ダナ・ソーヤー
ダナ・ソーヤー
ダナ・ソーヤー
生まれる（1951年7月4日）1951年7月4日
ジョーンズポート、メイン州、アメリカ合衆国
職業宗教学教授
知られているオルダス・ハクスリー伝記の著者、ヒューストン・スミス公認伝記『ウィズダムキーパー：世界の宗教を生きる』の著者
配偶者ステファニー・ブリッグス
子供たち（前の結婚からの）ソフィー・ソーヤーとエマ・ソーヤー

ダナ・ソーヤーはメイン芸術デザイン大学の宗教学および世界宗教の名誉教授であり、メイン州チャプレンシー協会のアジア宗教の非常勤教授でもある。[ 1 ]彼は多数の論文や本の著者であり、その中には『オルダス・ハクスリー伝記』 [ 2 ]がある。ローラ・ハクスリーはこの本について「オルダスについて書かれたすべての伝記の中で、彼が実際に好んだであろう唯一の本はこれだ」と評している。

彼はまた、世界宗教学者ヒューストン・スミスのソーヤー公認伝記『ヒューストン・スミス、ウィズダムキーパー』を執筆し、2014年に出版されました。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

ハクスリーとスミスは親しい友人であり、物質的存在の根底にある実在を説く普遍哲学の主導的な提唱者であった。ハクスリーの1945年の著書『普遍哲学』は、この概念が世界のあらゆる宗教の神秘主義的分野に現れていると主張している。ソーヤーは普遍哲学の最新版『普遍哲学の再構築』を2024年7月に出版した。[ 6 ]

バイオグラフィー

ダナ・ソーヤーは1951年、メイン州ジョーンズポートでワイドとジョアン・ソーヤーの子として生まれ、9歳以降は妹のシンシアと弟のポールとともに、父親がロブスターの卸売業者を営んでいた近隣のミルブリッジ村で育った。

彼は10年以上にわたり、北インドのラダック地方ストックにあるシッダールタ・スクール・プロジェクトの資金調達活動に携わってきた。 [ 7 ]このプロジェクトは、恵まれない仏教徒の子供たちのための小中高一貫校の建設につながった。ダライ・ラマはこの学校を2度訪問しており、伝統と西洋の教育理念を融合させたモデルとして高く評価している。このプロジェクトにおける彼の仕事の多くは、学校の創設者であり、インドのマイソール近郊にあるパンチェン・ラマの僧院の住職であるケン・リンポチェ・ロブザン・ツェタンの講義の通訳（および共に授業を行うこと）であった。[ 8 ] [ 9 ]

ソーヤーは、アメリカにおけるネオヒンドゥー教と仏教の現象に興味を持ち、これらのグループが関心を持つテーマに関する人気講演者となった。彼は、クリパル・センター（マサチューセッツ州レノックス）、バーレ仏教研究センター（マサチューセッツ州バーレ）、南カリフォルニア・ヴェーダーンタ協会（カリフォルニア州ハリウッド）、カリフォルニア州ビッグサーのエサレン研究所[ 10 ]などで教鞭を執ってきた。この活動を通して、スタニスラフ・グロフ、アンドリュー・ハーヴェイ、ヒューストン・スミス、ローラ・ハクスリー、スティーブン・コープ、ジェフリー・クリパル、アレックス・グレイなど、この分野の重要人物たちと交流を深めた。

ソーヤー氏はインドに18回訪れており、最近では2019年にメイン芸術デザイン大学のインド留学プログラムを主導しました。また、ネパール、パキスタン、シッキム、タイ、カンボジア、香港、日本など、インド亜大陸を広範囲に旅してきました。

学術活動に関しては、ソーヤーは京都外国語大学、バナーラス・ヒンドゥー大学、ラトビアのリガ大学、ハンティントン図書館、そして全米各地の大学や学会で講演を行ってきた（リガでのソーヤーのインタビュー映像は、消費文化の危険性を描いた英国のドキュメンタリー番組「Brand New World」で紹介された）。2005年8月、ソーヤーはオックスフォード大学リンカーン・カレッジのオックスフォード・ラウンドテーブルで開催された「政府、教育、そして宗教」と題する招待制の学会に参加した。彼は、アジア比較哲学協会（SACP）と、ドイツのミュンスター大学を拠点とする国際オルダス・ハクスリー協会という2つの学会の会員である。

