スルモナ・ヴァルヴァ教区
スルモナ・ヴァルヴァ教区
スルモネンシス・ヴァルベンシス教区
スルモナ大聖堂
位置
国イタリア
教会管区ラクイラ
統計
エリア1,814 km 2 (700平方マイル)
人口
  • 合計
  • カトリック教徒
  • （2020年現在）
  • 85,000（推定）
  • 83,000（推定）
教区76
情報
宗派カトリック教会
スイ・ユリス教会ラテン教会
儀式ローマ典礼
設立6世紀
大聖堂サン パンフィーロ ヴェスコヴォ大聖堂(スルモーナ)
共同大聖堂サン・ペリーノ教会 (コルフィーニオ)
守護聖人聖パンフィリウス
世俗の司祭45（教区）22（修道会）8人の常任助祭
現在のリーダーシップ
法王レオ14世
司教ミシェル・フスコ
名誉司教ジュゼッペ・ディ・ファルコ
地図
Webサイト
www.diocesisulmona-valva.it

スルモーナ＝ヴァルヴァ教区（ラテン語: Dioecesis Sulmonensis-Valvensis）は、イタリア中部、ローマの真東約 120 km (75 マイル) のアブルッツィ地方にあるカトリック教会のラテン教会教区です。コルフィニオ (ヴァルヴァ)はスルモーナの北北西 14 km にあります。

現在の体制は、1986年に2つの教区が統合されたことで確立されました。統合された単一の教区は、ラクイラ大司教区の属司教区となります。1818年には、スルモナ教区とヴァルヴァ教区の地位が認められ、2つの別々の教区が統合され、両教区の司教が同一人物（アエク・パーソナリテル）に任命されました。この制度は13世紀、あるいはそれ以前にまで遡ります。

歴史

ロンバルディア時代、スルモナはスポレート公国の支配下にあり、後にマルシ伯領となった。ノルマン人がアブルッツィを征服すると、スルモナの重要性は増大した。1233年、皇帝フリードリヒ2世はスルモナをアブルッツィの「グラン・ジュスティツィエラート」の首都とした。[ 1 ]

架空の起源

伝説によると、この地域の福音化は2世紀のスポレート司教聖ブリティウスの名にちなんで名付けられている[ 2 ] 。スルモナの伝承では、3世紀半ばのフォリーニョ司教聖フェリチャーノが福音化を行ったとされている。彼はアポロとウェスタの神殿をサンタ・マリア・レジーナ・デ・カエロ（サンタ・マリア・イン・ブッシ）大聖堂として再奉献したと伝えられている。この大聖堂は9世紀初頭に聖パンフィロ大聖堂と改名された[ 3 ] 。しかし、この主張を裏付ける証拠はない[ 4 ] 。

初期の司教たち

スルモナの最初の司教として知られるのは、503年のパラディウス（499年）である。ヴァルヴァの司教であったスルモナのパンフィルスは、706年頃に亡くなり、スルモナ大聖堂に埋葬された。

ヴァルヴァには他に4、5人の司教が知られているが、スルモナの司教については1054年まで知られていない。この年、教皇レオ9世はベネディクト会のドメニコをヴァルヴァの司教に任命し、サン・ペリノ（聖ペリヌス）教区（すなわちヴァルヴァ）とサン・パンフィロ（聖パンフィリウス）教区（すなわちスルモナ）の境界を定め、2つの教会会議によって選出される司教を1人だけとすることとした。[ 5 ] 1138年3月25日、教皇インノケンティウス2世はドド司教に手紙を書き、彼の財産と特権を再確認し、司教がコルフィニオ（ヴァルヴァ）のサン・ペリニに司教座を置いていることにさらりと触れた。「聖ペリニ教会よ、すべての人に司教がいますように。」[ 6 ]聖ペリヌスの遺体は1124年にコルフィニオ（ヴァルヴァ）の聖ペリノ教会に移された。[ 7 ]

ノルマン人

1143年、シチリア王ルッジェーロ2世はカンパニアに侵攻し、モンテ・カッシーノ修道院を占領し、その財宝をすべて没収した。マルシ家の領土は彼に明け渡された。[ 8 ]彼の息子たちはマルシ家の領土を占領し、これにはマルシ伯領だけでなくヴァルヴァ伯領も含まれていた。ドド司教は既に亡くなっており、ディ・ピエトロによれば1142年に亡くなっていた。[ 9 ]ルッジェーロ2世はキエーティとヴァルヴァに新しい司教を任命した[ 10 ] 。 [ 11 ]

1168年4月7日、聖ペリーノ大聖堂参事会と聖パンフィロ大聖堂参事会は、両者が司教の指名に参加する権利を持つという協定を締結した。[ 12 ]

1256年10月16日、カーサ・ノヴァの元修道士であるジャコモ・ディ・ペンネ司教が、2つの大聖堂の参事会員の会議を主宰し、2つの教会会議が別々に活動していた際に頻繁に紛争が生じていたため、司教の選出には2つの教会会議が協力することが合意された。[ 13 ]

1336年から1337年の冬、武装した一団がスルモナのサン・パンフィロ大聖堂に陣取った。（彼らは）他者による攻撃や占拠を阻止するためだとしていた。特に寒い冬の天候の中、彼らは隣接する司教館の床を剥ぎ取り、梁を撤去し、暖を取るために火を焚いた。宮殿は甚大な被害を受けた。[ 14 ]

他の司教は次のとおりである。ポンペオ・ザンベッカリ（1547年 - 1571年）、1550年3月から1560年7月までポルトガルの公使を務めた。[ 15 ]フランチェスコ・ボッカパドゥーリ (1638)。そしてアブルッツィの歴史家ピエトロ・アントニオ・コルシニャーニ（1738年）。 [ 16 ]

地震

1456年12月5日の地震で、スルモナは「ほぼ完全に破壊された」。[ 17 ] 1706年11月3日、大地震がスルモナとヴァルヴァを壊滅させた。スルモナのサン・パンフィロ大聖堂は礼拝堂と共に完全に破壊され、司教館全体が倒壊した。[ 18 ]約1,000人が死亡した。[ 19 ] 1915年、1933年、1984年、2009年にも大地震が発生した。[ 20 ]

