トルトーナ教区
トルトーナ教区
ディオエシス・デルトネンシス
トルトーナ大聖堂と右手に司教宮殿
位置
国イタリア
教会管区ジェノヴァ
統計
エリア2,350 km 2 (910平方マイル)
人口
  • 合計
  • カトリック教徒
  • （2020年現在）
  • 282,420（推定）
  • 275,912
教区314
情報
宗派カトリック教会
スイ・ユリス教会ラテン教会
儀式ローマ典礼
設立4世紀
大聖堂S. マリア アッスンタ大聖堂 e. S・ロレンソ
世俗の司祭93（教区）57（修道会）17常任助祭
現在のリーダーシップ
法王レオ14世
司教グイド・マリーニ
名誉司教マルティーノ・カネッサ
Webサイト
www.diocesitortona.it

トルトーナ主教区（ラテン語：Dioecesis Derthonensis）は、北イタリアにあるカトリック教会のラテン教会の教区であり、ピエモンテ州（アレッサンドリア県）、ロンバルディア州（パヴィーア県）、リグーリア州（ジェノヴァ県）の3つの州にまたがっている。ジェノヴァ大司教区の教区管区に属する従教区であり、リグーリア教区の一部を形成している。[ 1 ] [ 2 ]この教区は、ロンバルディア州とピエモンテ州で最も古い教区の一つであると主張している。

歴史

伝説によると（ただし、これは最近のものである）、トルトーナの最初の司教はハドリアヌス帝のもとで殉教したトルトーナのマルキアヌスである。[ 3 ]フランチェスコ・ランゾーニは、トルトーナのマルキアヌスにまで遡る司教のリストは16世紀に編纂されたものであり、その内容は非常に疑わしいと指摘している。また、マルキアヌス司教の物語は、時代錯誤に満ちた10世紀の聖人伝の資料に依存している。[ 4 ]フェデレ・サヴィオは、マルキアヌスに言及する最も古い文書は729年から820年の間に書かれたものであり、マルキアヌスを司教ともトルトーナの司教とも呼んでいないと指摘し、また彼が指摘するように、 356年にスキトポリスの亡命先からトルトーナの人々に宛てたヴェルチェッリのエウセビウス司教の手紙にも司教について一切触れられていない。[ 5 ]トルトーナ司教ヴィンチェンツォ・カペッリは、1875年10月にマルティアヌスの司教就任1800周年を祝う行事を企画した。[ 6 ]

4世紀前半、トルトーナはミラノ司教区の属司教区であった。[ 7 ]

フェデレ・サビオによれば、最初の司教は聖インノケンティウスであり、彼の意見では聖エクスペランティウス（381年）の直前の司教であった。エクスペランティウスの最初の司教については確かな歴史的記録があり、トリノのマクシムス（あるいはミラノのアンブロシウス）の説教で高く評価されている。[ 8 ]初期の他の司教の名前はほとんど知られていないが、10世紀以降はリストがより完全である。

877年、イタリア西海岸へのサラセン人の襲撃が続くことを恐れた教皇ヨハネス8世は、皇帝カール禿頭王に援助を懇願した。イタリアに到着したカールはパヴィアで教皇と会見したが、イタリア総督ボソとイタリア貴族が計画した作戦に乗り気でないことがわかり、落胆した。その後、バイエルン伯カールマンは父ルートヴィヒ1世のイタリア王国奪還の機会を捉え、軍を率いてアルプスを越えてイタリアへ進軍した。カールと教皇はトルトーナに撤退し、そこで教皇グレゴリウス1世はカールの妻リシルデを皇后に戴冠した。その後カールはプロヴァンスへの撤退を開始したが、877年10月6日にモン・スニ峠で死去した。[ 9 ]

1120年代、ペーター司教はボッビオ教区に属する5つの小教区を違法かつ教会法に反して支配し、大きな問題を引き起こした。ボッビオ司教は教皇に苦情を申し立て、そのため1128年11月26日、教皇ホノリウス2世はペーター司教に対し、これらの教会を直ちに返還するよう命じた。それでも問題が解決しない場合は、教皇宮廷に持ち込むことができた。[ 10 ] 1180年、オベルト司教は聖マリア・テオドタ修道院に属する小教区を違法に占拠していたことが判明した4人の司教の1人であり、彼ら全員に教皇アレクサンデル3世から問題の土地の返還が命じられた。この要求は、ルキウス3世、ウルバヌス3世、グレゴリウス8世によって10年間繰り返された。[ 11 ]

もう一人のピエトロ司教は、1241年に教皇グレゴリウス9世が招集したローマ公会議に出席するため、ジリオの戦いで皇帝フリードリヒ2世によって捕虜にされた者の一人である。メルキオーレ・ブッセート司教は1284年に[ 12 ]モンフェッラート侯爵ウィリアム7世の支持者によって殺害され、侯爵はトルトーナ司教区におけるすべての庇護権を失い、裸足でシャツ一枚で司教殺害現場から大聖堂まで歩かされた[ 13 ] 。

メルキオール・ブセット司教（1255-1284）は、サン・ミケーレ病院とサンタンドレア教区教会の建設を指揮したが、1622年に廃墟となった。[ 14 ]

ミケーレ・マルリアーノの時代（1461年）、ヴォゲーラで聖ロクスの遺体が発見され、モンペリエの聖ロクスの聖遺物を所持していたアルルとの間で長い論争が巻き起こった。

