ルウィ語
ルウィ語
ルヴィアン、ルイッシュ
ルウィ語の象形文字BOS（牛）
原産地ヒッタイト帝国、アルザワ、新ヒッタイト王国
地域アナトリア（トルコ）、シリア北部
民族ルイ人
絶滅した紀元前600年頃
初期の形態
楔形文字アナトリア象形文字
言語コード
ISO 639-3いずれか: xlu – 楔形文字ルウィ語hlu – 象形文字ルウィ語
xlu楔形文字ルウィ語
 hlu象形文字ルウィ語
グロットログluvi1235
ルウィ語の分布

ルウィ語（/ ˈ l uː w i ən / LOO -wee-ən）は、インド・ヨーロッパ語族アナトリア語派に属する古代言語、あるいは言語群である。民族名ルウィ語は、ルウィ人が住んでいた地域名であるルウィヤ（ルウィアまたはルヴィアとも綴られる）に由来する。ルウィヤは、例えばヒッタイト法典にその名が記されている。[ 1 ]

ルウィ語には、楔形文字ルウィ語（CLuwian）と象形文字ルウィ語（HLuwian ）という2つの言語があり、それぞれが用いられた文字にちなんで名付けられています。これらが単一の言語であったのか、それとも密接に関連した2つの言語であったのかについては、統一見解がありません。

分類

アナトリア語族の他のいくつかの言語、特にカリア語、リュキア語、ミリャ語（リュキアBまたはリュキアIIとも呼ばれる）は現在、ルウィ語と関連があると一般的に考えられており、アナトリア語派の他の構成要素よりも相互に密接に関連している。[ 2 ]これは、これらの言語がアナトリア語族内の小分派を形成したことを示唆している。一部の言語学者はクレイグ・メルチャートに倣い、このより広範なグループをルウィ語族と呼ぶ一方、[ 3 ]他の言語学者は「ルウィ語族」と呼ぶ（そしてその意味では「ルウィ語」は複数の異なる言語を意味する可能性がある）。同様に、祖ルウィ語はグループ全体の共通祖先を意味する場合もあれば、ルウィ語の祖先のみを意味する場合もある（通常、系統命名規則では、この分派をルウィ語族と呼ぶ場合、その祖先は祖ルウィ語族または共通ルウィ語族として知られるべきであるが、実際にはそのような名称はほとんど使用されていない）。ルウィ語またはルウィ語（広義の意味で）は、ヒッタイト語とパレスチナ語とともにアナトリア語族の3つの主要な支流の一つである。[ 2 ]

ルウィ語には数多くの古語形があるため、インド・ヨーロッパ語族( IE ) 全般、アナトリア諸語、青銅器時代のエーゲ海諸島の研究にとって重要であるとみなされている。これらの古語形は、インド・ヨーロッパ祖語( PIE ) には3つの異なる軟口蓋子音セットがあったという見解を支持するとしばしばみなされている[ 4 ] ：平軟口蓋音、口蓋軟口蓋音、唇軟口蓋音。メルヒャートによれば、インド・ヨーロッパ祖語* ḱ → ルウィ語z (おそらく[ts] )、* k → k、* kʷ → ku (おそらく[kʷ] )。ルウィ語はまた、「回る」を意味する動詞kalut(t)i(ya)-にも用いられており、これはおそらく*kalutta/i-「回る」から派生したものである。[ 5 ]これはアナトリア祖語の「車輪」を意味する単語に由来するとの議論もある[ 6 ]。この単語は、他のすべてのインド・ヨーロッパ語族に共通する「車輪」を意味する単語から派生したものであると考えられる。車輪は紀元前5千年紀に発明されており、もしkalutiが車輪に由来するのであれば、アナトリア語派は車輪の発明後にインド・ヨーロッパ語族から離脱したことになる（したがって、クルガン仮説がアナトリア語にも適用可能であることが立証される）。しかし、kalutiは必ずしも車輪を意味する必要はなく、したがってその意味を持つインド・ヨーロッパ語族の単語から派生した必要もなく、車輪を意味するインド・ヨーロッパ語族の単語は、アナトリア語族が分裂した後に、他のインド・ヨーロッパ語族の言語から生じた可能性が高い。

