた同様の十字模様は、少なくともアングロサクソン時代にまで遡る。[ 6 ]

エルサレム王国の紋章として、このデザインは伝統的にゴドフロワ・ド・ブイヨン自身に帰せられています。[ 7 ]しかし、12世紀のエルサレムのキリスト教徒の統治者には使用されませんでした。マシュー・パリスは、1210年から1212年までエルサレム王であったブリエンヌのジャンの紋章として、銀十字のシンプルな紋章を1237年に死去したジャンの 記録を残しています。

12世紀のエルサレム統治者の印章に用いられた紋章は、都市そのものを簡略化したもので、岩のドームと聖墳墓 の間にあるダビデの塔が、城壁に囲まれて描かれていた。シャンパーニュ王アンリ2世（在位1192-1197年）の治世に鋳造された硬貨には、4つの点が四方に描かれた十字が描かれているが、エルサレム十字そのものはキプロス王ヨハネ1世（在位1284-1285年）の治世に鋳造された硬貨にのみ見られる。[ 8 ]

ほぼ同時期に、カムデン・ロールなどの初期の紋章集には、銀地に金で描かれたエルサレム十字がエルサレム王国の紋章として登場する。エルサレム王の紋章は銀地に金（ジョン・ド・ブリエンヌの場合は金地に銀）、金属の上に金属が重なっており、紋章学の「ティンクチャー規則」に違反していた。これは、エルサレムがあまりにも神聖であり、通常の規則を超越していたという事実によって正当化された。金と銀はまた、詩篇68篇13節に記された「銀で覆われた鳩、その羽は黄金で覆われている」という表現とも関連している。[ 7 ]

ゲルレ紋章学書（14世紀）には、「コンスタンティノープル皇帝」（ラテン帝国）が、円形に4つの十字架が刻まれたエルサレム十字架の変種を奉じたとされている。[ 9 ] 1273年から1283年までコンスタンティノープルのラテン皇帝の称号を保持していたフィリップ・オブ・コートネイ（コンスタンティノープルは1261年にビザンチン帝国に再征服されていた）は、エルサレム十字架の拡張版を使用し、4つの十字架のそれぞれがさらに4つの小さな十字架に囲まれていた（「エルサレム十字架のエルサレム十字架」）。[ 10 ]

古典的な紋章

1339年のダルサート海図の詳細。ジョージアとその旗が描かれている。

中世後期の紋章学では、エルサレム十字章、あるいは十字軍十字章[ 12 ]が様々な十字軍国家の紋章として用いられました。14世紀の『諸王国書』では、セバスティアの旗として用いられています。また、ほぼ同時代のピッツィガーノ図では、トビリシの旗として用いられています。

1570年代初頭にエルサレムを訪れ、聖墳墓騎士団の騎士に叙せられたヴェネツィア貴族カルロ・マッジは、エルサレム十字を自身の紋章に取り入れた。

1693年の白海遠征の際、ピョートル大帝がエルサレム十字の変種が描かれた旗を掲げたという歴史上の伝承がある。[ 13 ]

ジャンヌ・ダルクは異端審問所に対し、5つの十字架が刻まれた剣の在り処を明かされたと語り、フィエルボワの司祭たちが彼女が説明した場所でその剣を発見し、彼女に送ったと伝えたと伝えられている。この剣はシャルル・マルテルの聖遺物であるという地元の伝承に基づき、刃に刻まれた5つの十字架はエルサレム十字であったのではないかと推測する者もいる。[ 14 ]

現代の使用

多くのキリスト教徒、特にエルサレムと特別なつながりを持つ人々や巡礼を行った人々は、信仰を表現したり、訪問を記念したり、キリスト教の伝統への所属を示す手段として、エルサレム十字架を身に着けたり、身体にタトゥーを入れたりすることを選択します。[ 15 ]作家のジェニファー・グリーンバーグは、「十字架は今でも牧師によって身に着けられ、聖書やキリスト教の書籍を飾っています」と付け加えています。[ 3 ]セントポール聖書神学センターのシニアフェローであるマシュー・バンソンによると、「十字架はそれ以来ずっとキリスト教のイメージに遍在してきました。教会やキリスト教の建物の芸術的および建築的な装飾、聖書の表紙のデザイン、そしてキリスト教の信仰を宣言するために身に着ける美しい宝飾品として、十字架はしばしば現れます。」彼はさらに、「今日でもエルサレム十字は、エルサレム・ラテン総主教区（聖地ラテンカトリック主教区）、フランシスコ会が運営する聖地管理、そしてエルサレム聖墳墓騎士団の主要な紋章となっている」と付け加えた。[ 16 ] [ 17 ]