ウベルト・ガンバラ[ 15 ]（1528年 - 1548年）は教皇の外交官で、ポルトガル大使としてキャリアを開始し、その後1527年にイングランド王ヘンリー8世の使節となり、皇帝カール5世に対抗する軍事援助を懇願した。彼はローマに戻り、ヘンリー8世とキャサリン・オブ・アラゴンの離婚を解決するために全権を付与してほしいというウルジー枢機卿の要請を携えたが、成果は得られなかった。クレメンス7世がカール5世の軍によってサンタンジェロ城に幽閉されると、ガンバラはフランスに派遣され、フランソワ1世に教皇の釈放を懇願した。彼はローマ略奪後、ボローニャ総督に任命され、クレメンス7世からトルトーナ司教に任命された後もその職に就いた。トルトーナ司教在任中、1532年にボローニャで行われたカール5世皇帝戴冠式に参列し、教皇特使（教皇大使）としてドイツに赴任した（1532年）。1539年12月10日、教皇パウルス3世から枢機卿に任命され、その後パルマとピアチェンツァの特使に任命された。[ 16 ] 1548年、彼は司教職を辞任し、親戚のチェーザレ・ガンバーラに司教職を譲った。ガンバーラはトリエント公会議に参加した。マフェオ・ガンバーラ[ 17 ]（1592年）は改革者であり、テアティーノ派のパオロ・アレシオ[ 18 ]（1620年）も同様であった。

最初のイエズス会士は、ほぼ2年間続いた交渉の末、1566年にトルトーナ教区に現れました。[ 19 ]

大聖堂と教会会議

最初の大聖堂は4世紀後半、トルトーナの城塞にインノケンティウス司教によって建立されたと言われている。聖シクストゥスと聖ロレンスに捧げられたが、後にシクストゥスの名は省略され、インノケンティウスの名が付け加えられた。[ 20 ] 945年か946年にジゼプランド司教（943年 - 963年以降）は、聖マルティアヌスの名を大聖堂の守護者リストに加えた。[ 21 ] 1155年と1163年のフリードリヒ・バルバロッサによるトルトーナ包囲戦の後、大聖堂は大きな被害を受け略奪された。トルトーナの窮状は、オベルト司教が皇帝の対立教皇ウィクトル4世ではなく、正統教皇アレクサンデル3世を強く支持したことでさらに悪化した。[ 22 ]

1236年、ペトルス・ブセット司教（1221-1255）は大聖堂参事会のための規則集を編纂しました。彼は16人の参事会員（司祭4人、助祭4人、副助祭4人、侍者4人）を任命しました。[ 23 ]

1553年、聖職者会（キャノン）はカール5世率いるスペイン政府によって土地の放棄を強制されました。かつて聖クイリヌス教会であった場所に新しい大聖堂が建設され、1583年に聖母マリアと聖ラウレンティウスの名において献堂されました。[ 24 ]

大聖堂参事会は5人の位階（大助祭、司教区長、首席司祭、大司祭、首席司祭）と18人の参事会員（そのうち1人は神学長、もう1人は刑務官）で構成されていた。[ 25 ] 1177年、教皇アレクサンデル3世は参事会員の数が16人を超えてはならないと命じていた。この定めは後にクレメンス3世とケレスティヌス3世によって確認された。ある手紙の中でケレスティヌス3世は参事会員の数がかつて42人であったことを明かしている。1180年代、オベルト司教と大聖堂参事会は意見が対立し、この困難を解決するために司教は一度に10人の新しい参事会員を任命したが、参事会からの激しい抗議がローマにまで届いた。教皇はミラノ大司教ミロと教皇特使サンタ・チェチーリアのペトロに、もし教皇勅書に違反するなら違法（イリトゥム）として介入して任命を取り消すよう命じた。[ 26 ]

シノドス

1074年1月25日、教皇グレゴリウス7世は、トルトーナ司教（残念ながら名前は記されていない）を含むミラノ教区のすべての司教を、四旬節の第一日曜日にローマで開催されるシノドスに召集した。[ 27 ]

教区会議は、教区の司教と聖職者による不定期ではあるが重要な会議であった。その目的は、(1) 司教が既に発布した各種法令を一般に公布すること、(2) 司教が聖職者と協議することを選択した措置について議論し、批准すること、(3) 管区会議および聖座の規則および法令を公布することであった。

1435年5月、エンリコ・ランピーニ・ディ・サンタロージオ司教はトルトーナのサン・ドメニコ教会で開催されたシノドスを主宰した。[ 28 ] 1595年には、マッフェオ・ガンバラ司教（1592–1612）によって教区シノドスが開催された。[ 29 ] 1615年10月25日には、コジモ・ドッセーナ司教（1612–1620）によってシノドスが開催された。[ 30 ]ジョヴァンニ・フランチェスコ・フォッサーティ司教（1644–1653）は2回シノドスを開催し、2回目は1652年であった。[ 31 ]カルロ・セッタラ司教（1653–1682）は1659年4月22日から24日にかけてトルトーナで開催されたシノドスを主宰した。[ 32 ]彼は1673年9月12日から14日にかけて別の会議を開催しました。[ 33 ]カルロ・フランチェスコ・チェヴァ司教（1683–1700）は1687年5月13日にシノドスを開催し、1699年5月18日から20日にかけて2回目のシノドスを開催しました。 [ 34 ] 1715年9月10日から12日にかけて、ジュリオ・レスタ司教（1701–1743）は教区シノドスを開催しました。[ 35 ]ジョヴァンニ・ネグリ司教は1843年9月6日から8日にかけて教区シノドスを開催しました。[ 36 ]