フランス占領

1800年から1818年まで、教皇は空位のままであった。1809年から1815年まで、教皇ピウス7世はフランスでナポレオンの捕虜となっており、彼の方針はフランスによる司教職の補充に協力しないことであった。[ 21 ]ナポレオンがイタリア王として独断でそうしたため、次々と教区で混乱が生じた。[ 22 ]この空位により、1799年1月6日からはフランスがスルモナを占領し、1807年にはすべての修道会が弾圧された。[ 23 ] 1815年にウィーン会議で教皇領と両シチリア王国が復活すると、教会の財産の返還問題と、フェルディナンド王の教皇ピウス7世への封建的服従の問題をめぐって聖座と両シチリア王国の間で紛争が生じた。3年間の交渉が必要であった。 1818年2月16日にようやく協約が調印され、同年2月25日にピウス7世によって批准された。フェルディナンドは1818年3月21日にこの協約を法律として発布した。[ 24 ]王国の教区と教会管区の再設置には3年以上を要した。1741年の協約と同様に、空席となった司教職に候補者を指名する国王の権利は、教皇の承認（事前承認）を条件として認められた。[ 25 ]

1818年6月27日、ピウス7世は勅書『デ・ウルティオレ』を発布した。その中で、スルモナとヴァルヴァを含むいくつかの教区については、以前の状態から変更はなかった。[ 26 ] 1818年9月25日、教皇ピウスはスルモナのサン・パンフィロ大聖堂に「小バジリカ」の名誉称号を与えた。[ 27 ]

再編

第二バチカン公会議後、同公会議の教令『キリストは主である』第40章[ 28 ] に定められた規則に従い、教皇パウロ6世は南イタリアの諸教会管区の再編を命じた。1972年8月15日、新たな教会管区が設立され、それまで聖座直轄地であったラクイラが新たな大司教区となった。マルシ教区（後にアヴェッツァーノと改名）とヴァルヴァ・エ・スルモナ教区が補佐司教に任命された。[ 29 ]

教区統合

1984年2月18日、バチカンとイタリア政府は新たな改訂版コンコルダート（教義協約）に署名した。改訂に基づき、 1984年11月15日にノルマ（教義）が発布され、翌年の1985年6月3日にはこれを施行する法律が制定された。この協定により、1人の司教が2つの別々の教区を同時に統治する慣行（アエク・ペルソナリテル）は廃止された。バチカンは、特に人員や財政に問題を抱える小規模教区を1つの統合教区に統合するための協議を、ヨハネ23世教皇の治世 下で開始していた形で継続した。

1986年9月30日、ヨハネ・パウロ2世は、スルモナ教区とヴァルヴァ教区を1人の司教を置く1つの教区に統合するよう命じ、ラテン語の称号はDioecesis Sulmonensis-Valvensisとした。教区所在地はスルモナに置かれ、そこの大聖堂が統合された教区の大聖堂となる。ヴァルヴァの大聖堂には「共同司教座」という名誉称号が与えられ、ヴァルヴァの司教会議はCapitulum Concathedralisとなる。スルモナには教区裁判所が1つだけ設置され、同様に神学校、顧問院、司祭評議会も1つずつ設置される。新しい教区の領域には、廃止されたスルモナ教区とヴァルヴァ教区の領域が含まれることとなった。新しい教区はラクイラ大司教区の従司教区となった。[ 30 ]

教区会議は1572年、1590年、1603年、1620年、1629年、1715年に開催された。1572年の会議はスルモナのサン・パンフィロ教会で開催され、ヴァルヴァのサン・ペリノ教会の参事会員も出席していたものの、サン・パンフィロ教会の参事会員より優先されると主張する請願書を提出した。[ 31 ] 1929年にはニコラ・イェッツォーニ司教（1906-1936）によって教区会議が開催された。[ 32 ]

1953年にスルモナに新しい教区神学校が開設されました。[ 33 ]

司教一覧

冠詞の頭文字: ベネディクト会= OSB、 ドミニコ会= OP、 シトー会= OCist、 フランシスコ会= OFM、 ミノリテ会= OFMC、 アウグスティノ会= OESA、 オラトリオ会= CO、 オリヴェータ会= OSBOliv

1300年まで

  • ゲルンティウス (494/495 年に言及)、ヴァルヴァ司教[ 34 ]
  • パラディウス (499 年に言及)、スルモーナ司教[ 35 ]
  • [フォルトゥナトゥス（502）] [ 36 ]
  • パンフィラス（682–700）、スルモナ司教[ 37 ]
  • グラデスクス（701年に言及）、スルモナの司教
  • ヴァドペルト（775年に言及）
  • ラヴェンヌス（840年に言及）
  • アルヌルフス (843年に言及) [ 38 ]
  • オピタルモ（880年に言及）
  • グリモアルド（968年、983年立証）[ 39 ]
  • ? ティデルフス[ 40 ]
  • ? トランセリック[ 40 ]
  • ? スアビリウス[ 40 ]
  • ドミニクスOSB (1053–1073) [ 41 ]
  • トランスムンドゥス (1073–1080) [ 42 ]
...
  • ヨハネス（1092–1104）[ 43 ]
  • グアルテリウス (1104–1124) [ 44 ]
...
  • ドードー（1130–1140）[ 45 ]
  • ゲラルドゥス (ヒラルドゥス) (1143–1145?) [ 46 ]
  • シギヌルフス（1146年頃-1167年頃）[ 47 ]
  • ライノのオデリシウス (1172–1193) [ 48 ]
  • ギレルムス (1194–1205) [ 49 ]
  • オド（1207年 - 1226年5月6日以前）[ 50 ]
空位（1226–1227）
ベラルドゥス（1226–1227）[ 51 ]
  • ニコラウス（1227–1247??）
空き部屋（1235）[ 52 ]
ウォルター・オブ・オクラ（1247）[ 53 ]
  • ? ヤコブス（1世）オクシスト（1249–1251?）[ 54 ]
  • ヤコブス（II）O.Cist.（1252年4月10日-1263年）[ 55 ]
  • オルヴィエートOPのヤコブス (III) (1263 年 3 月 6 日 - 1273 年以降) [ 56 ]
  • エギディウス・デ・レオディオOFM (1279 年 2 月 25 日 – 1290 年) [ 57 ]
OSBギレルムス(1291 年 8 月 28 日 – 1294 年?)管理者[ 58 ]
  • ピエトロ・ダキラOSB（1294）司教選出[ 59 ]

