東ガンガー王朝
東ガンガー王朝 プルバ・ガンガー、ルディ・ガンガー、またはプラチヤ・ガンガー | |||||||||||||||
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 アナンタヴァルマン・チョーダガンガ王の東ガンジス川ファナム（アンカ暦63～1128年） | |||||||||||||||
西暦 1400 年頃のガンガ東部の地図。[ 1 ] | |||||||||||||||
| 地位 | 王国[注 1 ] | ||||||||||||||
| 首都 | |||||||||||||||
| 共通言語 | |||||||||||||||
| 宗教 | ヒンドゥー教、シヴァ派、ヴィシュヌ派 | ||||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||||
| トリ・カリンガディパティ・ガジャパティ | |||||||||||||||
• 493–532 | インドラヴァルマン1世（初代） | ||||||||||||||
• 1078–1150 | アナンタヴァルマン・チョーダガンガ | ||||||||||||||
• 1211–1238 | アナンガビマ・デーヴァ3世 | ||||||||||||||
• 1238–1264 | ナラシンガ・デーヴァ1世 | ||||||||||||||
• 1736–1771 | ジャガンナータ・ガジャパティ・ナーラーヤナ・デオ2世 | ||||||||||||||
• 1913–1947 | クルシュナ・チャンドラ・ガジャパティ（最後） | ||||||||||||||
| 歴史的時代 | 古代インド | ||||||||||||||
• 建国 | 西暦493年 | ||||||||||||||
• 廃止 | 1947年 | ||||||||||||||
| 通貨 | ガンガー・ファナム | ||||||||||||||
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| 現在は一部 | インド | ||||||||||||||
| 南アジアの歴史 |
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東ガンガ王朝（プルバ・ガンガ、ルディ・ガンガ、プラチヤ・ガンガとも呼ばれる）は、5世紀から20世紀半ばまでカリンガを支配した中世の大王朝である。 [ 8 ] [ 9 ]東ガンガは、時の経過とともに初期東ガンガ（493–1077）、帝国東ガンガ（1077–1436）、ケムンディ・ガンガ（1436–1947）として知られる3つの異なる時期に、現在のオリッサ州の大半を支配した。 [ 10 ] [ 11 ] [ 8 ]彼らは、カルナータカ州を支配した西ガンガと区別するために「東ガンガ」として知られている。この王朝の支配地域は、現在のインドのオリッサ州全域と、アーンドラ・プラデーシュ州北部の大部分、チャッティースガル州の一部 [ 12 ] および西ベンガル州南部のいくつかの地区で構成されていた[ 13 ]。オリッサ語は、オドラ・プラークリット語から発展した言語であり、この政権下で公式言語としての地位を獲得した[ 14 ] [ 15 ] 。この王朝の初期の統治者はダンタプラを拠点とし、その後首都はカリンガナガラ（現在のムキリンガ）に移され、最終的にはカタカ（現在のカタック）、さらにパララケムンディに移された[ 16 ] [ 8 ]
今日、彼らは世界的に有名なプリーのジャガンナート寺院、オリッサ州のコナーラク太陽神寺院、ムカリンガのマドゥケシュワラ寺院、アーンドラ・プラデーシュ州シムハチャラムのヌルシンガナート寺院、ブヴァネーシュワルのアナンタ・ヴァスデーヴァ寺院の建立者として記憶されています。ガンガー族は、上記の寺院以外にも数多くの寺院を建立しました。
東ガンガー王朝の支配者たちは、イスラム教徒の侵略者による絶え間ない攻撃から王国を守り抜きました。この王国は貿易と商業によって繁栄し、その富は主に寺院の建設に充てられました。この王朝は15世紀初頭、バヌデーヴァ4世（1414年頃～1434年）の治世中に終焉を迎え、その後、ケムンディ・ガンガーが統治を開始し、現代インドにおけるザミーンダリー制度の廃止まで続きました。東ガンガー王朝はオリッサ州で最も長く続いた王朝と言われています。[ 17 ]彼らの通貨はガンガー・ファナムと呼ばれ、南インドのチョーラ朝や東チャルキヤ朝の通貨に似ていました。[ 18 ]
