この記事は更新が必要です。(2016年5月) |
エジプトのマスメディアは、その視聴者数の大きさと、アラブ圏への歴史的なテレビ・映画産業の供給により、エジプト国内およびアラブ世界で大きな影響力を持っています。 [ 1 ]
ホスニ・ムバラク政権末期にはメディアに対する寛容な時期があったが、2011年の革命と2013年のクーデター以降、国境なき記者団は2016年に「歴代の政権はメディアを統制しようとし、ジャーナリストの自由を制限する措置を躊躇なく講じてきた」と述べ、2017年には「エジプトのメディアの自由の状況は極めて憂慮すべきものだ」と指摘した。国営メディアは「ほぼ常にアル・シーシ大統領に忠実」であり、イスラム主義寄りのメディアのほとんどは閉鎖されるか、海外から放送されているが、[ 1 ]ジャーナリストや人権擁護活動家はシナイ地域の一部へのアクセスを拒否され、2015年8月に採択されたテロ対策法により、テロ攻撃の公式見解のみを報道する義務がある。[ 2 ] 2011年の革命後、政府とつながりのある実業家によるメディアや民間新聞の買収が表面化し始め、当初は2013年、ムハンマド・モルシ前大統領がアブドルファッターハ・エルシーシ将軍の支援を受ける政権に移ると、実業家たちは新たに権力を握ったムスリム同胞団との関係を断絶した。2016年には、政府や諜報機関とつながりのある実業家による買収が急速に拡大し、[ 3 ]政権によるメディア支配は親政府系メディアにも影響を及ぼしている。これらの買収に加え、政府は「DMC」という新たな大手テレビ局を設立して市場に参入し、ニュース、スポーツ、娯楽チャンネルを揃えることで、信頼性を失った「公式」メディアの枠を超えた状況を作り出した。 [ 4 ] DMCは、他の民間テレビ局がアクセスを拒否されている場所での撮影についても、事実上の独占を敷いている。[ 5 ]インターネットでは、エジプトは2017年6月の取り締まりで、Daily Sabah、Medium、Al Jazeera、The Huffington Post、Mada Masr、El-Badilなどの反体制ウェブサイトを含む少なくとも62のウェブサイトを、「テロや過激主義を支援し、嘘を公表する」コンテンツを掲載しているとして禁止した。このブロッキングに続いて、検閲回避ウェブサイトやVPN提供ウェブサイトのリストが拡大し、さらに全国規模でOpenVPNプロトコルのブロッキングも行われた。この取り締まりは、思想・表現の自由協会(AFTE)、Mada Masr、検閲指数によって非難された。ATFEは「ウェブサイトのブロッキングはエジプト憲法に違反する」と述べた。[ 6 ] [ 7 ]ホスニ・ムバラク前大統領の晩年、エジプトでは政府の統制からの自由が拡大した時期があった。[ 8 ][ 9 ]報道の自由は憲法で保障されており、政府もこれを尊重するようになっているが、この権利を制限する法律は依然として多く残っている。 [ 8 ] [ 10 ] 2005年のエジプト大統領選挙後、アナス・アル・フィキー情報大臣の事務局長アフメド・セリムは、「自由で透明性があり独立したエジプトのメディア」の時代を宣言した。 [ 9 ]
印刷機は、ナポレオン・ボナパルトがエジプト・シリア遠征中に初めてエジプトに導入されました。[ 11 ]彼は遠征隊にフランス、アラビア、ギリシャの印刷機を持ち込みましたが、これらはイスタンブールで使用されていた当時の印刷機よりもはるかに速度、効率、品質に優れていました。中東、アフリカ、インド、そして東ヨーロッパやロシアの多くの地域においてさえ、少なくとも18世紀までは印刷は小規模で専門的な活動でした。1720年頃から、イスタンブールのムタフェリカ印刷所は大量の印刷物を生産し、当時エジプトの聖職者の一部もその存在を認識していました。フアン・コールは、「ボナパルトは今日で言うスピンの達人であり、その才能は、彼の突飛な主張のいくつかがエジプトの田舎で実際に真剣に受け止められたというアラビア語の文献の記録によって証明されている」と報告しています。[ 11 ]

エジプトの新聞、雑誌、そして新聞は600誌以上と非常に多様です。しかし、これらの新聞、雑誌、そして新聞は、政府、野党、あるいは他の政党によって、あるいは何らかの形で、大部分が所有されています。[ 10 ]民間新聞社の記者数名が、大統領、国家機関、外国指導者への批判を禁じる法律に違反した、あるいは「国の名誉と利益を傷つける虚偽の報道」をしたとして逮捕・投獄されています。[ 12 ]しかし、エジプトの多くの地域諸国とは異なり、政府への批判は一般的に行われています。[ 8 ] 2006年の既存の報道法改正後も、名誉毀損は依然として犯罪とされています。[ 10 ]
