教区
他の司教区と同様に、ローマ司教区にはローマ司教の公式の座であるカテドラがあります。

教会統治において、教区または司教区は司教の管轄下にある教会管轄区域である。[ 1 ]

歴史

ローマ帝国の司教区、西暦400年

ローマ帝国の後期の組織では、ますます細分化された属州は、行政上、より大きな単位である司教区（ラテン語のdioecesis、ギリシャ語のδιοίκησιςに由来し、「行政」を意味する）に関連付けられた。[ 2 ]

キリスト教は、313年のミラノ勅令で法的地位を与えられた。教会は、帝国のより広い管区ではなく、民事主教区に基づいて、司教区に組織され始めた。 [ 3 ]これらの主教区は、多くの場合、属州よりも小さかった。キリスト教は、 380年にテオドシウス1世によって帝国の国教と宣言された。コンスタンティヌス1世は318年に、訴訟当事者に民事裁判所から司教へ訴訟事件を移送する権利を与えた。[ 4 ]この状況は、ユリアヌス帝の治世（361-363年）までほとんど存続しなかったに違いない。司教裁判所は、東方では398年まで、西方では408年まで聞かれない。これらの裁判所の質は低く、アレクサンドリアの司教トロアスが聖職者が不正な利益を得ていることを発見したため、疑惑がかけられていた。とはいえ、これらの裁判所は、料金を請求されずに迅速に裁判を受けることができたため、人気があった。[ 5 ]司教は、町議会が衰退し、最も裕福な評議員、議会への参加を法的に免除された有力者や富裕層、退役軍人、そして450年以降の司教からなる「名士」集団に権威を奪われるまで、民政には関与していませんでした。5世紀に西ローマ帝国が崩壊すると、西ヨーロッパの司教はかつてのローマ総督の役割をより大きく担うようになりました。東ローマ帝国でも同様の、しかしそれほど顕著ではない展開が起こり、ローマの行政機構はビザンチン帝国によって大部分が保持されました。近代では、多くの司教区は後に細分化されたものの、はるか昔に消滅したローマの行政区画の境界を維持しています。ガリアについて、ブルース・イーグルスは「中世の司教区とその構成組織であるパギ（司教区）がローマのキウィタテス（市民区）の直接の領土的後継者であることは、フランスでは長年学術的な常識であった」と述べています。[ 6 ]

現代の「diocese（管区）」の用法は、司教の管轄範囲を指す傾向があります。これは、9世紀にカロリング朝が自覚的に「古典化」という構造的発展を遂げた時期に一般的になりましたが、この用法自体は、4世紀にキリスト教の権威構造がますます形式化されていった時代に遡る、はるかに古いparochia（「教区」、後期ラテン語でギリシア語の παροικία paroikiaに由来）から発展したものです。[ 7 ]

大司教区

大司教によって統治される教区は、一般的に大司教区と呼ばれます。そのほとんどは大司教区であり、教会管区の長として置かれています。カトリック教会では、一部の教区は大司教区の従属教区であったり、聖座に直接従属したり​​しています。

「大司教区」という用語はカトリック教会法には見当たらず、「教区」と「司教区」という用語は司教の教会管轄区域に適用される。[ 8 ]個人的な理由で大司教の称号が教区司教に与えられた場合、その教区が大司教区になるわけではない。

カトリック教会

ラスベガスのローマカトリック大司教区の紋章

カトリック教会の教会法では、教区を「司教に託され、司祭団の協力を得て牧会する神の民の一部であり、牧師に従い、福音と聖体を通して聖霊に集められ、キリストの唯一の、聖なる、公同の、使徒的な教会が真に存在し、機能する特別な教会を構成する」と定義しています。[ 9 ]

教区は、特定教会または地方教会とも呼ばれ、司教の権威の下にあります。教区は、地理的領域によって定義された教区管区として説明されます。教区は、地域教区間の協力と共同活動を促進するため、聖座によってしばしば教区管区にグループ化されます。教区管区内では、一つの教区が「大司教区」または「首都大司教区」に指定され、教区管区内における中心性を確立し、より高い地位を示します。大司教区は、人口と歴史的重要性に基づいて選ばれることが多いです。すべての教区と大司教区、そしてそれぞれの司教または大司教は、それぞれ独立しており、自治権を有しています。大司教区は、聖座によって割り当てられた同じ教区管区内で、限定された責任を有します。[ 10 ]