1300年から1600年

  • フェデリコ・ライモンド・デ・レット (1295 – 1307) [ 60 ]
  • ランドゥルフス（1307年6月4日 – 1319年）
  • アンドレア・カポグラッシ (1319年5月25日 – 1330年)
  • ピエトロ ディ アンヴェルサOFM (1330 年 5 月 4 日 – 1333 年)
  • ニコロ・ディ・ピエトロ・ライナルディ（1333年10月30日 – 1343年）
  • フランチェスコ・ディ・サングロ（1343年2月12日 – 1348年）
  • ランドゥルフ 2 世 (1348 年 7 月 2 日 – 1349 年)
  • フランチェスコ・デ・シラニスOFM (1350 年 1 月 17 日 – ????)
  • マルティーノ・デ・マルティーニス（1368年4月14日 – 1379年）
  • ロベルト・デ・イリチェ (1379 年 4 月 18 日 – 1382 年 7 月 2 日)アヴィニョンの服従[ 61 ]
  • パオロ・ダ・レット (1379 年頃 – ????)ローマの従順
  • ニコラ・デ・セルヴァリオOFM (1382 年 7 月 2 日 – 1397 年 6 月 4 日)アヴィニョンの服従[ 62 ]
  • バルトロメオ・ガスパレ（1384–????）『ローマの服従』[ 63 ]
  • バルトロメオ ペトリーニ (1402–1419)ローマの従順[ 64 ]
  • ロット・サルディ（1420年3月6日 - 1427年5月21日）、スポレート大司教に就任
  • ベネデット・グイダロッティ (1427 年 5 月 21 日 – 1427 年 10 月 29 日)、テラモ司教に就任
  • バルトロメオ・ヴィンチ（1427年10月29日 – 1442年12月）
  • フランチェスコ・デ・オリヴェートOSB (1443 年 8 月 12 日 – 1447 年 6 月 14 日)、ラポッラ司教に就任
  • ピエトロ・ダリストティレ（1447年6月14日 – 1448年）
  • ドナート・ボッティーノ・オエサ（1448年9月4日 – 1463年）
  • バルトロメオ・スカラOP (1463年10月3日 – 1491年)
  • ジョヴァンニ・メリーニ・ガリアルディ（1491年11月7日 – 1499年）
[ジョヴァンニ・アクティ] [ 65 ]
  • プロスペロ・デ・ルスティシス (1499 – 1514) [ 66 ]
  • ジョヴァンニ・バッティスタ・カヴィッキオ（1514年7月28日 – 1519年）
アンドレア・デッラ・ヴァッレ(1519年10月26日 - 1521年)管理者[ 67 ]
  • クリストバル・デ・ロス・リオス（1521年6月18日 – 1523年）[ 68 ]
  • オラツィオ・デッラ・ヴァッレ（1523年7月17日 – 1528年）
  • フランシスコ・デ・レルマ (1528 年 8 月 14 日 – ????)
  • ベルナルド・カヴァリエリ・デッレ・ミリツィエ（1529年9月3日 – 1532年）
  • ベルナルディーノ・フマレッリ（1532年11月13日 – 1547年6月5日）
  • ポンペオ・ザンベッカリ（1547年7月1日 – 1571年8月8日）[ 69 ]
  • ヴィンチェンツォ・デ・ドンチェリOP (1571 年 9 月 24 日 – 1585 年) [ 70 ]
  • フランチェスコ・カルーシOFMC (1585 年 3 月 13 日または 5 月 13 日 – 1593 年 9 月 4 日)

1600年以来

  • チェーザレ・デル・ペッツォ (1593 – 1621) [ 71 ]
  • フランチェスコ・カヴァリエリ(1621年7月21日 - 1637年9月4日) [ 72 ]
  • フランチェスコ・ボッカパドゥーリ(1638 – 1647) [ 73 ]
  • アレッサンドロ・マシ（1647年5月27日 - 1648年9月12日）[ 74 ]
  • フランチェスコ・カルドゥッチ（1649年3月22日 - 1654年11月5日）。[ 75 ]
  • グレゴリオ・カルドゥッチ（1655年6月14日 – 1701年1月15日）
  • ボナベントゥーラ・マルティネッリ (1701 年 11 月 21 日 - 1715 年 8 月) [ 76 ]
  • フランチェスコ・オノフリオ・オディエルナ(1717 – 1727) [ 77 ]
  • マテオ・オディエルナ、OSBOliv（1727 – 1738）[ 78 ]
  • ピエトロ・アントニオ・コルシニャーニ (1738 – 1751) [ 79 ]
  • カルロ・デ・チョッキス（1752年1月24日 - 1762年9月10日）[ 80 ]
  • フィリッポ・パイニ (1762 年 11 月 22 日 – 1799 年) [ 81 ]
    • 空席（1799–1818）
  • フランチェスコ・フェリーチェ・ティベリ、コロラド州(1818 – 1829) [ 82 ]
  • ジュゼッペ・マリア・デ・レット (1829 – 1839) [ 83 ]
  • マリオ・ミローネ (1840 – 1853) [ 84 ]
  • ジョヴァンニ・サバティーニ（1853年6月27日 – 1861年3月10日）
    • 空席（1861–1871）
  • トビア・パトローニ（1871年12月22日 – 1906年8月20日）
  • ニコラ・ジェッツォーニ（1906年12月6日 - 1936年7月18日）、引退
  • ルチアーノ・マルカンテ (1937 年 3 月 14 日 – 1972 年 1 月 29 日)、引退
  • フランチェスコ・アマディオ (1972 年 1 月 29 日 – 1980 年 5 月 14 日)、リエティ司教に就任
  • サルヴァトーレ・デログ（1981年1月8日～1985年5月25日）、辞任
  • ジュゼッペ・ディ・ファルコ (1985年5月25日 – 2007年4月3日)、引退
  • アンジェロ・スピナ (2007 年 4 月 3 日 – 2017 年) [ 85 ]
  • ミケーレ・フスコ (2017年11月30日 - ) [ 86 ]