2009年、エジプトの裁判所は、小規模発行の文芸誌「イブダー(創造性)」の出版許可を取り消しました。これは、ヒルミ・サレムによる「冒涜的な」詩「レイラ・ムラドのバルコニーで」を掲載したことを理由としています。この詩では、神を農業を営み牛の乳搾りをするエジプトの農民に例えています。この件は、「政府最高峰の宗教権威」と称されるアズハル大学当局の目に留まり、同大学は裁判所に申し立てを行いました。裁判所は、「報道の自由は 責任を持って行使されるべきであり、エジプト社会の根幹、家族、宗教、道徳に触れてはならない」と判決を下しました。[ 13 ]過去20年間で、アズハル大学は196以上のテキストを検閲しました。[ 14 ]
1800年代後半から1900年代前半にかけて、エジプトではアラビア語とフランス語の両方で雑誌が発行されていた。[ 15 ] 1800年代の大半、アレクサンドリアはエジプトのジャーナリズムの中心地としての役割を果たした。[ 16 ] 1800年代半ばから後半にかけて、多くの有名な文芸雑誌がアレクサンドリアで創刊されたが、1890年代までにカイロに移転した。[ 17 ] 1800年代後半までに、アレクサンドリアを拠点とする出版物の構成はますます文化に重点を置くようになり、政治問題に重点を置く出版物はカイロに移転した。[ 16 ]その10年間で、アレクサンドリアには12の新聞があり、その10年間に3つの新しい総合文化雑誌が創刊された。1890年代までには新聞の数は39に増加し、その10年間に19の新しい総合文化雑誌が創刊された。[ 15 ] 1899年にアル・アハラムはカイロに移転し、[ 17 ] 1901年頃までにカイロの出版物が全体の65%を占め、アレクサンドリアを拠点とする出版物は28%に減少しました。[ 16 ]
エジプトの政党が設立される前の時期には、多くの女性向け定期刊行物や新聞が創刊されました。1892年には、ヒンド・ナウファルによる最初の女性誌『アル・ファタフ』が創刊され、当初はアレクサンドリアで発行されました。第一次世界大戦まで、毎年平均1誌の新しい雑誌が創刊されていました。[ 18 ] [ 19 ]ナワルにとって、これは女性のために、女性について書き、女性の権利を擁護し、自身の見解を表明し、女性の義務について議論する機会でした。この雑誌は2年間継続的に発行されましたが、その後彼女は発行を停止しました。[ 20 ]
その他の重要な定期刊行物としては、1908年に創刊されたイスラム教徒の女性誌『タルキヤット・アル・マルア』がある。同誌は、イスラム教によって既に認められていた女性の権利のために闘い、男女混合やベールの着用に反対した。 [ 21 ] [ 22 ]同年、マラカ・サドはコプト教徒の女性が直面する問題を扱うコプト語の雑誌『アルジンス・アル・ラティーフ』を創刊し、多様な女性編集者を掲載した。[ 23 ]
これらの雑誌は、もともと西ヨーロッパやトルコの女性新聞の影響を受けていましたが、時代とともに進化を遂げました。女性が表紙に登場するのは1920年代まで待たなければなりませんでした。それ以前は、ベール着用の慣習から、イラストが好まれていました。この頃、女性向けの定期刊行物が文学ジャンルとして認められるようになり、男性も女性向けの定期刊行物を書き始めました。これらの雑誌はタブロイド版で出版されることが多かったのです。[ 20 ]
国営放送局が2つあり、民間放送局の数は増加しています。CIAワールドファクトブックの数字によると、1995年にはテレビチャンネルが98以上、 1999年にはAMラジオチャンネルが57、 FMラジオチャンネルが14ありました。情報省は国営放送メディアのコンテンツを管理しています。エジプトはアラブ諸国で初めて独自の衛星であるNilesat 101を保有しており、これによりエジプトのテレビ・映画業界はメディア制作都市からアラブ圏の多くの地域に番組を提供することができます。[ 8 ]以前は国営テレビとラジオに対する厳しい規制がありましたが、 2005年のエジプト大統領選挙に関係するすべての政党の公平な報道に変わり、これはエジプトのメディアにとって初めてのことでした。[ 9 ]しかし、2006年には、カタールに拠点を置くアルジャジーラのカイロ支局に勤務する数人のジャーナリストが、警察の残虐行為や「国の評判を傷つける」などの問題を調査したとして拘留されました。[ 10 ] [ 12 ]
