トリカリンガ

トリカリンガ（直訳すると「三つのカリンガ」）は、インド中東部の歴史的地域であり、いくつかの史料に言及されています。その位置づけと「カリンガ」という用語との関係については、現代の歴史家の間でも議論があり、カリンガの西に位置する独立した地域、カリンガと他の二つの地域を含むより広い地域、大カリンガを構成する地域、あるいはカリンガの三つの区分と捉える説があります。

古代インドの二つの王朝、東ガンガー王朝と ソーマヴァンシ王朝の支配者は、トリカリンガディパティ（「トリカリンガの王」）の称号を主張しました。トリプリ・カラクチュリ族もこの地域での軍事的勝利の後、この称号を採用したようです。また、チャンデーラ王朝の王もカラクチュリ族に対する軍事的勝利の後、この称号を採用しました。さらに、ヴェンギのチャルキヤ朝もトリカリンガの支配権を主張しました。

歴史的記録

東ガンガス

トリカリンガという用語に言及する現存する最古の記録は、東ガンジス川の王インドラ・ヴァルマン1世の537年ジルジンギ碑文である。次に記録されているのは、彼の後継者サマンタ・ヴァルマンの562年ポンヌトゥル碑文である。これらの碑文はいずれも、王をトリカリンガディパティ（「トリカリンガの王」）と称している。[ 1 ]

11世紀まで、東ガンジス川の王がトリカリンガディパティの称号を主張した記録はない。 [ 1 ]その後の東ガンジス川の王3人がこの称号を主張した。ヴァジュラ・ハスタ5世アナンタ・ヴァルマン、ラージャラジャ1世デーヴェンドラ・ヴァルマン、アナンタ・ヴァルマン・チョーダ・ガンガである。これらの王の碑文では、東ガンジス川の王全般を指して「トリカリンガ・マヒブジ」（「トリカリンガの王たち」）という用語が用いられている。 [ 2 ]アナンタ・ヴァルマン・チョーダ・ガンガの碑文には、ガンジス王朝の祖であるカマルナヴァ・デーヴァがトリカリンガ国の創始者であると記されている。[ 1 ]

ソマヴァンシ族

ソーマヴァンシ家は、ダクシナ・コーサラ地方のパンドゥヴァムシ家の子孫であると考えられており、彼らは自らをコーサラディパティ（「コーサラの王」）と称した。9世紀のソーマヴァンシ王マハ・バヴァ・グプタ・ジャナメージャヤ1世は、コーサラから東方へ、カリンガ地方へと進軍し、スヴァルナプラという町から発行された碑文の中でトリカリンガディパティの称号を主張した。彼の碑文には父シヴァ・グプタにこの称号は用いられていないことから、彼はトリカリンガ地方の一部を征服したと思われる。彼の後継者もこの称号を主張した。[ 2 ]

ヴァンジュルヴァカのバンジャ王ヴィディヤダーラの妻は、トリカリンガ マハデヴィとして知られていました。彼女はおそらくソーマヴァムシの王女でした。[ 1 ]

トリプリのカラチュリ族

11世紀のカラチュリ王カルナは、治世初年に発行されたバラナシ碑文や、その後のいくつかの碑文の中で、トリカリンガディパティの称号を主張した。 [ 2 ]歴史家VVミラーシによると、カルナはこの称号を父ガンゲヤから受け継いだ可能性があり、ガンゲヤはトリカリンガ地方での軍事作戦に成功した後にこの称号を主張した可能性がある。[ 3 ]

10世紀の詩人ラージャ・シェカラは、 『ヴィッダ・シャラバンジカ』の中で、カラチュリ朝の先王ユヴァラジャ・デーヴァ1世を「トリリンガディパティ」（「トリリンガの王」）と称している。ミラーシはこれを「トリカリンガディパティ」の誤りであると推測しているが、歴史家A.M.シャストリは「トリリンガ」は別の地理的領域として知られていることを指摘し、これに異議を唱えている。[ 2 ]

カルナの後継者もまた、トリカリンガディパティの称号を主張した。これらには、Yashah-karna、Nara-simha、Jaya-simha、Vijaya-simhaが含まれます。[ 2 ]

