エギアザール
エギアザール | |
|---|---|
| アルバニア、ルペニア、チョーラのカトリック教徒 | |
| 教会 | コーカサスアルバニア教会 |
| インストール済み | 680 |
| 任期終了 | 688 |
| 前任者 | ウフタネス |
| 後継 | ネルセス・バクル |
| 個人情報 | |
| 死亡 | 688 |
エギアザル（古アルメニア語：Եղիազար、ローマ字： Ełiazar）は、7世紀後半の カトリコスであり、コーカサス・アルバニア教会の長であった。
選挙
『アルバニア国史』には、彼が前任者ウフタネスの在任期間中にシャキの司教であったことが記されている。ムヒタル・ゴシュ[ 1 ]とキラコス・ガンザケツィ[ 2 ]は、彼の在任期間を6年間、死去日を688年としており、682年に選出されたと示唆しているが、ダウセットはこれに反論し、680年初頭を示唆している[ 3 ] 。
在職権
彼の在位期間はジャヴァンシール王国の治世中に始まり、ウマイヤ朝の家臣として、比較的政治的に安定していたが、アルバニアにイスラム教徒が到来した時期でもあった。一部のアルバニア貴族はイスラム教徒の貴族と婚姻関係を築き始めていた。[ 3 ]彼はモヴセス・カランカトゥアツィによって「言葉と行いにおいて」使徒に匹敵すると評され[ 4 ] 、北コーカサスのフン族への布教に積極的で、イスラエルを彼らの間で活動させるために派遣した。ジャヴァンシールの死後、ヴァラズ・ティリダテス1世が即位すると、彼はアルプ・イルエトゥエルとヴァラズの間の和平交渉に尽力した。彼は688年に死去し、ネルセス・バクルが後を継いだ。
聖エリザエウス信仰の確立
一部のアルメニア人研究者は、エギアザルをアルバニアの聖エリサイウス伝説の創始者とみなしている。[ 5 ] [ 6 ]この説によれば、エギアザルはエリサイウス信仰を奨励し、アルバニア教会はアルメニア教会から独立しているという主張を推し進めた。そのため、エギアザルはシャキの司教区に近いギシュを奨励し、エリサイウスとも結びつけた。この主張は、アルバニアにおけるキリスト教の確立を啓蒙者グレゴリウスの活動よりはるかに前に位置づけた。[ 7 ] [ 8 ]
参考文献
- ^ゴッシュ、ムヒタール著『アグアニアン年代記』（PDF） . ロバート・ベドロシアン訳. p. 3.
- ^ Gandzaketsi, Kirakos (1986).アルメニア人の歴史(PDF) . 翻訳: Robert Bedrosian. p. 34.
- ^ a b Dasxuranci 1961、p.137。
- ^ Dasxuranci 1961、142ページ。
- ^ハコビアン、А.А. （1987年）。Албания-Алуанк в греко-латинских и древнеармянских источниках [ギリシャ語・ラテン語および古代ギリシャ語源におけるアルバニア-アルアンク] (ロシア語)。エレバン: アルメニア SSR 科学アカデミーの出版社。196～ 199ページ 。
- ^カラティアン、フラヌシュ S. (2021-10-29). 「アルメニア語およびウディの文書資料に基づくウディキリスト教徒の識別および自己識別条件」。ボストーク。 Afro-Aziatskie Obshchestva: Istoriia I Sovremennost (5): 116–128 . doi : 10.31857/S086919080016492-8。ISSN 0869-1908。S2CID 240265788。
- ^ハラティアン、フラヌシュ。「使徒イェギシェ、グリゴリス、そしてコーカサス・アグヴァンク（アルバニア）のキリスト教化に関する諸問題に触れる（コーカサス・アルバニア語の古い二文字パリンプセストの解読の出版に関連して）」。mechitar.org 。 2021年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月15日閲覧。
- ^ヴァッカ、アリソン（2017年）『初期イスラム教下における非イスラム教諸州：アルメニアとコーカサス・アルバニアにおけるイスラム支配とイランの正統性』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、p. 55. ISBN 978-1-107-18851-8. OCLC 970396766 .
出典
- ダシュランチ、モヴセス（1961年）『コーカサス・アルバニア人の歴史』チャールズ・ダウセット訳。ロンドン：オックスフォード大学出版局。
