
Daig ( / d aɪ ɡ / ) はバーゼルやドイツ語圏スイスでよく使われる表現で、都市の裕福な家族で構成される 環境を指します。
これらの主にプロテスタントの家族は、中世盛期から当時の都市国家で完全な公民権を持ち、独特の習慣と他の住民とは異なる方言で知られています。 [ 1 ]何世紀にもわたって、ダイグはバーゼルの社会的、政治的、経済的エリートであり、準都市貴族となっていましたが、司法上は常にブルジョワ階級の一部であり続けました。[ 1 ] [ 2 ]
Daig はスイスドイツ語で文字通り「生地」を意味しますが、この名前は城壁の前の堀を表す中高ドイツ語のdeigに由来している可能性が高いです。これは、ギリシャ語のτεĩχος (「壁」) や、現代ドイツ語で堤防を意味するDeichという言葉との類似性によってさらに裏付けられています。中世初期には、住民の社会的地位は、ライン川付近の都市の低地に住むか、「ミュンスターヒューゲル」(大聖堂の丘) または「シュパーレンベルク」の丘の斜面に住むかによって表れていました。丘の中腹に住むことは、その家の高い社会的地位を示すだけでなく、丘の中腹は、当時、丘の上の方の泉から原始的な木製の水道橋を経由して、住民に新鮮な水を絶えず供給する都市で唯一の場所でもありました。
「ミュンスターヒューゲル」は聖職者と司教座の居城であった一方、「シュパーレンベルク」には騎士やその他の貴族が住み、都市の防衛を担っていました。騎士の宿舎の位置は当時の都市全体の社会地形と一致していましたが、その主な理由は、11世紀の城壁(現在「ブルクハルト城壁」として知られています)のすぐ近くであったという戦略的な理由からでした。都市の騎士とその家臣は都市の防衛線のすぐそばに住んでいたため、都市への予期せぬ攻撃があった場合でも、数分以内に城壁を守ることができました。したがって、都市の貴族を指す「ダイグ」という用語は、文字通り「城壁に住み、城壁を守る人々」を意味していました。[ 3 ]
中世後期以来、市民権を享受していたビュルガーシャフト平民(そのほとんどは職人や、街の有力なギルドのメンバーであった)は、バーゼルの正式な支配者であるバーゼル司教領主から、ミュンツレガル、関税を課す権利、最終的には下級裁判権など、ほとんどの王権を次々に獲得してきた。下級裁判権により、平民は死刑に値する犯罪を除いて独自の裁判所を設立することができ、それらの犯罪は、いわゆる高等裁判所( Blutgerichtsbarkeit を参照)によって裁定されなければならなかった。
司教領が慣習的な特権と権力のほとんどを剥奪されたことで、バーゼルは事実上独立し、市の有力なギルドが多数を占める市議会によって統治された。しかし、1500年になってようやく市民は封建的な支配者を排除し、その住居をバーゼルから移転させた。これにより、市はアイドゲノッセンシャフトの第11番目の州として加盟することができた。当時、州は市だけでなく、獲得した近郊の広大な領土を包含しており、バーゼルは依然として封建的な司教区であった。司教領と共に去った騎士やその他の貴族の旧居は、主に裕福な一族、場合によっては貴族自身によって取得され、[ 4 ]時が経つにつれて準都市貴族となっていった。これらの家族は貴族の領地とともにダイグという名前も継承し、それがやがて新しい住民たちと結びつくようになりました。[ 5 ]

州議会である「大評議会」には、バーゼル市と周辺地方自治体の住民が代表として出席していましたが、州の議会は、地方自治体を合わせた人口よりも少ないにもかかわらず、バーゼル市によって支配されていました。19世紀初頭には、このことが周辺自治体の住民である「バーゼルビーター」の不満を増大させ、1830年にはバーゼル市と「バーゼルビート」の間で武力衝突へとエスカレートしました。当初はバーゼル市が勝利したものの、最終的には1833年に敗北しました。