起源
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B. マスタナイアによれば、東ガンジス川の起源は明確に解明されていない。しかし、著名な英国の学者、芸術家、美術評論家、歴史家、考古学者であり、インド美術と建築の権威でもあるパーシー・ブラウンは、ムカリンガム寺院はブヴァネーシュワル寺院よりも古く、西暦4世紀以降カルナータカ州に起源を持つバーダミ・チャルキヤ寺院建築に基づいて建てられたと示唆している。オリッサ州のある寺院の塔には、レカとピダ・デウルの装飾様式が組み合わされており、これはカルナータカ州のカダンバ寺院から取り入れられたもので、ここで初めて現れたものである。ムカリンガム（カリガナガル）マドゥケシュワラ（ムカリンゲシュワラ）寺院も、カルナータカ州のカダンバ寺院に類似している。アイホーレ、バダミ、パッタダカルの各都市は、4世紀以来、「インド寺院建築、ヒンドゥー教の岩石建築、石造芸術、そして建築技術の揺籃の地」として発展してきました。7世紀の東ガンジス川の王インドラヴァルマは、その先人たちと同様に、共通のテルグ語・カンナダ語文字を用いていました。この文字は、バダミのチャルキヤ朝とその分派であるヴェンギ・チャルキヤ朝でも使用されていました。これらすべては、東ガンジス川が、カルナータカ州の西ガンジス川（紀元350年頃に成立）に由来することを強く示唆しています。[ 19 ]
歴史家ウピンダー・シンによれば、西暦4世紀、オリッサはいくつかの小さな君主国に分裂し、そのうちのいくつかはグプタ朝に忠誠を誓っていました。ピトリバクタ朝、マタラ朝、ヴァシシュタ朝といった王朝が南オリッサで台頭しました。5世紀には、南カリンガで東ガンガー朝が台頭しました。これらの王たちはおそらく西ガンガー朝の支族であり、カルナータカ州からの移住者でした。[ 20 ]
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アナンタヴァルマン・チョーダガンガの1113年と1118/1119年のコルニ銅版とヴィシャカパトナム銅版、[ 23 ]ラージャラジャ3世の1198/99年のダスゴバ銅版、アナンガビマ3世のナガリ銅版などの記録は、東ガンジスの祖先がカマルナヴァ1世に遡ることを示している。ナラシンハデーヴァ2世のケンドゥパトナ銅版とナラシンハデーヴァ4世のプリ銅版にも、カマルナヴァが現在のカルナータカ州にあるガンガワディ県から来たと記されている。コルニ銅版には、カマルナヴァ1世がガンガワディの東に位置するマヘンドラ山にやって来て、そこからカリンガに向かったと記されている。また、ヴィラシンハ王の長男カマルナヴァ1世は、父方の叔父に正当な王位を譲り渡し、ガンガワディヴィサヤ（南カルナータカ州西ガンジス川流域王国）の首都コラハラプラ（クヴァララプラ、またはコラール）を去ったと記されている。彼は4人の兄弟と共に東へ向かい、新たな王国を建国しようとマヘンドラ山の頂上に到達・登頂し、シヴァ神をゴカルナスワミン（またはゴカルネーシュワラ）として崇拝し、雄牛（ナンディ）の紋章を手に入れた後、東側へ降り立ち、地元の部族王サバラディティヤ（またはバラディティヤ）を戦いで破り殺害し、ゴカルネーシュワラの祝福を受けてカリンガ全土を獲得した。[ 24 ]歴史家バイラビ・プラサド・サフは、ガンジス人が紀元498年から500年頃にマヘンドラギリ山の南の地域を征服した後、マヘンドラギリ山のサオラ族（サヴァラまたはサバラ）のシヴァ・ゴカルナスワーミンという名の神を彼らの一族の守護神として認めたと述べています。[ 25 ]
碑文学者のジョン・フェイスフル・フリートは、ガンガワディとコラハラプラムを、ガンジス王朝（紀元350年建国）および西ガンジスによって統治されたコラールと同一視している。初期および後期の東ガンジス王はともに、東カダンバ族と密接な関係にあり、東カダンバ族は彼らの下で族長、長、地方知事として機能した。カリンガの初期および後期の東ガンジス王のほとんどは、マヘンドラギリのゴカルネーシュワラの聖なる足を崇拝した。この神はまた、ゴカルナ（カルナタカ州）にあるマハバレーシュワラ寺院を通じて、カルナタカ州と強いつながりがある。この寺院は全世界で唯一のシヴァ神のアートマリンガである。10世紀から11世紀初頭にかけて初期ガンジスを封建した東カダンバ家は、マヘンドラ山周辺の小さな地域を支配していた。[ 24 ] [ 26 ]
