ドイツ王国
神聖ローマ帝国内のゲルマン王国 ( regnum Teutonicorum ) の地図、 c. 1000

ドイツ王国（ラテン語: regnum Teutonicorum「ドイツ人の王国」、regnum Teutonicum「ドイツ王国」、[ 1 ] regnum Alamanie「ドイツ王国」、[ 2 ]ドイツ語: Deutsches Königreich ）は、 843年のヴェルダン条約によって建国された、主にゲルマン語を話す東フランク王国であった。国王は当初、幹公国の統治者によって選出され、彼らは通常自らの中から1人を選んだ。962年にオットー1世が皇帝に即位した後、東フランク王国は神聖ローマ帝国の大部分を形成し、イタリア王国、そして1032年以降はブルゴーニュ王国も含まれるようになった。

中世イングランドや中世フランスと同様、中世ドイツも中世盛期までに小さな部族、国民、政体の集合体から統合されました。[ 3 ] rex teutonicorum（「ゲルマン人の王」）という用語は、1000年頃にイタリアで初めて使用されました。[ 4 ]これは、叙任権論争（11世紀後半）の際に教皇グレゴリウス7世の法務官によって普及されましたが、おそらくハインリヒ4世に対する論争の手段としてでした。[ 5 ] 12世紀には、皇帝は、その職務の帝国的かつ超国家的な性格を強調するために、選出の際にrex Romanorum（ローマ人の王）という称号を使用し始めました。

マインツ大司教は職権上、ドイツの大法官であった。同僚のケルン大司教とトリーア大司教はそれぞれイタリアとブルゴーニュの大法官であった。これらの称号は帝国の終焉まで使用され続けたが、実際に存在したのはドイツ法官庁のみであった。[ 6 ]マインツ、トリーア、マクデブルク、ザルツブルクの大司教もまた、ゲルマニアの首座主教を自称した。

伝統的に独自の裁判所、法律、官庁を有していたドイツ、イタリア、ブルゴーニュには独自の称号があったが[ 7 ]、国王/皇帝のドイツ国外での影響力が低下し、ドイツ王国が神聖ローマ帝国と同一視されるようになるにつれて、徐々に使用されなくなっていった。[ 8 ]

統治の期間は、君主が国王に選出された日（シュヴァーベン公フィリップ、ハプスブルク家のルドルフ）または戴冠した日（オットー4世、ヘンリー7世、ルイ4世、カール4世）から起算されました。ジギスムントの治世以降、選出日が永続的に統治開始日となりました。中世を通じて、ドイツ国王は国王に選出されてからローマで教皇によって皇帝に戴冠されるまで、「ローマ人の王」として知られていました。

背景

カロリング朝東フランク王国、843–911年

ヴェルダン条約によって成立したカロリング朝の三分割は、 855年の皇帝ロタール1世の死によって、かなり早い段階で異議を唱えられることとなった。彼は中フランク王国を3人の息子に分割しており、そのすぐ北に位置するロタリンギアは東西フランク王国の王の間で争われた。ロタリンギアをめぐる戦争は925年まで続いた。ロタリンギアのロタール2世は869年に死去し、870年のメールセン条約によって彼の王国は東西フランク王国に分割されたが、西フランク王国の君主たちは880年のリベモン条約によって正当な領土を東フランク王国に譲渡した。リベモンは14世紀までフランスとドイツの国境を定めていた。ロタリンゲン貴族は、 911年のルイ幼年王の死後、東フランク王国または西フランク王国への忠誠を任意に切り替えることで、独立を維持しようとしたが、925年にロタリンゲンは最終的に西フランク王国のルドルフによって東フランク王国に割譲され、その後、東フランク王国内に ロレーヌ公国を形成した。

ルートヴィヒ1世は当時、「Rex Germaniae」（ゲルマニア王）と呼ばれていました。これは、兄がガリア王と呼ばれていたためです。これは、理論上は単一であったフランク王国の異なる部分を区別するためのものでしたが、これが他に何か意味を持っていたかどうかは不明です。[ 9 ]

