ディーター・ヴュエガー

聖書学者であり先史考古学者でもあるディーター・ヴュフェガーは、 1958年東ドイツのケムニッツに生まれました。ライプツィヒとフランクフルト・アム・マインで神学（旧約聖書研究）と先史考古学を学びました。その後、数々の著名な研究・教育の職を歴任しました。現在はヴッパータール教会高等学校、ミュンスター大学、ヴィッテン＝ヘルデッケ大学で教鞭を執るほか、エルサレム、アンマン、そしてヴッパータールの科学研究所の所長も務めています。

ヴィータ

教育

ディーター・ヴュフェガーは1974年、政治的な理由で学校（EOSテオドール・ノイバウアー、カール＝マルクス＝シュタット）を退学処分となった。その後、ザクセン州にあるプロテスタント教会の非国立教育機関（プロゼミナール・モーリッツブルク）に入学し、1976年に宗教試験に合格した。大学進学資格がなかったため、 1976年から1981年まで 神学校で学んだ。

1981年に最初の神学試験に合格した後、1981年から1982年にかけてザクセン地方教会でプロテスタント教区の教理教育と教理教育を修了した。1982年から1986年までライプツィヒ神学校で研究助手として勤務した。1986年、カール・マルクス大学ライプツィヒ校のジークフリート・ワーグナーとヴォルフラム・ヘルマンの指導の下、論文「旧約聖書の類似単位におけるエレミヤとエゼキエルの召命物語の特殊性」で博士号を取得した。

教区牧師館と神学教育

ディーター・ヴュフェガーは1986年から1989年までライプツィヒ・トーマナー合唱団の牧師を務めました。1987年、ライプツィヒの聖トーマス教会で叙階されました。1989年にはライプツィヒのカール・マルクス大学で学位を取得し、論文「エレミヤ書とエゼキエル書の文学的関係」を発表しました。1989年から1991年までベルリン教会高等学校（Sprachenkonvikt）で旧約聖書学の教授を務め、1991年から1993年までベルリン・フンボルト大学で教授を務めました。1993年以降はヴッパータール教会高等学校（Kirchliche Hochschule Wuppertal）で旧約聖書の教授を務めています。また、1997/1998年および2005/2006年には同校の学長に任命されました。

考古学の訓練と学術的キャリア

ヴッパータールでの教職に加え、 1994年から1998年までフランクフルト・アム・マインのヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ大学で先史学を学び、イェンス・リューニングの指導の下、「タマソス＝ランベルティスのネクロポリスの年代学について」と題する博士号を取得しました。彼の最初の考古学的発掘経験は、1994年から1995年にかけて、イスラエルでフォルクマー・フリッツと共にゲネザレ湖北西端のテル・エル・オレムで、またヨルダンのヨルダン地溝帯北部のテル・アブ・アル・ハラズでピーター・M・フィッシャーと共に行った発掘でした。

ディーター・ビューエガー 2010年

1991 年以来、彼はドイツ学術奨学財団 (ドイツ語: Studienstiftung des deutschen Volkes)の家庭教師を務めており、最初はベルリンのフンボルト大学、次にヴッパータール ベルギッシェ大学で講師を務めています。彼は、Studienstiftung のサマーアカデミーで定期的にセミナーを開催しています。

1999年以来、ビューエガーはヴィッテン＝ヘルデッケ大学で教鞭を執り、2002年に同大学の考古学・古代史研究教授に就任し、2009年には客員教授に就任した。[ 1 ]

私生活

ディーター・ビューエガーは既婚で息子が一人います。エルサレムとヴッパータールに住んでいます。

栄誉

2018年1月、ディーター・ビューエガーはエルサレムとアンマンのドイツプロテスタント考古学研究所とヴッパータール教会高等学校聖書考古学研究所（BAI）への貢献により、連邦功労十字章一級を受章した。 [ 2 ]

ヴッパータール ベルギッシェ大学の「精神と文化」学部は、2009 年 7 月にディーター ビューゲガーに名誉博士号を授与しました。 [ 3 ]

