ディアスポラ・イェシーバ・バンド

ディアスポラ・イェシーバ・バンド
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起源エルサレム
ジャンルユダヤロック、ブルーグラス、カントリー、フォーク、ブルース、ジャズ、クレズマー
活動年数1975 ～1983年 （1975年） （1983年）
過去のメンバー
  • アブラハム・ローゼンブラム
  • シムチャ・アブラムソン
  • ルビー・ハリス
  • メナヘム・ハーマン
  • ゲダリア・ゴールドスタイン
  • アムラム・ハコヘン
  • ベリル・グレイザー
  • トドロス・グレイザー
  • ベン・ザイオン・ソロモン
  • アダム・ウェクスラー
  • ヨチャナン・レーダーマン
  • シモン・グリーン
Webサイトwww .diasporaband .com rockinrabbi .com /bio .php

ディアスポラ・イェシヴァ・バンド（ヘブライ語：להקת ישיבת התפוצות）は、アメリカ系イスラエル正統派ユダヤ教徒のロックバンドで、エルサレムのシオン山にあるディアスポラ・イェシヴァで、アメリカ合衆国のバアル・テシュバの学生たちによって結成された。1975年から1983年まで活動していたこのバンドは、ロックやブルーグラス音楽にユダヤの歌詞を吹き込み、「ハシディズム・ロック」[ 1 ]あるいは「カントリー・アンド・イースタン」[2] と呼ばれる音楽スタイルを生み出した。[ 3 ]このバンドは国際的な支持を得ており、1977年、1978年、1980年の3度のイスラエル・ハシディズム・フェスティバルで優勝して有名になり、多くのヒット曲を生み出した。彼らは1980年代前半から中頃にかけてユダヤ人の青年グループや観光客に大変人気があり、エルサレムではダビデ王の墓で土曜の夜に行われるコンサートで非常に有名になった。[ 4 ] DYBは現代のユダヤ教宗教音楽に多大な影響を与え、ブルー・フリンジ、8th Day、レヴァ・レシェバ、ソウルファーム、モシャブ・バンド、シュロック・ロックといった後のバンドに影響を与えた。解散から15年後、バンドリーダーのアヴラハム・ローゼンブラムはアヴラハム・ローゼンブラム＆ディアスポラという名前でバンドを復活させ、さらに数枚のアルバムを制作した。

背景

ディアスポラ・イェシヴァ（ישיבת התפוצות）は、1965年にラビ・モルデハイ・ゴールドスタイン[ 5 ]によって設立されました。ゴールドスタインは、ニューヨーク・クイーンズのチョフェツ・ハイム・イェシヴァの卒業生で、ラビ・シュロモ・カールバッハの同僚でした。[ 6 ]当初は、アメリカの慈善団体の名前である「イェシヴァ・トーラス・イスラエル」と名付けられていましたが、[ 7 ] 1967年の六日戦争後にエルサレムのシオンの山に移転した後、ディアスポラからの学生が流入したことで、「ディアスポラ・イェシヴァ」として知られるようになりました。これは、後にイスラエルの慈善団体として登録された「イェシヴァト・ハトフゾット・トーラス・イスラエル」にも反映されています。[ 8 ]現在のローシュ・イェシヴァはラビ・イツハク・ゴールドスタインです。

ディアスポラ・イェシーヴァは、バーレイ・テシュヴァのためのアウトリーチ・イェシーヴァとして設立されました。[ 6 ] [ 9 ]伝統的なラビのアカデミーとは異なり、このイェシーヴァは伝統的なトーラーやタルムードの学習に触れたことのない若いユダヤ人男性に手を差し伸べました。入門コースと中級コースに加え、正統派ユダヤ教の生活様式への順応も提供しました。[ 6 ]