エジプトのラジオ放送(FMとAMの両方のバンド)は、1920年代に地元所有のラジオとしてエジプトで放送を開始しました。1934年5月31日、マルコーニ社との契約に基づき、エジプト国営ラジオとして放送を開始しました。1947年にマルコーニ社との契約は解除され、ラジオ放送はエジプト政府によって国有化されました
1990年代初頭、エジプトにはFM放送局が4局しかありませんでしたが、1990年代末までに6局に増加しました。2000年にはAMバンドからFM放送局が移行し、民間放送局も参入したことで、2006年時点でFM放送局の数は10局に増加しました。
エジプトでは、ガマール・アブドゥル・ナーセル大統領の時代から、ラジオは歴史的に政治手段として利用されてきました。(10) ナーセルは1954年にエジプトの大統領に就任し、1970年に死去するまでその職を務めました。(10) ナセルが権力を握った際、彼はラジオが強力な政治手段として活用できると認識しました。その理由は2つあります。第一に、エジプトの識字率は伝統的に高かったことです。(11) そのため、ラジオを用いて政治思想を広めることで、より多くの国民に彼の政治思想を届けることができました。多くのエジプト人は、読み書きができる人もできない人もラジオを好んで聴いていたため、これは印刷メディア以外の彼のイデオロギーを広める代替手段となった。(11) 第二に、彼はラジオをエジプト全土に拡張する権限を持ち、エジプト全土に彼の政治メッセージを広めることができた。(11) ナセルが自分の政治を表明するために利用した主な番組は「アラブ人の声」だった。(10) この番組は1953年7月4日に開始され、アフマド・サイードによって監督された。(10) サイードはこの番組の主任アナウンサーでもあり、ナセルとその政権と密接な関係にあった。ナセルのエジプトに対する政治的目標は、非常に革命的であると見なされ、反植民地主義、反帝国主義、反シオニズムといった立場をとった。(10) これらの立場は、1950年代半ばから後半にかけてアラブ人の声で大いに支持され、強く表明された。(10) この革命的なプロパガンダは、1950年代のアラブ諸国における2つの重要な出来事に影響を与えた。 1 つ目は、1955 年にアラブ人の声という番組が一連の放送を開始し、ヨルダン国民に対して、バグダッド条約への自国の関与および自国政府の英国への密接な関与に反対するキャンペーンを行うよう呼びかけたことです。(10) この結果、ヨルダンに 25 年以上駐在していたベテラン軍人でアラビア研究家のジョン バゴット グラブ将軍がヨルダン軍の司令官を解任されました。(10) 放送が解任の理由として完全に証明されるわけではありませんが、放送によって生じたデモがヨルダン大統領の決定に影響を与えたと強く信じられています。(10) 2 つ目は、1955 年から 1958 年にかけての放送です。それはイラクの革命を促進した。(10) 当時イラクはバグダッド条約に加盟しており、ナセルはこれをイギリスがアラブ世界を西洋化しようとしていると見なした。(10) このため、アラブの声の放送はイラク国民に王族と首相ヌーリ・アル・サイードに対する革命を呼びかけた。(10) 1957年の放送は実際、エッサイードと王族の暗殺を呼びかけた。(10) 1958年、軍事クーデターによりイラク政府が倒され、エッサイードとイラク国王ファイサル2世が殺害された人々もいた。(10) エジプトの放送だけが原因ではないが、アフメド・サイードは支援への感謝を綴った手紙を受け取り、その中にはサイードの指の一部が添えられていた。(10) 1958年以降、ラジオの強力な政治手段としての役割は衰退した。(10) 1960年代までに、エジプトではラジオが長年存在していたが、テレビの出現によってラジオとの競争が始まった。また、1970年以降、「アラブの声」などのラジオ番組は放送時間を大幅に削減した。この時期、宗教ラジオ番組は他のどの番組よりも増加した。(10)