東フランク王国は、ルートヴィヒ2世（875年）の死後、三つの地域に分割されました。伝統的に「ザクセン」、「バイエルン」、「シュヴァーベン」（または「アレマンニア」）と呼ばれていたこれらの王国は、ルートヴィヒ2世の三人の息子によって協力して統治され、 882年にカール3世（太公）によって再統一されました。王国の各地域に住む人々の間には地域的な差異が存在し、当時の人々は各地域を「王国」と呼ぶことも容易にできましたが、それぞれが独立した王国であったわけではありませんでした。共通のゲルマン語と843年に遡る共同統治の伝統は、各「王国」間の政治的結びつきを維持し、カール3世の死後も王国の分裂を防いでいました。ルートヴィヒ2世が王国を維持し、強力な王政を確立しようと尽力したことは、東フランク（すなわちゲルマン）国家の創設にも大きく貢献しました。

幹公国

ドイツ王国と神聖ローマ帝国内の幹公国、1000年頃
  ザクセン公国
  下ロレーヌ
  上ロレーヌ
  フランケン公国
  シュヴァーベン公国
  バイエルン公国
オットー3世に供物を捧げるスクラヴィニア（「スラヴ人の土地」）、ゲルマニア、ガリア（フランス）、ローマ（イタリア）の擬人化。オットー3世の福音書より

東フランク王国には、かつての地位にちなんで王国（ regna ）と呼ばれることもある大きな公国があり、内部では一定の結束力を持っていた。初期の公国には、カール大帝に征服されたザクセン公国とバイエルン公国があった。[ 10 ] ドイツ史学では、これらは「若い幹公国」（jüngere Stammesherzogtümer ）と呼ばれている。 [ 11 ] 神聖ローマ帝国の慣例上の5つの「若い幹公国」は 、ザクセン、バイエルン、 フランケン、シュヴァーベン、ロータリンゲンである。テューリンゲンは「古い幹公国」の一つではあるが、神聖ローマ帝国建国前の908年にザクセンに吸収されているため、若い幹公国には数えられていない。

慣例的に「若い」という用語が用いられるのは、メロヴィング朝君主支配下の（記録が乏しい）公国と区別するためである。 ヘルヴィヒ・ヴォルフラム（1971）は、古い系公国と新しい系公国、あるいはドイツの系公国とカロリング帝国の他の地域における同様の領主国との間に実質的な区別は存在しないと否定した。

私は、西フランクの「フランス領」公国と東フランクの「ドイツ領」公国との起源の違いに関する、広く信じられている学説全体を反駁しようとしている。…確かに、これらの名称は大移動の時代に既に現れていた。しかし、それらの政治的、制度的、生物学的構造は、多くの場合、根本的に変化していた。さらに、私は、カール大帝以前の公国とカール大帝以後の公国は、基本的に同じフランクの制度であったと考えるため、いわゆる「älteres Stammesfürstentum（古い部族公国）」と「jüngeres Stammesfürstentum（若い部族公国）」の根本的な違いを反駁した。… [ 12 ]

近代ドイツ史学においては、これらの公国が「部族的」であったという点、すなわち共通の祖先（「幹」）を持ち、長期にわたって単位として統治され、部族的な連帯感や慣習などを共有していたという点をめぐって議論が続いてきた。[ 10 ]近代ドイツ民族主義の文脈において、ゲルト・テレンバッハ（1939）は、封建制、すなわちドイツ王国の形成における国王の役割と、幹公国の形成における公爵の役割を強調した。一方、マルティン・リンツェルとヴァルター・シュレージンガーは、個々の「幹」または「部族」（シュテーム）の役割を強調した。[ 13 ]ザクセン人とバイエルン人 における「部族的」な自己認識は、それぞれ10世紀と12世紀に存在したと断言できるが、それよりずっと以前に存在していた可能性もある。[ 10 ]

最後のカロリング朝の王、ルートヴィヒ幼年王が911年に崩御した後、諸公国は王国の統一を承認した。公爵たちは集まり、コンラート1世を国王に選出した。テレンバッハの論文によれば、公爵たちはコンラートの治世中に公国を創設した。[ 14 ]独立王国の樹立を試みた公爵はいなかった。918年にコンラートが崩御した後も、ヘンリー3世（鳥飼い）の選出が争われた際、ライバルのバイエルン公アルヌルフは別個の王国を樹立せず、王国全体の領有を主張したが[ 15 ] 、ヘンリー3世によって王権への服従を強いられた。[ 10 ]ヘンリー3世は、その後王国が統一されることを規定する法律を発布した可能性もある。[ 10 ]アルヌルフは服従した後も王のように統治を続けましたが、937年に彼が死ぬと、すぐにヘンリー8世の息子オットー大王によって王室の管理下に置かれました。[ 11 ]オットー朝は公国を王室の官職として維持しようとしましたが、ヘンリー4世の治世までに公爵たちは公国を事実上世襲制にしました。[ 16 ]

