スキトポリスのキリル(ギリシア語: Κύριλλος ὁ Σκυθοπολίτης、ローマ字: Kyrillos ho Skythopolitēs ; 525年頃– 559年頃)は、キリルス・スキトポリタヌスとしても知られ、キリスト教の修道士、司祭、ギリシャ語の聖人学者、または西暦 6 世紀の パレスチナの修道院生活の歴史家。
キュリロスは525年頃、パレスチナ・セクンダ州のスキトポリスで生まれた。 [ 1 ]弁護士であった父ヨハネは、キュリロスの初期の宗教教育を監督した。[ 1 ] 532年直後、キュリロスはアナグノストス(朗読者)となり、543年に修道士になった。[ 1 ]その後すぐにエルサレムに行き、ヨルダン川近くの隠者共同体(ラヴラ)で数か月過ごし、 544年にエリコのエウティミウス大修道院に入った。[ 1 ] 555年、聖サバス新ラヴラ(現在はテコア近郊のビル・エル・ワアルの廃墟となっている)でオリゲネス主義を理由に追放された修道士の代わりに派遣された正統派修道士の一人となるまで、そこに留まった。 2年後、彼は聖サバス大修道院(現在はマル・サバとして知られている)に移り、557年か558年頃かその直後に亡くなった。[ 1 ] [ 2 ]
キリルは、若い頃に出会った聖サバス(聖化者)の影響を受けていました。後年、エルサレムに滞在していた際には、カッパドキアのコロニア司教、聖ヨハネ・ザ・サイレント(ヘシュカスト)とも出会いました。[ 1 ]
キュリロスは、7人のパレスチナ人修道士、すなわち聖化サバス、大エウテミオス、沈黙のヨハネ、隠遁者キュリアクス、修道大主教テオドシウス、テオグニウス、アブラミウスの聖人伝を数多く著したことで知られている。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]この野心的な事業は、「地元の愛国心と、聖性と砂漠の関係に対する確固たる信念の両方によって促進された」。[ 1 ]これらの著作に含まれる歴史情報は正確かつ精密であるため、キュリロスは政治情勢から教会の出来事、伝記に至るまで、当時の貴重な史料となっている。[ 1 ]キュリロスは、この地域のアラブ部族、特にガッサーン朝とそのライバルであるラクミド朝の研究において特に貴重な著作である。[ 4 ]
彼は 7 人の修道士に伝記全巻を捧げたほか、次のような他の多くの修道士の伝記や聖人伝も書きました。