地理的および年代的分布

ルウィ語は、紀元前2千年紀から紀元前1千年紀にかけて、アナトリア中部、西部、シリア北部の集団によって話されていた言語の一つである。[ 7 ]楔形文字で伝えられた最古のルウィ語文献は、アナトリア南東部のキズワトナ王国、およびアナトリア中部のいくつかの地域に関連して確認されている。紀元前14世紀以降、ヒッタイトの首都ハットゥシャではルウィ語話者が多数派を占めるようになった。[ 8 ]ヒッタイト帝国 が崩壊した紀元前1180年頃には、ヒッタイト王と王族はルウィ語を完全にバイリンガルにしていたようである。ヒッタイト語が消滅してからも、ルウィ語はシリアのミリドやカルケミシュなどの新ヒッタイト諸国や、紀元前8世紀に繁栄したアナトリア地方のタバル王国で話され続けた。 [ 9 ]

過去に多くの学者が西アナトリアにルウィ人の故郷があると主張しようとした。ジェームズ・メラートによると、北西アナトリアの最古のインド・ヨーロッパ人は、紀元前3000年頃に北方からこの地域にやって来てフリギアのデミルチホユク（エスキシェヒル県）を築いた騎馬民族である。彼らはトロイIIに居住し、アナトリア半島に広く広がったルウィ人の祖先であるとされている。 [ 10 ]彼は、自説の最も優れた証拠の1つとして、新しいタイプの車輪焼き陶器であるレッドスリップウェアの分布を挙げた。メラートによると、アナトリアへの原ルウィ人の移住は、何世紀にもわたっていくつかの明確な波として起こった。メラートの主張の最近の詳細な再検討は、彼の民族言語学的結論が考古学的根拠に基づいて実証できないことを示唆している。[ 11 ]

紀元前2千年紀後半には、西アナトリアにルウィ人が広く存在していたとする議論もなされている。ヒッタイト法典の古ヒッタイト版では、ルウィ語を話す地域のすべてではないにしても一部はルウィヤと呼ばれていた。ウィドマー（2007）は、線文字Bで確認されているミケーネ語のru-wa-ni-joが同じ地域を指していると主張している。 [ 12 ]しかし、語幹* Luwan-は最近、存在しないことが示された。[ 13 ]ヒッタイト法典の後期の訛った写本では、地理的名称であるルウィヤがアルザワに置き換えられている。 [ 14 ]西アナトリアの王国で、おおよそミラおよびセハ川流域に相当する。[ 15 ]そのため、多くの学者が、トロイ(ウィルサ)、セーハ川流域 (セーハ~セーハリヤ、ギリシャのヘルモス川とカイコス渓谷)、ミラ・クワリヤ王国 (その中核はメアンダー渓谷)を含む西アナトリアの大部分で、程度の差はあれルウィ語が話されていたという見解を共有していた。[ 16 ]しかし、最近の多くの出版物では、ルウィヤとアルザワの地理的同一性が否定または疑問視されている。[ 17 ]ヒッタイト崩壊後の時代には、アルザワの地域はリディア(アッシリア語でLuddu、ギリシャ語で Λυδία)として知られるようになり、そこではリディア語が使用されていた。リディアという名称は、ルウィヤ(リディア語で * lūda - < * luw(i)da - < luwiya -、規則的なリディア音変化y > d )という名称に由来している。 [ 18 ]しかしながら、リディア語はルウィ語の直系の子孫とはみなすことができず、おそらくルウィ語族にも属さないであろう（アナトリア諸語を参照）。したがって、西アジア小地域におけるルウィ語の優位性を支持する議論はどれも説得力のあるものではないが、この問題は依然として議論が続いている。