「ドイツ語」用語の出現

オットー朝

ヴェルダン条約の東側は、フランコルム・オリエンタリウム（Regnum Francorum Orientalium）またはフランシア・オリエンタリス（Francia Orientalis）、すなわち東フランク王国、あるいは単に東フランクと呼ばれました。これは、かつてのメロヴィング朝アウストラシオルム（Regnum Austrasiorum ）の東半分にあたります。「東フランク人」（またはアウストラシア人）とは、フランク人が定住していたフランケン地方の人々を指します。東フランク地方の他の民族は、ザクセン人、フリース人、テューリンゲン人などであり、 9世紀を通じて民族的アイデンティティが変化したため、テウトニキ（またはゲルマン人）あるいはフランク人と呼ばれることもありました。

919年のAnnales Iuvavenses（またはSalzburg Annals ）の項目は、ほぼ同時代のものですが、12世紀の写本のみが現存しており、 Baiuarii sponte se reddiderunt Arnolfo duci et regnare ei fecerunt in regno teutonicorum（バイエルン公アルヌルフがゲルマン王国の統治者に選ばれた）と記録されています。[ 17 ]歴史家の間でも、このテキストが失われた原本に書かれていたものかどうかで意見が分かれています。また、王国がフランク王国ではなくゲルマン王国であるという考えが10世紀から始まったのか、11世紀から始まったのかというより広範な問題についても意見が分かれています。[ 18 ]しかし、王国が「ゲルマン」王国であるという考えは、11世紀末までには確立されていました。[ 19 ] 10世紀には、ドイツの著述家たちはすでに「フランクとザクセン」や「チュートン人の土地」といった修飾語を使う傾向にあった。[ 20 ]

東フランク 王国とドイツ王国の明確な区別は、ある程度、後世の回想によるものである。東フランク王国はドイツ王国成立後も長らく使用され続けているため、この区別を一次資料に基づいて行うことは不可能である。[ 21 ] 12世紀の帝国史家オットー・フォン・フライジングは、ハインリヒ3世の選出が王国の始まりとみなされていたと報告しているが、オットー自身はこれに異議を唱えている。例えば、

この点から、ゲルマン人の王国がフランク王国に取って代わったと考える者もいる。そのため、教皇レオ1世は教皇勅書の中で、ハインリヒ1世の息子オットーをゲルマン人の初代王と称したと彼らは言う。というのも、ここで言及しているハインリヒ1世は、最高位の教皇から差し出された栄誉を拒絶したと言われているからだ。しかし、私には、今日ローマを領有しているゲルマン人の王国は、フランク王国の一部であるように思われる。というのも、前述のことからも明らかなように、カール1世の時代には、フランク王国の境界はガリア全土と、ライン川からイリュリクムに至るドイツ全土を含んでいたからである。王国がカール1世の息子たちの息子たちに分割された際、一方は東方、他方は西方と呼ばれたが、両地域を合わせてフランク王国と呼ばれたのである。それで、ゲルマン王国と呼ばれる東部では、カール一世の王位が途絶えたあと、ヘンリー8世がザクセン人として初めて王位を継承したのです...[西フランク王国について論じる]...ヘンリー8世の息子オットーは、ロンゴバルド人に奪われた帝国を東フランク王国に回復させたことから、ゲルマン人の最初の王と呼ばれています。おそらく、ゲルマン人の間で統治した最初の王だったからではないでしょう。[ 22 ]

オットーはここで、そして他の箇所でも、最初のドイツ王（ヘンリー1世）と帝国の権力を握った最初のドイツ王（オットー1世）を区別している。[ 23 ]