選定された出版物

  • 『超越瞑想運動（新宗教運動の要素）』ケンブリッジ大学出版局、2023年。C.ヒュームズとの共著。[ 11 ]
  • アドヴァイタ・ヴェーダーンタと一元論的タントラ：ヒンドゥー教の伝統における同じコインの裏表、TARKA：具体化された哲学ジャーナル第7号、2023年春。[ 12 ]
  • 幻覚剤によって引き起こされる「一体化した神秘体験」とは何か？最新のデータに照らしたオルダス・ハクスリーの視点の探究。MDPI 2022. [ 13 ]
  • 藁人形論法の是正：オルダス・ハクスリーの永遠の哲学に関する重大な誤解の修正、人間性心理学ジャーナル、2021年。[ 14 ]
  • オルダス・ハクスリーと自己実現：人間の潜在能力の概念、それを実現するための技法、そしてその社会的帰結に関する見解編集長。本書にはソーヤーの章「無償の恩恵：オルダス・ハクスリーのサイケデリック神秘主義の最新評価」が含まれる。ドイツ、ミュンスター：LIT Verlag Publishing、2020年。
  • 2人の若い卒業生がラダックに戻り、恩返しをしたいと考えています。トライシクル2020年9月、トライシクルに掲載されたインドのラダックにあるシッダールタ学校に関する記事。[ 15 ]
  • 宗教学者ヒューストン・スミス氏が97歳で死去、ヒューストン・スミス氏の死亡記事、トライシクル、2017年1月。[ 16 ]
  • ヒューストン・スミス：ウィズダムキーパー：世界の宗教を生きる、公式伝記（Fons Vitae、2014年）。 [ 17 ]
  • ヒンズー教がアメリカの土壌に浸透した経緯、トライシクル誌の記事、2011年夏。[ 18 ]
  • ダウンイースト・ロシ、禅師ウォルター・ノウィックの特集記事、トライシクル、仏教評論（ニューヨーク、2008年春）[ 19 ]
  • ケン・リンポチェ・ルブザン・ツェタン著『平和な心、慈悲深い心』（メイン州フリーポート：シッダールタ・スクール・プロジェクト・プレス、2008年）の編集と序文を執筆。
  • 環境預言者としてのオルダス・ハクスリー、カリフォルニア州パサデナで2008年8月に開催された第4回オルダス・ハクスリー国際シンポジウムに基づくエッセイ集『アメリカのオルダス・ハクスリー』所収。ドイツ、ミュンスター：オルダス・ハクスリー研究センター、2008年。
  • 『オルダス・ハクスリーに関するエッセイ集』に収録されている「The Ersatz of Suchness、オルダス・ハクスリーと芸術の精神的重要性」は、2004 年 8 月にラトビアのリガで開催された第 3 回オルダス・ハクスリー国際シンポジウムに基づいて書かれた本です。ドイツ、ミュンスター：オルダス・ハクスリー研究センター、2007 年。
  • 消費文化の危険性に関するハクスリーの理論を論じたインタビュー映像は、ユアン・ジョーンズ＝モリスとアンジェイ・ヴォイシック監督によるイギリスのドキュメンタリー映画『ブランド・ニュー・ワールド』（ロンドン、2004年）に収録されています。この映画は数々の賞を受賞し、2007年8月には大英博物館で上映されました。
  • オルダス・ハクスリーと『すばらしい新世界』に関するエッセイ、M. キース・ブッカー編『文学と政治百科事典』、ロンドン: グリーンウッド・プレス、2005年。
  • オルダス・ハクスリー伝記（ニューヨーク：クロスロード出版、2002年）。[ 20 ]
  • オルダス・ハクスリーの『伝統を超えた真実』、トライシクル：ザ・ブッディスト・レビュー、ニューヨーク、2003年秋。 [ 21 ]
  • オルダス・ハクスリーはどのような神秘主義者だったのか? - 彼の神秘主義についての簡潔な評価、オルダス・ハクスリー年鑑 (第 2 巻、207 ～ 218 ページ)、ベルンフリート・ヌーゲル編、オルダス・ハクスリー研究センター、ミュンスター大学、ドイツ、2002 年発行。
  • バナルシ・ダンディ・サドゥーの修道院構造、『Living Banaras: Hindu Religion in Cultural Context』、ブラッドリー・ハーテルとシンシア・ヒュームズ編。ウェンディ・ドニガー編集長（ニューヨーク州バッファロー：ニューヨーク州立大学出版局、1993年、デリー：マノハール、1998年再版）。
  • アナンダ・クーマラスワーミ著『ヤクシャス：水の宇宙論に関するエッセイ』（デリー：オックスフォード大学出版局、1994年）のサンスクリット語を編集し、翻字を標準化した。