文字と方言

ルウィ語は多くの方言に分かれており、それぞれ異なる表記体系で書かれていました。その一つが楔形文字ルウィ語で、これはヒッタイト語に適応された古バビロニア 楔形文字を用いていました。もう一つは象形文字ルウィ語で、これは独自の象形文字で書かれていました。方言間の違いは小さいですが、語彙、文体、文法に影響を与えています。また、二つの表記体系の異なる正書法によって、一部の違いが隠されている可能性もあります。[ 19 ]

ヒッタイト学者アルウィン・クロクホルストによると、ヒエログリフ・ルウィ語は帝国ルウィ語または鉄器時代ルウィ語とも呼ばれ、楔形文字ルウィ語と「密接な関連」がある。[ 20 ] [ 21 ]同様に、アリス・ムートンとイリヤ・ヤクボヴィッチは、ルウィ語を楔形文字とヒエログリフの2つの異なる種類に分類している。後者はより高位でエリート層に使用されていた。[ 22 ]

楔形文字ルウィ語

楔形文字ルウィ語
キズワトナ・ルウィアン
ルウィリ
地域アナトリア
民族ルイ人
絶滅した紀元前600年頃
初期の形態
楔形文字
言語コード
ISO 639-3xlu
xlu
グロットログcune1239

楔形文字ルウィ語（またはキズワトナ・ルウィ語）[ 23 ]は、ハットゥシャの粘土板文書で確認されているルウィ語テキストの集成であり、本質的にはヒッタイトで使用されているのと同じ楔形文字表記システムである。[ 24 ]ラロッシュのヒッタイト・テキスト目録には、ルウィ語の挿入を含むヒッタイト楔形文字テキストの集成が CTH 757–773 にわたっており、ほとんどが儀式で構成されている。[ 25 ]楔形文字ルウィ語テキストはいくつかの方言で書かれており、その中で最も容易に識別できるのはキズワトナ・ルウィ語、イシュタヌワ・ルウィ語、および帝国ルウィ語である。[ 26 ]最後の方言は紀元前14–13世紀のハットゥシャの書記官の母語であり、主にヒッタイト・テキストのグロッセンケイル語を通じて確認されている。

楔形文字ヒッタイト語と比較すると、表意文字（特定の象徴的価値を持つ記号）は稀です。代わりに、ほとんどの表記は音節文字で行われ、単一の記号が母音、または子音と母音のペア（VCまたはCV）を表します。顕著な特徴は、単語の先頭であっても、長母音を示すために一貫して「全文表記」が使用されていることです。この体系では、長母音は2回書くことで示されます。例えば、 「彼は行く」というīdiはi-tiではなくii-tiと書き、ānda 「中に」はan-taではなくa-an-taと書きます。

象形文字ルウィ語

象形文字ルウィ語
ルウィリ
ハットゥシャのルウィ語象形文字
地域アナトリア
民族ルイ人
絶滅した紀元前600年頃
初期の形態
アナトリアの象形文字
言語コード
ISO 639-3hlu
hlu
グロットログhier1240
スルタンハンの石碑、アナトリア文明博物館、アンカラ
1880年代にイラク南部のバビロンで発見され、現在は大英博物館に収蔵されている、ルウィ語の象形文字で刻まれた玄武岩のボウル[ 27 ]

ヒエログリフ・ルウィ語（luwili）[ 28 ]は、アナトリア・ヒエログリフとして知られる土着の文字で書かれたルウィ語テキストの集成である。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]公印や王家の印章、そして少数の記念碑的碑文に記録されている。 [ 32 ]かつてはヒッタイト語の一種と考えられていた「ヒッタイト・ヒエログリフ」は、かつて同じ碑文の言語を指すために使われていたが、この用語は現在では使われていない。ルウィ語ヒエログリフ碑文の方言は、帝国時代のルウィ語か、その子孫である鉄器時代のルウィ語のいずれかであると思われる。