ハインリヒ2世（在位1002-1024年）は、「ゲルマン王」（rex Teutonicorum）と呼ばれた最初の人物である。[ 24 ]オットー朝が「ゲルマン人」という呼称を採用したのは、カロリング朝でもフランク朝でもないオットー朝がいかにして正統な統治を行えるのかという批判に対抗するためであったようである。オットー朝は自らを「ゲルマン」王と呼ぶことで、アルプス山脈以北とライン川以東のあらゆる民族の支配者であることを示していた。この「ゲルマン王国」は後に、イタリア、ブルゴーニュ、ボヘミアとともに帝国の一地域とみなされるようになった。[ 25 ]

サリアンとスタウファー

11世紀後半、ドイツでは国民意識の高まりから「ドイツ人王国」（ Regnum Teutonicorum ）という用語がより好意的に使われるようになった。 [ 26 ] 12世紀には、ドイツの歴史家オットー・フォン・フライジングは、東フランク王国が「今やドイツ人王国と呼ばれるようになった」と説明しなければならなかった。[ 20 ]

1027年に皇帝に戴冠した後の1028年、コンラート2世は息子のハインリヒ3世を選帝侯によって国王に選出した。1035年、コンラートがケルンテン公アダルベロを廃位しようとした際、ハインリヒは家庭教師であるフライジング司教エギルベルトの助言に基づき、アダルベロは皇帝ではなく国王の家臣であったため許可しなかった。ハインリヒを合法的に選出したドイツの有力者たちは、国王が承認しない限り廃位を認めなかった。多くの怒りの抗議の後、コンラートはついに息子の前にひざまずき、望んでいた同意を懇願し、ついに同意が得られた。[ 27 ]

しかし、コンラート2世は帝冠式の前には単に「王」、あるいは時には「フランク族とランゴバルド族の王」という称号を用いたのに対し、その息子ヘンリー3世は帝冠式の前に「ローマ王」という称号を導入した。[ 28 ]孫のヘンリー4世は帝冠式の前に「フランク族とランゴバルド族の王」[ 29 ]と「ローマ王」の両方の称号を用いた。

11世紀後半の叙任権論争の頃から、教皇庁はハインリヒ4世をヨーロッパの他の王と同列に引きずり下ろす目的で、ハインリヒ4世の王国を指すのにregnum teutonicorumという用語を使い始めた。一方ハインリヒ4世自身も、ローマ帝国 (imperium Romanum)に対する神聖な権利を強調するため、rex Romanorumつまりローマ人の王という称号を使い始めた。この称号はドイツ王たち自身によって最も頻繁に用いられたが、彼らは外交上は「ドイツ騎士団」の称号を用いることもあった。例えば、フリードリヒ・バルバロッサがドイツ王国の王冠 ( coronam Theutonici regni )を受章したことを伝える手紙などである。外国の王や聖職者は、 regnum Alemanniaeやrègneあるいはroyaume d'Allemagneという称号を用い続けた。ゲルマン王国とその統治者には、しばしば「インペリウム／インペラトール」あるいは「帝国／皇帝」という用語が用いられ、彼らの帝国としての地位を認める意味合いが込められていた。しかしながら、外国の文献では、皇帝の称号を「チュートン人」や「アレマン人」と結びつけ、彼らの「ロマニタス」（普遍統治）を否定する意味合いが込められていた。「レグヌム・ゲルマニアエ」という用語も、14世紀初頭にはドイツの文献に登場し始めている。[ 30 ] 1165年12月と1166年1月に行われたカール大帝列聖式において、バルバロッサはアーヘンを「ゲルマン王国の長であり首都」と呼んだ。[ 31 ]