参照

注記

  1. ^スチュアート・ロシター『リテルス・ラッセル・ミュアヘッド』（1964年）、『ローマと中部イタリア』（E.ベン、1964年）443、446ページ。ロイ・パーマー・ドメニコ『イタリアの地域：歴史と文化の参考ガイド』（ロンドン：グリーンウッド・プレス、2002年）6ページ。
  2. ^ウンベルト・ベニーニ (1912)。「ヴァルバ教区とスルモーナ教区」カトリック百科事典。 Vol. 15. ニューヨーク: Robert Appleton Company、1912 年。取得日: 2023 年 1 月 5 日。Lanzoni、427-429 ページ。 442-443: 「S. Brizio è il vescovo di Tours の monastero spoletino の titolare del titolare del vescovo di Tours、come si è detto、Britiusresta autotamente espunto dai Cataloghiepiscopali di Bettona e di Foligno、e da quello di Spoleto ove venne colocato e duplicato。」
  3. ^イグナツィオ ディ ピエトロ (1804)、56-57 ページ。
  4. ^ Piccirilli (1901)、p. 337 は、Canon Donato Strozzi の未発表の論文を引用しています。「Ma se Questo è facile ad asserisi, è impossibibile a dimostrarsi con appoggio istorico di quei tempi. Di fatto nessuno scrittore dell'età vicina a S. Feliciano ne ha giammai fatto parola veruna.... Gli autori sulmonesi citati」 dal Di Pietro non possono Meritare la credenza di una saggia cricita....」 キリスト教は 3 世紀にはまだ違法なカルトであり、財産を所有する権利を持っていませんでした。集会が夜明け前に始まった場合、違法集会とみなされます。公の礼拝が可能になったのはミラノ勅令の後になってからである。
  5. ^ウゲリ I、p. 1361. ケール IV、p. 253、いいえ。 3.
  6. ^ケール IV、p. 255、いいえ。 8. オルシーニ、p. 9. ケール IV、p. 252: 「エクレシア大聖堂 s. ペリーニはロコのヤルヴェンシの仲間、ユビ オリム コルフィニウム サージバット、アドゥク エクススタット ペネス オッピドゥム ペンティマ。」
  7. ^シュワルツ、297ページ。
  8. ^匿名の「Annales Casinenses」（GH Pertz 編）、 1143年下、Monumenta Germaniae Historica 内。 Scriptorum Tomus XIX (ハノーバー: ハーン 1866)、p. 310: 「Rex iterum ad hunc locum venit, Terra Marsorum se ei tradidit. Thesaurum huius loci omnemcum tabula ante altere tollit, praeter crucem maioremcum cyburio et tribus tabulis altalis.」
  9. ^ディ・ピエトロ (1804)、125-126 ページ。
  10. ^ロジャー2世は、自身とロベルト・グイスカルドに遡る前任者たちが、それぞれの領土において司教を任命する権利を有していたと主張した。ヒューバート・フーベン著『シチリア王ロジャー2世：東西の支配者』（ケンブリッジ大学出版、2002年）、90-91ページ。
  11. ^ドナルド・マシュー著『シチリアのノルマン王国』（ケンブリッジ大学出版、1992年）、54-55ページ。教皇インノケンティウス2世は1143年9月24日に崩御し、教皇ケレスティヌス2世は1143年9月26日から1144年3月8日までのみ在位した。次の教皇ルキウス2世は1144年3月12日から1145年2月15日までのみ在位した。
  12. ^オルシーニ、9ページ。
  13. ^ Ughelli I、pp. 1377-1378: 「Considerantes bonum statum Ecclesiae S. Pelini et S. Pamphili, ut pax inter praedictas Ecclesias praeserveturm Unionem fatam inter Capitula praedictarum Ecclesiarum superelecte et novanee et postulatione Valvensis epsicopi, et dedicatede parochiarum praedictarum Ecclesiarum、confirmamus et latificamus....」
  14. ^オルシーニ、10-11ページ。
  15. ^ Henry Biaudet、 Les nonciatures apostoliques Permanentes、jusqu' en 1648 (ヘルシンキ: Suomalainen Tiedakatemie 1910)、118、203。
  16. ^ M. Buonocore & G. Morelli (1987)、 Pietro Antonio Corsignani nel terzo centenario della nascita (1686-1986) 。 Atti del Convegno di スタジオ (Celano、1986 年 11 月 8 ～ 9 日)、(イタリア語)、L'Aquila: LU Japadre 1987)。 Pietro Antonio Corsignani、 De viris illustribus Marsorum liber singularis、（ラテン語）、ローマ、1712 年。Pietro Antonio Corsignani、 Reggia Marsicana、ovvero memorie topographico-storiche divarie Colonie、e Città antiche e moderne、ナポリ 1738。
  17. ^ M. Baratta、 I terremoti d'Italia (トリノ: ボッカ 1901)、p. 72:「ネッラ・マッシマ・パルテ・ルイナータ」
  18. ^オルシーニ、p. 14: 「... 1706 年 11 月 3 日、無事に終わりました。... 無事に大聖堂が完成し、新しい教会が開かれ、ヴェスコヴィレ宮殿に到着しました。....」
  19. ^ M. Baratta、 I terremoti d'Italia (トリノ: ボッカ 1901)、p. 201.
  20. ^ F. Galadini & R. Carrozzo (2014)、「I terremoti a Sulmona: sismologia storica per la microzonazione sismica」、 Quaderni di Geofisica、No. 118、Marzo 2014、ISSN no.1590-2595 pp. 4-30、at p. 13.