2024年12月現在、カトリック教会には2,898の正規教区（または最終的には教区）があり、その内訳は教皇庁1つ、総主教区9つ、大大主教区4つ、大都市大司教区564つ、単独大司教区77つ、世界中に2,261の教区がある。[ 11 ]

教皇と交わりのある東方カトリック教会では、これに相当する組織はエパルキアまたは「アルケパルキア」と呼ばれ、「エパルキア」または「アルケパルキア」が通常司教の役割を果たしている。[ 12 ]

1963年の第2バチカン公会議で発布された『聖なる典礼憲章』は、すべての教区、または適切な場合には教区連合が、聖なる典礼に関する教区委員会を設立し、可能であれば、聖なる音楽委員会と聖なる芸術委員会を設立し、これらの委員会が緊密に協力するか、単一の機関を形成するよう指示している。[ 13 ]

東方正教会

東方正教会は、ギリシャの伝統では教区をエピスコペス（ギリシャ語の ἐπισκοπή に由来）、スラブの伝統では エパルキア（ἐπαρχία に由来）と呼んでいます。

ルーテル教会

スウェーデン国教会などの一部のルター派宗派は、ローマ・カトリック教会と同様に個別の教区を有しています。これらの教区と大司教区は、司教（ウプサラ大司教を参照）の統治下にあります。[ 14 ]教区と司教を有する他のルター派の団体やシノドには、デンマーク国教会、フィンランド福音ルーテル教会、ドイツ福音教会（一部）、ノルウェー国教会などがあります。[ 15 ]

13 世紀頃から1803 年のドイツの中立化まで、神聖ローマ帝国の司教の大部分は侯司教であり、その地位として、彼らの 侯国 ( Hochstift ) に対して政治的権限を行使していました。侯国は別個であり、通常は彼らの 教区 よりもかなり小さく、彼らは 教区 に対して通常の司教の権限のみを行使していました。

アメリカ福音ルーテル教会など、一部のアメリカのルーテル教会では、司教が教区長を務めているが[ 16 ]、教区には上記の教会のような教区や大司教区はなく、中間の司法機関に分かれている[ 17 ]。

イリノイ州スプリングフィールドに本部を置く国際ルーテル教会は、現在、北米に4つの教区を持つ伝統的な教区制を採用しています。現在の総長はロバート・W・ホーツ大司教です。[ 18 ]

英国国教会

セント・パトリック大聖堂、アイルランド国教会のアーマー主教区の所在地

イングランド宗教改革後、イングランド国教会は既存の教区構造を維持しました。これは英国国教会全体に残っています。唯一の違いは、カンタベリー大主教とヨーク大主教の管轄下にある地域が、大司教区ではなく教区と呼ばれるようになったことです。彼らはそれぞれの管区の大主教であり、また自らの教区の主教でもあり、大主教の地位を有しています。

アオテアロア、ニュージーランド、ポリネシアの聖公会は、その独自の三つのティカンガ（文化）制度に基づき、その憲章において、教区とピホパタンガの両方に「司教区」という特定の用語を用いています。ピホパタンガは、マオリのピホパ（主教）の部族に基づく管轄区域であり、「ニュージーランド教区」（すなわち、パケハー（ヨーロッパ人）主教の地理的管轄区域）と重複しています。これらは教区のように機能しますが、教区と呼ばれることはありません。[ 19 ]

ペンテコステ派

キリスト教会

キリスト教会（COGIC）は、全米に教区を有しています。COGICでは、ほとんどの州が少なくとも3つ以上の教区に分かれており、各教区は司教（「州主教」と呼ばれることもあります）によって率いられています。州によっては10もの教区を持つところもあります。これらの教区は、COGIC内では「管轄区域」と呼ばれています。[ 20 ] [ 21 ]

