ドロシー・スタンリー
ドロシー・スタンリー | |
|---|---|
 1985年に国立公園局特別功労賞を受賞したスタンリー | |
| トゥオルミ・メ・ウク族評議会議長 | |
| 在任期間：1980年～? | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ドロシー・アモラ・ダドリー1924 年 7 月 14 日（1924年7月14日） |
| 死亡 | 1990年10月10日（1990年10月10日）（66歳） トゥオルミ・ランチェリア、カリフォルニア州、米国 |
| 職業 |
|
ドロシー・アモラ・スタンリー（旧姓ダドリー、1924年7月14日 - 1990年10月10日）は、アメリカの教育者、コンサルタント、ミウォク族活動家、そして政治家でした。若い頃に北部ミウォク族の文化に触れ、4度目の結婚後、ネイティブアメリカン、特にトゥオルミ・ミーウォーク族インディアンに関わるようになりました。ネイティブアメリカンの利益を擁護する彼女は、インディアン事務局中央カリフォルニア局の諮問委員会の副委員長を務め、1980年にはトゥオルミ・ミーウォーク族部族評議会の議長も務めました。また、バスケット編みを含むミウォク族文化の教育者およびデモンストレーターとして活動し、考古学および学術コンサルタントとしても活躍しました。
バイオグラフィー
幼少期とキャリア
ドロシー・アモラ・スタンリーは1924年7月14日、 [ 1 ]カリフォルニア州ロサンゼルスで生まれ、先祖伝来のフラー牧場とトゥオルミ・ランチェリア（どちらもトゥオルミ郡）で育ち、スチュワート・インディアン・スクールで教育を受けた。[ 2 ] [ 3 ]両親はレイモンド・ダドリーとアリス・カーソナー・プルーイットで、後者は北部ミウォク族の酋長の家庭に生まれ、彼女の継父はウィリアム・フラー酋長の息子であった。彼女は自宅で北部シエラ・ミウォク語と中央シエラ・ミウォク語を話して育った。[ 2 ] [ 3 ]郡外でキャンディ職人、レジ係、イチゴ摘み、ウェイトレスなどの雑用をいくつかこなしたほか、[ 2 ] [ 3 ]パシフィック・テレフォン・アンド・テレグラフ・カンパニーで交換手および監督者として長く働いた。 [ 2 ] [ 4 ]
トゥオルミ・バンド・オブ・ミー・ウォーク・インディアンズでのキャリア
若い頃、ウィリアム・フラーの妻アニー・ジャック・フラーから北部ミウォック族の文化の訓練を受け、[ 2 ] 1970年に夫と共にトゥオルミ郡に戻ってから、トゥオルミ・バンド・オブ・ミーウォーク・インディアンのためにキャリアをスタートさせた。[ 3 ]ニューメロネスダムに関する文化遺産保護レクリエーションサービスとの連絡係、トゥオルミ・インディアン農村保健プロジェクト（ランチェリアで実施）のプロジェクトディレクター、インディアン事務局中央カリフォルニア局の諮問委員会の副委員長など、ネイティブアメリカン関連でいくつかの役職を歴任。[ 2 ] [ 3 ] 1841年にバートルソン＝ビッドウェル隊が目撃したミウォック族のキャンプ跡地に、アメリカ合衆国建国200周年記念の銘板を奉納した。このキャンプは郡内では初めてのものであった。[ 5 ]トゥオルミ・メ・ウク部族評議会（TMTC）の事業委員会で活動した後、1980年に部族の議長に選出されたが、 [ 2 ]ランチェリアが負債を抱え、政府からの補助金に関する会計および管理上の不正が発覚したため、6月に職務を停止された。[ 6 ]
彼女はネイティブアメリカンの権利を支持し、同僚のシェリー・デイビス＝キングは、スタンリーがかつて、彼女の官僚的な複雑さに関する経験は「お役所仕事ではなく、まともな仕事だった」と言ったことを回想している。[ 3 ]彼女はミウォック文化の教育者として働き、スミソニアン・フォークライフ・フェスティバルやサウスウェスト・アメリカン・インディアン博物館などの場所での実演に参加したほか、ミウォックのバスケット編みの実践者でもあった。[ 3 ]彼女はミウォック言語がミウォック文化に不可欠であると考え、その保存を支持した。 [ 7 ]そして一時期、ミウォック言語の最後の話者の一人だったと伝えられている。[ 3 ]彼女はまた、ヨセミテ国立公園のインディアン文化プログラムや、ウエストサイド・アンド・チェリーバレー鉄道のインディアン村のアトラクションの監督を含む考古学および学術コンサルタントとして働いた。[ 2 ] [ 3 [ 8 ]
個人的な生活、死、そして遺産
彼女は1969年に結婚した南シエラ・ミウォク族の夫エルマー・スタンリーとの間に、以前の3人の夫に加えて、かご編み職人のジェニファー・ベイツを含む7人の子供をもうけた。[ 2 ] [ 3 ]
スタンリーは1990年10月10日、ランチェリアで心臓合併症のため亡くなった。[ 3 ]モデスト・ビー紙は、彼女が「ミウォク族の誇りとアイデンティティの象徴」として知られていたと報じた。[ 3 ]義理の息子で民族学者のクレイグ・ベイツは、彼女を「人々と過去との繋がり」と呼んだ。[ 2 ]ベブ・オルティスは著書『ネイティブ・アメリカン女性：伝記辞典』の中で、スタンリーが「ミウォク族の文化の保存と継承に多大な貢献をし、コミュニティのために幅広く活動した」と回想している。[ 2 ]
参考文献
- ^ Ancestry.com.米国カリフォルニア州死亡者索引 1940-1997 [データベースオンライン]. 米国ユタ州プロボ: Ancestry.com Operations Inc, 2000.
- ^ a b c d e f g h i j kオルティス、ベブ（2003年12月16日）「スタンリー、ドロシー・アモラ」バタイユ、グレッチェン・M、リサ、ローリー（編）『ネイティブ・アメリカン女性：伝記辞典』ラウトレッジ、ISBN 978-1-135-95587-8。
- ^ a b c d e f g h i j k lフランク・ラッセル (1990年10月13日). 「ドロシー・スタンリー、MeWukのシンボル」 .モデスト・ビー. pp. B-2 . 2024年8月25日閲覧– Newspapers.com経由.
- ^ 「インディアンたちが地域のパウワウで知り合いになる」。モデスト・ビー紙。1973年9月30日。C-4ページ。2024年8月25日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ 「Bicentennial Marker」 . The Modesto Bee . 1974年11月4日 . B-2ページ. 2024年8月26日閲覧– Newspapers.com経由.
- ^ 「インディアン・ランチェリアにとって夏は暗い見通し」。モデスト・ビー紙。1980年6月10日。pp. B-1 。 2024年8月26日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ "「『我々の言語を救え！』インディアンが助成金を求める」。モデスト・ビー紙。1974年2月17日。C-4ページ。2024年8月25日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ Cook, Walt (2010年1月19日). 「Taco Bellの創業者を偲んで」 . The Union-Democrat . 2017年9月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年8月28日閲覧。