  21. ^ JND Kelly & M. Walsh, Oxford Dictionary of Popes , 第2版 (Oxford University Press 2010), pp. 307-308,
  22. ^ウンベルト・ベニーニ (1912).「ヴァルヴァとスルモナの教区」『カトリック百科事典』第15巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社, 1912年. 2023年1月5日閲覧。
  23. ^オルシーニ、22ページ。
  24. ^ F. Torelli (1848)、 La chiave del concordato dell'anno 1818 I、第 2 版 (ナポリ: フィブレノ 1848 年)、1-19 ページ。
  25. ^トレッリ I、9ページ。
  26. ^ Bulliarii Romani Continuatio Tomus 25 (ローマ 1853)、p. 57、§30: 「聖公会オーテム・エクレシアエ・アヴェルササ、ミリテンシス、ヴァルヴェンシス、スルモネンシス、ペネンシスとアトリエンシス、メルフィエンシスとラッポレンシスは、それぞれユニット、トロヤナ、ネリトネンシス、トリベンティナ、マルソラム・セウ・マルシカナを常に監視していますstatu etiam in postum permanebunt .....」 1818 年の教書には、スルモーナとヴルバが単一の教区として統合されたとは書かれていません。
  27. ^ Bulliarii Romani Continuatio Tomus 25 (ローマ 1853)、118-119 ページ、no. DCCCXV。
  28. ^キリストス・ドミヌス40. したがって、これらの目的を達成するために、本聖シノドスは次のように布告する。1) 教区の境界は早期に再検討され、大主教の権利と特権は新たな適切な規範によって定義される。2) 原則として、法律上教区と同等とされるすべての教区および他の地域区分は、いずれかの教区に所属する。したがって、現在使徒座に直接従属し、他のいずれの教区にも統合されていない教区は、可能であれば統合して新たな教区を形成するか、そうでなければより近く、より便利な教区に所属する。これらの教区は、慣習法の規範に従い、司教の大主教管轄権に従わなければならない。 3) 有利な場合にはいつでも、教区は教区地域にグループ化され、その構造について法的規定が設けられるべきである。
  29. ^ Acta Apostolicae Sedis (ラテン語) 64 (Città del Vaticano 1972)、pp. 665-666: "novam condimus provinciam ecclesiasticam、quae coalescet Ecclesia ipsa Aquilana、dioecesibus Marsorum、Valvensi et Sulmonensi、prae oculis videlicet ハビタ ノルマ デクレティConcilii Vaticani II « Christus Dominus »、n. 40. アイテム Sacrum Aquilanum Antistitem degnitate Metropolitae perpetuo insignimus。
  30. ^ Acta Apostolicae Sedis 79 (Città del Vaticano 1987)、820-822 ページ。
  31. ^ Alberto Tanturri、「I primi sinodi postridentini nella diocesi di Valva e Sulmona」、 Campania Sacra 33 (2002)、p. 111-112。
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  34. ^ゲロンティウス: ランゾーニ、p. 373. ケール IV、p. 253、いいえ。 1、注、ゲルンティウスが実際にヴァルヴァ司教であったのかどうか疑問です。同時代の司教がいる：「Ad eundeni Geruntium Gelasius I aliamepistolam circa Aufidianae eccl.episcopum inisit JK. 649. Praeterea Geruntius ep. quidam in Gelasiiepistolis JK. 663. 705. 707.723. 739 happensrit, sed est Ficuclensis sive Cerviensis ep. certe intelligendus、qui Symmachi synodo Romanae a. 501 subscripsit (Mon. Germ. Auct. XII 433)、Ewaldii argumeiitis minime convictus、queestionem、Geruntius ep. Valvensis fuerit。
  35. ^パラディウス：ランゾーニ、373ページ。
  36. ^フランチェスコ・ランゾーニによると、p. 373年、502年のローマ公会議に参加したフォルトゥナトゥスという名前の3人の司教のうち、ヴァルヴァ司教ではなかった。「i tre vescovi di nome Fortunatus, convenuti a Roma nel 502, appartennero rispettivamente a Sessa, a Foligno e ad Anagni, non a Corfìnium」。
  37. ^ガムス、ピウス・ボニファティウス (1931)。シリーズepiscoporum ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo (ラテン語)。 Vol. 2. KW・ヒルセマン。 p. 928。
  38. ^ Gams. p. 928、col. 2. Kehr IV、p. 253、no. 2。876年9月、教皇ヨハネス8世（872–882）はヴァルヴァの人々に司教アルヌルフスに従うよう命じた。
  39. ^グリモアルドゥス: シュワルツ、p. 295. 参照。ケール IV、p. 253、いいえ。 3: 「...sed iuxta quod Otto imp. Grimualdo ep. per praeceptum edixit...」
  40. ^ a b cウゲリ I、p. 1364年。ティデルフス、トランサリクス、スアヴィリウスの名前は、バチカン公国の写本『ヴィータ・S・ペリーニ』の欄外表記にのみ見られる。それらの出典と権威は不明です。彼らの日付は完全に推測です。シュワルツ、p. 296 では彼らを司教として列挙しています。ランツォーニ、p. 372 では、「Vita S. Pelini」について、これは改ざんであり歴史的価値がないと述べています:「Una Passio Pelini o Peligni (BHL,6620-1), composta nell'xi secolo da un falsario... è destituita di ogni storico folkamento, e zeppa di anacronismi」。
