ドロボ (またはンドロボ 、ワドロボ 、ドロボ 、トロボ )は、ケニア とタンザニア の複数の無関係な狩猟採集民 集団を指す蔑称である。彼らは マサイ族 の従属集団であり、牧畜は 行わなかった。
キクユ族の伝承によれば、 グンバ族 との結婚により、グンバ族とキクユ族の中間の地位にあったンドロボ族が誕生したとされている。[ 1 ] : 44
語源 水場の待ち伏せ/ハンター: ミルウォーキー公立博物館 のワンドロボのジオラマ「ドロボ」という言葉は、マア 語のil-tóróbò (単数形ol-torróbònì )「狩猟者、牛を持たない者」に由来します。牧畜を営むマア文化において、野生動物を狩って生きることは原始的であることを意味し、牛 を持たないことは非常に貧しいことを意味します。
分類 過去には、ドロボ族はすべて南ナイル川起源であると考えられており、したがって、 ドロボ という用語はいくつかの密接に関連した民族グループを指すと考えられていました。[ 2 ]
Dorobo と呼ばれるグループには次のようなものがあります。
近隣諸国との関係 ケニア北部の17のドロボ族集団を対象とした歴史的調査では、各集団が食料採集を通じて周辺地域と密接な関係を維持していたことが明らかになった。遊牧民である近隣住民と同じ言語を話すことで、彼らは彼らと平和的な関係を維持し、より低い地位を受け入れていた。両集団間の移住や婚姻は時折行われていた。政治情勢が変化し、新たな遊牧民がこの地域に流入してきた場合、地元のドロボ族は新たな言語に切り替え、新たな関係を築きながらも、自らの領土的地位を維持していた。[ 3 ]
参照
注記 ^ Juwayeyi, Yusuf M. (2020). 「口承によるチェワ族の起源と移住」マラウイの考古学と口承:チェワ族の起源と初期の歴史 . Boydell & Brewer. ISBN 978-1-84701-253-1 。 ^ 例えばハンティングフォードは次のように書いている(1931:228): 「...現在話されているドロボ方言はすべてナンディ語に基づいている。これはこの分野の先駆者であり、語彙はかなり信頼できるホブリーによって初めて示された...」(ホブリーについては、ホブリー1903、1905、1906を参照)。 ^ スペンサー、ポール、1973年、「同盟を組む遊牧民:ケニアのレンディル族とサンブル族の共生と成長」 、オックスフォード大学出版局、ロンドン。(pp. 199-219、「ケニア北部のドロボ族とエルモロ族」)
参考文献 ディステファノ、ジョン・A.(1990)「狩人か狩られる者か?ケニアのオキエクの歴史に向けて」アフリカの歴史 、17、47-57。 Hobley, CW (1903)「イギリス領東アフリカ、マウのエルドロボに関する覚書」、Man 、3、33-34(35ページに100項目の語彙集あり)。 Hobley, CW (1905)「エル・ドロボまたはオギエクに関する追加ノート」、Man 、5、39–44。 Hobley, CW (1906)「ドロボ族と他の部族に関する覚書; カルリ酋長らから収集」、Man 、6、119-120。 ハンティングフォード、GWB (1931) 「Dorobo の Taturu、Mosiro、および Aramanik 方言」、Man 、31、226–228。 ケニー、マイケル G. (1981)「森の鏡:他者のイメージとしてのドロボ狩猟採集民」アフリカ 、51、1、477-495。 マグワイア、RAJ(1948)「イル・トルボ」タンガニーカ記録 、25、1-27。[1928年に王立アフリカ協会誌に掲載された論文の再録] Rottland, Franz & Vossen, Rainer (1977) 「Grundlagen für eine Klärung des Dorobo-問題」、Möhlig & Rottland & Heine (eds.) Zur Sprachgeschichte und Ethnohistorie in Afrika 。ベルリン: ディートリヒ ライマー、213–238。