| ダルディ語 | |
|---|---|
| ヒンドゥークシュ語族、インド・アーリア語族 | |
| (地理的) | |
| 地理的分布 | パキスタン北部(ギルギット・バルティスタン州、カイバル・パフトゥンクワ州北部、アザド・カシミール)インド北西部(ジャンムー・カシミール州、ラダック)アフガニスタン北東部(カピサ、クナル、ラグマン、ナンガルハール、ヌーリスタン) |
| 言語分類 | インド・ヨーロッパ語族
|
| 区分 | |
| 言語コード | |
| グロットログ | なしdard1244 (東部ダルド語派) |
ダルディ語族(ダルドゥ語族、ピサカ語族とも呼ばれる)[ 1 ] 、またはヒンドゥークシュ・インド・アーリア語族[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]は、パキスタン北部、インド北西部、アフガニスタン北東部の一部で話されている複数のインド・アーリア語族の言語のグループである。[ 6 ]この地域はダルディスタンと呼ばれることもある。[ 7 ]
ダルディック語という用語は、言語的または民族的に密接な関係があるというよりも、地理的な概念であり、インド・アーリア語族の最北西に位置するグループを指します。[ 8 ]これらの言語の話者の間に民族的統一性はなく、また、これらの言語を単一の祖先に遡ることもできません。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 6 ]
ガンダーラ文明で使用されていた絶滅したガンダール語は、本質的にダルド語派でした。[ 12 ]言語学的証拠により、ガンダール語は、特にトルワリ語や他のコーヒスターニー語族などの現存するダルド語族と関連付けられてきました。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]コーヒスターニー語族がガンダール語族から派生したという証拠は限られています。
ライトナーのダルディスタン語は、その最も広い意味で、インド・アーリア語圏北西部(現在のアフガニスタン東部、パキスタン北部、カシミールを含む)の言語分類の基礎となった。[ 16 ]ジョージ・アブラハム・グリアソンは、乏しい資料からこの用語を借用し、インド・イラン語族の中に独立したダルディック語族を提唱した。[ 17 ]しかし、グリアソンのダルディック語族の定式化は現在では細部において誤りであると考えられており、そのため現代の学術研究からは時代遅れとなっている。[ 18 ]
20世紀初頭にこの地域で大規模な現地調査を行ったゲオルク・モルゲンシュテルネは、グリアソンの分類を改訂し、「カフィリ語」(ヌーリスタン語)のみがインド・アーリア語族やイラン語族とは別のインド・イラン語族の独立した支流を形成しているとの見解に達し、ダルド語族の言語は紛れもなくインド・アーリア語族の特徴を持つと判断した。[ 8 ]
ダルディック諸語には、古インド・アーリア語に由来しない特徴は全くありません。単に、ほとんどのプラークリット方言で既に消滅していた、いくつかの顕著な古語形が残っているだけです。…ダルディック諸語を他のインド・アーリア諸語と区別する共通点は一つもありません。…ダルディックとは、単に、比較的孤立した(多くの場合パタン族の侵略によって)山岳言語の異端的な一群を指すのに便利な用語に過ぎません。これらの言語は、程度は違えど、インド・アーリア中部(マディヤーデーシャ)の革新の拡大的影響から守られ、独自の発展を遂げてきました。[ 19 ]
地理的に孤立していたため、多くのダルディ語族は古期インド・アーリア語の古風な特徴やその他の特徴を保っている。これらの特徴には、3つの歯擦音、数種類の子音群、そして他の現代インド・アーリア語では失われた古風な語彙などが含まれる。カラシャ語とホワール語は現代インド・アーリア語の中で最も古風な言語であり、サンスクリット語の格変化の大部分を保持し、多くの単語がほぼサンスクリット語の形を保っている。[ 20 ] [ 21 ]例えば、カラシャ語の「長い」を意味するdrigaはサンスクリット語の「dīrghá」とほぼ同一であり[ 22 ]、ホワール語の「涙」を意味するašrúはサンスクリット語のdīrgháと同一である[ 23 ] 。
