Dʿmt
Dʿmt王国 ደዐመተ | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 紀元前8世紀～紀元前4世紀 | |||||||||||
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| 資本 | イェハ[ 1 ] | ||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| 歴史的時代 | 鉄器時代 | ||||||||||
• 設立 | 紀元前8世紀 | ||||||||||
• 廃止 | 紀元前4世紀 | ||||||||||
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Dʿmt （無母音ゲエズ語：ደዐመተ、DʿMT、理論的にはዳዓማት、* Daʿamat [ 2 ]またはዳዕማት、* Daʿəmat [ 3 ]）は、エチオピア・サバ王国[ 4 ]であり、現在のエリトリアとエチオピアのティグライ州北部に位置していた。その正確な存在時期は不明であるが、紀元前8世紀末から紀元前6世紀にかけての期間が仮説となっている[ 5 ] 。この王国に関する碑文はほとんど残っておらず、考古学的調査もほとんど行われていない。その結果、ダムトがアクスム王国の初期段階以前に文明として終焉を迎えたのか、アクスム国家へと発展したのか、あるいは紀元前150年頃にアクスム王国に統合された小国の一つであったのかは不明である。[ 6 ]
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歴史
大きな寺院群の存在を考慮すると、ドムトの首都は現在のエチオピア、ティグレ州のイエハであった可能性がある。[ 1 ]イエハにはイルムカ神を祀る寺院が今も残っている。[ 7 ]
王国は灌漑計画を開発し、鋤を使用し、キビを栽培し、鉄の道具や武器を製造しました。
スチュアート・マンロー・ヘイ、ロドルフォ・ファットヴィッチ、アイェレ・ベケリー、ケイン・フェルダー、エフライム・アイザックなど一部の近代歴史家は、この文明はサバ人が紅海を支配していたことからその影響を受けているとはいえ先住民の文明であると考えている。一方、ジョセフ・ミシェルズ、アンリ・ド・コンテンソン、テクレ・ツァディク・メクーリア、スタンレー・バースタインなどは、ドムト文明はサバ人と先住民の混血の結果であると見ている。[ 8 ] [ 9 ]一部の史料では、サバ人の影響は小さく、いくつかの地域に限られ、数十年または1世紀後に消滅したと考えられており、おそらくドムト文明またはその他の原アクスム国家と何らかの共生または軍事同盟を結んだ交易または軍事植民地であったと考えられる。[ 10 ] [ 11 ]
考古学者ロドルフォ・ファットヴィッチは、ドムト地方と北エチオピアの人口は、王が「sb」（サバ人）と「br」（赤人）と「黒人」を統治していたために分裂していたと信じていた。[ 12 ]ファットヴィッチはまた、ドムトの既知の王たちが、南アラビアの神々と、ヘブライ人、ドムン、ルビ、シュムン、スドゥン、シュンと呼ばれる土着の神々の両方を崇拝していたと指摘した。[ 12 ]
ダムト王国の滅亡後、高原はより小規模で未知の後継王国によって支配されるようになった。この状況は、紀元前1世紀にこれらの国家の一つであるアクスム王国が台頭するまで続いた。[ 13 ]
知られている統治者
以下は、Dʿmtの4人の既知の統治者の年代順のリストです。[ 9 ]
| 学期 | 名前 | 配偶者名 | 注記 |
|---|---|---|---|
| 紀元前700年頃から紀元前650年頃まで | |||
| ムルクン・ワーン・ハイト | アーキーン | サバ地方のムカリブ・カリビル・ワタル の同時代人 | |
| Mkrb、 Mlkn Rdʿm | スムット | ||
| Mkrb、Mlkn Ṣrʿn Rbḥ | ユルト | Wʿrn Ḥywtの息子、「YGʿḎ（=Agʿazi、 Ge'ezと同源）族のṢrʿn王、DʿMTとSB'の mkrb 」 | |
| Mkrb、Mlkn Ṣrʿn Lmn | ʿAdt | サバエ人のムカリブ・スムフアライと同時代のルバンの息子、「YGʿḎ族の王、 DʿMTとSBのmkrb」 |
参照
参考文献
- ^ a bショー、サースタン（1995年）、アフリカの考古学：食料、金属、都市、ラウトレッジ、p.612、ISBN 978-0-415-11585-8
- ^ L'Arabie préislamique et Son environnement historique et culturel: actes du Colloque de Strasbourg、1987 年 7 月 24 ～ 27 日。 264ページ
- ^エチオピカ百科事典: A-C; 174ページ
- ^アヴァンジーニ 2016、127頁。
- ^アヴァンジーニ 2016、128頁。
- ^ウーリグ、ジークベルト (編)、エチオピカ百科事典: D-Ha。ヴィースバーデン: Harrassowitz Verlag、2005。p. 185.
- ^スチュアート・マンロー＝ヘイ（2002年）『エチオピア：未知の地』IB Taurus、18ページ。
- ^スチュアート・マンロー＝ヘイ『アクスム：後期古代のアフリカ文明』エディンバラ大学出版局、1991年、57ページ。
- ^ a bナディア・ドゥッラーニ『紀元前6000年頃～紀元600年頃のアラビア南西部ティハマ沿岸平野の地域的背景』（アラビア研究協会モノグラフ第4号）オックスフォード：アーキオプレス、2005年、121頁。
- ^ Munro-Hay、 Aksum、57ページ。
- ^フィリップソン (2009). 「北エチオピア高地と南中央エリトリアにおける紀元前1千年紀：文化・政治発展の再評価」アフリカ考古学評論26 ( 4): 257– 274. doi : 10.1007/s10437-009-9064-2 . S2CID 154117777 .
- ^ a bファットヴィッチ、ロドルフォ (1990)。「エチオピア北部におけるアクスミテ以前の時代についてのコメント」。エチオピア研究ジャーナル。23 : 17。ISSN 0304-2243。JSTOR 44324719。
- ^パンクハースト、リチャード・KP・アディス・トリビューン、「紅海を見渡そう I」、2003年1月17日（archive.orgミラーコピー）
出典
- アヴァンツィーニ、アレッサンドラ（2016）『陸と海：碑文から読み解くイスラム以前の南アラビアの歴史』『ブレトシュナイダーの聖地』
さらに読む
- プリオレッタ、アレッシア。ロビン、クリスチャン・ジュリアン。シエテカット、ジェレミー。ガジダ、イウォナ;ヌマン、ハルドゥン・ハッザ（2021）。「ソマリア海岸のサバ人」。アラビア考古学と碑文。32 (S1): 328.土井: 10.1111/aae.12202。