他の王朝

ヴェムラバダ・チャルキヤ族の首長アリケサリ 3 世の西暦 966 年のパルバーニ碑文には、彼の祖先ユッダ・マラがヴェンギと 3 つのカリンガ (サ・カリンガ・トレイム・ヴェンギム)を統治していたと記載されていますが、この記録では「トリカリンガ」という正確な用語は使用されていません。[ 2 ]

ヴェンギ・チャルキヤ朝の碑文には、トリカリンガが彼らの領土の一部であったことを示唆する記述がいくつかある。例えば[ 1 ] [ 2 ]

  • アンマ1世のマスリパトナム碑文には、彼の前任者であるヴィジャヤディティヤ4世（西暦918年）がヴェンギ地方（マンダラ）とトリカリンガの森を統治していたと記されている。
  • ビーマ 2 世のコラヴェンヌ(またはコラヴァラム) の碑文には、ヴィクラマディティヤ 2 世 (西暦 925 年以降) がヴェンギ地域とトリカリンガを統治したと記載されています。
    • バダパダのアルンバカ碑文は、アンマ 2 世 (西暦 945 ～ 970 年頃) がヴェンギとトリカリンガを統治していたことを示唆しています。

1297年紀のカカレディカのクマラ・パラ王のレワ碑文には、彼の主君であるチャンデラ朝の王トライロキヤ・ヴァルマンに「トリカリンガディパティ」という称号が用いられているが、実際にはトリカリンガ地方を統治していなかった。クマラ・パラは元々カラチュリ族の家臣であったが、後にチャンデラ朝に忠誠を誓った。歴史家A.M.シャストリは、彼がトリカリンガディパティを含む様々なカラチュリ族の称号を、新しい主君に誤って適用したと推測している。[ 2 ]歴史家PKミシュラによると、チャンデラ朝の王は、かつてのカラチュリ領の一部を征服した後、カラチュリ族の称号を採用した。[ 1 ]

識別のヒント

地図
碑文からトリカリンガにあることが知られている場所

碑文や文学資料には、トリカリンガの特定に役立つヒントがいくつかある。

  • トリカリンガには以下の場所がありました: [ 2 ] [ 1 ]
    • ムカリンガム: この地の碑文には、そこにトリカリンガ神を祀る寺院が存在したことが記されている。
    • カリンガパトナム：西暦1114年から1115年（釈迦暦1036年）のこの地の碑文には、トリカリンガ・パタナ（「トリカリンガの港町」）の神にランプが贈られたことが記録されています。西暦1152年から1153年（釈迦暦1074年）の碑文には、この地が単にパタナ（「港町」）と記されています。これに基づき、歴史家A.M.シャストリは、ここがトリカリンガ地方で唯一の港町であったと推測しています。
    • ラーマギリ：ウグラディティチャルヤ（あるいはウドギタチャルヤ）によるカリヤナ・カラカの奥書には、このテキストがヴェンギ王の領土の一部であるトリカリンガ地方のラーマギリで編纂されたと記されている。このラーマギリは、オリッサ州コラプット県にあるラーマギリと同一視される。
  • 近隣地域: [ 2 ] [ 1 ]
    • トリカリンガは、トリカリンガディパティの領有を主張した 3 つの主要王朝、すなわち東ガンジス朝、ソーマヴァンシ朝、カラクチュリ朝の中心領土に接していたに違いありません。
    • トリカリンガはダクシナ・コーサラ地方に接していたか、非常に近かった。それは、ソーマヴァンシ王たちが、トリカリンガディパティとコーサレンドラ（「コーサラの王」）という称号からわかるように、この両地域を統治していたと主張していたからである。
    • トリカリンガはヴェンギ地域と接しており、ヴェンギ・チャルキヤ朝の複数の碑文には、その領土にヴェンギとトリカリンガが含まれていたことが示唆されている。
  • ヴェンギ・チャルキヤ王グナーガ・ヴィジャヤディティヤ3世の碑文によれば、トリカリンガはダクシナパタに位置していた。 [ 2 ]
  • ダンタプラは、西暦 537 年のインドラ ヴァルマン 1 世のジルジンギ碑文によって示唆されているように、6 世紀にはトリカリンガの首都でした。[ 1 ]