2007年、ディーター・ヴュフェガーはドイツ考古学研究所の通信会員となり、2009年からはドイツ考古学研究所の正会員となっている。

専門団体への会員資格

  • 1992年から2005年までエルサレムとアンマンにあるドイツプロテスタント考古学研究所の運営委員会委員、後に科学諮問委員会委員も務め、2005年12月に所長に就任。
  • 2006年よりエルサレムのオルブライト研究所の上級研究員。
  • ベルリンのドイツ考古学研究所、オリエント部門の『東洋考古学時代』 （以前はバグダーダー・ミッテルンゲンおよびダマツェナー・ミッテルンゲン）の出版に関する科学諮問委員会のメンバー。
  • 2012 年から 2016 年まで、フランクフルト/マインの「ビーベルハウス アーレプニス博物館」の諮問委員。
  • 2015-2017年「ニュルンベルク・ビーベル美術館」科学諮問委員会委員。
  • 1994 年から 2008 年まで、パレスチナ・ドイツ経済新聞(ZDPV) およびパレスチナ・ドイツ経済新聞(ADPV)の共同編集者であり、ドイツ・パレスチナ協会の理事も務めました。

考古学研究所所長

エルサレムのオリーブ山にあるドイツプロテスタント考古学研究所

ディーター・ビューエガーは2005年よりエルサレムとアンマンにある聖地ドイツプロテスタント考古学研究所（DEI/GPIA）の所長を務めており、1992年より同研究所と密接な関係を築いてきた。同研究所は1898年、ヴィルヘルム2世のエルサレム訪問の途中で設立された。正式には2年後のアイゼナハ会議でプロテスタント地方教会によって設立された。早くも1902年には、グスタフ・ダールマンが東洋で活発な研究を開始。アルブレヒト・アルト、マルティン・ノース、ウテ・ワーグナー＝ルクスなどの著名な学者もDEIを率いた。2007年3月、ベルリン外務省で式典が行われ、ドイツ考古学研究所とDEIの緊密な協力関係が始まった。その後、DEIはドイツ考古学研究所の研究センターにもなった。エルサレムとアンマンにあるドイツプロテスタント考古学研究所は、イスラエル、パレスチナ、ヨルダンの考古学当局と緊密かつ信頼関係を築きながら協力しています。ヨルダン、イスラエル、そしてパレスチナのA地域で同時発掘調査を実施しています。

エルサレムのオリーブ山にあるドイツプロテスタント考古学研究所の歴史的建造物

ディーター・ヴュフェガーは1999年から聖書考古学研究所（BAI）の所長を務めています。BAIヴッパータールは、考古学における地球物理学的探査、地上写真測量、考古測量（古代工芸における技術史の研究に重点を置く）、そして実験考古学を特に推進しています。研究所初の長期考古学研究プロジェクト（「ガダラ地方プロジェクト」）は2001年に開始されました。

中東の考古学プロジェクトの責任者

ガダラ地域プロジェクト（2001年以降）

2011年のZira'aの身長

考古学研究プロジェクト (ガダラ地域プロジェクト) は2001年に始まり、ワディ・アル・アラブの探査と、5000年以上にわたり継続的に人が住んでいたヨルダン、シリア、イスラエルの三国境地域にある集落塚タル・ジラアの発掘が含まれています。プロジェクトの目的は、地政学的に重要なこの景観、ワディ・アル・アラブ地域での人類の数千年にわたる歴史から多様な文化を探求することです。ワディ・アル・アラブの中心地はタル・ジラアです。その遺跡の直径は約200メートルです。その最高点は海面下17メートルです。ここでは、銅器時代、青銅器時代、鉄器時代から古典期、中世初期までのパレスチナの歴史を模範的な方法で探究することができます。30を優に超える地層が、この地域の恒久的な人間の集落に関する情報を提供します。この遺跡は、メギドとダマスカスを経由してエジプトとメソポタミアを結ぶ重要な交易路の近くにありました。タル・ジラアは、ヘレニズム・ローマ時代のガダラ遺跡の前身となる集落です。また、747年から749年にかけて発生した激しい地震によってガダラが破壊された後、生存者たちに新たな居住の機会を与えました。DEIアンマンは2004年から、DEIエルサレムは2006年からこの研究に携わっています。2016年からはDEIアンマンがプロジェクトを主導しています。このプロジェクトは約25年間続く予定です。[ 4 ]

