エギセグ
『エギセグ』は、1922 年から 1924 年にかけてウィーンとベルリンで発行された共産主義ハンガリーの美術雑誌です。正式なタイトルは、 「団結、文学、芸術」を意味する「エギセグ、イロダロム、ミュヴェゼット」でした。 [ 1 ]
編集はベラ・ウイツとアラダール・コムジャトが担当した。[ 2 ]彼らは以前、ラヨシュ・カサックと彼の雑誌『MA』と連携していた。カサックがイデオロギー的に自立した芸術的前衛を主張したのに対し、エギュセグは芸術活動は階級闘争の他の側面とより密接に連携すべきだと主張し、より個人主義的なアプローチを批判した。[ 1 ]
創刊号には、ウイツのフレスコ画「Emberiség（人類）」が掲載された。この作品は1919年に着手されたものの、ハンガリー・ソビエト共和国が白色テロによって崩壊するとすぐに放棄された。[ 1 ]添えられた文章が説明しているように、この作品はゲオルク・ルカーチとイヴァン・ヘヴェシが提唱した原則に従って制作された。その原則とは、未来の社会主義文化が中世の文化を適応させるべきであり、それによって内容が異なっていても、強力な象徴的形態を用いて新しい世界観を浸透させることができるというものである。ウイツは、この作品は人間の起源から苦しみと労働を経て最終的な救済に至るまでの4つの部分からなる救済の過程を描いていると説明している。そこでは愛が中心的な役割を果たした。しかし、ウイツは自分の作品の限界を認識していたことを示唆した。[ 1 ]
1923年2月、エジセグはエルン・カライ、アルフレッド・ケメニー、ラースロー・モホリ＝ナジ、ラーズロ・ペリが署名した共同マニフェスト（ニーラトコザト）を発表した。ケメニーはまた、「ベルリンでのロシア芸術家展覧会へのメモ」（当初は「Jegyzetek az orosz mũvészek berlini kiállitáshoz」として出版）、Egység (1923 年 2 月) にも寄稿しました。[ 3 ]
参考文献
- ^ a b c d Éva Forgács、Tyrus Miller、(2013) 「ブダペストの前衛とウィーン亡命中: A Tett (1915-6)、Ma (ブダペスト 1916-9; ウィーン 1920-6)、Egység (1922-4)、Akasztott Ember (1922)、2x2 (1922)、Ék (1923-4)、Is (1924)、365 (1925)、Dokumentum (1926-7)、およびMunka (1928-39)」、『オックスフォード モダニスト雑誌の批評文化史』第 1 巻。 3: ヨーロッパ、1880 ～ 1940 年、オックスフォード大学出版局、2013 年、1128 ～ 1156 ページ。
- ^ボタール、オリバー・A・I（1997年）「ハンガリー移民の政治文化誌におけるアヴァンギャルドから「プロレトクルト」へ、1922-1924年」『芸術と政治面の雑誌、1910-1940』100-141頁。
- ^ケメニー、アルフレッド. 「ベルリンにおけるロシア芸術家展ノート」 .モダニズム建築. ロス・ウルフ. 2019年3月18日閲覧。
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