フランスのインド学者ジェラール・フスマンは、ダルディックという用語は言語的表現ではなく、地理的なものである点を指摘している。[ 24 ]文字通りに解釈すると、ダルディスタンで話されている言語はすべてダルディック語族であると考えられる。[ 24 ]また、ダルディック語族の言語を話す人々はすべてダルド人であり、彼らが住んでいる地域がダルディスタンであると考えられる。[ 24 ]古典地理学者が不特定の人々が住む地域を特定するために使用した用語であり、ラージャタランギニではカシミール以外の人々を指すために使用されている用語は、今日では民族誌的、地理的、さらには政治的な意味を持つようになっている。[ 11 ]
ジョージ・モルゲンシュテルネの体系は、最近の学術的コンセンサスと一致しています。[ 25 ]そのため、歴史的なダルディック語族が正当な遺伝的サブファミリーとしての地位にあるかどうかは繰り返し疑問視されてきました。このグループ分けは言語的ではなく、地理的な性質のものであると広く認められています。[ 26 ]リチャード・ストランドは、明確なダルディック語族のサブグループの正当性の欠如と、このラベルの歴史の問題を理由に、この用語は放棄されるべきであると主張し、代わりにインド・アーリア語族内のより小さな系譜グループに直接言語を分類することを提案しています。[ 27 ] [ 6 ]モックも同様にこの点について疑問を呈しています。[ 11 ]
この用語の曖昧さに対応するため、ダルディック語に代わる地理的名称がいくつか提案されている。ヘンリック・リリエグレンはヒンドゥークシュ・インド・アーリア人[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]を使用し、リチャード・ストランドは極北西インド・アーリア人[ 28 ]という用語を提案した。これらの用語は、近年の学術研究においてダルディック語の代替としてますます多く用いられている。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
しかし、アントン・コーガンは「カシミール人」、「コーヒスターニー人」、「シナ人」のグループを含む「東ダルディック人」のサブファミリーを提案している。[ 31 ] [ 32 ]
伝統的にダルド語派と分類されてきた言語の内部サブグループ分けについては、学者の間で評価が分かれている。提案されているグループ分けの中には比較的安定しているものもあるが、大幅に修正されたものや不確かなものもある。[ 11 ]バドラスはドマキ語を「シナ語」グループから完全に除外し、中央インド・アーリア語族に属するものとした。[ 33 ]ランバニ語とサラズィー語も同様にカシミール語族から除外され、西パハリ語族に分類されている。[ 11 ]「チトラル語」、「カシミール語」、「パシャイ語」は特にまとまりのあるものとして扱われることが多い。[ 11 ] [ 34 ]これに対し、「コーヒスターニー語」はより緩やかな地域グループ分けと見なされることが多く、[ 35 ]一部の定量分析では「コーヒスターニー語」と「シナ語」を明確に区別していない。[ 34 ]
多くのダルディック諸語が非ダルディック諸語の影響を受けてきたのは事実だが、ダルディック諸語はパンジャブ語[ 36 ]やパハリ語(ウッタラーカンド州の中央パハリ諸語を含む)[36] [37]、さらにはもっと遠くの地域にも影響を与えた可能性がある。[38] [39] 一部の言語学者は、ダルディック諸語はもともとインダス川の河口(シンド州)から北に弧を描いて広がり、東は現在のヒマーチャル・プラデーシュ州を経てクマオンに至る、はるかに広い地域で話されていたのではないかと仮説を立てている。しかし、これは決定的に立証されていない。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]


ダルド語族は以下のサブファミリーに分類されています。[ 43 ]
