ローワー・エルワ・クララム族

ローワー・エルワ・クララム族
ʔéʔɬx̣ʷaʔ nəxʷsƛ̕áy̕əm̕
ワシントン州の地図。ローワー・エルワ・クララム族の位置が赤く丸で囲まれている。
ワシントン州ローワーエルワ保留地の位置
本部ポートエンジェルス
言語クララム、英語
異名ローワー・エルワ・クララム
部族民776（2007年）
国内依存国家 
米国内
ウェブサイトelwha .org

ローワー・エルワ・クララム族（クララム語：ʔéʔɬx̣ʷaʔ nəxʷsƛ̕áy̕əm̕）[ 1 ]は、ワシントン州に住むクララム族の連邦政府公認部族である。[ 2 ]

クララム族の伝統的な領土は、アメリカ合衆国ワシントン州オリンピック半島の北部と北東部です。彼らは伝統的にこの地域に複数の村を構えていました。1930年代以降、部族の一部はポートエンジェルスの西4マイル（6.4km）、エルワ川の河口に位置する居留地を管理しています。

2003年8月、市内の旧部族領土での建設工事中に、古代クララム族の村落跡であるツェ・ウィット・ゼンが発見された。ほぼ無傷のまま残された村の跡、数百体の人骨、数千点の遺物の重要性から、州はその場所での建設工事を断念した。放射性炭素年代測定に基づくと、村の跡地には2700年近く人が住んでいたとみられる。ローワー・エルワ・クララム族は1930年代までそこに住んでいたが、連邦政府の説得により市外へ4マイル（6.4キロメートル）西の居留地へ移転した。州はその後、10エーカー（4.0ヘクタール）の土地を部族に返還し、さらに6エーカー（2.4ヘクタール）をリースした。

2012年と2014年には、エルワ川から20世紀初頭に建設された2つのダムが撤去されました。これは、部族が長年提唱してきた大規模な修復プロジェクトの一環です。これにより、河口のビーチとデルタの整備が可能になり、サケの遡上が回復し、川と流域の生態系が改善されます。土地が明らかになるにつれ、2012年8月には、部族は川の近くで長い間水没していた聖なる創造地を再発見しました。さらに、川沿いでは8000年にわたる人類の居住を示す遺物を含む考古学的な遺跡が発見されました。これはオリンピック国立公園で最も古い遺跡です。[ 3 ]

歴史

背景

ローワー・エルワ・クララム族は、アメリカ合衆国連邦政府に認定されている3つのクララム族のうちの1つです。彼らの歴史的な領土はオリンピック半島の北東部、ホコ川からファン・デ・フカ海峡にかけて広がっていました。

有史・古代において、ローワー・エルワ・クララム族はエルワ川沿いのいくつかの村を支配していました。その中には、現在のポート・エンジェルスにあたるエディズ・フック湾に面した村も含まれていました。彼らは川沿いの岩を自分たちの創造の地であると主張し、その形状からクララム語で「巻き籠」を意味する言葉で呼んでいました。クララム語教師のジェイミー・ヴァラデス氏によると、ここは創造主が「クララム族や他の部族を沐浴させ、祝福した」場所として知られていました。また、幻視探求の地としても知られていました。[ 3 ]この場所は1913年のエルワ・ダム建設によってできた湖の下に沈んでいました。部族民は20世紀初頭に人類学者やその他の研究者にこの出来事を語り伝えました。[ 3 ]

18世紀後半から19世紀にかけて、部族はヨーロッパの商人から持ち込まれた天然痘や麻疹といった新しい感染症に対する免疫を持たなかったため、多くの死者を出し、深刻な被害を受けました。19世紀後半までに、部族の人口は著しく減少しました。

ポイント・ノー・ポイント条約

ロウアー・エルワ・クララム族は、1855年のポイント・ノー・ポイント条約でアメリカ合衆国に認められました。20世紀に入ると、連邦政府はポートエンジェルス郊外の土地を購入し、1935年から1936年にかけて部族に市内の土地から移住するよう説得しました。これは、ウォーターフロント沿いの産業開発を可能にするためです。部族の土地には製材所と製紙工場が建設されました。1968年、エルワ川の河口の土地はロウアー・エルワ保留地として指定されました。今日、部族の土地にはエルワ川沿いとその周辺の約1000エーカー（4 km 2 ）の土地が含まれています。 [ 1 ]