教皇グレゴリウス7世が「ドイツ国王（Regnum Teutonicorum） 」という用語を使い始めた頃、イタリア王国とは別個の「独自の領土王国」という概念はアルプス山脈の両岸で既に広く認識されており、この実体は少なくとも対外的には「ドイツ的」な性質を持つものと認識されていました。同時代の様々なドイツの属国支配者を描いた著述家たちも、教皇の影響下でこの用語を採用しました。叙任権論争に終止符を打った1122年のヴォルムス教皇・帝国協約において、この「ドイツ王国」における教会の役職に関する皇帝の権限は、「帝国の他の地域」における皇帝の権限とは法的に区別されました。帝国法務官は、一貫性はあるものの、「ドイツ」の称号を採用しました。[ 32 ]教皇グレゴリウスは、ハインリヒ4世との対立以前から「ドイツ国王（Regnum Teutonicorum）」という用語を使い始めていました。彼は、ライヒェナウのベルトルトや聖ブラジエンのベルノルトといったドイツ人の支持​​者たちに「ドイツ国王」（Regnum Teutonicorum）または「ドイツ人一族」（Teutonicae partes）という用語を使うよう促すことに非常に成功した。[ 33 ]ハインリヒ4世の内戦や、ドイツ国民全体に宛てたグレゴリウス7世の書簡以前は、ドイツ人の忠誠心は主にバイエルン、シュヴァーベン、フランケン、上ロータリンゲンまたは下ロータリンゲン、東ザクセンまたは西ザクセンといった地域に集中していた。1070年代半ばになってようやく、「ドイツ王国」を政治的忠誠の単一単位として共通の政治意識が生まれた。[ 34 ]ヴェローナ辺境伯領（ 952年にバイエルン公国に併合された）は、1160年代のヴェローナ同盟とロンバルディア同盟の崩壊後に崩壊した。[ 35 ]

13世紀、ドイツではRegnum Teutonicorumという語が、似た意味のRegnum Alemanniaeに置き換えられ始めた。これはフランスや教皇の影響、あるいはシュタウファー家の皇帝がシュヴァーベン公国（別名アラマンニア）に権力の根拠を置いていたためと考えられる。フリードリヒ2世皇帝は息子のハインリヒ7世をRex Alemannie（ドイツ王）と宣言し、自身が帝国の残りの部分を統治する間、ハインリヒ7世は自らの下でドイツを統治した。皇帝年代記には、ハインリヒが帝国の下にある別のドイツ王国（siniu Tiuschen riche）を統治していたと明記されている。ハインリヒの後継者コンラート4世も、同時代の著述家によってドイツ国王指名（rex Theutonie designatus）と呼ばれている。[ 32 ]

ライン宮廷伯は、国王がドイツを離れる場合（「フォン・トイッチェム・ランデ」）、諸侯の諸事について法的に裁定する権限を有していた。中世ドイツ法のザクセンシュピーゲル（ Sachsenspiegel ）とシュヴァーベンシュピーゲル（Schwabenspiegel）においては、封臣諸侯は帝国に奉仕し、ドイツ領土内で宮廷に出席することのみが義務付けられていた。フリードリヒ2世やその後継者は、ドイツ諸侯をボヘミア、イタリア、その他の領地へ召還することはできなかった。国王立法や帝国法は、帝国の他の地域を除き、ドイツ領土内でのみ特に拘束力を持つこともあった。[ 36 ]

ポスト・シュタウファー時代

シュタウフェン朝時代以降のドイツ人著述家たちは、「ドイツ王権（Regnum Alemanniae）」という用語の派生語を用いて、皇帝たちの権限が弱まり、彼らが主にドイツ問題にのみ関与するようになったことを示唆した。反国王のハインリヒ・ラスペもまた、自らを「ドイツ王、ローマ人の君主」と称した。また、帝国の他の地域を除外した「ドイツ人」による政治共同体についての言及も散見される。例えば、1349年、カール4世は「ドイツ王権（regnum Alamannie ）」の貴族と市民を招集し、1355年には「ドイツ王権（ in regno Alemannie ）」の選帝侯と市民を招集した。しかしながら、シュタウフェン朝崩壊後に「ドイツ人」政治体制に言及するこの傾向は、その後の時代には発展しなかった。[ 8 ] [ 32 ]

「レグナム（王国）」という用語は、「インペリウム（帝国）」内の特定の政治的実体を指すために使用されることもあったが、互換的に使用されることもあれば、「レグナム・ロマノルム（ローマ王国）」のように組み合わせて使用​​されることもあった。ドイツ語では、「王国」ではなく単に「ゲルマン領土（Germanlands）」という用語を使用するのが一般的であった。[ 37 ] 1349年、カール4世（ローマ王）はブラバント公の息子を「我らがローマ王国、ゲルマニアまたはテウトニア全域」の統治に任命した。[ 36 ]