フランス占領

1799年の春、ローマを追われシエナ、そしてフィレンツェ近郊のチェルトーザに住むことを余儀なくされていた教皇ピウス6世は逮捕され、フランスの総督府の軍隊によってフランスの牢獄へ連行されていた。ポー平野のオーストリア軍はピアチェンツァに向けて進軍しており、フランス軍は人質が捕まることを避けようと躍起になっていた。葬列はポー川を渡る勇気がなく、そのためトリノへの別のルートを選ばなければならなかった。4月19日、教皇の護衛隊はトルトーナに到着。教皇は、彼を見るために街道に集まっていた近隣の人々の感動的な歓迎を受けた。市内では群衆に歓迎され、フォッサティ司教に司教館へ案内された。フランス衛兵の指揮官モンゲンは、教皇と司教が一晩たりとも同じ建物に泊まるべきではないと決定していたが、最終的には司教が勝ち、病弱な教皇の侍従長を引き受けた。滞在中、教皇はずっと寝たきりで、司教の手配に従って、単独または少人数の訪問者を迎えていた。[ 37 ]訪問は1日で終わった。フランス軍の隊長は、トルトーナ駐在のフランス人副司令官の抗議にもかかわらず、教皇は再び出発せざるを得なかった。フランス軍警備隊に渡された予定表では、教皇が4月20日にアレッサンドリアに到着することになっていたからである。ピウス6世は4ヶ月後、ヴァランスの監獄要塞に幽閉され、亡くなった。[ 38 ]

1802年、フランス憲法制定議会で可決された法律に基づき、この教区のすべての修道会が解散させられた。[ 39 ]イエズス会はそれ以前にも、 1773年8月16日にクレメンス14世によって勅書「主たる救済者の御心」によって解散させられていた。

1803年、この教区は、フランス政府の第一執政官ニコラウス・ボナパルトからの圧力を受け、教皇ピウス7世の勅書「Gravissimis causis（1803年6月1日）」により廃止され、[40] アレッサンドリア教区と統合された。[ 42 ]しかし、1805年7月17日の布告で、ピウス7世から特別の権限を与えられたパリの教皇特使ジョヴァンニ・バッティスタ・カプラーラ枢機卿は、ピエモンテ教区の境界を再描画し、トルトーナをカザーレ教区の一部とし、カザーレ教区はトリノ教区の属司教区となった。旧トルトーナ教区はフランスのマレンゴ県の一部となった。トルトーナを含む、廃止された教区の3つの旧大聖堂は、参事会教会の地位に格下げされ、その参事会員は参事会会議のメンバーとなった。[ 43 ]教皇ピウス7世 の勅書『ベアティ・ペトリ』（1817年7月17日）[ 44 ]によって独立した教区として再建された際、この教区はトリノ大主教区から分離され、ジェノヴァの属司教区となった。この勅書は1817年11月20日にトルトーナで公布された。[ 45 ]

教区の復興

カルロ フランチェスコ カルネヴァーレ司教 (1818 ～ 1831 年) は、ブローニ、カセイ、カステルヌオーヴォ、ヴィグッツォーロ、ヴォゲーラの参事会教会の修復を命じました。ノヴィ・リーグレのサン・アンドレア、ポンテクローネ、セッラヴァッレにも参事会教会があった[ 46 ] 。 [ 47 ]

カルロ・フランチェスコ・カルネヴァーレ司教（1818-1831）の指導の下、かつて聖エウフェミア修道院であった場所に、新しい教区神学校が再建されました。小神学校は大神学校とは別棟でしたが、同じ建物内にあり、収容人数は200人でした。公立図書館を含むこの複合施設は1829年に開校しました。[ 48 ]

フランス軍の撤退後、カプチン会とクレルキ・レギュラリ・ミニステリ・インフィマリブス（カミリア会）という二つの修道会が教区内に再設立された。カミリア会はトルトーナ市のサン・マッテオ教区の管理権を与えられた。 [ 49 ] 1847年11月17日、ジョヴァンニ・ネグリ司教（1833-1874）によってイエズス会が教区内に復活した。 [ 50 ]

司教たち

1300年まで

  • インノケンティウス (363 年以降 - 381 年以前) [ 51 ]
  • エクスペランティウス (証明 381) [ 52 ]
...
  • クイントゥス (またはクインティアヌス) (証明 451) [ 53 ]
...
[サトゥルニヌス（499）] [ 54 ]
...
  • プロブス（626年確認）[ 55 ]
  • マリオドルス（649年頃成立）[ 56 ]
  • オーダックス（679年確認）[ 57 ]
...
  • ヨセフス（769年立証）[ 58 ]
...
  • ヨハネス（830年頃）[ 59 ]
  • エルマンフレドゥス（842年確認）[ 60 ]
  • テオドルフス（862年、877年立証）[ 61 ]
  • ゲロアルドゥス（901年頃成立）[ 62 ]
  • ビートゥス (915 年頃 - 930 年頃) [ 63 ]
  • アンドレアス（933年証言）[ 64 ]
  • ジゼプランド（943年 - 963年以降）[ 65 ]
  • ヨハネス（967年、969年）[ 66 ]
  • ゲレベルトゥス（979–983年立証）[ 67 ]
  • リティフレドゥス (997–1002) [ 68 ]
  • テヌス（1003年確認）[ 69 ]
  • ? アギリウス（1015年立証）[ 70 ]
  • ペトルス（1022年、1044年、1047年、1067年、1068年に立証）[ 71 ]
  • オットー（1080年、1083年証言）[ 72 ]
  • グイド（ウィド）（1098年、1099年立証）[ 73 ]
  • ロンバルド（1107年頃）[ 74 ]
  • ピエトロ（1114年、1120年、1127年に確認）[ 75 ]
  • グリエルモ
  • オベルト（1155年、1181年確認）
  • ウゴ（1183年、1193年確認）
  • ? ガンドルフォ
  • オッド (1196年頃 - 1202年頃) [ 76 ]
  • オビゾ（1202–1220）
  • ペトルス・ブセット (1221–1255) [ 77 ]
  • ペトリュス・ド・タシス (1255年認証)
  • メルヒオル・ブセット (1255–1284) [ 78 ]
セデ・ヴァカンケ(1284–1295) [ 79 ]
  • ヤコブス・カルチナリ (1295–1316)

