ディック・ラフシー | |
|---|---|
| グーバラサルディン | |
| 生まれる | 1920年頃 ラング・ナンジ島、ノース・ウェルズリー諸島、クイーンズランド州、オーストラリア |
| 死亡 | 1985 |
| 職業 | アーティストイラストレーター作家 |
| 知られている | アボリジニの物語に基づいた子供向け絵本 |
| 注目すべき作品 | 虹の蛇クインキンズ |
| 受賞歴 | 大英帝国勲章オフィサー(1978年) |
ディック・ラフシー(1920年頃 - 1985年)は、クイーンズランド州カーペンタリア湾南東部のモーニントン島に住むラーディル語族出身のオーストラリア先住民の芸術家である。彼の部族名はグーバラサルディンで、「踊る海」を意味し、「荒れた海」を表現している。[ 1 ] : 132 [ 2 ]彼はラーディル族の文化生活の復興と保存に尽力した著名な人物であった。彼の最も有名な作品は、『虹の蛇』 を含む、伝統的なアボリジニの物語を再話した一連の児童向け絵本である。
ディックは1920年頃、カーペンタリア湾のノース・ウェルズリー諸島グループの一部で、干潮時には砂州でモーニントン島と繋がるラングナルジ島で生まれた。彼はグーバラサルディンという部族名を与えられた。彼の母クタキンはパンダナスの木立の下で彼を出産した。[ 3 ] : 16 彼の父の名前はキワルビージャであった。ディックの幼い頃の記憶は、食べ物を狩りながら彼を抱っこしていた母の姿である。彼の幼少時代は兄弟たちと裸で遊ぶ気楽なものであった。彼は幼少時代の最初の頃をブッシュで過ごし、伝統的な先住民の生活を送り、祖先の儀式や夢物語を学んだ。彼は父親からラルディル族の豊かな口承による歴史を学んだ。彼の祖先の親戚は3人おり、リーダーのマーンビル、その妻ギンギン、そして彼女の叔父デワレウルであった。先祖が行っていた活動によって、今日存在する地形や動植物が形成されたのです。[ 3 ]:23
白人宣教師たちは、ディックの両親を説得し、 7歳か8歳の頃、モーニントン島の長老派教会系のミッションスクールに彼を連れて行きました。最初は新しい環境に不安を感じていましたが、すぐに慣れ、楽しくも厳しいキリスト教教育を受けました。ミッションスクールで「ディック」と名付けられました。父親は彼がミッションスクールに通っている間に亡くなりました。
ディックは休日に実家に帰るのが好きだった。そんな休日の1回、彼はトラコーマという目の病気にかかり、それが彼の視力に影響を与え、後の人生に問題を引き起こすことになった。休日には狩猟や魚釣りをそれなりに楽しんだ。宣教師の学校に住んでいた時に、彼は初めて小さな飛行機(空飛ぶ医者のサービス)を見た。彼は13歳くらいで学校を卒業し、部族の長老たちから教育を受け続け、ラルディルの法律や狩りの仕方を学んだ。彼はいつ宴会をし、いつ踊るべきかを学んだ。彼はこの年齢で通常行われる入会の儀式を受けなかった。宣教師が長老たちに儀式をやめるように頼んでいたからである。ディックはラルディル語を話したが、入会していないのでダミン語は話せなかった。[ 3 ] : 63
ラフシーと妻のエルシーは、20年近くにわたり6人の子供を育てました。マーヴィン、レイモンド、ケビン、エレノア、バジル、ダンカンの5人の子供は、主に母親がモーニントン島で育てました。父親は仕事で頻繁に出張していたからです。エルシーは、父親が留守の間、購入してモーニントン島にいる彼女に送ってほしいもののリストを彼に送りました。父親の不在中、レイモンドは父親代わりの役割を担い、母親が幼い子供たちを育てるのを手伝いました。
ラフシー家の子供たちは木曜島の学校に通いました。ディックはそこで教育を受ければオーストラリア本土でより多くの雇用機会を得られると信じていたからです。弟のリンジーも家族と共にモーニントン島に住んでいました。彼も芸術家で、パーシー・トレジーズに定期的に作品を送って販売していました。ディックとリンジーの関係は険悪だったようです。
