エクスタシー：魔女のサバトを解読する

エクスタシー：魔女のサバトを解読する
	初版（イタリア語）
著者	カルロ・ギンツブルグ
原題	Storia notturna: Una decfrazione del Sabba
言語	イタリア語
科目	イタリアの歴史宗教の歴史
出版社	ジュリオ・エイナウディ、ハッチンソン・ラディウス
発行日	1989年、1990年（翻訳）
出版場所	イタリア
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	339
ISBN	978-0-09-174024-5

『エクスタシー：魔女のサバトの解読』は、イタリアの歴史家カルロ・ギンズブルグが著した、近世ヨーロッパにおける幻視的伝統に関する研究書です。 1989年にジュリオ・エイナウディによって『Storia notturna: Una decifrazione del Sabba』というイタリア語のタイトルで、後にレイモンド・ローゼンタールによって英訳され、 1990年にハッチンソン・ラディウス社から出版されました。

『エクスタシーズ』は、ギンズブルグが1966年に著した『夜の戦い』で提唱した理論に基づいている。同著の中でギンズブルグは、16世紀に北東イタリアのフリウリ州で見られた幻想的な民俗伝統であるベナンダンティを研究した。

受付

ブリストル大学の英国歴史家ロナルド・ハットン（1953-）は、現代の異教魔術に関する研究書『月の勝利』 （1999年）の中で、『エクスタシーズ』は「おそらく他の誰にも書けなかったであろう、そして重要な新境地を拓いた」と述べている。しかしながら、ハットンは『エクスタシーズ』には「大胆で大まかな構想に共通する欠点、すなわち、あまりにも多くのことをあまりにも急激に扱いすぎ、著者自身の狭い専門分野に過度に依存しているという欠点がある。本書の場合、部族のシャーマニズムと古代異教に対する印象はどちらもやや不完全であり、彼の最初の研究対象であるフリウリのベナンダンティという非常に珍しい現象から推論しすぎていると言えるだろう」と述べている。^[¹^]

ハットンはさらに、ギンズブルグの『エクスタシーズ』における著作は、「近世における悪魔的魔術のステレオタイプの根底には、単なる知的構築物ではなく、夜空を飛ぶ精霊や女神、そしてその従者に関する古代の民間信仰の網が存在している」という思想の「広範かつ実りある発展」を示していると指摘した。彼はこのように、『エクスタシーズ』は歴史家ノーマン・コーン（1915-2007）の著書『ヨーロッパの内なる悪魔』 （1975年）の研究に基づいていると主張した。^{[ 1 ]}

参照

参考文献

脚注

^ ^a ^bハットン 1999 . p. 378.

参考文献

学術情報源

デイヴィス、オーウェン（2003年）『カニング・フォーク：イギリス史における民衆魔術』ロンドン：ハンブルドン・コンティニュアム、ISBN 1-85285-297-6。
ギンズバーグ、カルロ（1983年）『夜の戦い：16世紀と17世紀の魔女術と農耕カルト』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス出版。
ギンズバーグ、カルロ（2004年）『エクスタシー：魔女のサバトを読み解く』シカゴ：シカゴ大学出版局。
ハットン、ロナルド(2010). 「魔女術の歴史を記す：個人的な視点」『ザ・ポメグラネイト：国際異教研究ジャーナル』12 (2). ロンドン：エクイノックス・パブリッシング: 239–262 . doi : 10.1558/pome.v12i2.239 .
ポチ、エヴァ（1999年）『生者と死者の間：近世における魔女と予言者に関する一考察』ブダペスト：セントラル・ヨーロッパ・アカデミック・プレス。
パーキス、ダイアン（2000年）『庭の底で：妖精、小鬼、そしてその他の厄介なものたちの暗い歴史』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。
ウィルビー、エマ（2005年）『狡猾な民衆と使い魔：初期近代イギリスの魔女術と魔術におけるシャーマニズム的幻想の伝統』ブライトン：サセックス・アカデミック・プレス、ISBN 1-84519-078-5。

[Hutton_378-1] ハットン 1999 . p. 378.

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