| ダナトラヨダシ | |
|---|---|
 ダンヴァンタリ、ヒンドゥー教の健康の神 | |
| 正式名称 | धनतेरस |
| 別名 | ダナトラヨダシ |
| 観察者 | ヒンズー教徒 |
| タイプ | ディワリの構成要素 |
| 意義 | 健康を祝う |
| 日付 | アシュヴィン 28 (アマンタの伝統) カルティカ 13 (プルニマンタの伝統) |
| 2025年 | 10月18日 |
| 頻度 | 年間 |
| 関連 | ディワリ |
ヒンドゥー教の祭りの日程に関する説明 | |
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ダンテラス(ヒンディー語: धनतेरस ) はダナトラヨーダシ(サンスクリット語: धनत्रयोदशी ) としても知られ、インドとネパールのほとんどの地域でディワリまたはティハールの祭りを記念する最初の日です。
ヒンドゥー暦のアシュウィン月（アマンタの伝統によれば）またはカルティカ月（ビクラム・サンバットの伝統によれば）のクリシュナ・パクシャ（暗黒の二週間）の13日目（トラヨダシ）に祝われます。ダンテラスの際にはダンヴァンタリも崇拝され、アーユルヴェーダの神とされています。ダンヴァンタリは人類の幸福と病の苦しみからの解放のためにアーユルヴェーダの知恵を伝えたとされています。[ 1 ]インドのアーユルヴェーダ、ヨガ、自然療法、ユナニ、シッダ、ホメオパシー省は、ダンテラスを「国民アーユルヴェーダの日」として祝うことを発表し、2016年10月28日に初めて祝われました。[ 2 ]
祝賀会
[編集]ダンテラスはダンヴァンタリ神への崇拝です。ヒンドゥー教の伝承によると、ダンヴァンタリはサムドラ・マンターナの際に現れ、片手にアムリタ（不死をもたらす甘露）が満たされた壺、もう片手にアーユルヴェーダの聖典を持ちます。彼は神々の医師とされています。[ 3 ]ダンヴァンタリはヴィシュヌ神の化身とも考えられています。[ 4 ]
ダンヴァンタリはプラーナ文献においてアーユルヴェーダの神として言及されています。地上に転生したダンヴァンタリは、現在のバラナシとして知られるカーシーの王として統治しました。また、ヴィシュヌ・プラーナに記されたカーシーの伝説の王ディヴォダサの曽祖父としても知られています。[ 5 ]
この祭りはラクシュミ・プージャとして祝われ、夕方にディヤ（土灯）に火が灯されて行われます。ラクシュミ女神を称えるバジャン（祈りの歌）が歌われ、伝統的な菓子が女神に捧げられます。マハラシュトラ州には、乾燥したコリアンダーの種をジャガリー（砂糖）と軽くすりつぶし、それをナイヴェディヤ（供物）として捧げるという独特の習慣があります。
ダンテラス祭では、ディワリの準備としてまだ掃除が済んでいない家々は、徹底的に清められ、白く塗られます。夜には、健康とアーユルヴェーダの神であるダンヴァンタリが崇拝されます。正面玄関は色とりどりのランタンやイルミネーションで飾られ、富と繁栄の女神ラクシュミを迎えるために、伝統的なランゴリ模様が作られます。家中に米粉と朱色の粉で小さな足跡が描かれ、待ちに待ったラクシュミの到来を告げます。ダンテラス祭の夜は、ラクシュミとダンヴァンタリを称えるため、儀式的にディヤ（ランプ）が一晩中灯されます。[ 6 ]
ヒンズー教徒にとって、ダンテラスは新しいもの、特に金や銀の製品、新しい調理器具などを購入するのに非常に縁起の良い日とされています。新しいダーナ（富）や貴金属製の品物は幸運の兆しだと信じられています。現代では、ダンテラスは金、銀、その他の金属、特に台所用品を購入するのに最も縁起の良い日として知られています。また、この日は家電製品や自動車の購入も盛んに行われます。[要出典]
この夜、天空のランプやトゥラシの根元に供物として、また家の玄関前に置かれたディヤの形で灯火が灯されます。この灯火は、ディワリ祭の期間中に不慮の死を避けるため、死神ヤマへの供物です。この日は富と繁栄の増大を願う祝祭です。ダンテラスは、ラクシュミに象徴される浄化、再生、そして吉兆の確保といったテーマを扱っています。[ 7 ]
村では、牛は農民の主な収入源として装飾され、崇拝されています。[要出典]
インド国内
[編集]南インド（特にタミル・ナードゥ州）では、バラモンの女性たちが、ナラカ・チャトゥルダーシの前夜であるダナトラヨダシに、マルンドゥ（「薬」の意味）を作ります。マルンドゥは祈りの間に捧げられ、ナラカ・チャトゥルダーシの日の出前に食べられます。多くの家庭では、この薬のレシピを娘や嫁に伝えています。マルンドゥは、体内の トリドーシャの不均衡を解消するために摂取されます。
