クイラパン・デ・ゲレロ
クイラパン クイラパム | |
|---|---|
町と自治体 | |
| クイラパン・デ・ゲレロ | |
 クイラパン大聖堂 | |
  クイラパン | |
| 座標:北緯16°59′50″ 西経96°46′54″ / 北緯16.99722度、西経96.78167度 / 16.99722; -96.78167 | |
| 国 |  メキシコ |
| 州 | オアハカ |
| 設立 | 紀元前1500～500年 |
| 政府 | |
| • 市長 | アンドレス・クルス・マルティネス |
| 標高 （座席の） | 1,560メートル（5,120フィート） |
| 人口 （2005年）市町村 | |
• 市町村 | 15,041 |
| • 座席 | 11,094 |
| タイムゾーン | UTC-6 (中部(米国中部) ) |
| • 夏（DST） | UTC-5（中央） |
| 郵便番号（座席） | 71240 |
クイラパン・デ・ゲレーロは、メキシコ南部オアハカ州セントラルバレー地域に位置する町であり、自治体です。州都オアハカから南へ10キロメートル（6.2マイル）に位置し、ビジャ・デ・サアチラへ続く道路沿いにあります。バジェス・セントラルレス地域のセントロ地区にあります。[ 1 ]
クイラパンは元々サハユカと呼ばれ、[ 2 ]少なくとも紀元前500年から定住地であった。都市国家に発展したが、西暦600年から900年の間までモンテアルバンに吸収された。この後、クイラパンは独立した都市国家に戻り、その地域の他の重要な都市国家のいくつかに匹敵した。[ 3 ]スペインの征服後、クイラパンは4万人を超える人口と、強力な社会的、経済的、文化的機関を抱えていた。[ 4 ] [ 5 ]このため、 1550年代にはミシュテカ族とサポテカ族の人々に福音を伝えるために、使徒ジェームズに捧げられた大きな修道院がここに設立された。[ 2 ]しかし、16世紀から17世紀初頭にかけてこの地域の原住民の人口は減少し[ 6 ]、豪華な修道院群は19世紀に荒廃することになった。[ 7 ]現在、この町はかつての人口や威厳のほんの一部しか残っていない静かな場所となっている。[ 4 ] [ 5 ]修道院跡の大部分は国立人類学歴史研究所によって管理されている国定記念物として残っている。[ 2 ]
歴史
クイラパン地域には紀元前1500年から人類が定住し、紀元前500年までに定住村が築かれました。これらの定住人々は、織物、陶器、石工などの活動を発展させ、恒久的な家屋、儀式用の構造物、墓を作りました。この地の社会は時間とともに成長し、階層化され、最終的に簡単な文字が誕生しました。[ 4 ]クイラパンは、防御力の高い避難所を提供したため優勢となったモンテアルバンの台頭まで、独立した都市国家として発展しました。この時期、クイラパンは領土の衛星都市の一つでした。西暦600年から900年の間に、モンテアルバンは衰退して崩壊し、クイラパンなどは再び独立しました。この時期の発掘調査によると、クイラパンはモンテアルバンの治世後に台頭しましたが、近隣の都市を支配することはなく、以前の領土の頂点に達することはありませんでした。当時、クイラパンはサポテク人の都市国家として認識されていました。その後、古典期以降、この都市を含むサポテク人の都市はミシュテカ人に侵略されました。[ 3 ]
スペインによる征服当時、クイラパンは43,000人の人口を抱える多民族の大きな中心地であり、オアハカ中央渓谷の政治、経済、文化の中心地の一つであった。[ 4 ]この地域は、ミシュテカ族とサポテカ族の間で覇権をめぐる争いが続いていた。事態をさらに複雑にしたのは、アステカ族も中央渓谷地域に存在し、ワシャカック（現在のオアハカ市）の軍事駐屯地を通じてクイラパンに貢物を課していたことである。この貢物には、トウモロコシ、豆、衣類、金、コチニール色素などの産物が含まれていた。クイラパンには、カモトラン、エトラ、クワシロティトラン [ウイソ]、グアハカ、マクイルコチトル、トラコチャワヤ [サンセバスティアン]、テイティパック、オコトランなど、独自の支配下の集落がいくつもあった。しかし、アステカ人は貢物のみを求め、ミシュテカの文化的、政治的伝統をほぼそのまま残しました。[ 8 ]