ダナ・ソーヤーへのインタビュー

  • スピリット・マターズ - 永遠の哲学についての講演、2022年2月[ 22 ]
  • ガソリンスタンドの仏陀 - ダナ・ソーヤー、ヒューストン・スミスについて、2016年5月[ 23 ]
  • クリス・グロッソのインディー・スピリチュアリスト - ダナ・ソーヤーへのインタビュー[ 24 ]

教育

アイオワ大学宗教学部博士課程（アイオワ州アイオワシティ）（総合試験合格、1988年5月）。専攻：アジア宗教史、特に現代インドの宗教。博士論文は未完成だが、大部分は出版済み。

1993年、アイオワ大学宗教学部アジア宗教史専攻修士号取得。

オックスフォード大学（イギリス、オックスフォード）。東洋学部から哲学科への入学許可を受け、リチャード・ゴンブリッチを指導教員とする。1980年のミシェルマス学期に在籍。

トロント大学（オンタリオ州トロント）。1978年秋、ビマル・モティラル指導のもと、サンスクリット語とインド哲学の大学院課程を修了。

1978年、ハワイ大学アジア研究科修士号取得。専攻：インドの宗教。

1973年、コネチカット州ダンベリーのウェスタン・コネチカット州立大学で文学士号を取得。専攻：世界文学、副専攻：哲学。

参考文献

  1. ^教員リストは2010年12月29日にWayback Machineにアーカイブされています
  2. ^イゾー、デイヴィッド・ギャレット（2008年6月）『ハクスリーのすばらしい新世界：エッセイ集』マクファーランド社、145-146頁。ISBN 978-0-7864-3683-5. 2011年5月17日閲覧。
  3. ^ [1] 2015年9月11日アーカイブ、 Wayback Machine
  4. ^ 「前文」 . Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions . 20 (1). 2016. ISSN 1092-6690 . JSTOR 26417785 .  
  5. ^レインダース、エリック、ソーヤー、ダナ (2016). 「ヒューストン・スミス著『ウィズダムキーパー：世界の宗教を生きる』（ソーヤー、ダナ著）のレビュー」 .ノヴァ・レリジオ：オルタナティブ・エマージェント・レリジョンズ誌. 20 (1): 132– 133. doi : 10.1525/novo.2016.20.1.132 . ISSN 1092-6690 . JSTOR 26417812 .  
  6. ^『The Perennial Philosophy Reloaded』発売のお知らせ[2]。
  7. ^インド・ラダックのシッダールタ・スクールに関する記事2人の若い卒業生がラダックに戻り、社会貢献を目指す[3]
  8. ^ソーヤーの公式サイト公式サイト
  9. ^シッダールタ・スクールの公式サイト
  10. ^エサレン教員一覧
  11. ^ソーヤー, D., ヒュームズ, C. (2023). 『超越瞑想運動（新宗教運動の要素）』ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. doi:10.1017/9781009365482
  12. ^アドヴァイタ・ヴェーダーンタと一元論的タントラ
  13. ^「『統一的神秘体験』とは何か」
  14. ^ 「ストローマンの是正」の記事へのリンク
  15. ^インド・ラダックのシッダールタ・スクールに関する記事2人の若い卒業生がラダックに戻り、社会貢献を目指す[4]
  16. ^トライシクル紙のヒューストン・スミスの死亡記事
  17. ^レインダース、エリック (2015年11月1日). 「書評：ヒューストン・スミス著『ウィズダムキーパー：世界の宗教を生きる』ダナ・ソーヤー著」 .ノヴァ・レリジオ. 19 (2): 127– 128. doi : 10.1525/nr.2015.19.2.127 . ISSN 1092-6690 . 
  18. ^トライシクルの記事「ヒンドゥー教がアメリカの土壌に浸透した経緯」
  19. ^三輪車記事ダウンイースト・ロシ
  20. ^リン・リダン「グローバル文学研究時代のオルダス・ハクスリー」インターナショナル・フィクション・レビュー、第31巻第1号、2004年1月[5]
  21. ^三輪車記事オルダス・ハクスリーの伝統を超えた真実
  22. ^スピリット・マターズ・インタビュー
  23. ^ガソリンスタンドの仏陀 - ダナ・ソーヤー、ヒューストン・スミスについて
  24. ^クリス・グロッソのインディー・スピリチュアリスト - ダナ・ソーヤーへのインタビュー
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