今日では、宗教的シンボルから芸術的表現まで、様々な文脈で現れ、多くの個人やコミュニティがこの象徴を精神的アイデンティティの一部として受け入れている。キリスト教コミュニティでは、十字架は信仰と遺産とのつながりの強力なシンボルとなっている。世界中の教会は、聖域の目立つ場所にそれを掲げている。このような目立つ存在は、エルサレム自体に結びついた巡礼と精神性の重要性を強調する。[ 18 ]バージニア工科大学の中世研究教授であるマシュー・ガブリエルによると、エルサレム十字架は今日では一般的なキリスト教のシンボルではない。[ 2 ] オーストラリア空軍第1飛行隊は、第一次世界大戦中のパレスチナでのフランク・マクナマラパイロットの行動に敬意を表して、十字架飾りはないが、飛行隊の紋章にエルサレム十字架を掲げている。[ 19 ] [ 20 ]

1862年にウェールズ公アルバート（後のエドワード7世）がエルサレムを訪れたとき、腕にエルサレム十字架のタトゥーを入れました。[ 21 ] 20年後、彼の息子ジョージ5世も同様の旅をし、その経験を記念してエルサレム十字架のタトゥーを入れました。 [ 22 ]ジョージはこの経験について「パパにタトゥーを入れたのと同じ男にタトゥーを入れられた」と書いています。[ 22 ]

ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世は1898年にエルサレムを訪問し、エルサレムの救世主ルーテル教会の落成式に同行した人々にエルサレム十字架の形をしたエルサレム記念十字勲章を授与した。

20世紀初頭、エルサレム十字架はプロテスタントの世界伝道の象徴としても用いられるようになりました。「聖公会奉仕十字架」として知られる派生的なデザインは、第一次世界大戦中にアメリカ合衆国聖公会によって初めて使用されました。[ 23 ]エルサレム十字架は1950年代にドイツ福音教会会議（ Deutscher Evangelischer Kirchentag）の紋章に選ばれ、1960年代以降は中央の十字架がシンプルなギリシャ十字に置き換えられた簡略化された形で示されるようになりました。

ジョージアの現代の国旗は、 15世紀のピッツィガーノ図法でトビリシの旗として使われていた十字架を基にしたデザインで、2004年に導入されました。

エルサレム十字架は、世界中の高校生や教区の若者向けに開催される4日間のイエズス会黙想会「カイロス」のシンボルでもあります。4つの十字架は、この黙想会のモットー「4分の1を生きよ」を象徴しています。

Unicode文字セットには、その他の記号表に☩（U+2629 CROSS OF JERUSALEM）という文字があります。しかし、公式Unicode文字シートによると、この文字に関連付けられたグリフは、エルサレム十字架ではなく、 単純な十字（ポテンシャル）で示されています。

エルサレム十字は周波数選択面の用途でよく用いられます。エルサレム十字は周期素子として魅力的な選択肢であり、周波数選択面の入射角に対する感度が低くなるためです。[ 24 ]

近年、エルサレム十字架を含め、中東における十字軍に関連するイメージや用語が白人至上主義者やキリスト教民族主義者によって盗用されている。 [ 25 ] [ 26 ]イスラム・キリスト教・ユダヤ研究所の上級研究員マシュー・テイラーは、エルサレム十字架は「必ずしも十字軍の支持を意味するわけではない」が、極右団体やネオナチ団体はこのシンボルを使用していると述べた。[ 2 ]十字架自体は右翼過激派グループに人気があるが、「デウス・ヴルト」という言葉と関連して使用されることも多い。2017年の白人至上主義者による「団結右翼」集会では、十字軍十字架と「デウス・ヴルト」を描いた旗やバナーが掲げられた。[ 25 ] [ 2 ]平和外交センターの理事長兼事務局長は、「デウス・ヴァルト」と組み合わせて使用​​される十字架は、「十字軍の暴力とその残虐行為（民間人の虐殺を含む）が正当であったという主張を想起させるものだ」と述べた。[ 2 ]ポッドキャスターのブラッド・オニシは、エルサレム十字架とデウス・ヴァルトは「白人キリスト教民族主義者が使用するシンボルだ。これらの十字軍のイメージを採用した人々は、アメリカのキリスト教と西洋文明全体を破壊しようとする者たちと実際に戦争状態にあると考えている」と述べた。[ 27 ]

2020年、民主党のトム・ステイヤー氏は、2020年の民主党討論会で手に手描きのシンボルを入れて登場し、ニュースになった。[ 26 ]彼は、何年もの間、正直であり続けることを思い出させるために手に十字架を描いていたと説明した。[ 26 ] 2024年、ピート・ヘグゼス氏は、エルサレム十字架のタトゥーに対する懸念から、コロンビア特別区国家警備隊がジョー・バイデン大統領の就任式を警護する任務から彼を外し、それが軍を辞めるきっかけになったと語った。[ 3 ] [ 28 ]

