ダマヤンティ

ダマヤンティ
ラジャ・ラヴィ・ヴァルマ作「ハムサ・ダマヤンティ」は、ダマヤンティが神の白鳥とナラについて会話している様子を描いています。
情報
家族ヴィダルバのビーマ（父）、ダマ、ダンタ、ダマナ（兄弟）
配偶者ナラ
子供たちインドラセナ (息子)インドラセナ (娘)
親族チェディ（母方の叔母）、スバフとスナンダ（母方のいとこ）、プシュカラ（義理の兄弟）の王妃
家ヴィダルバ王国

ダマヤンティ（サンスクリット語：दमयन्ती、ローマ字：  Damayantī ）は、古代インド文学のヒロインであり、叙事詩マハーバーラタ（紀元前400年頃-紀元後400年）のヴァーナ・パールヴァ（第3巻）に含まれるナーロパキヤナのエピソードでの役割で主に知られています。 [ 1 ]彼女は美しさ、知性、揺るぎない愛、そしてニシャダ王国の王である夫ナーラへの揺るぎない献身で有名です。

ダマヤンティは古代ヴィダルバ王国の王女であり、ビーマ王の娘である。[ a ]神聖な白鳥からナラの美徳を聞いて、彼女はナラに恋をする。彼女はスワヤンヴァラ（自己選択の儀式）で彼を選び、ナラに変装した神々さえも拒絶する。彼らの幸せは長くは続かなかったが、悪意のある神カーリーに影響されたナラはサイコロ遊びで王国を失い、追放を余儀なくされる。絶望と恥辱に打ちひしがれたカーリーは、ダマヤンティを森に置き去りにする。彼女はひるむことなく大きな苦難に耐え、ついに父の宮廷にたどり着く。ナラを見つけ出す決心を固めた彼女は、2度目のスワヤンヴァラを開催して父をおびき出す計画を考案する。計画は成功し、二人は喜んで再会する。それからナラは王国を取り戻し、二人はニシャダの正当な王と女王として復位する。

ダマヤンティは、数多くの作家によって様々なインドの言語でヒンドゥー教の文献に翻案されている。[ 2 ]ナラと共に、彼女はシュリーハルシャによって書かれた12世紀のサンスクリット叙事詩『ナイシャディヤ・チャリタ』の中心人物である。この作品は、サンスクリット文学正典における五大叙事詩（マハーカヴィヤ）の一つである。 [ 3 ] [ 4 ] : 136

伝説

誕生と幼少期

ダマヤンティが侍女ケシニにナラへの愛を打ち明ける様子。ラジャ・ラヴィ・ヴァルマ作。

ヴィダルバ王ビーマは長らく子供に恵まれなかった。ある日、隠者ダマが王宮を訪れ、ビーマと王妃を祝福した。その結果、娘ダマヤンティと三人の息子、ダマ、ダンタ、ダマナが生まれた。ダマヤンティは成長し、並外れた美貌と徳で名声を博し、多くの求婚者から称賛を浴びた。その中には、高貴で聡明なニシャダ王ナラもおり、彼もまたその美貌と徳で名声を博していた。互いの美徳を聞き、ダマヤンティとナラは互いに恋に落ちる。[ 5 ]

ある日、ナラから遣わされた金色の白鳥の群れがダマヤンティの宮殿の庭園に到着します。ダマヤンティと侍女たちが水辺で遊んでいると、彼らはこの不思議な鳥たちに気づきます。興味をそそられた彼女は後を追うと、白鳥たちは逃げません。代わりに、白鳥の一羽が彼女に話しかけ、ナラの美徳、容姿、資質を説明します。彼は強さ、気高さ、正義において並ぶものがなく、立派な夫になるだろうと告げます。ダマヤンティはこの説明に心を奪われ、熱心に耳を傾け、ナラに深い憧れを抱きます。このメッセージを伝えた後、白鳥はニシャダに戻り、ナラに近づきます。白鳥はダマヤンティとの出会いを詳しく語り、彼女の美しさ、知性、そして優雅さを語ります。すでに彼女のことを聞いていたナラは、今やさらに彼女に惹かれ、こうして直接会う前に、二人は恋に落ちました。ダマヤンティの落胆した態度と恋心は仲間たちを驚かせ、仲間たちは彼女の父親に知らせた。[ 5 ]