1300年から1600年

1600年以来

セデ・ヴァカンケ(1793–1796) [ 97 ]
  • ピオ・ボニファシオ・ファッサーティ（ 1796–1803 辞任）[ 98 ]
教区の廃止（1803–1817年）[ 99 ]

教区

トルトーナ教区の教区一覧は、1673年のトルトーナ教会会議の法令集に掲載されている。[ 106 ] 1817年の教区再建当時のトルトーナ教区の教区の状態と組織については、ポリーニが詳しく論じている。[ 107 ] 21世紀の教区314教区は、（行政）地域、県、コミューン別に一覧表示されている。[ 108 ] トルトーナ教区は、自身のウェブサイトで教区一覧を維持している。[ 109 ] 2014年には、カトリック信者1,674人に対して司祭が1人いた。

教皇クレメンス14世の補佐司教カルロ・アルベルト・グイドボーノ・カルヴァキーニ枢機卿（1683-1774）はトルトーナ出身で、トルトーナのイエズス会大学の元学生であり、トルトーナのサン・ジャコモ教区教会の再建を指揮した。[ 110 ]

注釈と参考文献

  1. ^「トルトーナ教区」Catholic-Hierarchy.org。デビッド・M・チェイニー。 2016 年 10 月 7 日に取得。
  2. ^「トルトーナ教区」GCatholic.org .ガブリエル・チョウ。 2016 年 10 月 7 日に取得。
  3. ^フェルディナンド・ガボット;ヴィンチェンツォ・レジェ (1925)。サン マルツィアーノ マルティーレ、プリモ ヴェスコヴォ ディ トルトーナ エイ プリモルディ デル クリスティアネーシモ(イタリア語)。トリノ: ヒント。 GBプリア&c.
  4. ^ Lanzoni、pp. 820-821: L'Ughelli (IV, 623) e il Cappelletti (XV, 150) ei oresentano una lista euroscopale molto sospetta、a quanto pare、racimolata nel secolo XVI per portare i primordi di Tortona al I secolo。 Il Gams (p. 823) l'ha corretta in parte, però non senza qualche混乱。
  5. ^サヴィオ、p. 378. フェデーレ・サビオ、「トルトーナ教区の起源」、アッティ・デッラ・R・トリノ科学アカデミーXXXVIII（トリノ：クラウゼン1903年）、85-101ページ、特に。 p. 87.
  6. ^ Gabotto と Legé、p. vi.
  7. ^カペレッティ、Vol. XIII、p. 665. P. ケール、イタリア教皇庁。 p. 213. U. ベニーニ、「トルトーナ」カトリック百科事典、トルトーナはヴェルチェッリの支配下にあったと令状なしで主張。これは、4 世紀のヴェルチェッリ司教の継承におけるヴェルチェッリのエウセビオスの重要性に基づく誤った推論です。 Savio のページを参照してください。 378. ヴェルチェッリが大都市圏になったのは 19 世紀になってからであり、ヴェルチェッリ司教ユスティヌスはミラノ大司教エウセビオスが主宰する 451 年のミラノ公会議に出席した。チェーザレ・バローニオ (1867)。アウグスティヌス・タイナー（編）。Annales ecclesiastici denuo excusi et ad nostra usque Tempora perducti (ラテン語)。 Vol.トームス・オクタヴス (449-499)。バリ＝デュシ（バル＝ル＝デュク）：ルイ・ゲラン。65～ 66ページ 。クィントゥス司教は451年にミラノで行われた地方会議に出席した。
  8. ^サビオ、380ページ。
  9. ^ガエターノ・モロニ (1856)。Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da s。 Pietro sino ai nostri giorni (イタリア語)。 Vol. 78: トルトス。ヴェネツィア：ダーラ・ティポグラフィア・エミリアーナ。 p. 10.ピエトロ・バラン (1880)。Il pontificato di Giovanni VIII (イタリア語)。ローマ: ヒント。ディ・ローマ。 p. 41.ニコラ・カリエロ (2002)。ジョヴァンニ 8 世: パパ・メディオエヴァレ (872-882)。 Studi e documenti、19 (イタリア語)。ローマ：エディラジオ。 p. 65.ISBN​ 978-88-87485-34-9。
  10. ^ Kehr、pp. 214-215、nos. 4-8.
  11. ^ Kehr、217ページ、18-25番。
  12. ^この年については「Comune di Borghetto di Borbera nd」を参照。
  13. ^ウゲッリ、IV、637-639ページ、1285年12月20日の教皇ホノリウス4世の手紙より。懺悔の行為はヴェルチェッリとアルバ・ポンペイアで繰り返されることになっており、侯爵は巡礼で聖地かコンポステーラに行くことが求められていた。
  14. ^カルネヴァーレ（1838年）、18-19ページ。
  15. ^セルジオ M. パガーノ (1995)。Il Cardinale Uberto Gambara vescovo di Tortona (1489-1549) (イタリア語)。ローマ：LSオルシュキ。ISBN 9788822243560。
  16. ^カペレッティ、689-690ページ。
  17. ^セルジオ M. パガーノ (2000)。Le ragioni Tempori di un vescovo: Maffeo Gambara vescovo di Tortona e il conflitto giurisdizionale con il senato di Milano : 1593-1596 (イタリア語)。ローマ：ガンミ。ISBN 978-88-492-0108-6。