通常、グジャラートの家族は新年を迎えるためにダール・バースとマルプアの食事を楽しみます。 [ 8 ]
意義
[編集]一般的な伝説によると、神々とアスラがアムリタ（不死の神聖な甘露）を得るためにサムドラ・マンタナ（海の攪拌）を行ったとき、ダンテラス月の13日にダンヴァンタリ（神々の医者でありヴィシュヌの化身）が不老不死の薬の入った壺を持って現れた。
この伝説はヴィシュヌ・プラーナ、具体的には第一アマの第9アディヤーヤのシュローカ31-108に詳しく記されています。
ダンテラス祭は、カルティカ月のクリシュナ・パクシャ（下弦の月）の13日目（トラヨダシ）に祝われ、これらの宝物が現れた日を記念する。この祝祭は、神の贈り物と宇宙のバランスと繁栄の回復を称えるものである。 [ 7 ]
伝説
[編集]伝説によると、この出来事はヒマー王の16歳の息子の物語によるものとされています。彼の星占いは、結婚4日目に蛇に噛まれて死ぬことを予言しました。その日、新妻は彼を眠らせませんでした。彼女はすべての装飾品とたくさんの金貨と銀貨を寝室の入り口に積み上げ、たくさんのランプに火を灯しました。そして、夫が眠らないように物語を語り、歌を歌いました。翌日、死神ヤマが蛇の姿で王子の玄関に現れたとき、王子の目はランプと宝石の輝きで眩んで見えなくなりました。ヤマは王子の部屋に入ることができなかったので、金貨の山の上に登り、一晩中そこに座って物語と歌を聞きました。朝になると、ヤマは静かに立ち去りました。こうして若い王子は新しい花嫁の賢明さによって死の危機から救われ、その日はダンサーラスとして祝われるようになった。[ 9 ]
この慣習は、家の女性たちが土製のランプ（ディパ）に火を灯し、夜通しヤマを称えることから、ヤマディパダナとして知られるようになりました。小麦粉で作られた13個のディヤに火が灯され、南向きに置かれます。[ 10 ]
ジャイナ教では、この日はダンテラスではなく、ダンヤテラスとして祝われます。ダンヤテラスとは、「13日の吉兆の日」を意味します。この日、マハヴィーラはこの世のすべてを捨て、解脱を待つ瞑想の境地にあったと伝えられており、この日が吉兆の日、すなわちダンヤとされています。[ 11 ]
参照
[編集]参考文献
[編集]- ^ ホープ・マレー、アンジェラ (2013). 『アーユルヴェーダ入門』 ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. p. 10. ISBN 9781118306703。
- ^ 「ダンテラスが全国アーユルヴェーダの日として祝われる」タイムズ・オブ・インディア、2016年9月30日。 2018年10月13日閲覧。
- ^ ダッシュ、もうすみ (2019年10月25日). 「ダンヴァンタリ卿はなぜダンテラスで崇拝されているのですか？」。ワンインディア.com 。2020 年11 月 12 日に取得。
- ^ ダラル、ロシェン（2010年）『ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド』ニューデリー：ペンギンブックス、ISBN 978-0-14-341421-6. OCLC 664683680 .
- ^ “ダンテラスの意義” .ネパ・ルドラクシャ。
- ^ ヴェラ・ザック（2010年2月）『インビジブル・リバー：サー・リチャードの最後の使命』AuthorHouse. ISBN 978-1-4389-0020-9. 2011年10月26日閲覧。
- ^ a b ピンチマン、トレイシー（2005年）『神の結婚式の客：ベナレスの女性たちのカルティクを祝う』SUNYプレス、59頁。ISBN 9780791482568。
- ^ 「アーユルヴェーダの日2020：ナレンドラ・モディ首相、11月13日に2つのアーユルヴェーダ施設を開設」 NDTV.com 2020年11月12日閲覧。
- ^ クランプ、ウィリアム・D.（2016年3月30日）『世界の年末年始百科事典』マクファーランド、112ページ。ISBN 978-1-4766-0748-1。
- ^ 「なぜディワリ祭中にヤマディパダンが上演されるのですか?」。ヒンドゥー教のジャナジャグルティ サミティ。2024 年10 月 7 日に取得。
- ^ 「ボット検証」jainavenue.org . 2024年10月7日閲覧。