政府はインターネットの利用を積極的に奨励しており、ここ数年で4倍に増加し、2010年には約1,700万人の定期利用者が人口の約21%を占めました。[ 10 ]インターネット普及率は2013年に急増し、エジプトの人口9,000万人の49.6%に達しました。インターネットは、政治的反対運動、ブログ、国民間の活発な議論、そして印刷メディアでは禁止されている記事を掲載できるメディアによって頻繁に利用されています。[ 12 ]エジプト政府はインターネットを広く検閲していませんが、国営の最高行政裁判所は、情報省と通信省に対し、「国家安全保障への脅威」となるウェブサイトを閉鎖またはブロックすることを認めました。[ 10 ]しかし、民主化を求める抗議活動中にイスラム教、国家機関、ホスニ・ムバラク大統領を侮辱したとして、また治安部隊による虐待事件で政府関係者を侮辱したとして、数人が拘留されています[ 10 ] [ 12 ] 2011年4月10日、エジプトのブロガーであるマイケル・ナビルは、3月28日に「国民と軍隊は決して一つの手ではなかった」と題する記事を掲載した後、軍に対する侮辱と虚偽の情報を掲載した罪で軍事裁判所から懲役3年の判決を受けた。この記事では、軍による虐待の事例を詳述し、革命を弱体化させたとして最高軍事評議会を批判していた。[ 24 ]
2013年のクーデター以来、エジプトのメディア業界は親政府イデオロギーを支持するため、表現の自由[ 25 ]と信仰の自由を抑圧する傾向にあります。主要出版物アル・アハラムの元編集者の1人は、シシ大統領の辞任に関する虚偽のニュースを報じたため、2021年に拘留されました
エジプトの規制法は、メディアとジャーナリズムの出版を網羅している。エジプト憲法に違反するあらゆる形式の国民向けプレスリリースは、これらの法律により処罰の対象となる。[ 26 ]この法律は、オンラインでの誤情報の流通を規制するために制定された。虚偽の事実を共有する者に対しては法的措置が取られる可能性がある。[ 27 ]エジプトのメディア規制最高評議会(SCMR)は、ソーシャルメディアで5,000人以上のフォロワーを持つ個人、または個人のブログやウェブサイトを運営する個人を監視下に置く権限を与えられる。2018年の新法施行以前にも、エジプトでは500以上のウェブサイトが既にブロックされている。ウェブサイトは、ウェブサイト公開のライセンスを取得するために、エジプトの「メディア行政最高評議会」の審査を受けなければならない。[ 28 ]
エジプトにおけるメディア規制はこれまでも限定的でしたが、近年はさらに厳しくなっています。2018年には、エジプト憲法に違反するコンテンツ、あるいは「暴力、人種差別、憎悪、過激主義」を含むコンテンツの掲載を、報道機関やメディアが禁じる法律が制定されました。国家安全保障上の懸念を引き起こすコンテンツ、あるいは「フェイクニュース」として放送されたコンテンツについては、エジプト政府は当該メディアを制作したメディアを禁止します。「SCMR法」と呼ばれるこの法律は、政府当局がコンテンツをブロックできるようにするメディア規制制限計画を定めており、コンテンツの制作やウェブサイトの公開を希望する者はライセンスを取得する必要があります。ライセンスを取得するには、エジプトの「メディア管理最高評議会」に申し立てを行う必要があります。
エジプトで最初のアラビア語新聞は、1800年代初頭にフランスによって発行され、アレクサンドリアに本部を置く『アル・タンビーフ』でした。 [ 29 ]エジプトで最初の公式アラビア語新聞は、カイロを拠点とする『ジュルナル・アル・ヒドゥー』で、10年以上後に創刊されました。 [ 29 ]オスマン・トルコ語とアラビア語のバイリンガル新聞『ヴェカイイ・イ・ミスリイェ(アル・ワカイ・アル・ミスリイェ)』は、1828年12月3日に初版が発行されました。[ 30 ]
{{cite web}}:|first1=一般的な名前があります(ヘルプ){{cite web}}:|first1=一般的な名前があります(ヘルプ){{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)(マーティン・ルーサー大学の書籍情報ページ) - 引用:p. 22(PDF p. 24){{cite journal}}: CS1 maint: DOIは2025年7月時点で非アクティブです(リンク){{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク){{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク)
この記事には、The World Factbook、CIAのパブリックドメイン資料が組み込まれています 10. ボイド・ダグラス著『エジプトのラジオ放送の発展:ナセル政権下の『アラブ人の声』』Journalism Quarterly pp: 645-653 11. 千葉雄志著『近代エジプトのメディア史:批判的レビュー』2010年 pp: 8,11