中世スイス法(Tagsatzung)は、当時スイスで最高位の国家権力(そして唯一の権力)であり、州の分離を命じました。これにより、バーゼル市はリーエン、ベッティンゲン、クラインヒュニンゲンの各自治体のみを保持することになりました。これらの自治体は、そうでなければバーゼル市に取り囲まれた飛び地となるはずでした。こうした動きはバーゼル、特にバーゼルの支配層の間で大きな反感を招き、新設されたバーゼル=ラント州のすべての住民、そして一般的に「部外者」に対する反感を醸成しました。時が経つにつれ、こうした感情がダイグ(Daig )特有の精神性の形成に貢献しました。
ダイグ家は民間銀行業と絹織物業で富を蓄えていたため、バーゼルにおける製薬産業と化学産業の重要性が高まり、ダイグ家の準覇権的地位に挑戦するようになりました。特に、これらの産業はダイグ家の一員ではない個人だけでなく、バーゼルに最近移住してきた個人によって築き上げられたものが多かったためです。
株式会社の導入によって、ダイグ(大家)の影響力は大幅に低下しました。しかしながら、バーゼル=シュタット大評議会の議席をはじめ、公共サービスと産業界の重要な地位は、フィッシャー、サラシン、メリアンといった ダイグ家出身を示す姓を持つ人物によって占められています。
ダイグ環境を決定づける特徴の 1 つは、その環境の一部ではない人々から分離する必要があると認識されていることです。この分離は、バーゼルの貴族階級を中流階級から垂直に、またいわゆる「新興富裕層」から水平に遠ざけることを意図しています。ダイグと部外者との区別を維持する主な手段の 1 つは、一般言語であるバーゼルデュッチュとは対照的に、一般にバーゼルディッチと呼ばれるダイグ社会方言を使用することです。どちらの名称も、発音に根本的な違いがあることをすでに示しています。一般的なバーゼルデュッチュとダイグのバーゼルディッチが同じ低地アレマン語の 2 つの変種を構成していることは注目に値しますが、バーゼルディッチは、ドイツ語圏スイスの大部分を占める 高地アレマン語方言との類似性が少なくなっています。
日常生活において、ダイグ族はあらゆる「部外者」と区別しようとする性質から、「der feine Unterschied」(大まかに訳せば「微妙な区別」)と呼ばれるものが数多く見られます。これは、よく行く店やレストラン、付き合う人、服装、余暇の活動などに関するもので、ダイグ族の家族では富をあからさまに誇示することは好ましくないため、そのほとんどは控えめなものです。ダイグ族のよく知られた特徴の一つは、郵便受けにイニシャルだけを貼ることです。これは、「ここに誰が住んでいるか知らないなら、そもそも歓迎されないだろう」という暗黙のメッセージです。[ 1 ]
ダイグの男性メンバーは、その環境内で適切なパートナーを見つけることが期待されていますが、若い女性は伝統的に配偶者の選択においてより多くの自由を享受しており、「成金」との橋渡し役を務めることが多く、そのため、すべての有力な家族が少なくとも多少はダイグと関係があることが確実です。
政治的には、ダイグ家は保守党( 1902年に自由党と改称、現在は自由民主党として知られる)に政治的拠点を置きました。保守党は1875年の憲法改正によりフライジン党が有力な政治勢力となるまで、州を強力に支配していました。 [ 6 ]このように影響力が相対的に低下したにもかかわらず、自由民主党は今日に至るまで地方政治の形成に積極的に関与し続けています。
初期のスイス映画(その多くはチューリッヒで制作された)では、長年にわたり「悪役」にバーゼルドイツ語(通常はダイグ方言)を話させるという一般的な作風が一般的であった。これは、社会的地位や知性が高い悪役の描写によく見られる。その動機は、例えば1935年のスイス方言映画『Jä-soo! 』、ゴットヘルフの小説『農夫ウーリ』の映画化、そして人気を博したスイス映画『ベーカリーのチューラー』など、初期の作品で明らかである。[ 7 ]