スペイン人は、強力な政治、経済、社会組織を持つ繁栄したコミュニティを発見した。[ 5 ]ミシュテカ人が支配し、社会はカシケと呼ばれる支配階級とマセワレスと呼ばれる平民に分かれていた。この異質なシステムはスペインによる征服後もほぼ維持され、支配階級はキリスト教への改宗とスペイン王室への忠誠を条件に多くの特権を維持した。[ 9 ]元々のミシュテカ人の居住地はこの地域の丘の麓にあったが、現代の町は1551年にドミンゴ・デ・オギナガ修道士とサポテカ人によって聖ヤコブ修道院が設立され、建設された。[ 10 ]
この修道院は、植民地時代初期、オアハカ州中央渓谷地域における福音伝道活動の中心地であったが[ 11 ]、完成することはなかった[ 2 ] 。ドミニコ会が福音伝道を担当し、数年でほぼすべての住民に洗礼を授けた。しかし、これでは新しい信仰が確実に受け入れられるには不十分だったため、1550年代にキリスト教の思想を強化するため、大きな開放型礼拝堂と精巧な壁画を備えた修道院の建設が始められ、伝統的なミシュテカ族とサポテカ族の信仰と関連付けられるように改修された[ 12 ] 。しかし、修道院がもたらした大きな影響の一つは、人口の中心地が元々のミシュテカ族の居住地から修道院周辺に移ったことであった[ 9 ] 。
クリアパンは、オアハカ渓谷侯爵エルナン・コルテスとアンテケラ市（後のオアハカ市）との間の領有権紛争に巻き込まれた。侯爵として、コルテスはクリアパンと渓谷内の他の16の町、そしてこれらの町の属する村々すべてに対して絶対的な支配権を持っていた。アンテケラ市の住民は、市憲章で自治権が認められていたにもかかわらず、この地域におけるコルテスの野放しの政治的権威を恐れていた。この争いは1520年代から1530年代にかけて続き、互いに土地を主張し合った。最終的に、侯爵の権限は1533年にクアトロ・ビジャスとして知られる4つの町に限定され、クリアパンもその1つとなった。この取り決めにより、クリアパンは他の多くの小規模な集落のスペインの「カベセラ」（首都）となった。[ 13 ]
クイラパンの衰退は16世紀に始まり、人口は1520年代の4万3000人から1600年には7000人にまで減少しました。巨大なバシリカと修道院の建設は1570年代に中止され、完成することはありませんでした。[ 6 ]ドミニコ会の修道士たちは18世紀半ばにこの複合施設を一般聖職者に引き渡すことを余儀なくされました。この時点から、この施設の富と威信は衰退しました。教会当局は複合施設の維持管理を怠り、19世紀には最終的に宗教的機能を失ってしまいました。[ 7 ]
この複合施設はそれ以来、学校など様々な用途に利用されてきましたが、最もよく知られているのは1831年にビセンテ・ゲレロの監獄と処刑場として使用されたことです。 [ 2 ] [ 14 ]
1979年にヨハネ・パウロ2世がこの町を訪問した。[ 2 ]
元々のミシュテカの都市名はサハユカで、「山の麓」を意味する。スペイン到来以前の時代、アステカ人が大きな影響力を持つようになると、クイラパム・クアヨゴル、アンパ・ヴァッレという名前に変わった。この名前は「クイラパム」と「クイラパン」の2通りの綴りがある。この名前はナワトル語に由来するが、その意味は議論の余地がある。「後ろの場所」「後ろの水」「汚い場所」「塗られた川」「山の麓」「ココイル（小さなココヤシの一種）の場所または谷」などと解釈されてきた。この2つの綴りの理由は、ナワトル語の接尾辞の違いで、-panは「場所」を、-pamは「谷」を意味する。どちらの綴りも標識や地図で見られ、どちらも正しいと考えられている。[ 2 ] [ 11 ] [ 15 ]
連邦政府は2021年2月14日にコミュニティ内でビセンテ・ゲレロへの敬意を表する式典を計画している。[ 16 ]
町