  41. ^ドミニクスはカザウリアの聖クレメンテ修道院の院長であった。教皇レオ9世によって司教に任命された。1053年12月21日、彼の特権と財産が確認された。ドミニクス司教は1073年3月11日に亡くなった。シュワルツ、296ページ。
  42. ^トラスムンドゥスはマルシ伯オデリシウスの息子であり、後にモンテカッシーノのオデリシウス修道院長（1087-1105）の兄弟であった。彼は教皇グレゴリウス7世の教皇在位1年目（1073年）に教皇によって叙階された。1080年、彼は許可なく教区を離れたため、教皇グレゴリウス7世から教区に戻ることを禁じられた。代わりに、彼は自分をどうするか決定が下されるまでモンテカッシーノに行くよう命じられた（「doneecum ipso praefati loci abbate aliisque religiosis et prudentibus viris consilium capiat, quid deillo etilius ecclesia sit faciendum」）トラスムンドゥスは教皇の命令には注意を払わず、ヴァルヴァに戻った。ヴァルヴァ教区に住む人々は、彼を侵略者のように扱うよう命じた（「sicut invasorem eum habeant et res ecclesiae, ne distrahere valeat apotestate ipsius, 被告」）。Kehr IV、254 ページ、296 頁。
  43. ^シュワルツ（297ページ）は、ヨハンネス司教が2人いたとしている。「カルピネートの年代記」によると、初代ヨハンネス司教は2年5ヶ月24日間在任し、8月5日（1097年と思われる）に埋葬された。2代目のヨハンネス司教は1102年と1104年にその存在が記録されている。
  44. ^ 1112年3月26日、教皇パスカル2世はグアルテリウス司教の教区の境界と領有権を確認した。碑文によると、1124年1月時点でグアルテリウス司教は20年間司教を務めていた。Ughelli I, p. 1365. Kehr IV, p. 254, no. 7. Schwartz, p. 297.
  45. ^司教の名前はドードーと呼ばれる: Federigo Faraglia、 Codice detecto Sulmonese (Lanciano 1888)、p. 43、いいえ。 33. ケール IV、p. 255、いいえ。 8. 1138 年 3 月 25 日、教皇インノケンティウス 2 世はヴァルヴァ教区の境界と所有地を確認した。ドードー司教は、おそらく 1140 年代に、サン・クレメンテ・カサウレンセ修道院にあるサン・ベネディクトの祭壇を聖別しました。 「Chronicon Casauriense」、ルドヴィコ・アントニオ・ムラトリ著、レルム・イタリカルム・スクリプトレスII。 2 (ミラノ 1726)、p. 893.
  46. ^ディ・ピエトロ（1804年）126ページは、「un antica pergamena」を引用し、聖ペリーニの参事会員ゲラルドゥスが両教会会議によって選出されたものの、叙階され​​ることはなかったと述べている。3年後、彼は「aegritudinem（不正行為）」により選挙を辞退した。これはルッジェーロ1世の時代のことである。ウゲッリ1世、1365-1366ページ：「ゲラルドゥスは敬虔な信者として、聖ペリーニと聖パンフィリの司教に選出された。」
  47. ^教皇エウゲニウス3世は、ファルファ修道院の修道士たちによる告発に対し、シギヌルフス司教に自らの面前に出頭するよう命じた。1156年12月20日、教皇ハドリアヌス4世は再びヴァルヴァ教区の境界と領有権を確認した。1166年か1167年1月13日、教皇アレクサンデル3世は、聖マリア・デ・マンモナコ修道院と聖ペレグリヌス修道院の修道士たちに対するシギヌルフス司教有利の教皇ハドリアヌス4世の判決を確認した。Ughelli I, pp. 1366-1367. Kehr IV, p. 255-256, nos. 9–16.
  48. ^オデリシウス: ウゲッリ I、1368-1369 ページ。ケール IV、p. 256-257、いいえ。 17-26。
  49. ^ギレルムス: エウベル 1 世、p. 513、注1。
  50. ^オッド: ウゲリ I、1370-1372 ページ。オイベル I、p. 513注2付き。
  51. ^ベラルドゥスはスルモナの聖パンフィリの司教区長であった。彼は選出されたが、教皇ホノリウス3世により不適格 ( minus idoneus ) として拒否された。教皇はヴァルヴァ参事会に対し、スルモナの聖パンフィリの参事会と選挙に招集されるべき他の参事会を招集し、適切な候補者を選ぶよう命じた。彼らは明らかにこれに失敗した。1227年2月26日、教皇ホノリウスは2つの参事会に対し、1ヶ月以内に招集して司教を選出するよう命じた。さもなければ、3人が教皇の前に出頭し、教皇が彼らに司教を任命することになっていた。P. Pressutti, Regesta Honorii III papa , Vol. II (Roma: Typographia Vaticana 1895), p. 419, no. 5916 (5 May 1226); p. 483, no. 6261 (26 February 1227). Eubel I、513ページ、注2。
  52. ^ 1235年7月18日、教皇グレゴリウス9世はカーサ・ノーヴァ（ペンネ教区）の修道院長に宛てて、ヴァルヴァのペリーニ聖堂参事会とスルモナのパンフィリ聖堂参事会の間で新司教の選出を遅らせている法的な争いを考慮し、教区の現世的・精神的状態に悪影響が出ないよう配慮するよう命じた。両参事会が選挙を実施するか、教皇庁に司教任命を要請する期日を定めるよう命じた。Lucien Auvray, Les registres de Gregoire IX , Tome II (Paris: Fontemoing 1899), pp. 116-117, no. 2682. Eubel I, p. 513, note 3.
  53. ^ 1247年10月3日、教皇インノケンティウス4世は、ステファヌス・デ・ノルマンディス枢機卿に対し、ワルテルス・デ・オクラが非教会法上の選挙で司教に選出されたため、彼を司教職から解任するよう命じた。枢機卿は、ローマの聖ルチア教会の首席司祭または他の適任者を司教に任命するよう命じられた。エリー・ベルジェ著『インノケンティウス4世の記録』（パリ：E. Thorin 1884年）、493ページ、3278頁。ユーベル1世著、513ページ、注3。
  54. ^ Eubel I, p. 513, 注3。彼は1252年4月10日から1263年の間にヤコブスOPを認めている。
  55. ^ 1252年4月10日、教皇インノケンティウス4世はヴァルヴァ大聖堂参事会に宛てた書簡で、カサ・ノヴァ修道院のシトー会修道士ヤコブスをヴァルヴァ司教に任命したと記している。ヤコブスは自らの手でヤコブスを聖別した。エリー・ベルジェ著『 Les registres d'Innocent IV Tome III』（パリ：フォンテモワン、1897年）、36ページ、5624頁。『ピウス・ボニファチウス・ガムス』（928ページ、第2欄）によると、ヤコブスという名前の司教は2人おり、1人はシトー会、もう1人はドミニコ会修道士であった。つまり、ヤコブスという名前の司教は合計4人いたことになる。