歴史家ディネシュワール・シンは、東ガンガ族と西ガンガ族の関係を示すいくつかの事実を挙げています。カルナータカ州のガンガ族とカダムバ族が婚姻関係にあったのと同様に、カリンガ州のガンガ族とカダムバ族も婚姻関係にありました。ヴァイジャヤンティ（バナヴァシ）、パラシゲ、ハンガル（いずれもカルナータカ州）のカダムバ族の氏神は、碑文の中でバナヴァシのジャヤンティ（ヴァイジャヤンティ）マドゥケシュワラと記されています。歴史家M・ソマセカラ・サルマは、カダムバ族が氏神マドゥケシュワラを新たな故郷カリンガに持ち込んだと示唆しています。カマルナヴァ2世は、封臣であり親族でもある東カダムバ族の要請により、ナーガラにマドゥケシュワラ寺院を建立したようです。歴史家G・R・ヴァルマはさらに、東ガンジス王カマルナヴァ2世がゴカルネシュワラの既存の寺院を改修した後、マドゥケシュワラと改名したと示唆している。歴史家R・スッバ・ラオは、カリンガナガルの神マドゥケシュワラは、その寺院で発見された碑文のいくつかではジャヤンテスワラ（ヴァイジャヤンティまたはバナヴァシの町に基づく）またはゴカルネシュワラ（ゴカルナのマハバレーシュワラ神）とも呼ばれていたと述べている。ソマセカラ・サルマは、東カダムバ族はおそらくダルワド、ベラガヴィ、ラトナギリの各県からカリンガにやって来たと述べている。彼は、カリンガ地方にカンナダ語の地名パラシゲ（古カンナダ語ではハラシまたはパラシ）を粗雑に歪曲したパラサ（パラシカ）という村名が存在することを示してそれを実証している。初期の西ガンガーのほとんどはシヴァ派であり、これはカリンガの初期および後期の東ガンガーも同様であった。[ 26 ]
また、西ガンガー王朝の吟遊詩人の伝承では、イクシャヴァク王朝を通じて太陽の子孫であると主張しているのに対し、東ガンガー王朝の系譜では、月、すなわちチャンドラヴァンサの血統を継承している。太陽王朝に系譜を遡る西ガンガー王朝とは異なり、[ 27 ]後期東ガンガー王朝は、ブラフマー、アトリ、チャンドラ（月）を通じてヴィシュヌから月の子孫であると主張した。[ 28 ]
ディネシュワール・シンは、西ガンジス王朝と東ガンジス王朝の2つのガンジス王朝の関係性について反対する意見や議論があるにもかかわらず、両者の間に挙げられた類似点は、東ガンジス王朝の創始者がカルナータカ州ガンガワディ県から旅してトリカリンガに到着したことを示していると結論付けている。[ 26 ]歴史家R.S.シャルマとK.M.シュリマリは、東ガンジス、東カダムバ、おそらくサンバルプル地域のヴァガラコッタ砦を拠点に統治したオリッサのラーシュトラクータ支族、 973年のカリヤニ・チャルキヤ王国の樹立中またはその後に移住し、その封建民となったタイラパ・ヴァムシ族（ガンジャムとパルラキミディ周辺を統治）など、カンナダ語起源のいくつかの統治一族が繁栄しオリッサを統治したと述べている。一部の人は、1063年から1068年までに、ヴィクラマーディティヤ6世がインド北部、中央部、東部、北東部を遠征した際に彼らが来たのではないかと疑っている。 [ 29 ]
カリンガン プラチャ ガンガ家の 5 つの著名な自治区は、カリンガナガラ (スリカクラム)、スヴェタカ マンダラ (ガンジャム)、ギリ カリンガ (シンハプール)、アンババディ マンダラ (ラヤガダ州グヌプール)、およびヴァルタンニ マンダラ (ヒンジリカトゥ、ガンジャム) の 5 つの異なる行政センターから特定されます。プラチャ・ガンガの中心地には、ダクシナ・カリンガ（ピタプラ）、マディヤ・カリンガ（イェラマンチリ・カリンガまたはヴィシャカパトナム）、ウッタラ・カリンガ（スリカクラム、ガンジャム、ガジャパティ、ラヤガダの地区）というカリンガの3つの部分がありました。知られている最古の著名な王は、ジルジンギ銅板の助成金で知られるインドラヴァルマンでした。ラージャ・プルティヴィマラのゴダヴァリ勅許状とヴィシュヌクンディナ王インドラバッタラカのラマティルタム勅許状は、4頭の牙を持つ象、チャトゥルダンタ・サマラとの戦争を指し、ミタヴァルマンの息子で、ヴァカタカ王のガンジス川の将軍であり、ダンタプラの地方支配者であるインドラヴァルマン1世が、南カリンガンの小王国の同盟を指揮して、強力なヴィシュヌクンディナ王インドラバッタラカに対抗し、彼を破って殺害した。[ 30 ]ヴィシュヌクンディナ家は復讐心をもって戻り、ヴァカタカ王と同盟のメンバーを破り、一方インドラヴァルマンは、無名から立ち上がって首都を北へ、攻撃してくるヴィシュヌクンディナ家から遠ざけ、自らをトリ・カリンガディパティ（3つのカリンガの領主）と宣言した。