現在、クイラパンの町はミシュテカ族が中心で、人口は1万1千人強。色鮮やかな公共建築物と日陰のある中央広場が点在している。[ 17 ] [ 18 ]非常に静かな町で、通りには孤立した人や少人数のグループしかいない。かつての賑やかなヒスパニック以前や植民地時代初期の都市とは全く異なり、人口と名声はかつてのほんの一部しか維持されていない。[ 4 ] [ 5 ]
町の生活の多くは依然として宗教を中心に展開しており、聖人の日やその他の同様の行事は、チレナやソーネスなどの地方音楽を演奏する楽団の伴奏で、民俗舞踊、ミサ、行列、花火、ロデオなどで祝われる。[ 2 ]一年で最も重要な地域の祭典は使徒ヤコブの祝日で、1月24日から27日まで行われる。24日は夕方のミサで祝われ、25日の朝も同様に祝われる。この日の正午のミサは、ダンサ・デ・ラ・プルマで締めくくられる。夕方から夜にかけては、中央広場で「ハリペオ」と呼ばれるダンスイベントや、より伝統的なダンスがライブ音楽とともに行われる。これらは26日にも繰り返され、27日はより現代的なダンスイベントで締めくくられる。[ 19 ]
クイラパムは、ダンサ・デ・ラ・プルマの発祥地であり、踊り手がかぶる精巧な頭飾りの製作で知られています。この踊りは、毎年7月にオアハカ市で開催されるゲラゲツァの催し物の一つです。[ 2 ] 祭りや市場では、ネグロ、ロホ・コロラディート、ベルデ、アマリージョといったモレ、タサホ、トラユダ、バナナの葉で包んだタマーレ、セゲサ（トウモロコシを挽いてバルバコアで焼いた、団子に似たもの）といった一般的な料理が見つかります。飲み物は、チョコレート入りのアトーレ、ホットチョコレート、テハテ（マメイの種、トウモロコシ、カカオ、ロジータ・デ・カカオと呼ばれる花で作った飲み物）、オルチャタ、ハイビスカスティーなどがあります。[ 2 ]
サンティアゴ・アポストルの旧修道院
かつての修道院は今でもこの町の特徴であり、訪れる人々にとって大きな魅力となっている。オアハカ市からサアチラ方面に南下すると、高速道路から要塞のようなこの建物が簡単に見え、メキシコ国内外の観光客が訪れる。この建物は谷間の大部分を見渡せる小高い丘の上に位置している。[ 11 ]オアハカの植民地時代の建築物の中でも最も豪華で精巧なものの一つだが、メキシコシティ地域にある教会や修道院に取って代わられがちである。[ 20 ]緑の切り出した石と川の岩で建てられたこの建物は、廊下に足音がこだまする静かな場所である。[ 11 ]この場所の豪華さには、背の高いバシリカ、精巧な洗礼盤、ゴシック様式の回廊、壁画などがあり、国宝として残っている。[ 21 ]修道院の装飾、特に壁画は、キリスト教の枠組みに土着の要素を体系的に融合させていることを示しているため重要です。これは、地元のミシュテカ族とサポテク族の人々への福音伝道の過程を支援するために行われました。[ 22 ]単廊式の教会は礼拝に使用されますが、屋根のないバシリカと回廊はINAHの管理下にあり、回廊の2階の部屋の多くを修復プロジェクトの作業場として使用し、16世紀の重要な典礼用品を備えた小さな博物館を運営しています。[ 2 ]
自治体
クイラパン市は市庁所在地として、クルス・ブランカ、カリサル、マンサノ、ティラコスなど35以上のコミュニティを管轄している。市の人口は15,041人（2005年）で、その75%弱が市街地に住んでいる。[ 18 ]住民の大半はサポテク族で、ミシュテク族（ミシュテク・アルタ）がそれに続く。ミシュテク族は数は少ないものの、13世紀に政治的に優勢となったため、ミシュテク族の伝統が主流となっている。[ 23 ]市の面積は49.75 km2で、サン・ペドロ・イストラワカ、ビジャ・デ・サアチラ、サンタ・クルス・ショココトラン、サン・レイムンド・ハルパンの各市と接している。[ 2 ]
渓谷はシエラ・マドレ・デル・スールの深い森林に囲まれています。[ 23 ]地形は急峻で岩だらけで、主な水源はアトヤック川の支流です。気候は温暖で乾燥しており、雨は夏と秋に多く降ります。野生生物は齧歯類と小型爬虫類です。アルマジロなどの大型種は絶滅の危機に瀕しています。土壌は浸食を受けやすい状態です。[ 2 ]
