エリゼール・コーガン

1828年、サミュエル・カズンズによる肖像画(トーマス・フィリップスのメゾチント画に基づく)

エリーゼル・コーガン(1762年 - 1855年1月21日)は、イギリスの学者であり神学者であった。

人生

コーガンはノーサンプトンシャー州ロスウェルで、外科医のジョン・コーガンの息子として生まれた。1784年に亡くなった父は、 『ローマ人への手紙試論』やその他の匿名の作品を著し、二度結婚している。最初の妻との間に医師のトーマス・コーガンが、二度目の妻との間にエリエゼルが生まれた。エリエゼルは6歳になる前にラテン語の文法を学んだ。6ヶ月間、マーケット・ハーバラのスティーブン・アディントンの学校に通ったが、幼少期は主に父の家で過ごし、ギリシャ語の基礎は独学で学んだ。

教育を完了するため、彼はダヴェントリー・アカデミーに送られ、そこで6年間、生徒として3年間、助手として3年間、トーマス・ベルシャムの下で学びました。このとき、生徒は約50人で、その多くが後にユニテリアンとして知られるようになりました。 1784年にジョン・ケンリックがダヴェントリーからエクセターに移ると、コーガンが彼の代わりとなり、ベルシャムの同僚となりました。1787年の秋、コーガンはサイレンセスターの長老派教会の牧師に選出され、1789年までその職に留まりました。この間、彼は友人のために『哲学的必然性に関する断片』を印刷しましたが、出版はしませんでした。

1790年9月21日、コーガンはウィードンのデイヴィッド・アッチソンの娘メアリーと結婚し、翌年7月にハートフォードシャーウェアに短期間定住したが、数か月後にエンフィールド、続いてチェスハントに移った。コーガンは1800年にチェスハントのクロスブルック・ストリートにある礼拝堂の牧師に選出され、翌年1月にはウォルサムストウの非国教徒の会衆からも任命された。その年、彼はそことチェスハントで交互に説教したが、その後、学校をチェスハントからウォルサムストウのハイアム・ヒルに移し、そこの会衆にのみ説教した。

彼の学校はすぐに有名になり、弟子の中にはエジプト学者で聖書翻訳者のサミュエル・シャープ、ベンジャミン・ディズレーリ(彼はディズレーリについて「私はディズレーリが好きではない。彼に仮定法を理解させることができなかった」とよく言っていた)、ミルナー・ギブソンラッセル・ガーニーストーン卿、美術収集家のヘンリー・ヴォーン[ 1 ]、発明家のフランシス・ロナルズ卿、ピーター・フィンチ・マーティノーの息子たち[ 2 ]などがいた。 [ 3 ]彼は1816年の最後の日曜日にウォルサムストウで告別説教を行い、1828年に教職を退いて私生活に身を隠した。等身大の彼の肖像画は弟子たちの費用でRAのトーマス・フィリップスが描き、サミュエル・カズンズが版画を手がけ、1828年12月20日にアルビオン酒場で開かれた夕食会で贈呈された。

彼は1855年1月21日にハイアム・ヒルで亡くなり、1月27日にハックニーのグラベル・ピット・チャペルの墓地の納骨堂に埋葬された。この墓地には妻の遺骨も埋葬されていた。妻は1850年12月1日に81歳で亡くなった。

作品

コーガンはギリシャ学者として名声を博した。アレクサンダー・ダイス著『サミュエル・ロジャースの食卓談義』(302ページ)に付属の「ポーソニアナ」には、リチャード・ポーソンがコーガンに紹介され、彼がギリシャ語に深い関心を持っていると発言した際、ポーソンが「コーガン氏がギリシャ語に情熱を傾けているなら、余生はパンとチーズだけで満足するに違いない」と答えたという逸話が記されている。ウィリアム・パーはコーガンの「知性、文学的才能、そして率直さ」を称賛し、1821年には、コーガンが死去する際に指輪を贈呈するよう指示したと述べている。ジョセフ・プリーストリーはコーガンの神学と形而上学の指導者であり、彼の著作は数多くある。

哲学的必然性に関する断片のほかに、コーガンは次のように書いている。

  • 1789年に『古典文学に関する反対派への演説』を発表し、古典の研究を奨励した。
  • Moschi Idyllia tria、ギリシャ、1795年。彼は学者の使用のために注釈を付けて編集したが、その後出版中止となった。
  • キリスト教の証拠についての考察、1796年。
  • キリスト教道徳の純粋さと完全性、1800年。
  • 1800年に、ロビンソン氏が「キリスト教と無神論の比較」という論文を発表しました。これに対してロビンソン氏から回答があり、その後コーガン氏は「未来の状態に対する信念の実際的影響に関するロビンソン氏の回答の検討」を1800年に出版しました。
  • 主に実践的な主題に関する説教、1817年、2巻。
  • 故エリエゼル・コーガン牧師による月刊誌、エイキン博士のアテネウム、月刊書庫、そしてキリスト教改革者への寄稿。全2部構成。I. 古典論、II. 神学、形而上学、聖書論。 1856年、息子リチャード・コーガンによって抜粋・編集。

彼はチェスハントとウォルサムストウの教会員の死に関する説教をいくつか執筆しており、アレクサンダー・クロムビー『自然神学』 (1829年)の原稿を読んでいくつかの変更を提案した。

コーガンの長編回想録は『クリスチャン・リフォーマー』誌(1855年)第11巻237~259ページに掲載され、同年ハックニーでパンフレットとして印刷された。彼の三女でトーマス・フィールド・ギブソンの妻であるエリザは、私家版として『娘の依頼で書いた青春時代の思い出』と題する短編を25部印刷し、コーガン時代の学校生活の詳細を記した。[ 4 ]

参考文献

  1. ^バロー、ヴィオラ(1991年春)。「ターナー展 in the National Gallery」ダブリン歴史記録44 ( 1): 6–16 . JSTOR  30100861 . 2021年3月31日閲覧
  2. ^ロナルズ、BF (2016). 『サー・フランシス・ロナルズ:電信の父』ロンドン:インペリアル・カレッジ・プレス. ISBN 978-1-78326-917-4
  3. ^ボスワース, GF (1918).エセックス・ホール、ウォルサムストウとコーガン協会. ウォルサムストウ古物協会.
  4. ^ 「トーマス・ギブソン&トーマス・フィールド・ギブソン」ユニテリアン・ユニバーサリスト伝記辞典2022年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年11月20日閲覧

この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物Cogan, Eliezer」からのテキストが含まれています。英国人名辞典。ロンドン:Smith, Elder & Co. 1885–1900。