彼の息子ハスティヴァルマンは、オリッサの二つのグプタ封建王朝、南トシャリのヴィグラハ家とムドガラのヴィグラハ家の間で板挟みになった。父と同様に侵攻に加わり、ヴィグラハ家との大規模な戦いを指揮して古代カリンガ北部の領土を獲得し、自らをサカラ・カリンガディパティ（カリンガ全域の支配者）と称した。この王朝は古代オリッサと北アーンドラ・プラデーシュ州で強力な支配者一族であり続けたものの、バウマ・カラ王朝の中央権力下で従属的な支配者としての地位を維持した。これは、同氏族に属する東ガンジス川の小王ジャヤヴァルマデーヴァが、ガンジャムの勅許状の中で自らをシヴァカラ・デーヴァ1世の家臣と記し、その許可を得て勅許状を譲り渡した事実からも明らかである。
11世紀半ばのアナンタヴァルマン・ヴァジュラハスタ5世の統治下で、この一族は北方の国境でソーマヴァンシ朝の権威に挑戦し、最大のライバルであるカルチュリ族と同盟を結ぶ大きな軍事勢力として台頭し始めた。
ヴァジュラハスタ5世は、一連の戦闘での勝利と王国内の300のバラモン一族への土地付与の後、トリカリンガディパティ（3つのカリンガの領主）とサカラカリンガディパティ（全カリンガの領主）の称号を名乗り、ソーマヴァンシ族の中央集権的な権力に挑戦し、東ガンジス帝国時代の基礎を築きました。
世紀の後半、デーヴェンドラヴァルマン・ラージャラージャ1世は、チョーラ朝に戦いを挑みながらソーマヴァンシ朝の王マハシヴァグプタ・ジャンメンジャヤ2世を完全に打ち破り、ヴェンギ地方で権威を確立した。
チョーラ朝はラージャラージャ1世に敗れ、チョーラ朝の王女ラージャスンダリは、チョーラ朝とガンジス川の間の紛争解決の善意の印として東ガンジス川の王に嫁がれた。[ 31 ]
ラージャスンダリの父親が誰であるかは大きな論争の的となっており、KAニラカンタ・サストリなど一部の学者は、この王をヴィララジェンドラ・チョーラであるとしている。[ 32 ] [ 33 ]ラージャラージャ1世の急死後、彼の未成年の息子であるチョーダガンガ・デーヴァが王位に就き、先祖伝来の王国の多くの部分を、今や有利な立場にあったチョーラ朝に奪われた。
しかし、アナナータヴァルマン・チョーダガンガ・デーヴァは、長きにわたる闘争と挫折の若き人生を送っただけでなく、最終的にチョーラ朝の存在をこの地域から完全に排除し、ウトカラ、カリンガ、ガウダ、ラーダー、そしてヴェンギを一つの王国として確立することに成功した。彼の碑文の多くはかつてのヴェンギ王国の境界内で発見されているが、ベンガルからヴェンギに至る彼の帝国の広大な範囲は、コルニの碑文に明確に記されている。[ 34 ] [ 35 ]
シュリー・クルマム寺院のチョーダガンガ勅許状では、彼が領土をバギーラティ・ガンジス川からゴータミ・ガンジス川まで拡大したことが明確に記されています。これは文字通りガンジス川とゴーダヴァリ川の間の地域を指します。[ 36 ]彼が唯一敗北を喫したのは、西方のライバルであるカラクチュリ族との戦闘であり、そこでは敗北しました。彼の子孫であるアナンガビマ・デーヴァ3世は、徐々にカラクチュリ族を完全に打ち破るという任務を成し遂げました。
コルニ銅版の授与状の中で、彼は自らを9万9000頭の軍象の領主と称している。古代グルマ軍の部隊編成法に基づいて軍勢を数えると、その軍勢は百万人の兵士と50万頭の象を従えていることになる。チョーラ朝との母系血縁関係から、チョーダガンガ出身のチョーラ朝の叔父であるヴィラチョーダは、幼少期からチョーラ朝の侵略から彼を守護する守護者として彼に付き従っていた。
チョーダガンガはこの叔父の娘と結婚し、生涯に渡る戦争と行政の活動の間、タミル人の将校に仕えられた。[ 37 ]チョーダガンガ・デーヴァはガンジス川からゴダヴァリ川まで広がる古代カリンガのほとんどを再統一しただけでなく、インド東海岸の東ガンジス川における帝国の覇権の基礎を築いた。
チョーダガンガ・デーヴァは強力な王であり、ラージャラージャ・デーヴェンドラヴァルマンの息子であり、カリンガナガル帝国ガンガのヴァジュラハスタ・アナンタヴァルマンの孫であった。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]彼の母はチョーラ朝のラジャスンダリ王女であった。[ 41 ]
歴史
初期のガンガー