人口の約60%は農業に従事しており、主な作物はトウモロコシ、豆、アルファルファです。30%は豚、牛、ヤギ、馬、家禽などの家畜を飼育しています。約10%はオアハカ市へ通勤し、一部の住民は近隣のモンテ・アルバン遺跡でガイドとして働いています。[ 2 ]
参考文献
- ^アヤラ、シルビア (2005 年 9 月 11 日)。 「Cuilapan, piedras que hablan」[クイラパン、話す石]。エル・ノルテ（スペイン語）。メキシコ、モンテレー。 p. 10.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n「メキシコ市エスタド・デ・オアハカ – クイラパン・デ・ゲレーロ百科事典」（スペイン語）。メキシコ: INAFED。2007 年 3 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年3 月 25 日に取得。
- ^ a bテイラー、21～22ページ
- ^ a b c d eテイラー、20ページ
- ^ a b c dテイラー、17ページ
- ^ a bテイラー、79～80ページ
- ^ a bテイラー、69ページ
- ^テイラー、28～29ページ
- ^ a bテイラー、14ページ
- ^ “Templo de Cuilapan (Oaxaca)” [Templo de Cuilapan (Oaxaca)] (スペイン語). メキシコシティ: Mexico Desconocido magazine. 2010年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年3月25日閲覧。
- ^ a b c d「Cuilapam de Guerrero」（スペイン語）. メキシコ：Explorando Mexico (SECTUR). 2010年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年3月25日閲覧。
- ^テイラー、1ページ
- ^テイラー、40～42ページ
- ^テイラー、70ページ
- ^ 「Cuilapan de」（スペイン語）。メキシコ: レデス・デル・コノシミエント・イ・レデス・エデュカティバス。2011 年 7 月 15 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年3 月 25 日に取得。
- ^ “Gobierno de AMLO anuncia 12 events para celebrar bicentenario de consumación de Independencia” .エル・フィナンシエロ（スペイン語）。 2020年9月30日。2020 年12 月 30 日に取得。
- ^テイラー、p. iii
- ^ a b “INEGI Census 2005” (スペイン語). 2013年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月25日閲覧。
- ^「Fiestas y Ferias de Mexico」[メキシコの祭りとパーティー]. Reform（スペイン語）. メキシコシティ. 2000年12月31日. 2ページ.
- ^テイラー、3ページ
- ^ 「Cuilapan de Guerrero」 . Moon Handbooks. 2010年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年3月25日閲覧。
- ^テイラー、p. iv
- ^ a bテイラー、19ページ
参考文献
- サラ・モラシュ・テイラー (2006).メキシコ、クイラパンにある16世紀のサンティアゴ・アポストル修道院における芸術と福音伝道（博士論文）. ブリンマー大学. 記録番号AAT 3240495.
外部リンク
- オアハカの古代教会におけるサントス：クイラパン- 教会と旧修道院の彫像の美術史的研究