神聖ローマ帝国から独立した世襲制のドイツ王国を創設するという提案が根強く存在し、その中にはルッカのプトレマイオス1世が教皇ニコラウス3世とルドルフ1世の間で議論されたと主張するものも含まれていました。この考えはドイツで激しい反発を呼びました。 [ 32 ]ルドルフ1世が選出された当時、ドイツ国民は普遍的なローマ称号の持つ高貴な尊厳に強い愛着を抱いており、ドイツ王権をローマから切り離すことは到底受け入れられませんでした。[ 38 ]皇帝たちはローマの象徴主義への強い愛着から「ドイツ」称号の使用に強い抵抗を示し、積極的に避けていたようです。「ドイツ」称号への言及は以前ほど珍しくはなくなりましたが、家臣や年代記作者の間では依然として稀でした。[ 39 ]

1250年以降、「ドイツ人」と帝国全体との結びつきは強まりました。シュタウファー以降のドイツ君主たちは皇帝の戴冠式を執るにはあまりにも弱体だったため、ドイツの著述家たちはドイツが帝国の威信を失いつつあることを懸念するようになりました。権力が一つの君主や地域に集中していないことも、すべてのドイツ人にとって君主制の魅力を高めました。こうした状況から、キリスト教世界の守護者としての軍事力に基づくローマ帝国の継承者（Translatio Imperii）としてのドイツ人のアイデンティティを、より深く理解しようとする関心が高まりました。同時に、公文書におけるラテン語からドイツ語への置き換えは、帝国全体のドイツ的性格を強固なものにしました。1474年には「神聖ローマ帝国（ドイツ民族の帝国）」という用語が登場し、1512年以降はより一般的に使用されるようになりました。しかし、1560年以降も、公式文書の9分の1にしか「ドイツ」という用語が使われておらず、残りの部分も省略して単に「帝国」と呼んでいました。 1544年に出版された『コスモグラフィア』（セバスティアン・ミュンスター著）では、「ドイツ」（ Teütschland）が帝国全体と同義語として用いられた。ヨハン・ヤコブ・モーザーもまた、「ドイツ人」を「帝国」の同義語として用いた。この混同された「ドイツ人」の定義には、ドイツ語を母国語としない人々も含まれていた。[ 40 ]

1560 年の帝国周辺の地図。
  包囲されていない領土

1508年、マクシミリアン1世は教皇の承認を得て「皇帝選帝侯」（ Dei gratia Romanorum imperator electus semper augustus ）の称号を採用した。その後の統治者たちも戴冠式後にこの称号を採用した。同時に、皇帝の存命中に後継者がローマ王に選出される慣習が復活した。このため、「ローマ王」（rex Romanorum）の称号は、皇帝の存命中に選出される後継者、つまり後継者を意味するようになった。[ 41 ]

帝国改革と宗教改革の和解の後、神聖ローマ帝国のドイツ領は帝国圏（ライヒスクライゼ）に分割され、実質的には帝国圏外の帝国領、すなわちイタリア帝国、ボヘミア王国、旧スイス連邦に対してドイツを定義した。[ 42 ]ブレンダン・シムズは帝国圏を「ドイツの集団安全保障システムの萌芽」であり「部外者に対する国家統一の潜在的な手段」と呼んだ。[ 43 ]ブルゴーニュ伯国とサヴォワ州は以前はブルゴーニュに属していたが、帝国圏に含まれていた。[ 44 ] 1701年、ブランデンブルク選帝侯フリードリヒ3世は、ブランデンブルクと王領プロイセンに対するローマ王とポーランド王の宗主権を尊重するために、プロイセン国王の称号を採用しなければならなかった。[ 45 ]ボヘミアは選帝侯であったにもかかわらず、「ドイツ人」ではないという理由で1708年まで選帝侯会議から除外された。[ 46 ]

しかしながら、神聖ローマ帝国とは異なるドイツ王国についての言及は比較的少ない。[ 8 ]