最古のヒエログリフは、紀元前2千年紀初期の公式および王家の印章に見られるが、本格的な文字体系の明白な証拠は紀元前14世紀になってからである。オランダのヒッタイト学者ウィレミン・ヴァールは、紀元前2千年紀初期以降、ルウィヒエログリフがすでに木製の書字板に文字を書くために使用されていたと主張したが、[ 33 ]この主張は広く受け入れられていない。ルウィ語であると確認された最初の記念碑的な碑文は、紀元前14世紀から13世紀頃の後期青銅器時代に遡る。約2世紀のまばらな資料の後、ヒエログリフは紀元前10世紀から8世紀頃の初期鉄器時代に再開される。紀元前7世紀初頭、当時700年以上経過していたルウィヒエログリフは忘れ去られた。

記念碑的な碑文に関する最初の報告は1850年、ネヴシェヒルの住民がフラクティンのレリーフについて報告した時に遡る。1870年、アレッポの考古学者がアルカイカン・モスクの南壁に刻まれた別の碑文を発見した。1884年、ポーランドの学者マリアン・ソコウォフスキがトルコ西部のキョイルトル近郊で碑文を発見した。現在知られている最大の碑文は1946年にカラテペで発掘された。ルウィ語のヒエログリフ・テキストには、ヒッタイト語、アッカド語、北西セム語からの語彙借用が限定されている。ギリシア語からの語彙借用は固有名詞に限られているが、逆方向に借用された普通名詞は存在する。[ 34 ]

1930年代から提案されていた部分的な解読を基に、1960年にエマニュエル・ラロッシュによって解読が発表されました。1973年には、デイヴィッド・ホーキンス、アンナ・モーパーゴ・デイヴィス、ギュンター・ノイマンによって、特定の記号の読み方の訂正やその他の明確化が行われ、一般に「新解読」と呼ばれています。

スクリプト

より精巧な記念碑的書体は、より抽象的な線状書体や草書体とは区別されます。一般的に、浮彫碑文では記念碑的書体が、刻刻碑文では線状書体が好まれますが、これらの書体は原則として互換性があります。複数行のテキストは通常​​、牛耕書体で書かれます。1行の中では、記号は通常縦書きで書かれますが、エジプトの象形文字と同様に、美的配慮が正しい読み順よりも優先されます。

この文字は約500の固有記号から成り、[ 35 ]複数の値を持つものもある。与えられた記号は表語文字、決定音節文字、またはそれらの組み合わせとして機能する。記号はラロッシュの記号リストに従って番号が振られ、接頭辞として「L.」または「*」が付く。表語文字はラテン語で大文字で転写される。例えば、足の画像である*90は、表語文字として使用する場合はPESと転写され、音節文字として使用する場合は音素値tiで転写される。表語文字をラテン語に転写できないまれなケースでは、*216 ARHAのようにイタリック体の大文字で記録された、おおよそのヒッタイト語の相当文字で表現される。最新の記号リストはMarazzi (1998)のものである。

ホーキンス、モーパーゴ・デイヴィス、ノイマンは、符号の値に関する以前の誤りをいくつか訂正し、特に記号 *376 と *377 の読みをi、īからzi、zaに修正しました。

履歴書シラボグラム一覧:
-あ-私-u
-*450、*19*209*105
は-*215、*196*413*307
k-*434*446*423
l-*176*278*445
m-*110*391*107
n-*35*411、*214*153、*395
p-*334*66*328
r- *383 *412
s-*415 *433、*104、*402、*327--
t-*100、*29、*41、*319、*172*90*89、*325
わ- *439 -
y-*210--
z-*377*376*432(?)