末日聖徒イエス・キリスト教会

末日聖徒イエス・キリスト教会では、「ビショップリック」という用語は、ビショップが管理する ワードや会衆ではなく、ビショップとその2人の顧問を表すために使用されます。

教区は末日聖徒イエス・キリスト教会のステークに似ています。ステーク会長が率いており、ビショップリックと同様に、ステーク会長は彼を補佐する2人の顧問とともにステーク会長会の長を構成します。 [ 22 ] [ 23 ]

カタリ派

1167年にカタリ派として知られるグノーシス派のグループによって設立されたサン・フェリックス公会議と呼ばれる組織は、カタリ派のコミュニティを司教区に組織しました。中央権力はなかったものの、各司教区には特定の部門を統括する司教がいました。[ 24 ]

司教はいるが教区がない教会

フリーメソジスト教会、グローバルメソジスト教会、福音ウェスリアン教会、アフリカンメソジスト監督教会、そして合同メソジスト教会では、司教は司教区と呼ばれる地理的領域を監督します。各司教区には、1つ以上の年次大会が含まれ、司教の監督下にある教会と聖職者は年次大会を通して組織されます。したがって、地理的な位置を示す「教区」という用語の使用は、合同メソジスト教会において最も適切であり、各年次大会は1つの司教区の一部です（ただし、その地域には複数の大会が含まれる場合があります）。

英国メソジスト教会とアイルランドメソジスト教会において、教区に最も近いのは「巡回区」です。各地方教会は巡回区に属し、巡回区はすべての巡回教会の牧会責任を負う監督牧師によって監督されます（ただし、実際には、巡回区内の各セクションを担当し、監督牧師の代理として地方教会の集会を主宰する他の長老にその責任を委任しています）。これは、司教が長老団によって支えられていた初期教会の慣習を反映しています。巡回区はまとめて地区を形成します。これらすべてと、教会の地方会員を合わせたものが「コネクション」と呼ばれます。ジョン・ウェスレーによって承認されたこの18世紀の用語は、異なる地理的な中心で奉仕する人々が互いに「つながっている」様子を表しています。メソジスト教会の個人的な監督は、メソジスト会議によって1年間の任期で選出される長老である会議議長によって行われます。この監督は、常に執事または信徒である副会長と共同で行われます。各地区は、地区を監督する長老である「議長」によって率いられます。地区は教区とほぼ同じ規模で、議長はパートナーである司教と定期的に会合を持ちますが、メソジスト教会の監督は議長よりも司教に近い役割を担っています。地区の目的は巡回区に資源を供給することであり、それ以外の機能はありません。

司教も教区もない教会

世界中の多くの教会には、司教も教区もありません。これらの教会のほとんどは、プロテスタント宗教改革、より具体的にはジャン・カルヴァンが率いたスイス宗教改革の流れを汲んでいます。これらは改革派教会（大陸改革派、長老派、会衆派を含む）として知られています。

大陸改革派教会は、「長老」または任命された役員による集会によって統治されます。これは大陸改革派では通常、シノドス制と呼ばれますが、本質的には長老派教会の政体と同じです。

長老派教会は、長老による代表集会によって統治される長老派教会の統治形態に由来する名称である。スコットランド国教会は、教区および地域レベルの長老会のみによって統治されており、したがって教区や司教は存在しない。[ 25 ]

会衆派教会は会衆主義的な教会統治を実践しており、各会衆は独立して自主的に教会の運営を行っています。[ 26 ]

メソジスト派には、会衆派メソジスト教会などの会衆制の政治体制を持つ宗派もあれば、独立メソジスト教会連盟や独立メソジスト協会などのように独立したメソジスト会衆で構成される宗派もあります。