以下の情報源は、トリカリンガとカリンガが異なる地域であったことを示唆しています。

  • ヴェンギ・チャルキヤの碑文にはカリンガとトリカリンガが別々に記載されている。[ 1 ]
  • 1358年頃のムンマディ・ナヤカのシュリーランガム碑文には、トリカリンガは西はマハラシュトラ、東はカリンガ、北はカニャークブジャ王国、南はパンディヤ王国と接していたと記されている。ここで言及されている北の境界線は疑わしいものの、碑文はトリカリンガとカリンガが二つの異なる地域であったことを明確に示唆している。[ 1 ]
  • オリッサ州立博物館所蔵のブラフマンダ・プラーナのヤシ葉写本では、トリカリンガはジャンジャヴァティー川とヴェーダヴァティー川（現在のインドラヴァティー川）の間の地域、カリンガはリシクリャ川とジャンジャヴァティー川の間の地域と定義されています。[ 1 ]シャストリはこの写本のこの部分は不完全で文法上の誤りがあり、碑文の証拠にも反するため、信頼できないとしています。[ 2 ]

現代の学者の中には、トリカリンガという用語がカリンガの3つの地域、コンゴダ、オドラ、ウトカラを指していたと主張する者もいる。しかし、以下の文献は、これらの地域がカリンガとは別物と考えられていたことを示唆している。[ 2 ]

  • マランジャムラ碑文には、カリンガ、コンゴダ、ウトカラがそれぞれ異なる単位として記載されている。[ 1 ]
  • ソーマヴァンシ朝の王マハー・シヴァ・グプタ3世ヤヤティのジャテーシンガ・ドゥングリ碑文には、カリンガ、コンゴダ、ウトカラという3つの異なる地域が同一の句の中で言及されている。したがって、コンゴダとウトカラはカリンガを構成する単位ではないと考えられる。[ 2 ]
  • バウマ・カラ王シヴァカラ3世のタルチャー碑文には、彼の祖先シュバカラがカリンガを征服したことが記載されており、カリンガがブアマ・カラの領土であるウトカラとは異なることを示唆している。[ 2 ]
  • 中国の旅行家、玄奘三蔵は、オドラ（ウーチャまたはオダ）、コンゴダ（コンユト）、カリンガをそれぞれ異なる王国として言及しています。玄奘三蔵は、オドラとコンゴダを東インドの一部、カリンガを南インドの一部と表現しています。[ 2 ]
  • 10世紀の詩人ラージャ・シェカラはカリンガとウトカラを別の地域として描写している。[ 2 ]
  • 南トシャリ（マハナディの南）のヴィグラハ族はカリンガ・ラーシュトラの支配を主張し、北トシャリ（マハナディの北）のムドガラ族はウトカラの支配を主張した。

識別

以下の学者によると、トリカリンガはカリンガとは異なり、カリンガの西に位置していたそうです。

以下の学者によると、トリカリンガはカリンガを構成要素の一つとして含むより広い地域であった。[ 2 ]

  • ガンガ・モハン・ラスカール氏によると、トリカリンガ地域にはカリンガ、近隣のいくつかの地区、およびコーサラが含まれていたという。
  • BCマズムダル、ビナヤク・ミスラ、RGバサクは、3つのカリンガを本カリンガ、コンゴダ、ウトカラと特定している。
  • JFフリートによれば、3つのカリンガにはおそらく現在のオリッサ州全体が含まれた。

同様に、以下の学者は、トリカリンガはカリンガの最も広い範囲の3つの区分を指していたと理論づけている。[ 2 ] [ 1 ]

  • HCレイによれば、トリカリンガはカリンガのより広い範囲を指し、現在のオリッサ州、チャッティースガル州、アーンドラ・プラデーシュ州の一部を含む。
  • RD バネジーは、トリカリンガはカリンガの 3 つの区分を指し、その範囲は北はガンジス川デルタから南はゴダヴァリ川デルタまで広がっていると理論づけています。
  • R. スッバ・ラオは、三つのカリンガをウトカラ（北カリンガ）、カリンガ本体、そしてテル・カリンガ（テランガーナ、または南カリンガ）と定義しています。バネルジーと同様に、彼もカリンガは北はガンジス川から南はゴダヴァリまで広がっていたと理論づけています。