参照

注記

  1. ^ラテン語の表現regnum Teutonicum は、直訳するとドイツ語のdeutsches Reichに相当する。ただし、ドイツ語での使用では、ドイツ帝国という用語は 1871 年から 1945 年のドイツ国民国家を指します。参照: Matthias Springer、「 Italia docet : Bemerkungen zu den Wörtern francus , theodiscus und teutonicus」、Dieter Hägermann、Wolfgang Haubrichs、Jörg Jarnut (編)、 Akkulturation: Spätantike und frühem Mittelalter 、 Walter de Gruyter (2013)、68–98 ( 73ff. )におけるドイツ・ロマン主義の文化合成の問題。
  2. ^レン・スケールズ（2012年）『ドイツ人アイデンティティの形成：権威と危機、1245-1414年』ケンブリッジ大学出版局、177頁。ISBN 978-0-521-57333-7. 2020年4月5日閲覧。
  3. ^「かつては別々で独立していた多数の… gentes（民族）とregna（王国）の集合体、複合体」。ギリンガム（1991年）、124ページ。彼はまた、これを「中世を通じて単一の、分割不可能な政治単位」とも呼んでいる。彼は論文中で「中世ドイツ」を10世紀から15世紀を指して用いている。ロビンソン「グレゴリウス1世」、729ページ。
  4. ^ミュラー＝メルテンス、1999 年、p. 265.
  5. ^ロビンソン「教皇グレゴリウス」729ページ。
  6. ^ホエーリー、ドイツと神聖ローマ帝国、20–22 ページ。ラテン語でのタイトルは、 sacri imperii per Italiam Archicancellarius、 sacri imperii per Germaniam Archicancellarius、およびsacri imperii per Galliam et regnum Arelatense Archicancellariusでした。
  7. ^クリストファー・コープ『フェニックスの挫折：失われたブルゴーニュ王国』 287ページ
  8. ^ a b cレン・スケールズ（2012年）『ドイツ人アイデンティティの形成：権威と危機、1245-1414年』ケンブリッジ大学出版局、179頁。ISBN 978-0-521-57333-7. 2013年4月3日閲覧。
  9. ^ウィルソン、ピーター、『ヨーロッパの心』（2016年）、256ページ
  10. ^ a b c d eレイノルズ『王国とコミュニティ』290～291ページ。
  11. ^ a b Patrick J. Geary著『Phantoms of Remembrance: Memory and Oblivion at the End of the First Millennium』（プリンストン大学出版、1994年）44ページで「より最近の部族公国」と注釈されている。
  12. ^ヘルヴィヒ・ヴォルフラム「非王室統治の一種としての初期中世公国の形成」、 Viator、2（1971年）、41ページ。
  13. ^「ステム公国は指導者のいないステムの意志からではなく、むしろ統治するという公爵の決意から生まれた。公爵自身が、これまで組織化されておらず指導者のいないステムの政治組織であった。」 Gerd Tellenbach、 Königtum und Stämme in der Werdezeit des Deutschen Reiches、Quellen und Studien zur Verfassungsgeschichte des Deutschen Reiches in Mittelalter und Neuzeit、vol. 7、pt. 4 (ワイマール、1939 年)、p. 92、フリードで引用および翻訳された「中世ドイツ貴族の考察」、p. 555。
  14. ^この論文はジェフリー・バラクロフ著『近代ドイツの起源』第2版（ニューヨーク：1947年）によってイギリスの学者に広く知られるようになった。
  15. ^彼がバイエルンだけではなく全域を領有権を主張したかどうかは、Geary著『 Phantoms of Remembrance』44ページで疑問視されている。
  16. ^ジェームズ・ウェストフォール・トンプソン、「ドイツの封建主義」、アメリカ歴史評論、28、3（1923）、454ページ。
  17. ^ジリンガム著『ドイツ王国』 8ページおよびラインダル著『ヘルツォーク・アルヌルフ』を参照
  18. ^レイノルズ、王国と共同体、290–292 ページ。ビューマン、「カイザートゥムの死」、343–347ページ。
  19. ^アバーコーン『国家建設の過程』186ページ；ジリンガム『ドイツ王国』8ページ；レイノルズ『王国と共同体』291ページ。
  20. ^ a bレン・スケールズ（2012年）『ドイツ人アイデンティティの形成：権威と危機、1245-1414年』ケンブリッジ大学出版局、  158-159頁。
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  22. ^ミエロフ『二つの都市』376～377ページ。
  23. ^オットーの皇帝一覧を参照。ミエロフ『二つの都市』451ページ。
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