事実上すべてのダルディ系言語では、有声気音の一部またはすべてが失われている。[ 43 ] [ 45 ]コワール語では「地球」を表わす単語「buum 」(サンスクリット語: bhumi)を使用し、パシャイ語では「煙」を表わす単語「duum」(ウルドゥー語:dhuān、サンスクリット語:dhūma )、カシミール語では「牛乳」を表わす単語「dọd 」(サンスクリット語: dugdha、ウルドゥー語:dūdh)を使用する。[ 43 ] [ 45 ]声調は、コワール語やパシャイ語など、ほとんどの(ただしすべてではない)ダルディ系言語で、それを補うために発達した。[ 45 ]パンジャーブ語と西パハリ語も同様に有声音を失ったが、事実上すべてが、それを部分的に補うために声調を発達させた(例:パンジャーブ語で「家」の「kár」 、ウルドゥー語の「 ghar 」と比較)。[ 43 ]
古代および現代のダルド語派の言語はどちらも、子音の前または後のrが前の音節に移動するというメタセシスの傾向が顕著に見られる。 [ 36 ] [ 46 ]これは、ダルド語方言が当時も現在も広く普及しているガンダーラ地方のアショーカ王の石碑勅令(紀元前269年から紀元前231年制定)に見られる。例として、古典サンスクリットのpriyad ar shi (アショーカ王の称号の1つ)をpriyad ra shiと、dh ar maをdh ra maと綴る傾向が挙げられる。[ 46 ]現代のカラシャ語ではdriga「長い」(サンスクリット語:dirgha)という言葉が使われている。[ 46 ]パルラ語では、drubalu「弱い」(サンスクリット:durbala)とbrhuj「白樺」(サンスクリット:bhurja)が用いられる。[ 46 ]カシミール語では、drạ̄lid2 「貧しい」(サンスクリット:daridra)とkrama「仕事」または「行動」(サンスクリット:karma)が用いられる。[ 46 ]西パハリ語(ドグリー語など)、シンド語、ラーンダ語(西パンジャーブ語)も、このダールディック語のメタセシス傾向を共有しているが、これらは非ダールディック語であると考えられている。例えば、パンジャーブ語のdrakhat 「木」(ペルシャ語darakhtから)を参照のこと。[ 25 ] [ 47 ]
ダルド語族には他の子音変化も見られる。例えばカシミール語では、kがchに、jがzに変化する傾向が顕著である(例えば、zon「人」はサンスクリット語のjan「人または生き物」、ペルシア語のjān「生命」と同語源である)。[ 25 ]
カシミール語はダルド語族の中では特異な存在であり、「動詞二位」を通常の文法形式としている。これは、ドイツ語やオランダ語といった多くのゲルマン語族、そしてユト・アステカ語族のオオダム語族や北東コーカサス語族のイングーシ語族にも類似している。他のダルド語族、そしてより一般的にはインド・イラン語族は、主語・目的語・動詞(SOV)の形式を採用している。[ 48 ]
| 言語 | 最初の例文 | 2番目の例文 |
|---|---|---|
| 英語(ゲルマン語) | これは馬 です。 | 私たちは東京に行きます。 |
| カシミール語(ダルディック語) | イ・チュ・アク・グル。 | Ạs' gatshav Tokiyo. |
| カテ(ヌリスタン語) | Ina ušpa âsa . | Imo Tokyo âćamo . |
| パシュトー語(イラン語) | 男性: Dā yaw as day。 / 女性: Dā yawa aspa da。 | Mōng/Mōẓ̌ ba Ṭokyo ta/tar lāṛšō。 |
| ダリー語(イラン語) | ヤク・アスブ・アストゥスでは。 | Mâ ba Tokyo xâhem raft . |
| シナ(ダルディック) | Anu ek aspo han . | Be Tokyo et bujun。 |
| ブロクスカト(ダルディック) | Homo ek apʂak bait. | Ba Tokyo ray "byénaings"。 |
| インダス・コヒスターニー語(ダルディック語) | Shu ek gho thu。 | そうだ、東京湾だ。 |
| シンド語(インド・アーリア語) | Heeu hiku ghoro aahe . | Asaan Tokyo veendaaseen。 |
| ヒンディー語・ウルドゥー語(インド・アーリア語) | Ye ek ghoṛa hain . 4 | Ham Tokyo jāenge。 |