1940年頃、ラフジーは有給の仕事を始めるためオーストラリア本土へ移住した。第二次世界大戦に従軍するまで、数年間、牧場労働者、甲板員、漁師、船員、ヤードマンといった肉体労働に従事した。復員後、ラフジーはモーニントン島に戻り、妻エルシーと家庭を築いた。ラフジーは絵画に興味を持ち始め、パーシー・トレジーズと出会ってから、新たなアート市場に受け入れられる独自のスタイルを確立し始めた。ラフジーは油絵の具を使い始め、今日では台頭しつつあった現代アボリジニ美術運動の記録として残る作品群を確立した。
ラフシーは、高く評価される芸術家として、また先住民文化を守る文化遺産プロジェクトの支援者としての地位を確立しました。トレジーズと共に古代アボリジニ遺跡と重要な岩絵の位置を記録するという彼の活動は、この種のものとしては先駆的なものの一つであり、より広範なコミュニティにおける敬意と保存に関する知識の醸成に焦点を当てていました。1968年には、パーシー・トレジーズと共に、ケープヨーク半島中央部にあるハン川の重要な考古学遺跡を再発見しました。
ラフシーは、アボリジナル・アーツ・ボード(AAB)の国際展プログラムに携わっていました。AABは約40カ国を巡回する数多くの展覧会に加え、出版物の発行や海外の美術館へのアボリジナル作品の寄贈などを行っていました。こうした活動は、アボリジナル・アートへの関心を刺激しました。1973年、ラフシーは当時の首相ゴフ・ホイットラムによってAABの初代会長に任命され、1975年までその職を務めましたが、AABへの彼の関与は、この時期の前後にも記録されています。[ 4 ] : 13
ラフシーは1962年、ノーマン川の河口にあるカルンバロッジでパーシー・トレジーズと出会った。トレジーズはアンセット航空のパイロットで、気楽に絵を描いており、すぐにラフシーの師となった。トレジーズはラフシーに、当時有名だったアルバート・ナマジラのスタイルや物語を真似するのではなく、自分の国の物語を描くように勧めた。トレジーズはラフシーに、最初は樹皮画で独自の画風を築き、その後キャンバスに油絵を描くように勧めた。2人の関係の間中、トレジーズはラフシーに定期的に画材を供給し、ケアンズの自宅周辺で樹皮を自分で切り出すことが多かった。[ 5 ] : 67
トレジーズはラフシーの作品を積極的に支援・宣伝し、オーストラリア各地でモーニントン島美術の展覧会やショーケースを数多く開催した。トレジーズはラーディルの習慣や物語の保存に積極的に関わり、1963年にラフシーから「ウォーレンビー」という名前を与えられた。トレジーズとラフシーは長年にわたりオーストラリア中を共に旅し、洞窟壁画を探索し、オーストラリア先住民研究所のために記録を残した。[ 6 ]
トレジーズ氏とラフシー氏は、伝統的なアボリジニの物語を語り直す一連の絵本を共同制作しました。そのいくつかは、オーストラリアの子供たちにアボリジニ文化を紹介した最初の本の中に含まれています。
先住民の文化と伝統の保存に対するラフシーの熱意により、1970 年にオーストラリア評議会の先住民諮問委員会に任命される機会が彼に与えられました。
1971年、彼はアボリジニ作家による最初の自伝を執筆した。
1973年、ラフシーはアボリジニ芸術委員会の委員長に就任し、1975年までその職を務めた。彼はオーストラリアアボリジニ研究所の会員でもあった。
1978年、彼は先住民の芸術と文化への貢献により大英帝国勲章オフィサー(OBE)を授与された。[ 7 ]
彼の文化的貢献はグーアラサルディン記念コミュニティセンターの設立のきっかけとなり、 2003年にモーニントン島に彼を称えてオープンした。
彼は以下を含む数々の文学賞を受賞しました。
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