一部の記号は、読みやすさの補助、単語の始まりや終わりを示す、あるいは記号が表語文字であることを示すために使用されます。これらは必須ではなく、一貫性のない方法で使用されています。

音韻論

ルウィ語の音素目録の再構築は、主に文献と他のインド・ヨーロッパ語族の既知の発展との比較に基づいている。2系列の破裂音が確認され、そのうち1つは楔形文字で重音として翻字されている。これらのフォルティス破裂音とレニス破裂音は、有声音化または重声音化のいずれかによって区別されていた可能性がある。この対比は当初から、そして最終的に失われており、有声音化は母音間でのみ現れたことを示唆している。[ 36 ]

以下の表は、文字から復元できる最小限の子音目録です。文字では区別されていない他の子音が存在する可能性もあります。

両唇歯槽骨口蓋軟口蓋口蓋垂
鼻腔フォルティス*メートル: ⟨mm⟩* n : ⟨nn⟩
レニス*m ⟨m⟩*n ⟨n⟩
破裂音フォルティス* p ⟨pp⟩* t ⟨tt⟩* k ⟨kk⟩
レニス* b ⟨p⟩* d ⟨t⟩* ɡ ⟨k⟩
摩擦音フォルティス* s ⟨šš⟩* x~χ ⟨ḫḫ⟩
レニス*z ⟨š⟩* ɣ~ʁ ⟨ḫ⟩
破擦音フォルティス* t͡s ⟨zz⟩
レニス* d͡z ⟨z⟩
トリル* r
近似値*わ* l* j

母音はa、i、uの3つだけで、短母音と長母音があります。母音の長さは一定ではなく、強勢と語の位置によって変化します。例えば、annan は副詞として単独ではānnan（「下」）となりますが、前置詞として使われるとannān pātanza（「足元」） となります。

-h-および-hh-と転写される文字は、しばしば咽頭摩擦音[ħ]および[ʕ]と解釈されてきた。しかし、これらは口蓋垂[χ]および[ʁ] 、あるいは軟口蓋摩擦音[x]および[ɣ]であった可能性もある。ウガリット語への借用語ではこれらの音は <ḫ> および <ġ> と転写され、エジプト語では𓐍 ḫおよび𓎼 gと転写される。[ 37 ]これらの言語はどちらも咽頭子音であったため、ルウィ語の音が咽頭子音であった可能性は低い。

ルウィ語楔形文字の転写では、š はsと伝統的に区別されています。これは、これら 2 つが元々は 2 つの異なる音を表す別々の記号であったためです。しかし、ルウィ語では、両方の記号はおそらく同じs の音 を表していました。

ルウィ語における注目すべき音韻的発展は、ロタシズム（回転音韻論）である。場合によっては、d、l、nがrになる。例えば、* īdi（「彼は得る」）はīriになり、wala-（「死ぬ」）はwara-になる。さらに、語末のdが省略されることがあり、歯音の間にsが付加されることもある。例えば、*ad-tuwariはaztuwari（「あなたたちは皆食べる」）になる（ dsとzは音声的に同一である）。

形態学

名詞

文法上の性は、有生物と無生物/中性の2つでした。文法上の数も、単数と複数の2つでした。一部の有生物名詞は、通常の数詞複数形に加えて、集合複数形をとることもありました。

ルウィアンには6つの症例がありました。

  1. 主格
  2. 属格
  3. 与格/場所格
  4. 対格
  5. 奪格/器用格
  6. 呼称

呼格は現存するテキストでは稀にしか現れず、単数形でのみ現れる。

場合 特異 複数
主格の有生物 -s-アンジ、-インジ
対格のanimate -n、-an
無生物の主格/対格 -の上-a、-aya
属格 -s、-si–
与格/所格 -i、-iya、-a-アンザ
奪格/器用格 -アティ

