エドワード・ダグラス・フォーセット

エドワード・ダグラス・フォーセット
生まれる1866年4月11日
ホーヴ、イースト・サセックス、イングランド
死亡1960年4月14日（1960年4月14日）（94歳）
ロンドン、イギリス
教育ニュートン・アボット・カレッジウェストミンスター・スクール
職業登山家、哲学者
配偶者たち）
メアリー・ブランシュ・バイオレット・ジャクソン
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​
（ 1896年生まれ 、1928年没）
ヴェラ・プライス
​
（ 1947年生まれ） 
両親
親族パーシー・フォーセット（兄弟）

エドワード・ダグラス・フォーセット（1866年4月11日 - 1960年4月14日）は、イギリスの登山家、哲学者、小説家であった。

人生

エドワード・ダグラス・フォーセットは、1866年4月11日にサセックス州ホーヴで生まれました。[ 1 ]彼は、ウェールズ皇太子（エドワード7世）の侍従エドワード・フォーセットの長男であり、 [ 2 ]探検家パーシー・フォーセットの兄でした。彼はデヴォンのニュートン・アボット・カレッジで教育を受け、 1880年からウェストミンスター・スクールのクイーンズ・スカラー（学生）でした。[ 2 ]

フォーセットは1890年1月、ヘンリー・スティール・オルコットとともにセイロン（現在のスリランカ）に滞在していた際にパンシル（五戒の在家信者の誓い）を立て、仏教に改宗した。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]彼は、秘教的宗教運動である神智学の指導的理論家であるロシアの神秘主義者ヘレナ・ブラヴァツキーの仲間だった。彼は彼女の執筆を手伝い、シークレット・ドクトリン[ 6 ]、特に進化論の仮説に関する第2巻の部分を科学文献から引用した。[ 7 ]フォーセットは神智学協会の月刊誌『ザ・テオソフィスト』の編集委員に加わり[ 8 ] 、雑誌『ルシファー』に寄稿した。[ 4 ]

SF作家として、フォーセットは1893年に最初のファンタジー小説『無政府主義者ハートマン』を出版した。 [ 9 ] 1890年代には2冊の冒険小説を出版した。1894年の小説『地震に呑み込まれて』は、ロンドンでジュール・ヴェルヌの作品と比較され、好評を博した。[ 10 ] [ 11 ]

彼は哲学に関する著書も多数執筆しており、その中には1893年に出版された形而上学的概念であるモナドロジーに関する『宇宙の謎』がある[ 12 ]。1909年のエッセイ『個体と現実』の序文で、フォーセットはモナドロジーを放棄し、観念論という形而上学的哲学に傾倒したことを認めている[ 13 ]。

フォーセットは1896年に従妹のメアリー・ブランシュ・バイオレット・ジャクソン（1872-1928）と結婚し[ 1 ]、彼らは長年主にスイスで暮らしました。[ 14 ]

フォーセットは生涯を登山と哲学に捧げた。[ 2 ]この時期、彼の哲学は想像力こそが宇宙の根本的な現実であるという考えを中心に展開した。[ 15 ]フォーセットと彼の妻は1909年に自動車でメール・ド・グラス氷河に登頂した最初の人々となった。[ 16 ]

フォーセットはイギリスに戻り、1947年に2度目の妻、ジョージ・ディック＝カニンガムの未亡人であるヴェラ・シビル・エリーゼ・ディック＝カニンガム（旧姓プライス）と結婚した。フォーセットは1960年4月14日にロンドンで亡くなった。[ 15 ]

文学作品

（1891）宇宙の背後にある力[ 17 ]

（1893年）『アナーキスト・ハートマン、あるいは大都市の破滅』[ 18 ] SF冒険小説。主人公のハートマンが飛行船戦闘に参加し、ロンドン市への空襲を描いている。イラストはフレッド・T・ジェーンによる。

（1893）宇宙の謎：形而上学の第一原理を決定する試み[ 19 ]

（1894）地震に飲み込まれて[ 20 ]恐竜と人食い人種の地下世界の発見に関する 地下冒険小説。

(1895) 『砂漠の秘密の生活』は、アラビアにおける考古学者アーサー・マナーズの活躍を描いた冒険小説です。

（1909）個人と現実：形而上学の第一原理に触れるエッセイ[ 13 ]