タル・ジラア周辺のワディ・アル・アラブ地域（面積約25平方キロメートル）の考古学調査は、カティア・スーンネケン氏とパトリック・ライヴァークス氏（ともにDEI）が主導し、論文を発表しました。この風光明媚なワディは、かつて地中海地域とトランスヨルダンを結ぶ重要な文化的架け橋でした。

2019年、アンマンのヨルダン国立博物館で特別展「タル・ジラア ― ヨルダンの歴史を映す鏡」が開催され、ヨルダン王国にとってこの集落の塚がいかに重要であったかを称えました。この展覧会は2020年にイルビドでも開催されました。ドイツへの発送は、新型コロナウイルスの流行により中止となりました。

エルサレムの救世主教会の下にある発掘調査と考古学公園（2009-2012）

エルサレムの救世主教会の下にある考古学公園

ディーター・ヴュフェガーは、エルサレム旧市街における「エルレゼル教会地下の古い遺跡の観光開発」という修復・研究プロジェクトを発起し、主導しました。その過程で、「時代を超えて」考古学公園が創設されました。聖墳墓教会のすぐ隣にあるこの公園では、巡礼者や観光客が救世主教会の床下14メートルまで到達することができます。階段や橋を渡って、ヘロデ王朝時代の採石場の一部、紀元70年にティトゥスによって破壊された都市の庭園や野原、ハドリアヌス帝によるエルサレム拡張（紀元132～135年）、コンスタンティヌス帝による聖墳墓教会南側のフォルム建設（紀元325～335年）、そして十字軍の聖ラティーナ教会（紀元12世紀）を見ることができます[ 5 ]。

エルサレムのシオン山の発掘調査（2015-2026）

ザイオン山 – 南からのドイツの発掘地域

2015年以来、ディーター・ビューエガーはエルサレムのシオン山における発掘調査を主導しています。まず、フラウィウス・ヨセフスが言及した「エッセネ門」を含む、3つの重なり合った城門を持つエルサレムの城壁が、アングリカン・プロイセン墓地で調査されました。続いて、ヘレニズム時代からイスラム（ウマイヤ朝）時代まで遡る隣接する都市層（エリアI）が調査されました。その後、「ギリシャ庭園」（エリアII）では、豪華な後期古代のヴィラが発見されました。さらに、シオン山の中世（アイユーブ朝）の要塞が調査され、初期ローマ時代の家屋もいくつか調査されました（エリアIII）。 2021年、DEI（ギリシャ正教会研究所）は、ドルミティオ修道院の庭園（エリアIV）において、シオン山の中世の教会と付属修道院を囲む巨大な要塞壁の一部を発見しました。この壁は、かつてサラディンがエルサレム征服の際に占領した最後の砦でした。この発見物は、2022年にドルミティオ庭園上部（エリアV）でさらに調査されました。2023年から2026年には、「ギリシャ庭園」（エリアVI）とギリシャ正教会墓地（エリアVII）でさらなる発掘調査が計画されています。[ 6 ]

ヨルダンにおける文化財保護（2018-2023）

2017年以来、ディーター・ビューエガーとユッタ・ヘーザーは、「ヨルダンにおける文化財保護：アンマン考古学博物館における出土品のデジタル記録と文書化」（DOJAM）プロジェクトを実施しています。このプロジェクトは、シタデル博物館とアンマン国立博物館、そして将来的にはヨルダンの他のすべての考古学博物館の展示物やアーカイブに収蔵されているすべての出土品を、新たに構築された英語・アラビア語の中央データベースにデジタル記録し、特に文化財保護に役立てることを目的としています。DOJAMは、2022年にヨルダン・ハシミテ王国の国家プロジェクトとして関係当局に採択される予定です。[ 7 ]