  18. ^アントワーヌ・フランソワ・ヴェッツォーシ (1780)。私は、ダントーニオ・フランチェスコ・ヴェッツォージ、ダントーニオ・フランチェスコ・ヴェッツォージの、レゴラーリ・デッティ・テアティーニのスクリットリ・デ・ケリチです。 Vol.パルテプリマ。ローマ: SC di Propaganda Fide。54～ 62ページ 。
  19. ^ロレンツォ・タッケラ (1966)。La riforma tridentina nella Diocesi di Tortona (イタリア語)。ジェノバ：ティピス・マリオ・ボッツィ。52～ 56ページ 。
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  25. ^ガエターノ・モロニ (1856)。Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da s。 Pietro sino ai nostri giorni (イタリア語)。 Vol. 78: トルトス。ヴェネツィア：ダーラ・ティポグラフィア・エミリアーナ。 p. 9.Ritzler-Sefrin, V, p. 183 注 1。
  26. ^ケール、p. 216、いいえ。 15; p. 221; p. 223番19.
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  35. ^ Synodus dioecesana Derthonensis ab ... Julio Resta ... celebrata ... an. 1715年（トルトナ：デ・ヴィオリス1715年）。マンシ、p. 892。
  36. ^ Synodus sanctae ecclesiae Derthonensis quam Excellentissimus ac reverendissimus dominus dominusepiscopus Joannes Negri habuit diebus 6, 7 et 8 septembris 1843 (Tortona 1844)。
  37. ^教皇の両足と体の一部が麻痺していた。ルートヴィヒ・パストール著『教皇史』（E・F・ピーラー訳）、第40巻（ロンドン：ラウトレッジ・アンド・キーガン・ポール、1953年）、377ページ。
  38. ^ピエトロ・バルダッサーリ (1843)。Relazione delle avversità e patimenti del ... Papa Pio VI negli ultimi tre anni del suo pontificato (イタリア語)。 Vol.トモ IV (Edizione Seconda corretta ed aumentata 編)。モデナ：レアーレ・ティポグラフィア。85～ 94ページ 。
  39. ^カルネヴァーレ（1845年）、322ページ。
  40. ^ Bullarii Romani continuatio、Summorum Pontificum Benedicti XIV、Clementis XIII、Clementis XIV、Pii VI、Pii VII、レオニス XII、Pii VIII 憲法(ラテン語)。 Vol.トーマス・セプティマス。プラティ：タイポグラフィア・アルディナ。 1850 年。443 ～ 447ページ 、いいえ。 CCVIII。
  41. ^ボナパルトは1804年12月2日にフランス皇帝に即位し、1805年5月26日にイタリア国王に即位した。
  42. ^ガエターノ・モロニ (1856)。Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri giorni、specialmente intorno ai printeri santi、beati... (イタリア語)。 Vol. LXXVII。ベネチア：ティポグラフィア・エミリアーナ。 p. 16.
  43. ^ポリーニ、129-130ページ。
  44. ^ Bullarii Romani continuatio、VII、1490-1503 ページ。
  45. ^ポリーニ、137-138ページ。
  46. ^カルネヴァーレ（1838年）、22ページ。
  47. ^アッティリオ・ズッカニ＝オルランディーニ（1839年）。Corografia fisica、storica e statistica dell'Italia e delle sue isole (イタリア語)。 Vol.テルゾー。フィレンツェ: プレッソ グリ エディターリ。 p. 153.
  48. ^カルネヴァーレ（1845年）、325ページ。
  49. ^カルネヴァーレ (1845)、p. 322-323。
  50. ^ Giudizio dell'episcopato italiano sulla causa dei gesuiti (イタリア語とラテン語)。ローマ: ティポグラフィア デッレ ベル アルティ。 1849 年。120 ～ 124ページ 。
  51. ^イノケンティウス: サヴィオ、377-380 ページ。ランツォーニ、p. 826。
  52. ^エクスペランティウスは381年のアキレイア公会議に出席した。サヴィオ380ページ。ランゾーニ827ページ。
  53. ^クイントゥスは 451 年のミラノ地方議会の法に同意した。サヴィオ、380-381 ページ。ランツォーニ、p. 827いいえ。 3.
  54. ^ 499年に教皇シンマコスのローマ公会議で署名したサトゥルニヌス・テルドニヌスは、おそらくアブルッツィ州ヘルドニアの司教サトゥルニヌス・ヘルドニヌスであったと考えられる。サヴィオ、p. 381
  55. ^プロブス：サビオ、381ページ。
  56. ^マリオドルスは649年10月5日のラテラノ教会会議に出席していた。サビオ、381ページ。
  57. ^オーダックスは679年のミラノ地方会議に出席していた。サビオ、382ページ。
  58. ^ヨセフス司教は769年4月12日のラテラノ教会会議に出席した。サビオ、382ページ。
  59. ^ジョアンズ: サヴィオ、382-383 ページ。