以下の学者によると、トリカリンガはカリンガ語の3つの区分を指します。[ 2 ]

  • AM・シャーストリによれば、1世紀から6世紀の間にカリンガ地方は三つの地域に分割され、総称してトリカリンガと呼ばれた。何人かの王は、トリカリンガ地方の一部しか支配していなくても、トリカリンガディパティを自称していた。シャーストリは、歴史記録や山や川といった自然の境界から得られるヒントに基づき、この三つの地域を以下のように特定している。
    • 北カリンガ：北と西はマハナディ川、南と東は東ガーツ山脈に接する。この地域には、コラプットの北部とカラハンディの南東部が含まれる。
    • 南カリンガ：西と北西はインドラヴァティ川、南はゴダヴァリ川、東は東ガーツ山脈に接する。この地域には、コラプットの南部、バスタール地方の大部分、そしてスリカクラム県北西部のわずかな地域が含まれる。
    • 東部カリンガ：西は東ガーツ山脈、北はマハナディ・デルタ、南はゴダヴァリ・デルタに接する。この地域には、東部シュリカクラム、ヴィシャーカパトナム、ガンジャムが含まれる。
  • DCガングリーは、東ガンジス川の碑文に「マディヤマ（中部）カリンガ」という用語が見られることを指摘している。これに基づき、彼は「トリカリンガ」とは、北はガンジャム県から南はゴダヴァリ・ヴィシャカパトナム県に至るカリンガの3つの地域を指すと推測している。

初期の学者の中には、トリカリンガをテランガナ地方と同一視する者もいた。例えば、アレクサンダー・カニンガムは、1世紀のローマの著述家プリニウスが「マッコ・カリンガ王国」、「ガンガリデス・カリンガ王国」、「カリンガ王国」と呼んだ三つの王国をトリカリンガと同一視した。カニンガムはこれらの「三つのカリンガ」を、ダナカタカ（アマラヴァティ地方）、アーンドラ、そしてカリンガ本体と同定した。彼によれば、「テランガナ」という用語は「トリカリンガ」の訛りである。ACバーネルは概ねカニンガムの見解に同意し、プリニウスが言及した「モドガリンガ」を「モドガリンガム」と解釈した。これはテルグ語の「ムドゥ」（三）と「カリンガ」に由来する。しかし、プリニウスは綴りが似ているこれら三つの用語を関連付けていない。彼は海に最も近い部族としてカリンガエ族を挙げ、次にマンデイ族（マヘンドラ山脈の住民と特定できる）について言及している。彼は「マッコ・カリンガエ」（または「マコ・カリンガエ」）を丘陵地帯に住むブラクマネ族の部族の一つとして挙げているが、カリンガエ族とは一切関連づけていない。同様に、プリニウスによれば、ガンガリデスの国とカリンガエの都市はそれぞれ異なる存在であった。後世の著述家ジョン・ボストックとH・T・ライリーは、この二つを「ガンガリデス・カリンガエ」という一つの民族として統合した。さらに、プリニウスは「モドガリンガエ」を「ガンガス川の非常に大きな島」に住む一つの部族と記述しており、カリンガ地方またはその周辺に住む三つの部族とは考えていない。A・M・シャストリは、「テランガナ」は「トリリンガ」の派生語である可能性が高いと指摘しており、碑文や文献の証拠から「トリカリンガ」とは異なる名称であることが示唆されている。[ 2 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p P.K. Mishra (1986). 「トリカリンガをめぐる論争、レビュー」.インド歴史会議議事録. 47 (2). インド歴史会議: 182–186 . JSTOR  44139956 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m no p q r s t u v w x yアジャイ・ミトラ・シャストリ(1995)。シャラバプリヤ、パーンドゥヴァンシン、ソマヴァシンの碑文: パート I。モティラル・バナルシダス。176 ～ 185ページ 。ISBN 978-81-208-0635-1。
  3. ^ VVミラーシ(1957). 「カラクル族」. RSシャルマ編著. 『インドの包括的歴史：西暦985-1206年』第4巻（第1部）. インド歴史会議/人民出版社. 490頁. ISBN 978-81-7007-121-1。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
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