ほとんどのバプテスト派は、いかなる教会や聖職者組織もバプテスト教会に対して固有の権威を持たないと考えている。この政体の下では、教会は自発的な協力を通じてのみ適切に相互関係を築くことができ、いかなる強制によっても関係を築くことはできない。さらに、このバプテスト派の政体は政府の統制からの自由を求めている。[ 27 ]ほとんどのバプテスト派は、特定の聖書の言葉（テモテへの第一の手紙 3:1–13 ;テトスへの手紙 1–2 ）に基づき、「教会の二つの職」 、すなわち牧師兼長老と執事を信じています。この地方的な地方統治形態の例外として、長老団の指導に従う少数の教会や、監督制を採用している聖公会バプテスト派があります。

キリスト教会は、厳密に非宗派であるため、会衆レベルのみで統治されています。

参照

参考文献

  1. ^ウェブスター百科事典大辞典、1989年
  2. ^ドイル、デニス・M.（2016年）『キリスト教とは何か？』パウリスト出版社、ISBN 9781587686207。
  3. ^ブライト、ウィリアム（1860年）『教会史：ミラノ勅令（313年）からカルケドン公会議（451年）まで』JH・パーカー、ジェイ・エス・パーカー著、4ページ。
  4. ^ベイトマン、CG（2018年1月17日）「ローマ帝国の最高裁判所：コンスタンティヌス帝の司教に対する司法的役割」SSRN . doi : 10.2139/ssrn.2938800 . SSRN 2938800 . 
  5. ^ AHMジョーンズ『後期ローマ帝国』1964年、480～481ページISBN 0-8018-3285-3
  6. ^イーグルス、ブルース (2004). 「キヴィタス・デュロトリグムの東境におけるブリトン人とサクソン人」ブリタニア誌第35巻、234ページ。例えばWightman, EM (1985). Gallia Belgica . London. p. 26を参照。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  7. ^ヒュー・チザム編 (1911). 「主教区」 ブリタニカ百科事典第8巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 279.
  8. ^ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「大司教区」.カトリック百科事典. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社. 
  9. ^カトリック教会 (1983). 「教会法典第369条」 .
  10. ^ CCCB. 「教会管轄区域：教区」カナダ・カトリック司教会議. 2020年8月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  11. ^ 「教区の種類別」 gcatholic.org . 2024年12月18日閲覧。
  12. ^ 「ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会の特別法典」（PDF）エドモントン（アルバータ州）：エドモントン・ウクライナ・カトリック教区. 2021年7月22日閲覧。
  13. ^第二バチカン公会議、サクロサンクトゥム・コンキリウム、パラグラフ44-46、1963年12月4日発行、2025年6月18日にアクセス
  14. ^ブレーメンのアダム、Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum、 2005 年 2 月 7 日にウェイバック マシンにアーカイブ、ラテン語のオンライン テキスト。スコリア94。
  15. ^ルーテル派の教区と大司教区の一覧を参照。
  16. ^ ELCA.orgの首席司教室。2010年16月4日閲覧。
  17. ^ 2005年7月のLERNingニュースレター。 2009年12月16日アーカイブ。Wayback Machine at ELCA.org。2010年16月4日閲覧。
  18. ^インターナショナル、ルーテル教会。「ルーテル教会インターナショナルへようこそ」。ルーテル教会インターナショナル。
  19. ^ 1ページ
  20. ^ 「司教会議」。Church Of God In Christ。2018年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年9月4日閲覧。
  21. ^ 「行政部門」。Church Of God In Christ。2017年12月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年9月4日閲覧。
  22. ^ 「ステーク」末日聖徒イエス・キリスト教会2011年5月3日2025年3月29日閲覧。
  23. ^ 「ステーク会長」末日聖徒イエス・キリスト教会2011年5月3日2025年3月29日閲覧。
  24. ^ Joshua J. Mark (2019年4月2日). 「カタリ派」 .世界史百科事典. 2024年7月2日閲覧。
  25. ^スコットランド、スコットランド国教会 (2010年2月22日). 「私たちの組織」 .スコットランド国教会. 2021年3月15日閲覧。
  26. ^ 「会衆主義 | プロテスタント教会の歴史と信条 | ブリタニカ」 www.britannica.com 2025年3月15日閲覧。
  27. ^ウィリアム・M・ジュニア・ピンソン著「バプテスト政治の動向」バプテスト歴史遺産協会。 2007年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
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