マハメーガヴァハナ王朝の滅亡後、カリンガは封建的な首長たちの支配するいくつかの王国に分割されました。これらの首長はそれぞれカリンガの領主（Kalingadhipathi）の称号を有していました。東ガンジス王朝の始まりは、インドラヴァルマ1世がヴィシュヌクンディン王朝のインドラバッタラカを破り、カリンガナガラ（またはムカリンガム）を首都、ダンタプラムを副首都としてこの地域を統治したときに始まりました。ガンジス王たちは、トリカリンガディパティまたはサカラカリンガディパティ（3つのカリンガまたは3つすべてのカリンガ、すなわちカリンガ本体（南）、ウトカラ（北）、ダクシナコーサラ（西）の領主）など、様々な称号を称しました。
オリッサ州に隣接するアーンドラ・プラデーシュ州のシュリカクラム近郊のムカリンガムは、初期の東ガンジス川の首都であったカリンガナガラであると特定されています。[ 42 ]
東ガンガー王朝初期の衰退後、ヴェンギのチャルキヤ朝がこの地域を支配しました。この王朝の初代君主であるヴァジュラハスタ・アニヤカビーマ1世（980年～1015年）は、内紛に乗じてガンガー王朝の勢力を復活させました。彼らの統治下では、シヴァ教が仏教とジャイナ教よりも優位に立っていました。ムカリンガムにある壮麗なシュリームカリンガム寺院はこの時代に建立されました。
11世紀、デーヴェンドラヴァルマン・ラージラージャ1世が急死すると、チョーラ朝がガンジス王国を支配下に置いた。[ 42 ]母方のチョーラ朝出身の叔父の保護の下、5歳で王位に就いた息子のチョーダガンガ・デーヴァは、カリンガ、ヴェンギ、ウトカラ、オドラ、ベンガルの一部を一つの王国として確保するまでに、多くの障害を克服しなければならなかった。
東ガンジス人はチョーラ朝やチャルキヤ朝と婚姻関係にあったことが知られている。[ 12 ]この王朝の初期の状態は5世紀初頭に始まったと考えられる。
帝国のガンガー
ガンガ王国は、アナンタヴァルマン・チョーダガンガがソーマヴァンシ王朝から北カリンガを征服した後、チョーダガンガ王朝としても知られるようになりました。アナンタヴァルマンは、南オリッサ州と北アーンドラ海岸地域を中心としたガンガ王国の統治者ラージャラージャ・デーヴァの息子であり、母はチョーラ朝の王女ラージャスンダリで、チョーラ朝の皇帝ヴィララジェンドラ・チョーラの娘でした。
彼は北はガンジス川から南はゴダヴァリ川までを支配し、東ガンジス王朝の基礎を築いたと考えられています。また、彼の治世中にプリーにジャガンナート寺院が建立されました。[ 42 ]彼は1076年にトリカリンガディパティ（カリンガ本体、ウトカラ北部、コーシャラ西部からなる3つのカリンガの統治者）の称号を継承し、カリンガの3つの区分すべてを統治した最初の人物となりました。[ 43 ]
アナンタヴァルマンは宗教家であり、芸術と文学のパトロンでもありました。オリッサ州プリーにある有名なジャガンナート寺院の建立者として知られています。[ 43 ]アナンタヴァルマン・チョーダガンガデーヴァ王の後継者には、ナラシンハ・デーヴァ1世（1238年～1264年）をはじめとする輝かしい統治者が数多くいました。
ラジャラージャ 3 世は 1198 年に王位に就き、 1206 年にオリッサ州に侵攻したベンガルのハルジ朝のグリッド帝国イスラム教徒に対しては何も抵抗しませんでした。しかし、ラージャラージャの息子アナンガビマ 3 世はイスラム教徒を撃退し、ブバネシュワールにメゲシュワラ寺院を建設しました。
アナンガビマの息子であるナラシンハデーヴァ1世は、1243年に南ベンガルに侵攻し、イスラム教徒のデリー・スルタン朝を破り、首都（ガウダ）を占領し、勝利を記念してコナーラクに太陽神殿を建立した。ナラシンハデーヴァ1世はまた、1246年のカピラシュ寺院の碑文において、オリッサ王の中で初めて「ガジャパティ」（戦象の王）または「象の軍勢を率いる王」という称号を用いた王でもあった。[ 44 ]
1264年にナラシンハが死去すると、東ガンガーは衰退し始めた。デリーのスルタン、フィールーズ・シャー・トゥグルクは1353年から1358年にかけてオリッサに侵攻し、ガンガー王に貢物を課した。[ 45 ]ムスヌリ・ナーヤク族は1356年にオリッサの勢力を破った。東ガンガー王朝最後の王として知られるナラシンハ4世は1425年まで統治した。彼の跡を継いだ「狂王」バヌデーヴァ4世は碑文を残さず、彼の大臣カピレンドラが王位を簒奪し、 1434年から1435年にかけてスーリヤヴァンシャ王朝を建国した。
行政と軍事システム