  60. ^エルマンフレドゥス『サビオ』383ページ。
  61. ^テオドルフス『サビオ』383ページ。
  62. ^ゲロアルドゥス司教は890年頃から司教であったと言われている。サビオ、383ページ。
  63. ^ベアトゥス：サビオ、384-385ページ。ベアトゥスが教皇ヨハネス10世からパリウムの使用を許されたというカルネヴァーレの主張（117ページ）は、ケール（213ページ1番注）によって強く否定されている。
  64. ^ピアチェンツァ出身のアンドレアス司教は、933年8月29日に遺言状を作成した。ウゲッリ、628-631ページ。ウゲッリは、彼が司教就任9年目にこの文書に署名し、13年間司教を務めたと述べている。ウゲッリの計算によれば、アンドレアスは926年に司教に就任したことになるが、これは他の事実と矛盾する。しかし、彼が930年頃にゲロアルドゥス司教の後を継いだとすれば、930年から942年頃に司教を務めた可能性がある。サビオ、385ページ。
  65. ^ジゼプランドがトルトーナ司教に選出された日付は、サヴィオ（385-387ページ）が現存する文書に基づいて算出している。彼は945年からイタリア国王ユーゴーの従軍牧師兼宰相を務めた。952年にはアウクスブルクの国会議事堂に出席した。962年2月13日にはオットー1世皇帝に宛てた文書に署名した。司教は963年11月22日のローマ教会会議に出席した。彼はボッビオ修道院長（943年頃-973年）でもあった。サヴィオ、386ページ。シュワルツ、126ページ。
  66. ^ヨハネス司教は967年4月のラヴェンナ公会議に出席した。968年1月2日にはローマに滞在し、ヨハネス13世教皇の勅書に署名した。969年11月にはミラノで開催された教会会議に出席した。ウゲリ（633ページ）、サヴィオ（387ページ）、シュワルツ（127ページ）には彼の名前は記載されていない。
  67. ^ゲル(エ)ベルトゥス（ゲルベルトゥス、ゲルベルトゥス、ギリペルトゥス、ギルベルトゥスなど様々な呼称を持つ）は、 978年と979年にオットー2世の宰相を務めた。979年12月4日、スビアコの教会の奉献式に出席している。983年4月にはローマ帝国判事として滞在し、スビアコ修道院をめぐる訴訟に介入した。ボッビオ修道院長ジェルベール・ドーリヤック（982-999）から2通の手紙を受け取っている。ウゲッリ（633ページ）は彼をエレベルトゥスと呼び、トルトーナ教会を8年5ヶ月間統治したと述べている。サビオ（388-389ページ）。シュワルツ（127ページ）。
  68. ^リティフレドゥスは997年2月のパヴィア公会議に参加し、4年間統治した。サヴィオ、389-390ページ。シュワルツ、127-128ページ。
  69. ^イヴレーアの反王アルドゥインの支持者であったテヌス司教は、1003年4月12日付の勅許状という唯一の文書によって知られている。サヴィオ、389-390ページ。シュワルツ、128ページ。
  70. ^ 1015年のローマ教会会議にはトルトーナの司教が出席した。アギリウスという名はいかなる文書にも記載されていないが、ウゲッリ（633-634ページ）によって提供されている。ウゲッリは、アギリウスがミラノ大司教エリベルトゥスと共に、イタリア王選出のためのロンカリ会議に出席していたと述べているが、出典は示していない。シュワルツ（128ページ）は、「このことから、アギリウス司教の存在は極めて疑問視されることになる」と述べている。
  71. ^ペトルスは1046年10月のパヴィア教会会議に出席した。1067年11月11日にはアックイで教会を奉献した。ウゲッリ（634ページ）によれば、彼は1014年に選出され、1077年に亡くなった。サヴィオ（390-391ページ）。
  72. ^オットーネは、教皇グレゴリウス7世に対抗してハインリヒ4世を支持した。 1080年のブリクセン教会会議に出席し、1083年にハインリヒ4世がローマに進軍した際には同行していた。1083年6月23日にローマに到着し、7月9日にハインリヒ4世から勅許状を受け取った。サヴィオ、391ページ。ウゲッリ、634ページによると、オットーは1077年に司教に就任し、6年1ヶ月間統治した。シュワルツ、129ページ。
  73. ^ウィドは1098年4月7日付のミラノ大司教アンセルムスのための文書に署名した時点で司教に選出されていた。1130年にエルサレムへ行ったことが記録されている。サヴィオ、392ページ。シュワルツ、129ページ。
  74. ^サビオ、393ページ。シュワルツ、129ページでは、彼が1106年から1113年の間に亡くなったと計算しています。
  75. ^彼が初めて登場するのは1114年だが、ミラノ大司教ヨルダネスによって聖別されたのは1120年4月11日である。彼に関する最新の記録は1127年8月である。1136年までに彼が亡くなっていたことは確実である。シュワルツ、130ページ。
  76. ^サヴィオ、p. 398. ユーベル、I、p。 476.
  77. ^ガムズ、823ページ。
  78. ^ガムズ、823ページ。
  79. ^ 1285年12月20日付の教皇ホノリウス4世の書簡には、トルトーナ司教座が依然として空位であったことが記されている。1287年に開催されたミラノ公会議には、司教の代理としてトルトーナの聖職者2名が出席し、司教座空位となった。この選挙は激しい論争を巻き起こし、幾多の紆余曲折を経て、最終的に1295年に教皇ボニファティウス8世によって決着した。Ughelli, IV, p. 637-639. Bottazzi, Appendice , p. 41. Savio, pp. 401-402.
  80. ^ Torriani: Eubel, I、p. 476、注4付き。
  81. ^フィエスキは、サンタ・マリア・イン・ヴィア・ラータのルカ枢機卿の従軍司祭であり、教皇の定めによりトゥールの聖職者であった。彼は以前、ブレシア司教（1317-1325）であった。 1325年5月24日、教皇ヨハネ22世によってトルトーナ教区に転任した。彼は1348年7月より前に亡くなった。カッペラッティ著『XIII』684頁。ユーベル著『I』147頁、476頁。