（1916）想像としての世界[ 21 ]

（1921）神の想像：哲学の第一原理に関する試論[ 22 ]

（1936）ヘストンから高アルプスへ：ジョイフライングについての雑談[ 23 ]

参考文献

  1. ^ a b現代イギリス哲学：個人的な声明心理学出版社 1924年 p.84 ISBN 978-0-415-29555-0。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  2. ^ a b c「ダグラス・フォーセット氏」タイムズ紙、1960年4月18日、10ページ
  3. ^グラン、デイヴィッド（2010年）『失われた都市Z』ロンドン：サイモン＆シュスター、41頁。
  4. ^ a bフォーセット、E・ダグラス（1890年3月15日）「神智学活動 ― 極東の地より」ルシファー誌VI ( 31): 66–68。2018年7月6日閲覧。
  5. ^ de Harlez, C. (1890年7月). 「キリスト教国における仏教プロパガンダ」 .ダブリン・レビュー. 第3集. XXIV (1). ロンドン: バーンズ・アンド・オーツ・リミテッド: 56. 2018年7月10日閲覧。
  6. ^ヴァハトマイステ、コンスタンツ（1893年）。H・P・ブラヴァツキーと『秘教の教義』の回想録. ロンドン：神智学出版協会. p. 94 . 2018年7月5日閲覧。
  7. ^ヴァハトマイステ、コンスタンツ（1893年）。H・P・ブラヴァツキーと『秘教の教義』の回想録. ロンドン：神智学出版協会. p. 99. 2018年7月5日閲覧。
  8. ^ 「神智学活動」ルシファーVI（32）：161。1890年4月15日。2018年7月6日閲覧。
  9. ^メンヴィル、ダグラス（1971年6月）「SFとファンタジーの古典」『忘れられたファンタジー』 （5）7-10ページ。ISBN 9781434466938. 2018年7月5日閲覧。
  10. ^ 「文学、科学、芸術の週刊レビュー」アカデミー誌、XLVI :491、1895年1月12日。 2018年7月5日閲覧。
  11. ^ 「The Bookseller」 No. CCCCXLVI. ロンドン. 1895年1月9日. p. 53. 2018年7月5日閲覧。
  12. ^カールス、ポール（1895年4月）「宇宙の謎を解く鍵：エドワード・ダグラス・フォーセット氏の哲学に関する論考」『モニスト』5 (3): 408–411 . doi : 10.5840/monist18955332 . JSTOR 27897251 . 
  13. ^ a bフォーセット、エドワード・ダグラス (1909). 『個人と現実：形而上学の第一原理に触れる試論』 ロングマンズ・グリーン社2018年7月5日閲覧。
  14. ^ルドルフ・メッツ（2014年6月3日）『イギリス哲学の百年』ラウトレッジ、433ページ。ISBN 978-1-317-85322-0。
  15. ^ a b誰が誰だったのか
  16. ^「モンタンヴェール山、初めて自動車で登頂」ニューヨーク・ヘラルド[ヨーロッパ版]、1909年8月8日、6ページ。
  17. ^フォーセット、エドワード・ダグラス (1891). 『宇宙の背後にある力』スコットランド出版. 2018年7月5日閲覧。
  18. ^フォーセット、エドワード・ダグラス (1893). 『アナーキスト・ハートマン、あるいは大都市の破滅』ロンドン: エドワード・アーノルド.
  19. ^フォーセット、エドワード・ダグラス (1893). 『宇宙の謎：形而上学の第一原理を解明する試み』 ロンドン: エドワード・アーノルド. 2018年7月5日閲覧。
  20. ^フォーセット、エドワード・ダグラス (1894). 『地震に呑み込まれる』エドワード・アラウンド.
  21. ^フォーセット、エドワード・ダグラス（1916年）『想像力としての世界』ロンドン：マクミラン社。エドワード・フォーセット。
  22. ^フォーセット、エドワード・ダグラス（1921年）『神の想像：哲学の第一原理に関する試論』リテラリー・ライセンシングLLC. ISBN 9781498008945。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  23. ^ 「ヘストンから高アルプスへ：ジョイフライングについての雑談」ステラ＆ローズ・ブックス：希少本・コレクターズブックス専門。2018年7月5日閲覧。

さらに読む

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