ガンジス帝国の政府は君主制でした。帝国はマハー・マンダラと呼ばれる複数の州に分かれており、それぞれがマハマンダリカと呼ばれる知事によって統治されていました。それぞれのマハマンダラは複数のマンダラに分かれていました。さらにこれらのマンダラは、現代の地区に相当するヴィサヤと呼ばれる単位に細分化され、ヴィサヤパティによって統治されていました。地方自治レベルでは、すべての村、すなわちグラマが自治単位でした。グラマはグラミカによって率いられていました。村にはカラニカ（会計係）、ダンダパニ（警察官）、グラマヴァッタ（村の番人）など、様々な役人がいました。
ガンジス軍は非常によく組織され、効率的な制度でした。皇帝は軍の最高司令官でした。国王は軍事問題において最高司令官の補佐を受け、戦争を指揮しました。ガンジス軍は、ガンジス川のいくつかの銘板や碑文に見られるように、以下のような様々な名称で呼ばれていました。
- マハ・セナパティ
- セナパティ
- マハ・パサヤティ
- パサヤティ
- ダラパティ
- ナヤカ
ガンジス川の軍事体制には、チョーダガンガ時代に王立海軍もありました。ガンジス川帝国には、多数の要塞都市と繁栄した港がありました。[ 46 ]
文化
宗教
シヴァ教
ガンガー族はシヴァ派であり、シヴァ神に捧げられた多くの寺院を建設した。ムカリンガムのシヴァ寺院群はカマルナバ・デーヴァによって建てられ、チャテスワル寺院、メゲシュワラ寺院、アナンガビマ・デーヴァ3世によって建てられたナグナート寺院などである。[ 36 ]
ヴィシュヌ派
チョーダガンガ・デーヴァ皇帝はラーマーヌジャの影響を受けてシュリーヴィシュヌ派を受け入れ、シンドゥラプラの勅許状で 自らをパラマヴァイシュナヴァと称しました
- ヴィシュヌ神と二人の妃（ラクシュミとサラスワティ）、ガンジス王朝、西暦12～13世紀、インド、オリッサ州
- クリシュナ笛、13～15世紀、東ガンジス王朝、オリッサ州、インド
- ムカリンゲシュワラ寺院群、東ガンジス川によって建立、西暦700年頃
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統治者一覧
インドラヴァルマン1世は、この王朝の最も初期の独立した王として知られています。彼はジルジンギ銅板交付書から知られています。[ 47 ] [ 48 ]
東ガンジス川の統治者のリストは以下のとおりである。[ 49 ]
カリンガ王国の統治者（紀元498年頃～1077年）
- ミッタヴァルマン（紀元498年頃～500年頃）
（東ガンジス川の王、ヴァカタカ王国支配下の封建領主）
- インドラヴァルマン1世（498年頃 - 537年；王朝の実質的な創始者）[ 50 ]
- サマンタヴァルマン（537年頃～562年）
- ハスティヴァルマン（562年頃～578年）
- インドラヴァルマン2世（578年頃～589年）
- ダナルナヴァ（589年頃～652年）
- インドラヴァルマン3世（652年頃～682年）
- グナルナヴァ（682年頃～730年）
- デヴェンドラヴァルマン1世（730年頃～780年）
- アナンタヴァルマン3世（780年頃～812年）
- ラジェンドラヴァルマン 2 世 (c. 812–840)
- デヴェンドラヴァルマン 5 世 (840 ～ 895 年頃)
- グナマハルナヴァ 1 世 (895 ～ 910 年頃)
- ヴァジュラハスタ 2 世 (またはアナンガビマデヴァ 1 世、910 ～ 939 年頃)
- グンダマ1世（939年頃～942年）
- カマルナヴァ1世（942年頃～977年）
- ヴィナヤディティヤ（977年頃～980年）
- ヴァジュラハスタ4世（980年頃～1015年）
- カマルナヴァ2世（1015年頃、生後6か月）
- ガンダマ2世（1015年頃～1018年）
- マドゥカマルナヴァ（1018年頃～1038年）
- ヴァジュラハスタ5世（1038年頃～1070年）
- ラージャラージャ・デーヴァ1世（1070年頃～1077年）[ 50 ]
トリカリンガの統治者 (西暦 1077 ～ 1434 年頃)
- アナンタヴァルマン・チョダガンガ(c. 1077–1150)
- カマルナヴァ デーヴァ (c. 1150–1156)
- ラガヴァ・デーヴァ（1156年頃～1170年）
- ラージャラジャ デーヴァ 2 世 (1170 年頃 - 1190 年)
- アナンガビマ デーヴァ 2 世 (1190 年頃 - 1198 年)
- ラージャ・デーヴァ 3 世 (1198 年頃 - 1211 年)
- アナンガビマ デーヴァ 3 世(1211 年頃 - 1238 年)
- ナラシンハ デーヴァ 1 世(1238–1264)
- バーヌ・デーヴァ1世（1264–1278）
- ナラシンハ デヴァ 2 世 (1279–1306)