| パンジャブ語(インド・アーリア語) | Iha ikk kòṛa ai . | Asin Tokyo jāvange . |
| マンデアリー語(インド・アーリア語) | Ye ek ghōṛā hā . | Āsā Tokyo jāṇā。 |
| ネパール語(インド・アーリア語) | Yo euta ghoda ho . | Hami Tokyo jānechhaũ。 |
| ガルワーリ語(インド・アーリア語) | Yuu ek ghoda cha . | ハム東京ジャウラ。 |
| クマオニ語(インド・アーリア語) | Yo ek ghwad chhu . | ハム東京ジャウンル。 |
| コワール語(ダルド語) | 早栄istore。 | Ispa Tokyo ote besi。 |
南アジア以外の学術文献
南アジアの学術文献
ただし、他のインド・アーリア語族と比べるとより周縁的な)に向かうにつれて、より典型的なヒンドゥークシュ・カラコルム語族の特徴が徐々に集積していることは明らかである。一方で、これらの言語は高度の多様性を示しており、個々の言語が地域に代表される様々な地域的構成や通過地帯に関与しているため、より正確で排他的な地域的用語でこれらの言語を一括して定義しようとする試みはさらに複雑化しています。したがって、ヒンドゥークシュ語、インド・アーリア語であれ、その他の用語であれ、これらの言語を一括して言及する場合には、非常に段階的な概念として解釈する必要があることを念頭に置く必要があります。これらの言語の一部以上を網羅するような、完全な革新リスト、ましてや維持リストは存在しないからです。
これらの言語はインド・アーリア語族のいくつかの小さな系統群に分類されますが、インド・アーリア語族の「ダルディ系」として系統学的統一性を共有することを示す共通の音韻的革新は見られません。
ダルディック語族には、古代[インド・アーリア語]から派生できない特徴は全くありません。単に、ほとんどのプラークリット方言ではすでに消滅していた、いくつかの顕著な古語形を保持しているだけです…ダルディック語族全体を他の[インド・アーリア語]と区別する共通の特徴は一つもありません…ダルディック語族とは、単に、比較的孤立しており、多くの場合パタン族の侵略によって強調された、異端の[インド・アーリア]山岳言語の束を指す便利な用語です。これらの言語は、ある程度[インド・アーリア]中部(マディヤーデーシャ)の革新の拡大する影響から保護され、独自の発展を自由にしてきました
「ダルディック語」という呼称は、これらの言語の話者間の民族的統一性を意味するものではなく、また、それらすべてが単一のスタンバウムモデルのノードに遡ることができることを意味するものでもありません
現在、「ダルディック語」という用語は、インド・アーリア語族の言語群を指す地域用語として使用されていますが、それらの相互の関連性について具体的な主張はされていません
パルラ語は、ヒンドゥークシュ地方で話されているインド・アーリア語族(IA)の言語群に属し、しばしば「ダルディック語族」と呼ばれます。…この主に地理的に定義されたグループ分けが、どの程度の分類上の妥当性を持つのかについては、これまでも、そして今も議論が続いています。…一方で、ストランドは、そのようなグループ分けには何の正当性もない(この用語自体に問題のある使用歴がある)として、この用語を完全に廃止すべきだと提唱し、これらの言語をIAという見出しの直下に、より小さな系譜上のグループに細かく分類することを好みます。この分類については後ほど詳しく説明します。…ゾラーは、ダルディック語族を中期インド・アーリア語族(MIA)のガンダーリ語(ガンダーリ・プラークリットとも呼ばれる)の現代の後継言語と特定していますが、バシールと同様に、ゾラーは系図モデルだけではすべての歴史的発展を説明できないと結論付けています
インド・アーリア語の中でも最も古い言語の一つです。どちらもガンダーラ語と近縁関係にあり、非常に特徴的な古語形(例えば、他のインド・イラン語では消失した古代インド・アーリア語の-t-、カラーシャ語とコワール語の-l/r-など)を共有しています。