  56. ^シチリア王国の参事会、修道院、そして大学は、教会の空席に伴う選挙を教皇によって禁じられていた。そのため、オルヴィエートのヤコブス・デ・オルディネ・プレディカトルムは、 1263年3月6日に教皇ウルバヌス4世によってヴァルヴァの司教に任命された。Jean Guiraud, Les registres d'Urbain IV Tome I (Paris: Fontemoing 1901), p. 95, no. 218. Ughelli I, p. 1378, no. 31. Eubel I, p. 513.
  57. ^ヴァルヴァ司教選挙において、選帝侯団は分裂し、二人の候補者（いずれも修道院長）を指名した。教皇ニコラウス3世は、代わりにリエージュのジルを任命した。1290年8月28日、教皇ニコラウス4世は、エジディウス司教がシチリア王国の教皇特使であるサビナ司教ジェラルド枢機卿に提出した辞任届を承認した。Ughelli I, p. 1378. Jules Gay, Les registres de Nicolas III Tome 1 (Paris: Fontemoing 1898), pp. 161-162, no. 425. Eubel I, p. 513 with note 4.
  58. ^ 1291年8月28日、教皇ニコライ4世はマナヤセンシス修道院の修道院長ギレルムス（モンティレガリス司教区）をヴァルヴァ司教区の使徒管理者に任命した。ウゲリ1世、1378ページ。エルネスト・ラングロワ、ニコラ4世の登録書2冊（パリ：フォンテモアン1905年）、14ページ。 791-792、no. 5862。ユーベル I、513 頁。
  59. ^シチリア王カルロス2世の顧問であったピエトロ司教は、 1294年9月18日に教皇ケレスティヌス5世によって枢機卿に任命された。後任は1295年3月30日に任命された。Ughelli I, pp. 1378-1379. Eubel I, pp. 12, no. 5; 513-514.
  60. ^フェデリコ・ライモンド・ディ・キエーティは、1295年3月30日に教皇ボニファティウス8世によってヴァルヴァ司教に任命された。彼は1307年に亡くなった。Ughelli I, p. 1379. Di Pietro (1804), pp. 197-200 (彼は死を1306年としている)。Eubel I, p. 514.
  61. ^ロベルトは、ペンネ教区のサン・マルティーノ・デ・イッリチェ教会の司教区長を務めていた。 1379年4月18日、教皇クレメンス7世によってスルモナ司教に任命された。1382年7月2日、教皇クレメンス7世によってサレルノ大司教に任命された。『エウベル1世』430ページには、彼がまだ司教に選出されていたと記されている。『エウベル1世』514ページ。
  62. ^ニコラ司教は1397年6月4日に教皇クレメンス7世によってディーニュ司教に任命された。Eubel I、514ページ。
  63. ^ユーベルI、514ページ。
  64. ^トッコのバルトロメオは、その学識を教皇インノケンティウス7世から高く評価され、ミトラを授けられた。1404年にはボローニャとファエンツァで教皇の財務官を務めていた。1419年に死去。『エウベル1世』514頁、注12。
  65. ^ Ughelli I, p. 1382, no. 54 では、Acuti は Sulmona 出身で 1499 年に任命されたと述べているが、その証拠は示していない。Di Pietro (1804, p. 300) は Ughelli を繰り返しているが、証拠は示していない。Gams, p. 929 も証拠は示していない。Eubel III, p. 262, note 4 を参照。
  66. ^ジョヴァンニ・アクティの記載がないエウベル2世（262ページ）によれば、プロスペローは1499年10月25日の教皇枢機卿会議で堅信礼を受けた。彼は1514年に辞任し、1514年7月28日にジョヴァンニ・バッティスタ・カヴィッキオが後を継いだ。エウベル3世（326ページ、注2）。
  67. ^デッラ・ヴァッレ枢機卿は1519年10月26日、教皇レオ10世によって使徒座管理官に任命された。枢機卿は総代理のアスカニオ・デ・マテイス参事会員を通して教区を統治した。アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿は継承権（期待されていた？）を与えられていたが、行使せず、クリストバル・デ・ロス・リオスに継承権を譲った。『ディ・ピエトロ』（1804年）308ページ。『エウベル3世』326ページ。
  68. ^ディ・ピエトロ（1804年）316ページは、ファルネーゼ、デ・ロス・リオス、オラツィオ・デッラ・ヴァッレ、デ・レルマについては一切触れていない。彼はデッラ・ヴァッレ枢機卿の執政期間はベルナルド・カヴァリエリが任命されるまでの10年間としている。これはガムズ（929ページ、第1欄）に転載されている。
  69. ^ザンベッカリは1518年にボローニャで、ボローニャ上院議員ジャコモ・ダッセーロ伯爵の息子として生まれた。ポンペオ氏はウトロケ・イウレ大学で博士号を取得した。彼には実の息子レピドがおり、その息子ジローラモ・マリア・ザンベッカリはトスカーナ大公の侍従を務めた。ポンペオは、1550 年から 1560 年までポルトガルの教皇公使を務めました。Armando Pepe (2017)、 Le relazioni “ad limina” dei vescovi della diocesi di Alife (1590–1659) (Tricase: Youcanprint Self-Publishing)、p. 45. Maria Celeste Cola (2012)、 Palazzo Valentini a Roma: La committenza Zambeccari、Boncompagni、Bonelli tra Cinquecento e Settecento、 (ローマ: Gangemi Editore 2012)、43-46 ページ。
  70. ^「ヴィンチェンツォ・デ・ドンチェッリ司教（ドンゼッリ）、OP」Catholic-Hierarchy.org。デビッド・M・チェイニー。 2016 年 3 月 21 日に取得
  71. ^サレルノ出身のデル・ペッツォは、1593年11月24日に教皇クレメンス8世によってスルモーナ・エ・ヴァルヴァの司教に任命された。彼は 1603 年 4 月 6 日に教区会議を開催しました。彼は 1621 年 4 月 23 日 (ix Kal.Maii) に亡くなりました。 Di Pietro (1804)、p. 335-338、341。ユーベル III、p。 326. ゴーシャヒエラルキア カトリカIV、p. 358 注 2 付き。
  72. ^カヴァリエリ: ゴーシャ IV、p. 358、注3付き。
  73. ^ボッカパドゥーリは1638年9月13日、教皇ウルバヌス8世によってスルモナ・エ・ヴァルヴァ司教に任命された。1647年5月6日、教皇インノケンティウス10世によってチッタ・ディ・カステッロ司教に任命された。1652年9月12日、スイス、次いでヴェネツィアの教皇大使に任命された。1580年にローマで死去。Di Pietro (1804)、344ページ。Gauchat IV、152ページ（注8付き）、358ページ（注4付き）。