- バーヌ・デーヴァ2世（1306–1328）
- ナラシンハ・デーヴァ3世（1328–1352）
- バーヌ・デーヴァ3世（1352–1378）
- ナラシンハ デヴァ 4 世 (1378–1425)
- バーヌ・デーヴァ4世（1425年 - 1434年、王朝最後の統治者）
在位年制度（アンカ年）
アンカ年（オリャー語：ଅଙ୍କ Aṅka）は、東ガンジス王朝の王たちが統治期間を算定するために制定した独自の統治年制度である。この制度には、統治期間の実際の経過年数とは異なる統治年を計算するといういくつかの独特な特徴がある。この制度は今日でも存続し、オリャー語暦（パンジ）で使用されている。統治年は、プリーのガジャパティ家の現ガジャパティ・マハラジャの名目上の統治年によって定められている。[ 51 ] [ 52 ]
貨幣
東ガンジス川流域の貨幣は金のファナムで構成されていました。表面には通常、横たわる雄牛とその他のシンボルが描かれています。裏面には、年を意味する「sa」（サムヴァットの意）の文字を表すシンボルが象突き棒、または戦斧を持った象突き棒に挟まれ、その下に在位年（アンカ年）を表す数字が記されています。一部の貨幣には、裏面の「sa」の文字の上に「śrī rāma」という銘文が刻まれています。
東ガンジス川流域の硬貨の年代記で興味深い点は、これらの硬貨が十進法を用いて年代を記した最古のヒンドゥー教硬貨である可能性があることです。西方サトラップやグプタ朝などのそれ以前の年代記された硬貨は、古いブラーフミー記数法を用いており、一桁の数字をそれぞれ別の記号で表し、20、30、40といった10の倍数をそれぞれ別の記号で表し、さらに100、200といった3桁の数字をそれぞれ別の記号で表していました。例えば、123のような数字は100-20-3と表記されます。しかし、東ガンジス川流域の硬貨は一桁の数字を記号で表記し、数字の位置で十や百などの値を示していました。つまり、実質的にゼロ・プレースホルダー方式を採用していたのです。[ 51 ] [ 52 ]
| 貨幣 | 在位名 | 在位年 | 詳細 |
|---|---|---|---|
 | ナルシムハデーヴァ2世 | 27 | この硬貨は、右側に座る様式化されたこぶのある雄牛と、その右側と上部のシンボル、象の突き棒と戦斧に囲まれた様式化されたカンナダ語が特徴です |
 | バヌデーヴァ2世 | 22 | この硬貨は、裏面に珍しい「サ」と、その下の曲線が特徴です |
 | ナルシムハデーヴァ3世 | 24 | この硬貨は2つの特徴を備えています。(i) 雄牛の前に円があり、その上に2つの点があります。(ii) 裏面のサは長方形ですが、下部が開いています |
 | バヌデーヴァ3世 | 26 | このコインの特徴は2つある。(i) 雄牛の前面に円があり、その上に1つの点がある（以前のシリーズでは2つだった）。(ii) 裏面のサはより細長い形で、下が閉じている。 |
 | ナルシムハデーヴァ4世 | 36 | これらの硬貨は、裏面の「sa」の上に「Sri Rama」の文字が追加されていることを除けば、以前の硬貨と似ています |
 | バヌデーヴァ4世 | 20 | バヌデーヴァ4世の金貨ファナムは、雄牛の前にある円の上に1つの点が描かれているのが特徴で、裏面のサはより細長い形で、下部が閉じられています |
遺産
東ガンジス帝国は、イスラム教徒の侵略者の侵略を首尾よく撃退し、インドの土着文明がヒンズー教徒の大規模な虐殺、都市の略奪、寺院の冒涜と破壊、ヒンズー教徒の強制的な改宗によって危機に瀕していた時代に、ヒンズー教の宗教、芸術、文化の温室としての役割を果たしたと考えられています。[ 54 ]ガンジス帝国はまた、インドの他の地域から逃れてきた文化や芸術を保護しました。[ 54 ]
東ガンジス川は宗教と芸術の偉大な守護者であり、ガンジス川時代の寺院はカリンガ建築とヒンドゥー建築の傑作の一つに数えられています。[ 55 ]
子孫
- 初期のガンガー
- 帝国時代のガンガー
- パララケムンディ支流
- バダケムンディ支流
- ヒンドル支部
- サナケムンディ支部
- バダケムンディ支流
- バマンダ支部
- パララケムンディ支流
- スヴェータカ・マンダラのガンガー
- チキティ家
- 帝国時代のガンガー
パララケムンディ家
東ガンジス王朝の一族は、現在オリッサ州ガジャパティ県の一部であるパララケムンディ国の王として存続しました。14世紀、東ガンジス王朝の君主バヌデーヴァ2世の息子であるナラシンハ・デバがケムディ王国を建国したときに設立されました。この王朝の子孫には、以下の者がいます