ヘノック・ライボウィッツ師の下で長年イェシヴァ・チョフェツ・ハイムの生徒であったモルデハイ・ゴールドスタイン師は、スラボドカの祭壇とムッサール運動の創始者であるイスロエル・サランテル師の足跡をたどり、イェシヴァ・チョフェツ・ハイムの道（デレフ）に従ってディアスポラ・イェシヴァを設立しました。ディアスポラ・イェシヴァは、特定の服装規定を採用するよりも、自分自身を磨いて立派な人間になることの方が大切であるという考えを含め、今日までその道に従って運営されており、そのため生徒は白黒の服を着る必要はなく、ありのままの自分で来て、自分のペースで成長していくことができます。[ 10 ]

生徒の多くはプロまたはセミプロのミュージシャンで、イェシーバーの寮ではいくつかの音楽コラボレーションが生まれました。[ 11 ] 1975年、1960年代後半にフィラデルフィアとニューヨークで自身のバンドを率いていたロックギタリストの学生アヴラハム・ローゼンブラムが、モシェ・シュールとベン・ザイオン・ソロモンとともにディアスポラ・イェシーバー・バンドを結成しました。[ 11 ] [ 12 ]このバンドは、大学生やヒッピーの学生、後にはポスト・ヒッピーの探求者へのアウトリーチツールとして考案され、ユダヤ人のロック音楽を使用して何百人もの人々をトーラーの学習の環境に引き込みました。[ 13 ] [ 11 ]

イェシーヴァ自体は、基礎的なユダヤ教から高度なタルムードまで、幅広いプログラムを提供しています。ラムカル（トーラー研究§ ルザット法参照）に基づく方法論を採用し、ムッサール（人格形成）を重視しています。その中核となるプログラムは、3ヶ月の入門プログラムから6年間のプログラムまで、中級から上級まで多岐にわたります。[ 14 ]

マチョン・ロニ[ 15 ]は、女性のためのトーラー神学校であり、並行して運営されています。マチョン・ロニは、イェシーバーと同様の「若いユダヤ人女性をテシュバの旅へと導く」という目標を掲げて設立されました。ユダヤ教への改宗を目指す女性にとって「指導的な神学校」となっています。

歴史

ディアスポラ・イェシヴァ・バンドは、1975年のハヌカの時期にエルサレムのナクラオト地区にあるベイト・ハアム・ホールで最初のコンサートを開催した。 [ 11 ]その後、バンドは毎週土曜日の夜にシオンの丘のダビデの墓（イェシヴァと同じ中庭にある）の隣の部屋で開催されるコンサートで有名になった。[ 11 ] [ 16 ] [ 17 ]これらのコンサートには、世俗的なアメリカ、イギリス、フランスの若者、イェシヴァや神学校の学生、観光客、イスラエル兵が集まった。[ 11 ]バンドのメンバーは結婚してコレッルで勉強を始めた後も、グループで演奏を続けた。[ 11 ]

バンドは1976年に最初のアルバムをリリースした。[ 12 ] [ 18 ] 1977年、彼らは1969年から1984年まで開催され、国営テレビで放送されたイスラエルのコンテスト、ハシディズム歌謡祭に招待された。[ 11 ]ディアスポラ・イェシーバ・バンドは、主に世俗的な音楽イベントで演奏した最初のイェシーバ・バンドであり、「Hu Yiftach Libeinu」（彼は私たちの心を開いてくれる）という曲で一位を獲得した。[ 11 ]一般メディアのインタビューに続き、知名度が向上し、土曜夜のコンサートの観客も増えた。[ 11 ]バンドは1978年のハシディズム歌謡祭に再び招待され、「 Malchutcha 」（あなたの主権）と​​いう曲で再び一位を獲得した。[ 11 ]

バンドは1979年に初の北米コンサートツアーに乗り出し、26都市を訪問した。[ 11 ]その後、アメリカ、カナダ、ヨーロッパ、南アフリカで5回のツアーを行った。[ 18 ] [ 19 ]バンドは1980年代前半から中頃にかけて大学のキャンパスで非常に人気があった。[ 12 ] [ 20 ]