ベツレヘムの考古学調査（2021年から）

ベツレヘム大学では、DAADと共同で考古学の研究コースが設立されました。

ティベリアスプロジェクト（2021-2024）

Katja Soennecken (DEI) の共同リーダーシップの下、2021 年からヘブライ大学 (Katja Cytryn) と緊密に協力して、カルドス地域の古典および初期イスラムのティベリア遺跡の研究が行われています。

東洋におけるさらなる発掘プロジェクト

ディーター・ビューエガーは、ヨルダン、イスラエル、イタリアにおける様々な考古学研究プロジェクトの責任者を務めています。この研究は主にヴッパータール聖書考古学研究所の委託を受けて行われ、以下の研究が含まれます。

  • エシュ＝シャラフ（ヨルダン）1998～1999年共同監督。
  • バジャ1世（ヨルダン、ペトラ近郊） 1999年 監督
  • サル（ジョーダン）1999-2000 共同監督
  • 2014～2019年エルサレム旧市街のキリスト教地区の地質物理探査。

『聖書世界の歴史』（全5巻）

ディーター・ビューエガーは著書『聖書世界の歴史』の最初の 3 巻で、南レバント地方における人類の定住の始まりから、西暦 3 世紀のラビ-パリサイ派ユダヤ教と初期教会の出現までの、歴史を説明しています。

ディーター・ヴュエガー『聖書世界の歴史』第4巻

本書は、今日私たちが知る聖書が起源を持つ地域における、社会経済、政治、宗教史の動向を概説しています。神学的な関心ではなく、考古学、古代史、碑文学、図像学といった分野における研究成果が、本書の論点となっています。これらの研究成果は、これらの時代、そして聖書筆者たちの解釈を理解する上で役立ちます。

2022年には、後期古代（3〜7世紀、第4巻）とウマイヤ朝（7〜8世紀、第5巻）の2巻が出版されました。

この作品は、歴史的に重要な出来事と、キリスト教徒、ユダヤ教徒、サマリア人、イスラム教徒のコミュニティの発展を鮮やかに結び付けています。それぞれの宗教的著作が、当時の環境、解釈、そして闘争とどのように関連していたかを明らかにしています。その過程で、権力政治と対立する宗教的信念が、今日でも世界で最も政治的に緊張の高い地域の一つであるこの地域を、いかに永続的に形作ってきたかが明らかになります。

中東の学校プロジェクト

ディーター・ビューエガーは、受賞歴のある平和プロジェクト「私の街、私の歴史」の発起人です。このプロジェクトは、エルサレムのDEIとシュミット女子校の協力により毎年実施されています。このプロジェクトの教科書は、青少年向けの書籍『アドベンチャー・エルサレム』です。

ディーター・ビューエガーは、2021年からエルサレムのDEIとベツレヘムの在外ドイツ人学校タリタ・クミの協力を得て、同様のプロジェクト（「私の故郷 ― 私の歴史」）を実施しています。彼は10年生と共に、エリコ、ベツレヘム、ヘブロンにある異教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の有名な遺跡を訪れます。生徒たちの母国における今日の生活は、様々な歴史的影響によって形作られていることが明らかになります。

ドイツ福音教会の委託により

ヴュフェガー氏は「エルサレム・ドイツ語福音教会」の司教代理を務め、イスラエルにおけるドイツ福音教会（EKD）の教育活動の調整役を務めています。2012年には、牧師交代に伴い、エルサレムの司教代理を数ヶ月間務めました。