有生物の性では、語幹と格語尾の間に-i-が挿入される。象形文字ルウィ語では、無生物の主格/対格の語尾に助詞-sa/-zaが付加される。属格において、楔形文字ルウィ語と象形文字ルウィ語は大きく異なる。楔形文字ルウィ語では、所有格接尾辞-assaは単数属格に、-assanz-は複数属格に用いられる。象形文字ルウィ語では、ヒッタイト語と同様に、古典印欧語の接尾辞-asは単数属格に、-anは複数属格に用いられる。[ 38 ]複数所有格を持つ所有形容詞の特殊形は、キズワトナ・ルウィ語に限られており、おそらくフルリ語からの派生である。[ 39 ]

エーゲ海沿岸全域に-assaの地名や単語が広く散在していたため、所有格接尾辞は、ルウィ人やギリシャ人の到来以前に、非インド・ヨーロッパ語族の共通言語、あるいはエーゲ海言語連盟が存在していたことの証拠とみなされることもあった。しかしながら、ルウィ語の所有格構造は、インド・ヨーロッパ語族の名詞句における格誘引の結果として説明できる可能性もある。[ 40 ]

形容詞

場合 特異 複数
主格の有生物 -アシス-アシンジ
対格のanimate -アシン
無生物の主格/対格 -アサンザ-アサ
与格/所格 -アサン-アサンザ
奪格/器用格 -アサティ

形容詞は名詞と数と性において一致します。主格と対格の語形は、有性格と単数形のみで異なります。分かりやすさのため、この表には-aで始まる語尾のみを記載していますが、語尾は-iで始まる場合もあります。これらの語形は主に名詞の語形変化の語形から派生しており、名詞に期待される格語尾の前には -as-が付きます。

代名詞

アナトリア諸語に典型的な人称代名詞に加えて、ルウィ語には指示代名詞（apa-とza-/zi-から構成される）があります。格語尾はヒッタイト語に似ていますが、人称代名詞のすべての格が確認できるわけではありません。三人称では、人称代名詞の代わりに指示代名詞apa-が用いられます。

人称代名詞 所有代名詞
独立した接辞的な独立した
1人称 特異 アム、ム-mu、-miアマ-
複数 アンザス、アンザ-アンザアンザ
2人目 特異 トゥ、ティ-tu、-tiトゥワ-
複数 ウンザス、ウンザ-マンザウンザ
3人称 特異 （アパ-）-as、-ata、-an、-duアパサ-
複数 （アパ-）-ata, -manzaアパサ-

apa-形の所有代名詞と指示代名詞は形容詞として活用されます。人称代名詞の既知の形はすべて示されていますが、それらの意味がどのように異なっていたか、また格によってどのように変化したかは明らかではありません。

表に示されている形に加えて、ルウィ語にはza-/zi-という語幹から形成される指示代名詞（すべての場合が知られているわけではない）と、定期的に変化した関係代名詞（ kwis（有生物の単数主格）、kwin （有生物の単数対格）、kwinzi（有生物の複数主格/対格）、kwati （奪格/具格の単数）、 kwanza（与格/場所格の複数）、kwaya（無生物の複数主格/対格））もあった。意味が完全には明らかでない不定代名詞もいくつか伝承されている。

動詞

他の多くのインド・ヨーロッパ語族と同様に、ルウィ語は2つの数（単数と複数）と3つの人称を区別します。法は直説法と命令法の2つで、仮定法はありません。時制は現在形（未来の出来事を表す際にも用いられます）と過去 形の2つです。

以下の能動態語尾が確認されています。

現在 過去形 命令形
1人称 特異 -wi-は–
複数 -min(a)-han(あ)–
2人目 特異 -si、-tis(a)-たØ
複数 -谷-タン-タヌ
3人称 特異 -ti(r), -i, -ia-タール）-tu(r)
複数 -nti-nta-ントゥ

この活用はヒッタイト語のḫḫhi活用と非常によく似ています。

中受動態については、次のような語尾が確認されている。[ 41 ]