「ダルディック語族」とは、インド・ガンジス平原のインド・イラン語族とは異なる新しい特徴を発達させた北西インド・アーリア語族の地理的包括用語です。ダルディック語族とヌーリスタン語族(以前は「カフィリ語族」)は以前は一緒にグループ化されていましたが、モルゲンシュティエルネ(1965)は、ダルディック語族はインド・アーリア語族であり、ヌーリスタン語族はインド・イラン語族の別のサブグループを構成することを明らかにしました
「極北西インド・アーリア語族」という用語は、リチャード・ストランド(2022)によって提唱され、これらの言語すべてを遡ることができる単一のスタンバウム・ノードは存在しないという認識が高まるにつれて、広く使われるようになり始めています。モルゲンシュティエルネ(1961: 139)は、「ダルディック語族全体を他のインド・アーリア語族と区別する共通の特徴は一つもない」と述べています。私は、この用語は、問題があり誤解を招く可能性のある「ダルディック語族」よりもこれらの言語にとってより適切だと思います。「ダルディック語族」は、単一のスタンバウム・ノードからの派生を意味すると理解する人もいれば、ワヒ語族やブルシャスキ語族も含むと理解する人もいます。「ダルディック語族」は、地理的な範囲を示す用語としてのみ理解されるべきです
そのため、このグループは純粋に地理的な用語である「ヒンドゥークシュ・インド・アーリア人」(HKIA)で呼ばれることが多くなっており、本論文でもこの用語を用いる。
ヒンドゥークシュ地方で話されている言語の約半数はインド・アーリア語(IA)であるが、その多くは他のIA諸語とはいくつかの特徴において異なっており、「ダルディック語」と呼ばれることが多い。これらの言語の分類には議論があるため、本論文では地域的な用語としてヒンドゥークシュ・インド・アーリア語(HKIA)を用いることとする。
さらに注目すべき点は、従来認識されていたコーヒスターニー語派とシナ語派は、明確に区別できるサブクラスターを形成するのではなく、互いに絡み合っている点である。本分析において、インド・アーリア語派内の下位分類と結び付けられる最も説得力があり、特徴的なサブクラスターは、カシミール語派とパシャイ語派である。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です... ガルワーリ語の西部方言におけるダール語の影響が大きい...
... コンカニ語が話されています。それはダルディック (パイサチ) の影響をかなり示しています...
…パンジャーブ語族のほぼ全域を覆っていたに違いありません…それらは、それらに取って代わった以前のダルド語族の痕跡を今も残しています。さらに南に進むと、シンド語族にダルド語族の痕跡が見られます…
かつて、ダルド語族は非常に広い範囲に広がったが、迫り来る「外アーリア人」の前に、またその後の「内アーリア人」の拡大によって、ダルド語族はアクセス不能な地域に後退した...
ダルド語を話すアーリア人は、マウリヤ朝時代に西ヒマラヤの他の地域にまだ定住していた可能性がある…
... ドラダ族の支族はインド北西部に残りました - ダラダ族、カシミール族、および一部のカサ族(一部はネパールとクマオンのヒマラヤに取り残されました)...
歴史的なサブグループの近似と地理的分布に基づいて、バシール(2003)はダルド語族の6つのサブグループを示しています…
他の地域では、音調の違い(Khowar buúm、「土」、Pashai dum、「煙」)として痕跡が残っています…
「ダルド語のメタセシス」では、子音の前または後の「r」が前の音節に前方に移動します…最も古い例はアショーカ碑文に見られます…priyadarśi…priyadraśi…dharma…dhrama…現代のダルド語派で一般的です…
…ドラカットの「木」…
動詞後置構文に関する文献は主にゲルマン語に集中しています…しかし、ゲルマン語の現象と比較することができます。カシミール語…2つの「ヒマーチャル」言語、コトガル語とコチ語では、語順パターンが非常に似ていることがわかりました…それらは「ダルディック語」サブファミリーの一部であると言われることもあります…
動詞を文の途中(文末ではなく)に置くと、劇的な性質が強まります...