  74. ^ Masi: Gauchat IV、p. 358、注5付き。
  75. ^ Carducci: Gauchat IV、358ページ、注6付き。
  76. ^ Martinelli: Ritzler & Sefrin、 Hierarchia catholica V、p. 404と注3。
  77. ^オディエルナは1666年に神学博士号を取得し、ナポリ大学で神学博士号も取得した。ナポリ大聖堂の聖職者（聖職者）でもあった。1684年から1717年までビテット司教を務めた。1717年1月4日にヴァルヴァ司教に任命された。オディエルナ司教は1727年3月6日に甥に譲りヴァルヴァ教区を辞任し、同年3月17日にベイルート（レバノン、オスマン帝国）の名義大司教に任命された。1735年に死去。Ritzler & Sefrin V, 119ページ（注7付き）、120ページ（注5付き）、404ページ（注4付き）。「フランチェスコ・オノフリオ・ホディエルナ司教」Catholic-Hierarchy.org。デビッド・M・チェイニー。 2016 年 8 月 21 日取得。「フランチェスコ・オノフリオ・オディエルナ司教」GCatholic.org。ガブリエル・チョウ。 2016 年 2 月 29 日閲覧。キアヴェリーニ、アントニーノ (1980)。ヴァルヴァとスルモーナの司教区。 Vol. 8.スルモーナ。97–129ページ 。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  78. ^マッテオ・オディエルナは1680年にナポリで生まれ、1727年3月17日にヴァルヴァ司教に任命された。1727年4月25日、ローマでヴィンチェンツォ・ペトラ枢機卿によって司教に叙階された。1738年6月にナポリで亡くなった。Di Pietro (1804)、362-363ページ（オディエルナは1738年7月に亡くなったと記されている）。Ritzler & Sefrin V、404ページ、注5付き。
  79. ^コルシニャーニは1688年にチェラーノに生まれ、チェラーノの聖堂参事会教会（マルシ教区）の司祭を務めた。彼は1707年にローマ・サピエンツァで教皇の学位（Doctor in utroque iure ）を取得していた。コルシニャーニは1727年から1738年までヴェノーザの司教を務めた。1738年7月23日、教皇クレメンス12世によってヴァルヴァ・エ・スルモナに転任した。1751年10月17日、チェラーノで死去。Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica V, p. 410 with note 9; VI, pp. 431 with note 2.
  80. ^ De Ciocchis は 1762 年 9 月 10 日に辞任した。Ritzler & Sefrin VI、431 ページ、注 3。
  81. ^ Paini: Ritzler & Sefrin VI、p. 431、注4付き。
  82. ^ティベリのサン・フィリップ・ネーリ礼拝堂の司祭は、 1818年4月6日に教皇ピウス7世によってスルモーナ・エ・ヴァルヴァの司教に任命された。彼は1829年4月22日に死去した。彼は次の著書を執筆した: Manuale pontificum pro functionibus persolvendis candelarum, cinerum, Majoris hebdomadae, ac vigiliae Pentecostesepiscopo celebrante,病気のアシスタントです。 et rev。ドミノ D. Francisco Felice ex comitibus Tiberiiepiscopo Valven et Sulmonen ad usum sacrosantae cathedralis basilicae Sulmonen etomnium ecclesiarum cathedralium exaratum、(ラテン語)、ネアポリ: ex porcelliano typographeo、1823。Ritzler & Sefrin、 Hierarchia Catholica VII、p. 388.
  83. ^デレット（またはデ・レット）はスルモーナ出身。彼は医師の学位を取得しており、ヴァルヴァ エ スルモーナ大聖堂の司祭およびカピトゥラー司教を務めていました。 1829 年 5 月 4 日、デレットは両シチリアのフランソワ 1 世からヴァルヴァ・エ・スルモーナの司教に任命されました。彼は 1829 年 7 月 27 日に教皇ピウス 8 世によって任命されました。彼は 1839 年 11 月 10 日に亡くなりました。Diario di Roma Numero 60、Anno 1829 (Roma: Cracas 1829)、p. 1. リッツラーとセフリン、 Hierarchia Catholica VII、p. 388.
  84. ^ 1789年にカターニア（シチリア島）で生まれたミローネは、サン・マリア・デッタ・デル・エレモシーナ・ディ・カターニアの大学教会の司祭であった。 1840年1月10日、ミローネはフェルディナンド2世によってヴァルヴァ・エ・スルモーネ司教に任命され、 1840年4月27日に教皇グレゴリウス16世によって承認された。1853年5月26日、ミローネは両シチリア島のフェルディナンド2世によって能登司教に任命された。 1853 年 6 月 27 日、ミローネ司教は教皇ピウス 9 世によって能登教区に移されました。 Almanacco reale del Regno delle Due Sicilie: per l'anno .... 1841、ナポリ: Stamperia Reale、1841、p. 195. リッツラーとセフリン VII、p. 388; VIII、410ページ。
  85. ^ 2017年7月14日、スピナは教皇フランシスコによってアンコーナ＝オージモ大司教に任命された。アンコーナ＝オージモのアルキディオセシ、「アルシベスコヴォ。アンジェロ スピナ山」。（イタリア語で） ;取得日: 2023 年 1 月 10 日。
  86. ^フスコは1963年12月6日、ピアーノ・ディ・ソレント（北米）生まれ。1988年6月25日に司祭に叙階された。2017年11月30日、フランシスコ教皇によってスルモナ＝ヴァルヴァ司教に任命され、2018年1月4日に司教叙階を受けた。2018年2月4日に同教区に着任した。Diocesi di Sulmona-Valva, "Vescovo. SE Mons. MICHELE FUSCO" （イタリア語） ;2023年1月10日閲覧。

参考文献

聖公会のリスト

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  • ピエンタ、ゼノン (2002)。Hierarchia catholica medii etcentioris aevi (ラテン語)。 Vol. IX (1903–1922)。パドヴァ：サンアントニオのメッセージロ。ISBN 978-88-250-1000-8。

研究

北緯42度02分53秒 東経13度55分34秒 / 北緯42.048025度、東経13.926198度 / 42.048025; 13.926198

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