| ディモナ・ツイスト | |
|---|---|
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| 映画 | |
| 監督 | ミハル・アヴィアド |
| プロデューサー | アイェレット・ケイト・アミール・ハレル |
| 撮影 | シャロン・“シュレック”・デ・マヨ、イタイ・マロム |
| 編集 | ニリ・フェラー |
制作会社 | ラマ・プロダクションズ |
公開日 |
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上映時間 | 74分 |
| 国 | イスラエル |
| 言語 | ヘブライ語 |
『ディモナ・ツイスト』 (ヘブライ語:דימונה טוויסט)は、ミハル・アヴィアド監督による2016年のイスラエルの ドキュメンタリー映画です
1950年、7人の女性が北アフリカから船でイスラエルに到着し、建設の初期段階にあった砂漠の「開発都市」ディモナに直接送られます。新移民たちは「活気のある若い都市」が約束されていましたが、実際には水道さえない砂漠の何もない土地にたどり着きました。その後15年間、女性と少女たちは故郷からの分離、地理的・文化的周縁への追放、制度化された人種差別と腐敗、貧困、そして表向きの「約束の地」への失望という辛い感情に対処します。それでも、女性たちは意味のある人生を諦めることを拒み、ツイストダンスを創造的な表現方法の一つとしています
この映画には、1950年代と1960年代のアーカイブ映像、映画で追跡された女性たちへのインタビュー、個人コレクションの写真、イスラエルへのミズラヒムの大量移民の歴史的調査、および到着時の体験が含まれています。
アヴィアド氏によると、アーカイブ資料を見つけるのは困難だった。キブツ(人口の大部分がアシュケナージ系)に関する資料は豊富にあったが、ディモナやその他の開発途上都市(人口の大部分がミズラヒ系)に関しては、海外での資金調達のためのイメージキャンペーンの映像がほとんどだった。これらのキャンペーンは、若い国家がどのように砂漠を発展させているかを示すことを目的としており、ヨーロッパ系ユダヤ人が町に来て「原始人を文明化」し、料理や裁縫を教える様子がよく描かれていた。アヴィアド氏は、「東部やイスラエルの戦争や緊縮財政の台所から来た女性たちは、北アフリカの豊かな料理から来た女性たちに何を教えることができるだろうか?そして、なぜ北アフリカの人々は裁縫ができないと考える人がいるのだろうか?」と述べている。[ 1 ]
アビアドさんは、移民、致命的な白癬治療、愛と喪失、一緒に踊ることなど、開発都市の女性たち自身の物語を語る機会を与えることで、女性たちに対する固定観念を打破しようと決意した。
この映画はラマ・プロダクションズによって制作され、ニュー・ファンド・フォー・シネマ・アンド・テレビジョン、Yesドキュメンタリー、バーバラ・ドブキン、ミファル・ハパイスらの資金提供を受けた。[ 2 ]アヴィアドはこの映画を、同年亡くなったロニット・エルカベッツに捧げた。エルカベッツとは以前、映画『インビジブル』で共演していた。[ 1 ]
『ディモナ・ツイスト』は2016年のエルサレム映画祭でプレミア上映され、ヴァン・レール最優秀ドキュメンタリー賞を受賞しました。その後、DocAviv [ 3 ]で上映され、ニューヨーク・ユダヤ映画祭、フィラデルフィア・ユダヤ映画祭[ 4 ] 、オーストラリアのAICEイスラエル映画祭[ 5 ]など、他の国際映画祭でも上映されました
この映画は2016年9月8日にYES Docuテレビチャンネルでも放送された。[ 6 ]
ディモナ・ツイストは、エルサレム・ヘブライ大学の「倫理と美学 - ドキュメンタリー映画と人権」などの大学の授業で必修となっている。[ 7 ]
この映画は絶賛され公開されました。
マーリヴ紙の批評で、ドロン・ブロッシュはこの映画を「素晴らしい」と評し、唯一の問題はあまりにも早く終わってしまったことだと書いています。[ 6 ]ハアレツ紙のエヤル・サギ・ビザウィは、この映画を「素晴らしい」と呼び、イスラエルの社会言説における爆発的なテーマをアヴィアド監督が繊細に扱ったことを称賛し、ディモナと女性たちの歴史を、しばしば沈黙させられたり、聞かれなかったりする彼女たち自身の目と声を通して描くという彼女の選択を称賛しています。彼は、このようにして、観客はディモナの問題点だけでなく、その美しさも見ることができると書いています。[ 8 ]映画評論家のアヴナー・シャヴィットは、『ディモナ・ツイスト』を「美しく重要な作品」であり、永続的な影響を与えていると呼んでいます。[ 9 ]
ヨシ・ダハンは、「映画には『フェミニズム』という言葉は出てこないが、この映画は、イスラエルのミズラヒ・フェミニストたちが、フェミニズムとして定義される以前の経験を描いている。彼女たちは社会、家族、そして夫婦間の束縛から抜け出し、自立した女性たちである。彼女たちは昼間は、ディモナのキタン工場で勇敢に労働闘争を遂行し、成功を収め、夜はツイストダンスを踊るのだ」と述べている。[ 10 ]
女性映画製作者フォーラムの批評家リオール・エレファントは、この物語を女性たちの移民の原因となった反ユダヤ主義の文脈で見るのは間違いであり、むしろ彼女たちの経験はジェンダーというレンズを通して見るべきだと書いている。エレファントは、女性たちは男性に脅されたときに安全を感じなくなったこと、家族による未成年結婚の強制や家庭内暴力の話、さらには人種差別や疎外など広く議論されている問題に関しても語っていることを指摘し、この物語は女性によって語られているため、まったく新しいものであるとしている。[ 11 ]
国際
ユダヤ人女性アーカイブのミタリ・デサイは、『ディモナ・ツイスト』で描かれている歴史は、イスラエル国内およびディアスポラのユダヤ人の老若を問わず、誰にとっても知られていないと指摘し、「移民と難民の闘争の記念、有色人種のユダヤ人の描写、ユダヤ人とアラブ人の複雑な関係の描写、そして深くフェミニズム的な主題から、ディモナの物語は2017年においても非常に関連性があると感じられる」と述べています。[ 12 ]バティア・H・カールは、「アヴィアドは、イスラエル建国初期におけるこれらの女性たちの信じられないほどの不屈の精神をうまく伝えている。彼女のドキュメンタリーは、悲劇、恐怖、そして最終的には、彼女たちが望んだ人生を築くことを可能にした希望を捉えている」と書いています。[ 13 ]
| 年 | 賞 | 部門 | 結果 |
|---|---|---|---|
| 2016 | エルサレム映画祭 | 最優秀ドキュメンタリー | 受賞 |
| 2016 | オフィール賞(イスラエル映画アカデミー) | 最優秀ドキュメンタリー | ノミネート |
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