結婚

ナラと思われる求婚者たちの中から、ダマヤンティが夫を選ぶ場面。ナンダラル・ボース作。

やがて、ビーマ王はダマヤンティのためにスワヤンヴァラ（結婚の儀式）を催す。そこで彼女は、集まった王や王子たちの中から夫を選ぶことになる。ナラは儀式に出席するため、ヴィダルバへと向かう。一方、ナラダからダマヤンティの美しさを聞いていたインドラ、アグニ、ヴァルナ、ヤマの神々も、彼女との結婚を申し込むことにする。スワヤンヴァラへ向かう途中、神々はナラに出会う。ダマヤンティがすでにナラに恋をしていることに気づいた神々は、ナラに自分たちのうちの誰かを選ぶようにと、神々に伝言を頼む。神々はナラに一時的な透明人間を与え、彼が誰にも気づかれずにダマヤンティの部屋に入ることができるようにする。彼は伝言を伝えるが、ダマヤンティはナラと結婚する決心を固く保っている。スワヤンヴァラでは、4柱の神々がナラの姿をとるため、ダマヤンティは本物を見分けることができない。彼女は神の導きを祈り、それに応じて神々は真の姿を現し、ナラを特定し、選ぶことを許しました。彼女は彼に花輪を捧げ、自分の選択を確定しました。結婚の贈り物として、神々は犠牲の特権、火への耐性、神の味覚、水の存在、そして花輪など、いくつかの恩恵を与えました。ナラとダマヤンティは結婚し、幸せに暮らしました。二人の間には双子が生まれました。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

亡命

ラジャ・ラヴィ・ヴァルマによる「森の中のダマヤンティ」。

ガンダルヴァのカーリーは、スワヤンヴァラの話を聞くと、ダマヤンティが神々ではなく人間を選んだことに激怒する。ダマヤンティは、サイコロを操るドヴァーパラとともにニシャダへと旅立ち、ナラを破滅させようとする。カーリーの影響でナラは賭博にのめり込み、弟のプシュカラに数ヶ月に渡るサイコロ勝負を挑む。いつもの賢さを失ったナラは、何度も負けてしまう。[ 8 ]ダマヤンティと国民の嘆願にもかかわらず、ナラは王国、富、所有物を失うまで勝負を続ける。危険を察したダマヤンティは、双子のインドラセーナとインドラセーナーを、御者のヴァルシュネヤに預けて、ヴィダルバにある父の宮殿へ送る。一方、何も残されなかったナラはニシャダから追放され、ダマヤンティは衣服一式を身に着けて、彼について亡命することを選ぶ。[ 9 ]

疲労と空腹に苦しみながらも、ダマヤンティは夫の傍を離れようとせず、父の王国へ行くことを提案する。しかし、ナラは現状では無理だと断る。ついに二人は公営住宅にたどり着く。カリの影響がまだ残っていたナラは、眠っている妻を置き去りにする。自分がいない方が妻は安全で幸せだろうと考えたのだ。その夜、ナラは何度か戻って来るが、カリの影響は勝り、結局ダマヤンティは去ってしまう。ダマヤンティが目を覚ますと、彼女は彼の行いを嘆き、残酷だと罵り、自分がいなければどうやって生きていけるのだろうと不安を募らせる。彼女は夫の不幸の原因となった存在を呪い、夫に災いが訪れることを願う。彼女があてもなく歩き回っていると、大蛇が彼女を捕らえ、飲み込もうとする。彼女は大声で助けを求める。そこに一人の狩人がやって来て、蛇を切り裂き、ダマヤンティを救う。しかし、ダマヤンティを見た狩人は欲望に駆られ、彼女に無理やり迫ろうとする。怒りに駆られた彼女は彼を呪い、彼を即死させた。ダマヤンティの激しい悲しみは詳細に描写されており、彼女は森をさまよい、動物や山、木々に話しかける。3日後、彼女は庵を見つけ、そこで賢者たちからナラとの再会を予言され、姿を消す。[ 10 ]

チェディでヴィダルバに戻る

ダマヤンティが商人たちと遭遇する、20世紀のイラスト

森の中をさまよっていたダマヤンティは、川の近くで大きなキャラバンに出会う。髪を振り乱し、傷つき、半裸の彼女は旅人たちに近づくが、旅人たちは恐怖と疑念、そして哀れみの入り混じった表情で反応する。彼女を森の女神か精霊ではないかと考える者もいるが、ダマヤンティは自分が人間の王女であり、必死に探し求めているナラの妻であることを明かす。彼女はチェディ王国を目指すキャラバンに加わる。ある夜、森で休んでいたキャラバンは、象の群れに踏みつぶされる。混乱の中で多くの人が命を落とすが、ダマヤンティは生き残り、その不幸の責任を負わされる。彼女は悲しみの中で旅を続け、ついにチェディの街にたどり着く。[ 11 ]

