ダモダル・グラティ

ダモダル・グラティ
ネイティブ名	دمودر داس اروڑا ਦਮੋਦਰ ਦਾਸ ਅਰੋੜਾ
生まれる	16世紀 パンジャブ州チャン州スルタンプール（現在はパキスタンのパンジャブ州）
職業	パンジャブ語の詩人
言語	パンジャブ語
期間	16世紀
ジャンル	悲劇
注目すべき作品	ヒール・ランジャ

ダモダル・グラティ^{[ a ]}（パンジャーブ語: [dəmoːdəɾ gʊlaːʈi] ; 16世紀頃- 17世紀）はダモダル・ダス・アローラとしても知られ、16世紀から17世紀にかけてのパンジャーブのヒンドゥー教詩人で、現在のパキスタンにあるジャン出身である。彼は、既存のパンジャーブの口承伝説に基づいたロマンス悲劇『ヒール・ランジャ』の詩的な物語で広く知られ、彼の伝統は何世紀にもわたってパンジャーブ文学に取り入れられ続けた。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}彼はムガル帝国のアクバル王の治世中に生きた。

バイオグラフィー

ヒールとランジャ

彼はキッサ『ヒール・ランジャ』（ہیر رانجھے دا قصہ ）を著し、以前から存在し流布していた伝説を脚色した物語を初めて紙にまとめた人物である。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 1 ]}彼はこの物語の目撃者であると主張している。彼のキッサ（物語）はパンジャーブ文学において最古かつ最初のヒール・ランジャとみなされている。^{[ 1 ]}彼は詩の中で、詩の二人の主人公のうちの一人、ヒールの故郷であるジャン出身であると述べている。 ^{[ 7 ]}彼は自身の翻案とヒール・ランジャの元の物語をサンダル・バール方言で書いたが、500年の歳月が経過したにもかかわらず、物語で使われている言語は現代のマジ語方言に近いものとなっている。ナジャム・フセイン・サイードによる分析では、ダモダル・グラティは実際には物語の目撃者ではなく、単に目撃者であると誤解されるような物語の技法を用いていたと結論づけられた。^{[ 1 ]}実際には、物語の登場人物に対するグラティの立場は 、クルクシェトラの戦いで何が起こっているのかを見るために超常的な力を使ったマハーバーラタのサンジャヤの立場に似ている。^{[ 1 ]}

宗教的アイデンティティ

彼の宗教的アイデンティティについては、多くの学者が彼をパンジャブ系ヒンドゥー教徒としている。インド文学百科事典の編集長アマレシュ・ダッタは、グラティがスーフィーとシク教の思想の影響を受けていると述べている。^{[ 8 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