  82. ^ヴィスコンティはミラノの聖職者であった。 1348年7月2日、教皇クレメンス6世によってトルトーナ司教に任命された。1364年に死去。Ughelli, IV, p. 643. Eubel, I, p. 476.
  83. ^ヘンリクス・ランピーニ・デ・サン・アレクシオはサン・アロッシオ家の領主家に属し、トルトーナ出身であった。 1413年5月10日、対立教皇ヨハネス23世によってトルトーナ司教に任命された。 1435年5月にシノドスを開催した。1435年6月7日、教皇エウゲニウス4世によってパヴィア司教区に転任し、1443年にミラノ大司教に昇進した。1446年に枢機卿に任命された。1450年7月4日、ローマで死去。Ughelli, IV, pp. 647-650. Carnevale (1838), pp. 14-16. Eubel I, p. 476 with note 9; II, p. 212.
  84. ^ファブリツィオ・マルリアーニは、1476年1月15日に教皇シクストゥス4世によってピアチェンツァ教区に転任された。ユーベル、II、p. 216.
  85. ^ボッタはパヴィア出身。彼はファブリツィオ マルリアーニの後任としてピアチェンツァに転勤し、1476 年 1 月 10 日に使徒カメラ (財務省) との調整を行いました。彼は 1496 年に亡くなりました。 689. ユーベル、II、p. 247.
  86. ^パヴィア出身のザジは、1496年4月20日、教皇アレクサンデル6世によって枢機卿会議でトルトーナ司教に任命された。彼は第5回ラテラノ公会議の第3回から第10回まで出席した。彼は1528年に亡くなった。Ughelli, pp. 650-651. Cappelletti, p. 689. Eubel, II, p. 247.
  87. ^ウベドルト・ガンバラは1528年5月8日に司教に任命され、1548年3月22日に辞任し、1549年2月14日に亡くなった。ジョン・マクリントック、ジェームズ・ストロング（1894年）。『聖書・神学・教会文学百科事典』第12巻。ニューヨーク：ハーパー社。428ページ。フェデリコ・オドリチ（1856年）。Il Cardinale Uberto Gambara da Brescia 1487 - 1549 (イタリア語)。ブレシア: ジルベルティ。Eubel、III、26 ページ no. 31、277、310。
  88. ^マフェオ・ガンバラはチェーザレ・ガンバラ司教の甥であった。彼はutroque iure（民法および教会法）の博士号を持ち、ローマ教皇庁の二署名裁判所の判事でもあった。1492年5月11日、教皇クレメンス8世によってトルトーナ司教に任命された。彼は5回の教区会議を開いた。高齢と視力の衰えのため、教区の運営には困難を伴った。彼は1612年に亡くなった。Ughelli, IV, p. 652. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 173 with note 2.
  89. ^パヴィア生まれのコジモ・ドッセーナは、皇帝カール5世の庶子ドン・ジョアン・ドートリッシュの信奉者であり友人であった。いくつかの遠征に従軍した後、5年間敬虔な信仰と慈善活動に専念した。パヴィアのバルナビ派大学の学長ジョヴァンニ・ベッラーチノの目に留まり、彼の修道会に入会するよう説得された。バルナビ派の総司教に4期選出された。クレメンス8世の治世下では、ローマの教会の使徒的訪問客を務めた。アントニヌス記念柱にバルナビ派大学を建設した。 1612年2月27日の枢機卿会議において、パウロ5世はドッセーナをトルトーナ司教に任命し、3月4日にジョヴァンニ・メリーニ枢機卿によって聖別された。1620年3月12日、脳卒中により死去。ウゲッリ、652-653ページ。ゴーシャ、 Hierarchia catholica IV、p.注3付き173。
  90. ^アレーゼ: ウゲリ、653-654 ページ。ゴーシャ、IV、p.注4付き174。
  91. ^フォッサティ: ウゲリ、p. 654. ゴーシャ、IV、p.注5付き174。
  92. ^セッタラは 1682 年 4 月 23 日にローマで死去した。ボッタッツィ、付録、p. 50. リッツラー-セフリン、 Hierarchia catholica V、p.注3付き183。
  93. ^チェヴァは1625年にミラノで生まれた。 1649年にローマ・ラ・サピエンツァ大学で民法および教会法の博士号を取得した。ミラノ大聖堂参事会の参事会員および懲罰委員、そしてミラノ教区の総代理を務めた。1683年7月12日の枢機卿会議において、教皇インノケンティウス11世によってトルトーナ司教に任命された。1700年8月に死去。ボッタッツィ『付録』 51-52頁。カペレッティ『XIII』691頁。リッツラー＝セフリン『 Hierarchia catholica V』183頁（注3付）。
  94. ^レスタは1657年にミラノに生まれ、 1687年にパヴィーア大学で民法および教会法の博士号を取得した。ローマ教皇庁の二署名法廷の判事となり、ヌルシア、アイシナ、ケントゥムケラエの総督に任命された。1701年2月21日の枢密院会議において、教皇クレメンス11世によってトルトーナ司教に任命された。1743年1月11日にトルトーナで死去した。ボッタッツィ『付録』 51-52頁。カペレッティ『XIII』691頁。リッツラー＝セフリン『カトリック教会史』第5巻183頁（注4付）。
  95. ^アンドゥハル: ボッタッツィ、付録、52-54 ページ。 Ritzler-Sefrin、 Hierarchia catholica VI、p.注2付き194。
  96. ^ Peiretti: Bottazzi、付録、54-56 ページ。 Ritzler-Sefrin、 Hierarchia catholica VI、p.注3付き194。
  97. ^カペレッティ、691ページ。