ダマヤンティは街をさまよい、見物人の注目を集める。街の少年たちは彼女を狂人と勘違いし、後をつけ回して嘲笑し始める。宮殿からその様子を見ていた王太后は、困窮するダマヤンティに同情し、侍女を宮殿内に送り込む。問い詰められると、ダマヤンティは苦境を明かすものの、正体は明かさない。王太后は彼女に保護を与え、娘スナンダの侍女に任命する。しかし、ダマヤンティは厳しい条件を課す。残り物を食べないこと、他人の足を洗わないこと、血縁関係のない男性と関わらないこと、そして自分に不適切なアプローチをする者は罰せられること。王太后は同意し、ダマヤンティは宮殿での生活を始める。[ 12 ]

ヴィダルバでは、ビーマ王は娘の運命を知らず、ダマヤンティとナラの捜索を続けている。彼はバラモンたちを様々な王国に派遣し、情報提供者には多額の報酬を与えると約束させた。そのバラモンの一人、スデーヴァはチェディに到着し、ダマヤンティが乱れた身なりをしているにもかかわらず、すぐに彼女だと分かった。スデーヴァが彼女に人知れず近づくと、彼女は自分の正体を確認した。この出会いを目撃したスナンダは、彼女の母にそのことを知らせる。深く感動した王太后は、彼女とダマヤンティの母は姉妹であり、二人ともダサルナのスダマ王の娘であるため、家族同士であることを明かす。チェディの王スバフは真実を知ると、ダマヤンティが輿に乗ってヴィダルバに帰還できるよう手配する。彼女は無事に父の宮殿に辿り着き、悲しみに暮れる家族と再会する。[ 5 ]

別の場所では、ナラが森林火災からナーガを救出しました。ナーガは感謝の気持ちから、ナラをせむしに変え、毒でカーリーの支配力を弱めました。変装したナラは、アヨーディヤーのリトゥパルナ王のもとに雇われるよう勧められ、バフカという名前を名乗りました。[ 13 ] [ 14 ]

再会

ナラと対峙するダマヤンティ、イラスト：MV Dhurandhar

ヴィダルバに戻った後も、ダマヤンティは悲しみに暮れ、再婚を拒否する。ナラを探し出そうと決意したビーマ王は、バラモンたちを諸国に派遣する。その一人、パルナダはアヨーディヤーに到着し、リトゥパルナ王の御者バフカと出会う。バフカの卓越した御技とダマヤンティの名前に対する感情的な反応に気づいたパルナダは、彼女に報告する。バフカがナラに変装した姿ではないかと疑ったダマヤンティは、ある試練を企てる。[ 5 ]

ナラだけがヴィダルバに一日で到着できるほど速く馬車を操る能力を持っていることを知っていたリトゥパルナは、スデーヴァを偽の二度目のスワヤンヴァラの宣告とともにアヨーディヤーに派遣した。出席を熱望するリトゥパルナは、バフカに彼を操るよう命じる。到着すると、彼女はナラの馬車の轟音に気づいた。それでも警戒していた彼女は、召使いのケーシニに、以前ダマヤンティがナラに朗唱した詩をバフカに聞かせて試させた。バフカはナラの詩で応えた。ケーシニはまた、まぐさ石が上昇し、すぐに火と水が起こり、花輪が消えないという神の兆候を認めた。バフカの料理もナラの料理と全く同じ味で、彼は子供たちを見て涙を流す。彼がナラであることを確信した彼女は、直接会おうと手配する。彼と対峙し、彼女は彼が見捨てられた理由を問いただす。感情に圧倒されたナラは、カーリーの影響下での自身の行動を弁明し、彼女の再婚宣言に心を痛めていることを明かす。その時、風神ヴァーユはダマヤンティの揺るぎない忠誠を宣言し、ナラを誘い出す計画を告げる。[ 5 ]

ナラは真の姿を取り戻し、正体が確認されたダマヤンティとナラは再会する。ビーマ王とヴィダルバーの民は歓喜に沸く。間もなくナラはニシャダに戻り、プシュカラに再びサイコロ勝負を挑み、今度は勝利する。プシュカラは王国を取り戻すが、兄を許すことを選ぶ。ダマヤンティと子供たちも彼に加わり、ナラは賢明に統治し、民に繁栄を取り戻した。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

