| 旗のダンス ריקוד דגלים | |
|---|---|
2018年、エルサレムのマミラ地区を歩くイスラエルのパレード参加者 | |
| 状態 | 発生 |
| ジャンル | 旗揚げパレード |
| 日付 | 28イヤール |
| 頻度 | 毎年 |
| 場所 | エルサレム旧市街、東エルサレム、イスラエル占領下のヨルダン川西岸 |
| 活動年数 | 57 |
| 就任 | 1968年5月26日 (1968年5月26日) |
| 最新 | 2024年6月5日 |
| 出席 | 5万 |
| 活動 | イスラエルの国旗を振りながら行進し、人種差別的なスローガンを叫ぶ |
旗の行進(מצעד הדגלים、ミッツァド・ハ・デガリム)、または旗の踊り[ 1 ](ヘブライ語:ריקוד דגליםまたはריקודגלים、ローマ字: Rikud Degalim )は、エルサレム記念日に毎年行われる旗を掲げるパレードで、イスラエル人の中には「エルサレムの再統一」と呼ぶ人もいるが、より広く認識されているのは、1967年の第一次中東戦争後のヨルダン川西岸の東エルサレムの軍事占領と違法な併合である。
東エルサレムの旧市街のイスラム教徒地区を通過するこの行進には、極右組織レハバを含む極右のユダヤ系イスラエル人が定期的に参加しており、特に東エルサレムのパレスチナ人住民に対する暴力がしばしば伴う。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]参加者は、 「アラブ人に死を」「ユダヤ人は魂、アラブ人は売春婦の息子」「あなたの村が燃えますように」などの人種差別的、反アラブ的なスローガンを頻繁に叫んでいるのが見受けられる。[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]パレスチナ人住民は、イスラエルの行進者からの暴力を恐れて、または旧市街とその周辺に封鎖と検問所を設置するイスラエル警察の命令を受けて、行進当日に頻繁に事業所や自宅を閉鎖する。[ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
イスラエル人はこの日をエルサレム全体に対するユダヤ人の主権を示す日とみなしているが、パレスチナ人はこれを不必要な挑発行為であり、パレスチナ占領地域の一部とみなされている東エルサレムにおける支配の表明であると考えている。[ 11 ]
パレード中、イスラエル国旗を掲げる人々が、トラックに乗った移動楽団がハシディズムの歌を演奏しながら市街地を行進します。途中の数カ所には固定ステージが設置され、アーティストによるパフォーマンスが行われます。パレード開始当初はイスラエル社会の様々な階層が参加していましたが、今日では、行進や祝賀行事の参加者の大半は、イスラエル全土からこの街へ旅する宗教シオニズムの信者です。 [ 12 ]
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このパレードは1968年、イェシーバー・ホールでの祝祭集会終了後の夜間に、ラビ・ツヴィ・イェフダ・クックとメルカズ・ハラヴ・イェシーバーの信奉者たちが歌い踊りながらヤッファ通りを通って嘆きの壁まで行進したことから始まった。1974年、イェシーバーの学生だったイェフダ・ハザニがオーケストラの招聘と高校のイェシーバーの参加を呼びかけ、その後、より多くの人々が行進に参加できるよう、日中に行われるようになった。現在、この行進は「アム・カラヴィ」(עם כלביא)協会によって主催されている。2022年12月に亡くなるまで、行進の先頭はラビ・ハイム・ドルクマンが務めていた。[ 13 ]このイベントは、同協会、エルサレム市、教育省、ユダヤ人街復興開発協会によって資金提供されている。 2018年のイベントの費用は約100万NISでした。[ 14 ] [ 15 ]
例年、パレードはエルサレムの中心部、独立公園またはザッハー公園からスタートし、東のヤッファ通り、サフラ広場、IDF広場へと進んでいた。大勢の人が歌手や著名人と共同で踊る。近年は男女の区別があり、女性が男性の前を行進したり、男性が女性の前を行進したりするようになった。過去には、行進者はライオンズ門からも旧市街に入っていたが、2010年から2016年にかけて、警察はこの門からの入場を禁止した。[ 16 ] 2011年、警察は行進ルートを東に変更し、シェイク・ジャラから市道1号線(バル・レブ大通り)に沿って進み、以前と同じように旧市街のいくつかの門から入った。 2015年、イスラエルの高等裁判所は、イスラム教徒地区を通過しないように行進のルートを変更するというNGO連合の請願を却下したが、民族主義的な暴力行為に従事したり、反アラブのスローガンを叫ぶ参加者は刑事訴追される可能性があると警告した。[ 17 ] 2017年には、イスラエル人がエルサレム再統一と考える50周年を記念して、旗踊りは旧市街を東から取り囲み、糞門から入ることも決定された。[ 18 ]

2021年には、約5,000人のイスラエル市民がデモに参加した。群衆の中には、「アラブ人に死を」や「シュアファトは燃えている」といった人種差別的、反アラブ的なスローガンを歌う者もいた。これは、2014年に東エルサレムでイスラエル人入植者に誘拐され、暴行を受け、生きたまま火をつけられた16歳のパレスチナ人モハメド・アブ・クデイルの殺害に言及したものだった。 [ 19 ] [ 20 ]パレスチナ赤新月社は33人のパレスチナ人に医療処置を施したが、アラブ系および外国人ジャーナリストは呼び止められ、唾を吐きかけられ、攻撃され、放火風船が20件の火災を引き起こした。[ 19 ]この暴力行為は、 2021年のイスラエル・パレスチナ危機の始まりの一因となった。[ 21 ]