1980年代、レーナード・スキナードのドラマー、アーティマス・パイルは、数年間ディアスポラ・イェシバで学ぶために来ました。[ 21 ]彼は後のバンドで演奏し、ドラムセットをイェシバに遺贈しました。[ 21 ] [ 22 ] 1987年、ディアスポラ・イェシバ・バンドは、トム・ペティとハートブレーカーズのイスラエルとエジプトへの訪問の報道の一環として、MTVのミュージカル・パスポート・シリーズ、ロック・イスラエルで演奏し、インタビューを受けました。 [ 23 ] [ 24 ]バンドリーダーのアヴラハム・ローゼンブラムは、嘆きの壁でトム・ペティ、ベンモント・テンチ、ロジャー・マッギンに同行しているところが撮影されました。[ 25 ]

ディアスポラ・イェシバ・バンドは合計6枚のアルバムをリリースした。[ 11 ] [ 26 ] 1983年に解散した。[ 2 ] [ 26 ]メンバーはソロ活動とトーラーの学習およびアウトリーチ活動の両方に取り組み始めた。[ 11 ]

再会

1992年12月、バンドは再集結し、カーネギーホールでの公演を皮切りに1ヶ月に及ぶ[ 27 ]再結成ツアーを行った。[ 18 ] [ 28 ] 1996年にはニューヨークのタウンホールで再び公演を行った。[ 24 ]

2014年、ローゼンブラム、シムチャ・アブラムソン、ゲダリア・ゴールドスタイン、ルビー・ハリス、メナヘム・ハーマンはリンカーン・センターで開催されたHASC 27コンサートに出演した。[ 11 ] [ 29 ]同年、グループはローゼンブラムも所属するボルチモアのショムレイ・エムナ教会で再結成コンサートを開催した。 [ 19 ]

アヴラハム・ローゼンブラム＆ディアスポラ

1998年、バンドリーダーのアヴラハム・ローゼンブラムと息子でドラマーのモー・ローゼンブラムは、アヴラハム・ローゼンブラム＆ディアスポラという名前でバンドを復活させ、アルバム『エルサレム・イズ・コーリング』を制作した。[ 28 ] [ 30 ] [ 31 ]モーはその後、ディアスポラ・イェシバ・バンドのヒット曲をデジタルリマスターした2枚組CD 『ザ・ディアスポラ・コレクション』（2000年）と、アヴラハム・ローゼンブラムのソロ作品を収録したアルバム『ケデム』 （2003年）を制作した。 [ 28 ] [ 30 ] [ 32 ]

音楽スタイル

「彼らは自分たちの音楽の才能を宗教的な方法で組み合わせ始めました...「ジェレミアはウシガエルだった」という歌を覚えていますか？ ええ、同じサウンドですが、彼らは神の素晴らしさについて歌っていました。」

シェリー・ラング、プロモーター[ 26 ]

バンドのメンバーは、自分たちの音楽を、神、ユダヤ人、そしてイスラエルの地との新たなつながりを、自分たちが慣れ親しんだ媒体で表現する手段だと考えていた。[ 2 ] [ 33 ]彼らのアレンジは、1960年代後半から1970年代初頭の世俗的なアメリカ文化の音楽的傾向を反映していた。[ 11 ]バンドのレパートリーには、ロック、ソフトロック、アシッドロック、カントリー、ブルーグラス、ブルース、フォーク、ジャズ、クレズマー、イディッシュバラードなどが含まれていた。[ 18 ] [ 20 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]ストロムは、彼らの音楽を「サンフランシスコのロックンロールサウンドとイスラエル、中東、ハシディズムの音楽の融合」と表現している。[ 12 ]