現在
2人目 特異
複数 -ttuwar(i)
3人称 特異 -ar(i), -t(t)ari
複数 -アンタリ

接尾辞-a(i)mmaを用いて単分詞を形成できます。他動詞の場合は受動態、自動詞の場合は状態動詞として機能します。不定詞は-unaで終わります。

構文

通常の語順は主語-目的語-動詞ですが、強勢を表わしたり節を開始したりするために、単語を文頭に移動することもあります。関係詞節は通常、先行詞の前に置かれますが、先行詞の後に置かれる場合もあります。従属語と形容詞は通常、主語の前に置かれます。接辞は、多くの場合、最初の単語または接続詞に付加されます。

節と節を繋ぐために、時間的または条件的な意味を持つ様々な接続詞が用いられます。等位接続詞はありませんが、主節は後続の節の最初の語に接辞-haを付けることで等位接続詞となります。物語文では、進行接続詞を用いて節を繋ぎます。後続の節の最初の語の前にあるa- は「そして」を意味し、pā は節の冒頭で独立した接続詞として用いることができ、接辞-pa は対比や主題の変化を示します。

次の例文は、ルウィ語のいくつかの一般的な特徴を示しています。終止動詞、接続詞a-で始まる助詞連鎖、引用句の接辞-wa、および主動詞awihaに方向性を与える前動詞sarra です。

𔗷𔗬𔑈𔓯𔐤𔗷𔖶𔔆𔗐𔓱𔑣𔓢𔑈𔓷𔖻𔗔𔑏𔖱𔗷𔖶𔑦𔗬𔓯𔓷

あ=わ

そして= QUOT

アピ-ン

DEM - ABL

ワタニイ・アティ

土地-ABL.PL​​

ピハミ-s

栄光ある-NOM

サラ

以上

アウィハ

来る- 1 . SG

a=wa api-n wattaniy-ati pihammi-s sarra awi-ha

そして=QUOT DEM-ABL 土地-ABL.PL 栄光-NOM 克服-1.SG

「そして私は栄光のうちにそれらの土地からやって来た。」（カルカミシュA11b+c、14行目）[ 42 ] [ 43 ]

語彙とテキスト

ルウィ語の語彙は、主にインド・ヨーロッパ祖語から受け継がれた語で構成されています。様々な技術的・宗教的概念を表す借用語は主にフルリ語に由来し、後にルウィ語を経てヒッタイト語に受け継がれたことが少なくありません。

現存するルウィ語文献は、主に紀元前16世紀から15世紀の楔形文字による儀式文書と、ヒエログリフで書かれた記念碑碑文で構成されています。また、手紙や経済文書もいくつか含まれています。ヒエログリフの碑文の大部分は、ヒッタイト帝国の滅亡後の紀元前12世紀から7世紀にかけてのものです。

ルウィ語のもう一つの源泉は、紀元前16世紀から7世紀にかけてのヒエログリフの印章です。ヒッタイト帝国時代の印章は、しばしば双字体で、楔形文字とヒエログリフの両方で書かれています。しかし、印章はほとんどの場合、表語文字に限られています。印章に音節文字がないため、そこに記された名前や称号の発音を判定することは不可能であり、文章が特定の言語に帰属することさえ不可能です。

研究の歴史

ヒッタイト語の解読後、 1919年にエミール・フォラーによって楔形文字ルウィ語は別個ではあるものの、関連のある言語として認識されました。第二次世界大戦後、より多くの文献の出版と分析により、ルウィ語の理解は更なる進展を遂げました。この時期の重要な研究は、ベルンハルト・ローゼンクランツ、ハインリヒ・オッテン、エマニュエル・ラロッシュによって行われました。1985年には、フランク・シュタルケによる全文献コーパスの再編成によって重要な進展がもたらされました。