翻訳

ノーマン・モズレー・ペンツァーは1926年にナラとダマヤンティの物語を英語に翻訳した。[ 18 ]

参照

注記

  1. ^マハーバーラタの中心人物であるパー​​ンダヴァ・ビーマと混同しないでください。

参考文献

  1. ^ JAB ファン・ブイテネン (1981)。『マハーバーラタ』第 2 巻。シカゴ大学出版局。ページ 318–322。ISBN​​ 978-0-226-84664-4。
  2. ^ロシェン・ダラル (2010). 『ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド』 ペンギンブックス. pp. 109, 191, 282, 316. ISBN 978-0-14-341421-6。
  3. ^インド百科事典ジェネシス出版 2002年 5079頁ISBN 9788177552577。
  4. ^ C.クンハン・ラジャ。サンスクリット語文学の調査。バーラティヤ・ヴィディヤ・バワン。 136、146 ～ 148ページ。
  5. ^ a b c d e fマニ、ヴェッタム（2015年1月1日）。プラーナ百科事典：叙事詩とプラーナ文学に特に言及した包括的な著作。モティラル・バナルシダス。ダマヤンティー（374）頁 。ISBN 978-81-208-0597-2。
  6. ^ビベック・デブロイ著『マハーバーラタ』全10巻、B・デブロイ著。1111 ～ 1121ページ 。
  7. ^ドニガー、ウェンディ；ドニガー、ミルチャ・エリアーデ宗教史特別教授；オフラハティ、ウェンディ・ドニガー（1999年4月15日）。『Splitting the Difference: Gender and Myth in Ancient Greece and India』シカゴ大学出版局、pp.  141– 142. ISBN 978-0-226-15641-5。
  8. ^ヘガーティ、ジェームズ（2013年3月）『南アジアにおける宗教、物語、公共の想像力：サンスクリット語マハーバーラタにおける過去と場所』ラウトレッジ、p.84、ISBN 978-1-136-64589-1。
  9. ^シャックル、C.; スネル、ルパート (1992). 『インディアンの物語：視点とパターン』 オットー・ハラソヴィッツ出版. p. 30. ISBN 978-3-447-03241-4。
  10. ^ビベック・デブロイ著『マハーバーラタ』全10巻、B・デブロイ著。1121 ～ 1141ページ 。
  11. ^ブイテネン、ヨハネス・アドリアヌス・ベルナルドゥス;ブイテネン、ヨハネス・アドリアヌス・ベルナルドゥス・ヴァン。フィッツジェラルド、ジェームス L. (1973)。マハーバーラタ。シカゴ大学出版局。 p. 341.ISBN​ 978-0-226-84664-4。
  12. ^ビベック・デブロイ著『マハーバーラタ』全10巻、B・デブロイ著。1143 ～ 1147ページ 。
  13. ^ビベック・デブロイ著『マハーバーラタ』全10巻、B・デブロイ著。1147 ～ 1149ページ 。
  14. ^マニ、ヴェッタム（2015年1月1日）『プラーナ百科事典：叙事詩とプラーナ文学に特に焦点を当てた包括的著作』モティラル・バナルシダス、197頁。ISBN 978-81-208-0597-2。
  15. ^ Unbekannt (2016 年 8 月 18 日)。クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサⅠ世の『マハーバーラタ』。アンボコ。 p. 1047.ISBN​ 978-3-7364-1054-1。
  16. ^ www.wisdomlib.org (2012 年 11 月 23 日)。「セクション LXXVIII [マハーバーラタ、英語]」。www.wisdomlib.org 。2023 年2 月 26 日に取得。
  17. ^ビベック・デブロイ著『マハーバーラタ』全10巻、B・デブロイ著。pp.  1156–1180。
  18. ^ SME (1927年4月). 「ノーマン・M・ペンツァー著『ナラとダマヤンティ』」英国アイルランド王立アジア協会誌(2): 363–364 . JSTOR 25221149 . 
  19. ^フィフィールド、クリストファー（2005年）『マックス・ブルッフ：その生涯と作品』ウッドブリッジ、サフォーク：ボイデル・プレス、p.275、ISBN 1843831368. 2022年12月6日閲覧。
  20. ^ 「Damajanti, Op.78 (Bruch, Max)」 . imslp.org . Petrucci Music Library . 2022年12月7日閲覧。

さらに読む

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