文学（抜粋）

  • Die Spezifik der Berufungsberichte Jeremias und Ezechiels im Umfeld ähnlicher Einheiten des Alten Testes (= Beiträge zur Erforschung des Alten Testes und des Antiken Judentums. Band 6)。ラング、フランクフルト・アム・マイン/ベルン/ニューヨーク、1986 年、ISBN 3-8204-8948-7 (ツーグレイヒ論文、ライプツィヒ、1985 年)。
  • Die literarischen Beziehungen zwischen den Büchern Jeremia und Ezechiel (= Beiträge zur Erforschung des Alten Testes und des Antiken Judentums. Band 26)。ラング、フランクフルト・アム・マイン/ベルン/ニューヨーク、1993 年、ISBN 3-631-40725-4。
  • Zypern のタマソス・ランベルティスの死骸年代表。論文、ヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ大学、フランクフルト・アム・マイン、1998年[ 8 ]
  • mit ジークフリート・クロイツァー：プロセミナー・アルテス・テスタメント。アイン・アルベイツブッフ。 Kohlhammer、シュトゥットガルト、1999 年、ISBN 3-17-013050-1 (2.、überarbeitete und erweiterte Auflage 2005、ISBN 3-17-019063-6; 3.、überarbeitete und erweiterte Auflage 2019、ISBN 978-3-17-019063-4）。
  • Archäologie der biblischen Welt。 Vandenhoeck und Ruprecht、ゲッティンゲン、2003、ISBN 3-525-03242-0 (2.、durchgesehene Auflage 2006; Neuausgabe、Gütersloher Verlagshaus、Gütersloh 2012、ISBN 978-3-579-08131-1)。
  • ウェン・スタイン・リデン。パレスチナの考古学。 Vandenhoeck und Ruprecht、ゲッティンゲン、2004 年、ISBN 3-525-53623-2 (Neuausgabe von «Archäologie der biblischen Welt» von 2003)。
  • フリーデリケ・レイヴとクラウディア・フォークト：Das Geheimnis des Tells。東洋の考古学(Archäologie für Kinder von 10–12 Jahren)。 Zabern、マインツ、2005 年、ISBN 3-8053-3519-9 (2. Auflage、Arachne-Verlag、Gelsenkirchen 2011、ISBN 978-3-932005-43-5)。
  • ハイリゲランド通り。イスラエルとパラスティネンシスの会議は、すべてが解決されたものでした。 Gütersloher Verlagshaus、Gütersloh 2010、ISBN 978-3-579-06757-5 (3.、überarbeitete und erweiterte Auflage 2011; 7. erweiterte Auflage 2019)。
  • イナ・バイエルとハンス・D・バイエル：エルサレムのアーベントゥイアー。 Die aufregende Geschichte einer Stadt dreier Weltreligionen。 Gütersloher Verlagshaus、Gütersloh 2011、ISBN 978-3-579-06736-0 (4. Auflage 2019)。
  • ガブリエレ・フェルダー・ホフ:エルサレムのエルサレム教会の考古学公園。 Wichern、ベルリン、2012 年、ISBN 978-3-88981-351-0。
  • クリスチャン・ヴォッグ氏:ケーニヒスグラブの情報を調べてください。アインシュタイガーの考古学。ヘルダー、フライブルク、2013 年、ISBN 978-3-451-30308-1。
  • mit Jutta Häser: Der Tall Zirā'a。 Fünf Jahrtausende Geschichte in einem Siedlungshügel。 Wichern、ベルリン、2013 年、ISBN 978-3-88981-362-6。
  • シモン・ギブソン（Hrsg.）著：エルサレムの救世主教会とムリスタンの考古学と歴史。2014年9月8日・9日にエルサレムで開催された救世主教会とその周辺地域に関するワークショップのエッセイ集。Archaeopress、オックスフォード、2016年、ISBN 978-1-78491-419-6（英語）。
  • mit Jutta Häser (Hrsg.):背の高いジラー。ガダラ地域プロジェクト (2001 ～ 2011 年)。 9 ベンデ、ギュータースローハー フェルラースハウス。ギュータースロー 2017 ff. (英語)。
  • Geschichte der biblischen Welt。 I. Paläolithikum bis Bronzezeit、II。アイゼンツァイト、III. Persische bis römische Zeit。 3 Bände、Gütersloher Verlagshaus、Gütersloh 2019、ISBN 978-3-579-01479-1。
  • Geschichte der biblischen Welt: Spätantike und umayyadische Zeit。バンド4：シュペタンティケ、バンド5：ウマイヤディッシェ・ツァイト。 2 Bände、Gütersloher Verlagshaus、Gütersloh 2022、ISBN 978-3-579-07177-0。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ディーター・ヴューエガーに関連するメディアがあります。
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