ヒエログリフ・ルウィ語の解読と分類ははるかに困難でした。1920年代には、何度も失敗した試みがありました。1930年代には、いくつかの個別の表語文字と音節記号が正しく識別されました。この時点では、言語の分類はまだ明確ではなく、ヒッタイト語の一種であると考えられていたため、ヒエログリフ・ルウィ語と呼ばれていました。第二次世界大戦により研究が中断した後、1947年にヘルムート・テオドール・ボッサートによるフェニキア語・ヒエログリフ・ルウィ語のバイリンガル・テキストの発見と出版により、飛躍的な進歩がありました。しかし、いくつかの音節記号の読み取りにはまだ誤りがあり、結果として楔形文字とヒエログリフのテキストが同じ言語を記録していることに気付かなかったのです。

1970年代に、ジョン・デイヴィッド・ホーキンス、アナ・モーパーゴ・デイヴィス、ギュンター・ノイマンが多数のヒエログリフの読み方を根本的に見直した結果、楔形文字とヒエログリフのテキストの両方に同じルウィ語が記録されていることが明らかになった。この見直しは、ルウィ語居住地外での発見、すなわちウラルトゥ語でヒエログリフのルウィ文字を使って書かれたウラルトゥの壺の注釈によるものであった。それまでīと読まれていた記号「」が「za」の音を示すために使われていることが示され、連鎖反応を引き起こして全く新しい読み方が生まれた。それ以来、研究は、ルウィ語全体をより明確に理解するために、2つの異なる形式のルウィ語の関係をより深く理解することに集中してきた。

トロイ仮説

ルウィ語はトロイア人が話していた言語の有力候補の一つであると考えられている。[ 44 ]

1995年にトロイア7でルウィ語の両凸印章が発見されて以来、ホメロスのトロイアで話されていた言語をめぐって激しい議論が巻き起こっている。テュービンゲン大学のフランク・スタークは、トロイア戦争当時のトロイア王プリアモスの名が、ルウィ語の複合語「Priimuua」（「並外れて勇敢な」という意味）と関連していることを明らかにした。[ 45 ]「ウィルサ/トロイがルウィ語を話す大共同体に属していたという確信が高まっている」が、ルウィ語が主に公用語であったのか、それとも日常会話で使用されていたのかは完全には明らかではない。[ 46 ]

参照

注記

  1. ^ネシリム法典第21条には、「ルウィア人の奴隷をルウィアの地から盗み出し、ハッティの地まで連れてきて、主人がそれを発見した場合、主人は自分の奴隷だけを奪い取らなければならない」とある。
  2. ^ a b Anna Bauer, 2014, 「ヒエログリフ・ルウィ語の名詞句の形態統語法」ライデン、ブリルNV、9～10頁。
  3. ^メルヒャート 2012、14ページ
  4. ^メルヒャート 1987
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  14. ^例えば、Bryce in Melchert 2003:29–31、Singer 2005:435、Hawkins 2009:74を参照。
  15. ^ヤクボヴィッチ（2010）は、一連の写字誤りと改訂がこの置き換えに至ったと主張しており、ルウィヤはアルザワと境界が一致しておらず、コンヤ平原のさらに東の地域にあったと主張している。ヤクボヴィッチ2010：107-17を参照。
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  31. ^この文字はルウィ（またはルヴィ）象形文字とも呼ばれ、古い出版物ではヒッタイト象形文字とも呼ばれていた。多くのイタリアの学者はGeroglifico Anatolicoを使用しているが、この用語は英語でも人気が高まっており、クレイグ・メルチャートは最近の出版物でアナトリア象形文字を推奨している。
  32. ^イリヤ・ヤクボヴィッチ（2010：69-70）は、象形文字ルウィ語という用語は特定の方言を定義するものではないため、テキストのコーパスにのみ適用できると主張している。
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出典

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  • ペイン、アニック著『鉄器時代の象形文字ルウィ語碑文』『古代世界からの書物』第29巻、アトランタ：聖書文学協会、2012年。
  • ペケル、ハサン『カルケミシュIのテキスト：2011～2015年発掘調査によるルウィ語ヒエログリフ碑文』オリエントラボシリーズ『マイオール』第1巻、ボローニャ：アンテ・クエム、2016年。ISBN 978-887849111-3。

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