2022年には、約7万人のユダヤ系イスラエル人が行進に参加した。[ 6 ]イスラエルの行進者は、イスラム教徒地区を行進していた東エルサレムのパレスチナ人住民を殴打し、催涙スプレーを浴びせ、少なくとも79人のパレスチナ人が負傷し、そのうち28人が入院したとパレスチナ赤新月社は述べている。負傷者の救助を試みた医療従事者も群衆の一部に襲われ、シェイク・ジャラ地区では家屋が襲撃・破壊され、パレスチナ人住民とイスラエルの行進者の間で衝突が起きた。[ 22 ]このイベントを取材していたBBCのチームは「2人の行進者から暴言を吐かれ、力ずくで突き飛ばされ、カメラマンが機材の一部を紛失した」とBBCのトム・ベイトマンは述べた。「近くのイスラエル軍が彼らを止めたが、それ以上の措置は取らなかった」と彼は述べた。[ 23 ]この日の衝突を受けて、テロ組織ハマスはデモ参加者に対する「怒りの日」を呼びかけました。[ 24 ]
2023年のデモには約5万人が参加した。[ 25 ]ユダヤ人の超国家主義者たちはBBCのカメラチームを襲撃し、「行ってシリーンと一緒になれ」と叫んだ。これは2022年にイスラエルの狙撃兵によって殺害されたパレスチナ系アメリカ人ジャーナリストのシリーン・アブ・アクレを指している。 [ 7 ] [ 26 ]デモでは、「参加者の一団がダマスカス門の上にいた主にイスラム教徒の記者の群衆に石、水のボトル、旗竿、その他の物を投げつけた。数人が医療処置を必要とする頭部の傷を負った。」[ 3 ]米国務省は、ユダヤ人の群衆が多数のジャーナリスト、写真家、パレスチナ住民を棒切れ、旗竿、ガラス瓶で攻撃した「言語道断で容認できない」暴力と人種差別的行為を非難した。[ 8 ] [ 27 ]イスラエルの人権団体B'Tselemは、「イスラエルの警察官はパレスチナ人を攻撃するか、あるいは他者が妨害することなく攻撃するのを許した」と結論付けた。[ 28 ]同団体は、いくつかの事件を挙げており、その中には「警察の護衛を受けた一団の行進者が衣料品店と営業を続けていた露店2軒のそばを通り過ぎた際、行進者の1人が彼らに向かって催涙スプレーを噴射し、他の参加者は店の商品を地面に投げつけた。この全てが警察官の目の前で起こったが、警察官はこれを阻止しようとせず、行進を続けるのを許しただけだった」という事件もあった。
イスラエルとハマスとの戦争が続く中、2024年6月のデモ行進の数時間前、パレスチナ人のフリーランス写真家サイフ・クワスミとハアレツ紙の記者ニール・ハッソンは、エルサレムでのデモ行進に参加していた若者たちに襲撃された。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]ハッソンは、2024年のデモ行進は「私がこれまで16年間に見た中で最も暴力的で醜悪なデモ行進の一つだった。…全体に復讐の精神が漂っていた。デモ参加者のシャツの主要なシンボルはカハニストの拳だった…最も人気のある大臣はイタマール・ベン・グヴィルだった」と報告した。[ 32 ]ハッソンはさらに、「公式の行進が始まる数時間前の午前中、ユダヤ人の若者の集団が」イスラム教徒地区を制圧し、「パレスチナ人の通行人やジャーナリストを押したり、罵ったり、唾を吐いたり、脅したり、攻撃したりした…店主や住民を威嚇した」と報告し、その後、パレスチナ人が隠れると、若者はジャーナリストやカメラマンを「繰り返し脅したり、罵ったり、押したりした」と付け加えた。[ 32 ]ハッソンは、クワスミは最初一人の少年に襲われ、身を守ろうとしたところ、10人ほどの少年に集団で襲われたが、ハッソンの知る限り、警察はクワスミの襲撃者を逮捕せず、クワスミへの襲撃に関して証言を求めなかった。[ 31 ]イスラエル警察はその日遅く、クワスミが「扇動」行為を行ったという無関係の報道を理由にクワスミを逮捕し、さらに「イスラエルで有効な関連文書を持つジャーナリストとしてクワスミは全く認められていない」とコメントした。[ 31 ]ハッソンは、イスラエル国境警備隊に救出されるまで、数人の若者に押し倒され、蹴られたと証言した。[ 32 ]
2011年以来、[ 33 ]イスラエルの民族主義者はエルサレム記念日のパレードで「アラブ人に死を」(イスラエルのヘブライ語:מָוֶת לָעֲרָבִים、ローマ字: Mávet la'Aravím )などの反パレスチナのスローガンを唱えている。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]その他の詠唱には「汝の村 を燃やせ」[ 47 ] [ 34 ]「ムハンマドは死んだ」[ 48 ]「ユダヤ人は魂であり、アラブ人は売春婦の息子である」[ 49 ] 「シュアファトを燃やせ」あるいは「シュアファトは燃えている」(パレスチナ人の少年が誘拐され、火をつけられた東エルサレムのパレスチナ地区を指して)[ 50 ]ユダヤ人の敵に対する聖書に由来するヘブライ語の呪い「彼らの名前が消されますように」などがある。[ 48 ]ナデラ・シャルーブ・ケヴォルキアンによれば、エルサレム記念日のパレードは「空間化された権力の行使」であり、2015年には「3万人以上の若い宗教的・民族主義的なイスラエルのユダヤ人がエルサレム旧市街で「アラブ人に死を」「ムハンマドは死んだ」などの人種差別的なスローガンを叫びながら暴れ回り、その空間におけるパレスチナ人の感覚体験を再構築した。」[ 37 ]
エルサレムの旗踊りに関するメディア(ウィキメディア・コモンズ)