楽器編成はエレキギター、リズムギター、ベースギター、サックス、フィドル、バンジョー、ドラムであった。[ 11 ] [ 26 ]バンドはギターのハーモニー[ 19 ]と「名人芸」の演奏で知られていた。[ 19 ] [ 37 ]

対照的に、歌詞はユダヤ教の価値観を表現していた。歌詞はオリジナルであると同時に、トーラーと詩篇から引用されたものでもあった。[ 18 ] [ 26 ]バンドはヘブライ語、イディッシュ語、英語で歌った。[ 1 ]ステージ上の彼らの姿もまた、伝統的なロックバンドのイメージを覆すものだった。彼らは豊かな髭を蓄え、パイヨットとツィッツィットを身につけ、[ 36 ]イェシーバーの学生に典型的な暗い色の服を着ていた。[ 2 ] [ 11 ]

影響

ディアスポラ・イェシバ・バンドは、現代ユダヤ教の宗教音楽の歴史において影響力のあるグループだと考えられている。[ 37 ]彼らをインスピレーションの源として挙げるバンドには、ブルー・フリンジ[ 38 ] 、8th Day [ 39 ] 、シュロック・ロック[40] などがある。 [ 41 ]ローゼンブラム以外にも、ソロ活動を始めたオリジナル・バンド・メンバーには、シカゴのルビー・ハリス・エレクトリック・バイオリン・ブルース・バンドの創設者ルビー・ハリス[ 42 ] 、レヴァ・レシェバの共同創設者アダム・ウェクスラー[ 43 ]、モシェ・シュール・バンドおよびモシェ・シュール・アンド・サンズの創設者ラビ・モシェ・シュール[ 44 ]がいる。オリジナル・バンド・メンバーのベン・ザイオン・ソロモンの息子には、ソウルファームのノア・ソロモン[ 3 ] [ 45 ] [ 46 ]

人事

ディアスポラ・イェシバ・バンドの創設メンバー6人は以下の通りである。[ 11 ] [ 22 ]

  • アヴラハム・ローゼンブラム – ギター
  • ベン・ザイオン・ソロモン– フィドル、バンジョー
  • シムチャ・アブラムソン – サックス、クラリネット
  • ルビー・ハリス – バイオリン、マンドリン、ギター、ハーモニカ
  • アダム・ウェクスラー– ベース
  • ゲダリア・ゴールドスタイン – ドラム

1973年から1986年の間にバンドで演奏した学生ミュージシャンには、ベリルとテッド・グレイザー、シモン・グリーン、イッサー・ブルム、アムラム・ハコヘン、メナヘム・ヘルマン、ヨハナン・レーダーマン、ツヴィ・ミラー、ヨシル・ローゼンツヴァイク、ハイム・ドヴィッド・サラシック、ラビ・モーシェ・シュールなどがいます。[ 22 ]

ディスコグラフィー

ディアスポラ・イェシーバ・バンド

  • ディアスポラ・イェシバ・バンド（1976）
  • メラヴェ・マルカ / 愛をこめてミツヴァ（1977）
  • 帰還の門にて（1978年）
  • 垣間見る光（1979）
  • ダビデ王の墓からのライブ（1980年）
  • 父たちの土地（1981年）
  • ディアスポラ ライヴ・オン・マウント・ザイオン（1982）
  • ラスト・ディアスポラ（1983年）
  • ライブ・アット・ザ・ルネッサンス（1987年）
  • トーラー音楽（新イェシーバ会員）（1991）
  • ザ・リユニオン - カーネギー・ホールでのライブ(1992)
  • ディアスポラ・コレクション（2000）

アヴラハム・ローゼンブラム＆ディアスポラ

  • V'hoshienu (ソロアルバム) (1988)
  • エルサレムは呼んでいる（1998年）
  • ケデム（2003）

参考文献

注記

  1. ^ a bティルベリー 1989、193ページ。
  2. ^ a b c d「伝記」。ディアスポラ・イェシバ・バンド。2014年。 2014年11月16日閲覧。
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