- ジャガンナータ・ガジャパティ・ナラヤナ・デオ2世（在位：西暦1751年～1771年）は、18世紀にムガル帝国、マラーター王国、フランス、イギリスなどの外部勢力が領土の支配をめぐって争い、オリッサ州が分裂していた時代に王位に就きました。
- クルシュナ・チャンドラ・ガジャパティ（パララケムンディのマハラジャ在位：1913年4月26日 - 1974年5月25日）は、重要人物であり、統一オリッサ州の独立の立役者とみなされ、1936年に設立されたオリッサ州の初代首相になりました。1937年4月1日から1937年7月19日まで首相の職に就き、2度目の在任期間は1941年11月29日から1944年6月29日でした。現在のオリッサ州ガジャパティ地区は、以前は歴史的なガンジャム地区の一部でしたが、彼にちなんで名付けられました。[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]
- ゴピナート・ガジャパティ（名目上のマハラジャ：1974年5月25日 - 2020年1月10日）—インドの第9代および第10代下院議員を務め、オリッサ州のベルハムプール選挙区を代表した。
- カリャニ・ガジャパティ（2020年1月10日から名目上のマハラニ）—現在の王朝当主。[ 59 ] [ 60 ]
バダケムンディおよびサナケムンディ支店
この線はパララケムンディ ガンガー支流から派生しています。 16世紀、パルラケムンディの王、スバルナリンガ・バヌ・デバは、キメディ地域の一部を息子のアナンガ・ケサリ・ラマチャンドラ・デバに与え、その子孫がザミンダリをバダケムンディとサナケムンディの2つに分けた。[ 61 ] [ 62 ]
ヒンドル支部
ヒンドル藩王国は、1554年に、ガンジャムのバダケムンディ王朝の一族に属するチャンドラデーヴァ・ジェナマニとウダヴァデーヴァ・ジェナマニの2人の兄弟によって建国されました。[ 63 ] [ 64 ]王国はインドに併合され、 1947年の独立後、 オリッサ州に合併しました
バマンダ支部
バムラ王国は、パトナ地方の東ガンジス川行政官ハッタハミール・デブの息子であるサラジュ・ガンガデブによって建国されました。ハッタハミール・デブは、東ガンジス川の支配者バヌデーヴァ2世の息子でした。ハッタハミール・デブは、パトナ州の建国を主導したチャウハン王朝のラーマイ・デーヴァによって1360年に倒され、部族の首長たちはサラジュ・ガンガデブをバマンダ地方の支配者に任命しました。これが東ガンジス王朝のバマンダ支族の基礎を築きました。[ 65 ]王国は1947年の独立後、 インドに併合され、オリッサ州に合併しました
チキティ家
この支族は、初期ガンジス川のスヴェタカ・マンダラの古代支族の末裔であり、後にチキティ・ザミンダーリーとなった。歴史家たちは、チキティの統治者はガンジス川の統治者ハスティヴァルマンの血統であったと結論づけている。[ 66 ] [ 67 ]
ジャフナ支族
アーリヤチャクラヴァルティ王国としても知られるジャフナ王国は、チャンドラヴァンシ朝のチョーダガンガ王朝の王子であると考えられていたカリンガ出身のカリンガ・マガによって建国されたと考えられています。[ 68 ] [ 69 ]
ギャラリー
- ガンジス川の王の古いテルグ語碑文、西暦700年、ムカリンゲシュワラ寺院群、ムカリンガム
- 13 世紀の寺院碑文、アナンタ ヴァスデーヴァ寺院、ブヴァネーシュワール
- ムカリンガムのスリ ムカリンガム寺院群にある寺院
- コナーラク太陽神殿のレリーフ
- 愛し合う夫婦（ミトゥナ）13世紀、東ガンジス王朝、オリッサ
- シムハチャラム寺院の石彫りの玉座
- オリッサ州、東ガンジス王朝のトリカラ・バイラヴァ
- 象牙の玉座脚。オリッサ、東ガンジス王朝、13世紀
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参照
注釈
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外部リンク
- 東ガンジス王朝の起源アーカイブ2020年3月2日 ウェイバックマシン
- スリカクラム（カリンガ）の歴史
- 東ガンガーの貨幣
- ウピンダー・シン（2008年）『古代・初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで』ピアソン・エデュケーション・インディア、ISBN 978-81-317-1677-9。