参照

参考文献

  1. ^ヒックマン、ホイト・レオン（1992年）『キリスト教暦の新ハンドブック：改訂共通典礼書に基づく』アビンドン・プレス、283ページ。ISBN 978-0-687-27760-5。
  2. ^ a b c d eスワン、サラ. 「PolitiFactに聞く：ピート・ヘグゼスのタトゥーは2021年の州兵任務を妨げたのか？」www.politifact.com .
  3. ^ a b c「ピート・ヘグセスのタトゥーは『キリスト教ナショナリズム』の象徴か？」 Fox News 、2024年11月19日。 2024年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年12月1日閲覧。
  4. ^ウィリアム・ウッド・シーモア『伝統・歴史・芸術における十字架』 1898年、 355ページ
  5. ^ TCR Crafter, 「ヘンリー2世の十字架と十字架模様の分類と年代学の再検討」 , British Numismatic Journal 68.6 (1998) pp. 42–63 および plate 6; また、Richard Kelleher, 「中世イングランドの王とコイン VI—ヘンリー2世の十字架と十字架模様の貨幣 (1158–80)」 , www.treasurehunting.co.uk (2014年2月), 図10, 11, 14, 17–20も参照。
  6. ^エドワード・ホーキンス著『イングランドの銀貨』（1841年）、 プレート1（8ページの向かい側）、No. 12：ローマ時代以前の英国の硬貨：4つの象限にC、R、A、Bの4文字が記された十字形。 プレート3（16ページの向かい側）、No. 36：初期サクソン時代の石板：4つの象限に4つの点がある斜めの十字形。No. 47：斜めの十字形の上に重ねられた十字架。 プレート4（18ページの向かい側）、 プレート5（22ページの向かい側）No. 66：オファ・オブ・マーシアのペニー：4つの象限に4つの点がある十字形（など）
  7. ^ a b cウィリアム・ウッド・シーモア『伝統・歴史・芸術における十字架』1898年、364ページ
  8. ^フーベルト・デ・フリース『エルサレム』（hubert-herald.nl）。この図柄は、彼の後継者でありエルサレム最後の王であったキプロス王ヘンリー2世の 治世中に鋳造された硬貨にも見られる（forumancientcoins.com）。
  9. ^ No.1484. Die Keyser v. Constantinople gules, a cross or, each canton a crosslet in an anunlet of same.
  10. ^ユベール・ド・フリース、ビザンチウム: 紋章と紋章 (hubert-herald.nl) (2011)。
  11. ^ BNF Français 22495、78ページ。同じ写本には銀色の領域（ 36ページ）と青色の領域（ 115ページ）にもエルサレム十字架が描かれている。
  12. ^ギブソン 1996年、22ページ。
  13. ^これは明らかに 1829 年のヴェキシロロジー出版物で報告されている (Собрание øтандартов, флагов и вымпелов, употребляемых в Российской империи (「ロシア語で使用される旗、旗、ペナントのコレクション」) Empire」、サンクトペテルブルク、1829 年、1833 年に再版; これの歴史性は疑わしい、cf.ロシア海軍: 初期の旗 (crwflags.com)。
  14. ^マレー、T・ダグラス (1902). 『ジャンヌ・ダルク、オルレアンの乙女、フランスの救出者』 ニューヨーク、マクルーア・フィリップス社 p. 27 . 2024年11月18日閲覧。
  15. ^ Rhys, Dani (2023年5月17日). 「エルサレムの十字架は実際には何を意味するのか？」2025年1月21日閲覧。
  16. ^ 「エルサレム十字架とは何か？」 2024年11月17日。
  17. ^ 「エルサレム・ラテン総主教庁」。エルサレム・ラテン総主教庁。2024年3月27日閲覧。
  18. ^カーター、ライアン「エルサレム十字架：象徴、歴史、現代における意義」www.wilddiscs.co.uk
  19. ^「紋章が歴史を語る」RAAFニュース、1961年12月、6ページ。
  20. ^航空機. 第67巻.王立航空協会; オーストラリア王立航空クラブ連盟. 1987年. p. 22.
  21. ^ハント・ジャナン「エルサレムへの4つの道：紀元前1000年から西暦2001年までのユダヤ教、キリスト教、イスラム教、世俗の巡礼」マクファーランド、2002年、 169ページ。
  22. ^ a bモンテフィオーレ 2011、436頁。
  23. ^軍隊のための祈祷書：軍務に就く牧師と軍人のために、Church Publishing, Inc.、2008年、 10ページ。
  24. ^ Melais, Sergio E.; Cure, David; Weller, Thomas M. (2013). 「エルサレムクロス周波数選択面を背面に備えた準八木アンテナ」 . International Journal of Microwave Science and Technology . 2013 : 1–8 . doi : 10.1155/2013/354789 .
  25. ^ a bヒューズ、ローランド (2020年1月15日). 「トム・ステイヤー：彼が手に描くシンボルとは？」 BBC . 2025年2月7日閲覧。
  26. ^ a b c「民主党討論会：トム・ステイヤーが手に描いたシンボルの本当の意味」インディペンデント紙、2020年1月15日。 2024年12月1日閲覧。
  27. ^ 「ヘグゼスの物議を醸す宗教観が軍の指導力に及ぼす影響」 PBS 2024年12月12日2025年1月23日閲覧。
  28. ^ 「ペンタゴンの指名者、タトゥーのせいで『内部脅威』の可能性ありと報じられた後、州兵を退任」ワシントン・ポスト2025年1月15日閲覧。

引用文献

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