  98. ^ファサーティは1728年カザーレ生まれで、バルツォーラ侯爵家の一員であった。ボローニャ大学神学教授、ドミニコ会総督、ローマ教皇庁聖職者省秘書（1788-1796年）を歴任した。1796年4月6日にサルデーニャ国王によって任命され、同年6月27日に教皇ピウス6世の枢機卿会議で承認された。 7月31日、ローマでヒアシンス・ジェルディル枢機卿によって叙階された。1817年12月23日に死去。リッツラー＝セフリン著『カトリック聖職者集成』第6巻、194ページ、注4。
  99. ^ 1803年にトルトーナ教区が廃止された後、カルロ・フランチェスコ・カルネヴァーレ参事会員がカザーレ司教の総代理の職を務めた。
  100. ^カルネヴァーレは1757年、トルトーナの貴族の家に生まれた。 1784年にトリノ大学で民法および教会法の博士号を取得した。トルトーナ大聖堂参事会会員、大助祭、ファッサーティ司教の総代理（1798年）、使徒座代理を務めた。1818年10月10日にヴィットーレ・エマヌエーレ1世によって任命され、12月21日に教皇ピウス7世によって承認された。1819年2月14日、ノヴァーラでノヴァーラ司教ジュゼッペ・モロッツォ・デッラ・ロッカ枢機卿によって聖別された。彼は 1831 年 10 月 29 日に亡くなりました。Calendario Generale pe' Regii Stati pubblicato con autorità del Governo e con privilegio di SSRM (イタリア語)。 Vol.テルツォ・アンノ。トリノ：ポンバ。 1826.p. 59.カルネヴァーレ (1838)、21-23 ページ。カペレッティ、p. 692. Ritzler-Sefrin、Hierarchia catholica VII、p. 175.
  101. ^ネグリは1788年、ヴェルチェッリ南西のコミューン、フォンタネッタに生まれた。神学教師であり、ヴェルチェッリ大聖堂参事会の参事会員および監獄会員であった。1833年3月9日、サルデーニャ国王によってトルトーナ司教に任命され、同年4月15日、グレゴリウス16世によって承認された。4月21日、ローマで司教に叙階された。1874年1月19日に死去。ヴィットリオ・モーロ著『 San Luigi Orione: da Tortona al mondo : atti del convegno di studi』（トルトーナ、2003年3月14-16日、イタリア語）には、ネグリの人物像が描かれている。ミラノ：Vita e Pensiero、2004年、42頁。ISBN 978-88-343-1978-9。「精神的な信心と精神性の向上、そして深刻な社会、ビジョンを持ったエリート主義と保守主義者、社会的地位、社会的責任、社会的政治、教会の発展を目指してください。」カミーロ・カペラロ (1968)。モンス。ジョヴァンニ・ネグリ・ヴェスコヴォ・ディ・トルトーナ (1833-1874) (イタリア語)。ローマ：ポンティフィシア・ウニベルシタ・ラテラネンセ。ポリーニ、p. 145. リッツラー・セフリン、Hierarchia catholica VII、p. 175.
  102. ^カペッリはヴィジェーヴァノ出身で、グロッペッロの教区司祭を務めていた。彼はヴィジェーヴァノの司祭長と大聖堂参事会員となった。ポリーニ著、146ページ。
  103. ^バンディはゼメ（ヴィジェーヴァノ教区）の出身であった。彼はヴィジェーヴァノ大聖堂の参事兼大司祭であり、教区総長でもありました。彼はヴィジェーヴァノのピエトロ・デ・ガウデンツィ司教によって聖別されました。 La settimana religiosa periodico religioso di Genova (イタリア語)。 Vol. 20. ジェノヴァ：ティポグラフィア・デッラ・ジョヴェントゥ。 1890年。 463.Flavio Peloso、in: San Luigi Orione: da Tortona al mondo : atti del convegno di studi、トルトーナ、14-16 marzo 2003 (イタリア語)。ミラノ：ヴィータ・エ・ペンシエーロ。 2004 年。69 ～ 107ページ 。ISBN 978-88-343-1978-9。リッツラー・セフリン、VIII、242ページ。
  104. ^ 「Rinunce e Nomine, 15.10.2014」（プレスリリース）（イタリア語）。ローマ教皇庁報道室。
  105. ^ "Rinunce e nomine, 27.05.2021" (プレスリリース) (イタリア語). 2021年5月27日. 2021年5月27日閲覧。
  106. ^カロルス・セッタラ (1659)。Decreta edita et promulgata in Synodo dioecesana S. Dertonensis Ecclesiae ... anno 1659 habuit 22., 23. et 24. Aprilis ... Additis quibusdam summorum pontificum constructionibus, et aliis tabellis ad synodales sanctiones accomodatis (etc.) (ラテン語)。トルトーナ: Typis Filiorum qd.エリセイ・ヴィオラエ。272～ 280ページ 。
  107. ^ポリーニ、pp. 137-145、司教区と教区の完全なリスト付き。
  108. ^出典: CCI nd
  109. ^トルトーナ教区、「Annuario On Line」、 Parocchie ;取得日: 2018 年 4 月 5 日。 (イタリア語で)
  110. ^カルネヴァーレ (1845)、p. 324.カヴァルキーニ枢機卿は、トルトーナ教区のサン・パウロとサン・ピエトロ・ディ・モーロの修道院長でもあった。

本

参考文献

研究

北緯44度54分00秒、東経8度52分00秒 / 北緯44.9000度、東経8.8667度 / 44.9000; 8.8667

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