私たちの知る限り、ヒンドゥー教の詩人ダモダルは、パンジャブ語の叙事詩『ヒル・ランジャ』を作曲した最初の人物です。

— ファリーナ・ミール著『パンジャブ再考：歴史、文化、そして実践』（オックスフォード大学出版局）

スタイル

彼には独特な文体があり、四行詩の最後で「Aakkh Damodar」は「Say Damodar」という意味だと繰り返しています。

آکھ دمودر میں اکھی ڈٹھا لگی ہون لڑائی

Aakkh Damodar mein Akki ditha laggi hon Ladai

（ダモダール、私は戦いが始まったのをこの目で目撃した）

نک تے کن تنہاں دا وڈھیئے جو چوری یاری کریندے

دوجا نک تنہاں دا وڈھیئےجو حق پرایا لیندے

تیجا نک تنہاں دا وڈھیئے جو کوئی وڈھی کھاندے

آکھ دمودر جنہاں سچ سنجھاتے سے بہشتی جاندے

ナク・テイ・カン・ティンハン・ダ・ワダイ・ジョ・チョリ、ヤリ・カレインディ

ドージャ・ナク・ティンハン・ダ・ワダイ・ジョー・ハク・パリヤ・レンディ

テジャ ナク ティンハン ダ ワディ ジョー コイ ワディ カンディ

Aakkh Damodar jinha sach sanjhatey sey bhashti jandey

（窃盗や不倫を犯した者の耳と鼻を切断せよ。

第二に、他人の権利を奪う者の鼻を切り落とす。

3番目に、賄賂を受け取る者の鼻を切り落とす。

ダモダールよ、真実を認めた者だけが天国に行くのだ）

زوری کرناں ایں قاضی ڈرے خدا توں ناہیں

میرا حق رانجھیٹا ایہو سنیاں سبھ لوکائی

لے کے وڈھی حق گنوائیں کڈھ کتاب وکھائی

آکھ دمودر ہیر آکھے قاضی سبھ شرع تکائی

トゥーン・ケヨン・ゾリ・カルナ・アイン・カジ・デリー・クーダ・トゥ・ナヒーン

Mera haq Ranjheeta ay、ho suneya subh lokai

リー・キー・ワディ・ハク・ガンヴァイン・カド・キタブ・ヴァッカイ

Aakkh Damodar Heer Akkhey qazi subh Sharah (shariah) takai。

（なぜ私を強制するのか、おお、カジ、あなたは神を畏れないのか、

ランジータは私のものだ、みんな知っている

あなた（カズィー）は賄賂を受け取り、私の権利を侵害し、書物（シャリーア）を見せました。

ダモダールさん、ヒールさんはカジさんがシャリーア法のすべてを見せてくれたと話す。

— ダモダル・グラティ

アフマド・シャー・グジャルとワリス・シャーは後に『ヒールとランジャ』を翻案した。^{[ 9 ] [ 10 ]}

グラティの作品では、物語の細部に特に重点が置かれています。^{[ 11 ]}

遺産

アフマド・シャー・グジャール、ワリス・シャー、ムクバル、チャラ・アワンのヒーアとランジャの演出はすべてダモダル・グラティのオリジナル版に基づいています。^{[ 1 ]}

注記

1. グルムキー: ਦਮੋਦਰ ਗੁਲਾਟੀ、シャームキー: دمودر گلاٹی

参考文献

1. Soofi, Mushtaq (2013年6月7日). 「Damodar Gulati: Poet who immortalised Heer and Ranjha — Part I」 . Dawn . 2023年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
2. シン、ニッキー・グニンダー（2012年1月30日）。『聖なる欲望と世俗的な欲望：パンジャブの抒情詩集』 IB、タウリス社。ISBN 9780857730985ワリス・シャーは、多元的な愛という文脈の中でキッサを創作しました。アクバル帝のヒンドゥー教徒の廷臣、ダモダル・グラティは、17世紀初頭にヒールとランジャの物語を広めました。
3. Gaur, ID (2008年7月). 『殉教者と花婿』 . Anthem Press. pp.  28– 29. ISBN 9781843313489パンジャブ人の「ヒンズー教徒」であるダモダールは、15世紀の第1四半期から第2四半期にかけて、コミュニティの社会的、宗教的家長たちに反抗したと言われるパンジャブ人の「イスラム教徒」の少女の伝説を取り上げました。
4. ミール、ファリーナ（2012年2月21日）「パンジャブ語の民衆物語におけるジャンルと信仰：文化と宗教のシンクレティズムの再考」。アンシュ・マルホートラ編『パンジャブ再考：歴史、文化、そして実践』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-908877-5私たちの知る限り、ヒンドゥー教の詩人ダモダルは、パンジャブ語で叙事詩『ヒル・ランジャ』を作曲した最初の人物です。
5. レイ・バラティ（2009年）『歴史のさまざまな種類』ピアソン・エデュケーション・インディア、p.204、ISBN 978-81-317-1818-6。
6. Gaur, ID (2008). 『殉教者の花婿：バガト・シンの民俗的表現』Anthem Press. p. 29. ISBN 978-81-905835-0-3。
7. デイビス、ジェフリー・V. (2017年7月5日). 『パフォーミング・アイデンティティ：芸術における先住民の尊重』ラウトレッジ. p. 51. ISBN 978-1-351-55462-6。
8. ダッタ、アマレシュ編。 （1949年）。インド文学百科事典。 Vol. 3. ニューデリー：サヒティア・アカデミ。 p. 2418。
9. Waheed-uz-Zaman; Akhtar, Muhammad Saleem (1993).南アジアにおけるイスラム教. 国立歴史文化研究所. p. 251. ISBN 978-969-415-036-9。
10. シャー、ワリス (1959)。「Heer-Ranjha」。中世インド文学: アンソロジー。 Vol. 3. カンダ訳、KCニューデリー：サヒティア・アカデミ。 p. 1090。
11. Soofi, Mushtaq (2013年6月14日). 「ダモダル・グラティ：ヒールとランジャを不滅にした詩人 – パートII」『夜明け』（北米パンジャブアカデミー再出版） .ダモダルにとって、小さな出来事は意味を示唆し、視点に当てることで全体の印象を高める。そして彼はまさにそれを実践している。彼は何も見逃さない。彼は繊細な映画監督のように、あらゆる場面を巧みに捉える。背景、前景、衣装、俳優の動き、ボディランゲージ、身振りなど、あらゆる要素を巧みに操り、表現されていないものを全体の表情に織り込む。社会文化的、心理的なディテールが物語の織物に織り込まれている彼の作品は、偉大なロシアの古典小説家を彷彿とさせる。

さらに読む

• グラティ、ダモダール（1959年）「ヒーア」中世インド文学アンソロジー第3巻。ネキ、JR訳、ニューデリー：サヒティヤ・アカデミー。988 ～ 996頁 。Gulati のHeer と Ranjhaからのセレクション。