1938年、オリンピック国立公園は、エルワ川上流域をはじめとするオリンピック半島北部の河川、山岳地帯、その他の地域を保護するために設立されました。これにより重要な生息地が保護されてきましたが、20世紀初頭に下流域に建設されたダムにより、毎年のサケの遡上が妨げられ、生態系が変化しました。20世紀後半までに、川に遡上するサケの数は40万匹近くから4,000匹未満にまで減少しました。

条約上の権利のために戦う

部族は太平洋岸北西部の他の部族と協力し、伝統的な漁業を含む条約上の権利を主張しました。彼らは長年、食生活の大部分をサケに依存していました。エルワ川のサケの遡上は、20世紀初頭に建設された2つのダムの障壁によって大幅に減少しており、部族はサケやその他の魚の確保を求めていました。 1979年のボルト判決により、部族の条約上の権利が確認され、サケの遡上量の半分が認められました。持続可能な漁業を維持するために、NOAAの国立海洋漁業局、そして商業漁業者やスポーツ漁業者 と協力し、漁業に関する協議と交渉の年次プロセスが構築されています。

エルワ川の復元

当初から部族はエルワ川のダムに反対しており、その環境への悪影響が明らかになるにつれて、その主張は強まっていった。ダムの撤去は、エルワ川上流域のサケ漁業を回復させる唯一の方法として支持された。部族は国や地域の環境保護団体と協力し、州議会議員や議会に働きかけ、最終的に1992年のエルワ川生態系・漁業回復法の成立に成功した。これは、エバーグレーズ回復以来、国立公園局が実施した最大の回復プロジェクトであり、部族はその開発と実施において協議を受けた利害関係者の1つである。ダムの撤去は2011年に始まり、2014年8月に完了した。

考古学

2003年8月、ワシントン州運輸局（WSDOT）がポートエンジェルスで墓場ドックを建設していた際、部族の古代集落ツェ・ウィット・ゼンが再発見された。このプロジェクトは、フッド運河橋の架け替えのための桟橋を建設するというものだった。部族とWSDOTは当初、遺物の調査に協力していたが、1万点の遺物と335体の遺骨が発見され、遺跡がほぼ無傷であることが確認されたため、部族は建設プロジェクトの中止を要求した。2004年12月21日、州知事はWSDOTに対し、その場所の墓場ドックに関するすべての建設作業を中止すると発表した。[ 4 ]

部族が起こした訴訟の後の和解で、州は村の敷地の10エーカー（4.0ヘクタール）を遺骨の再埋葬のためにローワー・エルワ・クララム部族に与え、2003年から2005年にかけて村の敷地から発見された67,000点の遺物を保管する施設として、ワシントン州運輸局がさらに6エーカー（2.4ヘクタール）を部族にリースすることに同意した。和解では、建設計画の放棄に伴い、州から部族に250万ドル、ポートエンジェルス市とポートエンジェルス港にそれぞれ750万ドルを支払うことになっていた。2012年の時点で、この場所での賭博カジノの建設や運営を阻止することを目的とした合意の特定の条件により、連邦政府がこの土地を部族のために信託することの遅れが生じていた。[ 5 ]これにより、部族が土地を管理できるようになる。部族はこの場所に博物館またはキュレーションセンターを建設する予定である。

放射性炭素年代測定によると、ツェ・ウィッツェン村の歴史は2700年以上前に遡ります。部族は1930年代初頭までこの村に居住していましたが、その後新しい居留地へ移住しました。[ 6 ] 20世紀には村の跡地が埋め立てられ、多くの製粉所が建設されました。村の跡地は15～30フィート（4.6～9.1メートル）の埋め立て土で覆われていたため、村の跡地は保存されました。[ 4 ]考古学的調査により、おそらく8棟のロングハウス[ 7 ]、食事の準備や儀式を行う場所、そして墓地の 存在が明らかになっています。

2012年8月、部族のメンバーはエルワ川沿いの聖なる創造地を再発見しました。エルワ川復元プロジェクトの一環として、エルワダムによって造られた貯水池、アルドウェル湖の水が干拓された後に発見されました。一部のメンバーは聖地まで旅し、アデリン・スミス氏を含む、そこに行けなかった長老たちに届けるための水を汲みました。部族の現存メンバーがこの場所を目にしたのはこれが初めてでした。[ 3 ]

かつて水没していた土地で、考古学者たちは8000年にわたる人類の居住を示す遺跡を発見しました。これはオリンピック国立公園内で最古の考古学遺跡です。研究者たちは部族と協議の上、研究のためにいくつかの遺物を持ち出し、遺跡を保護するために再埋設しました。どちらの場所も、保存のため秘密にされています。[ 3 ]

ローワーエルワ保留地

ローワー・エルワ・クララム族は、主にエルワ川の近くに位置するローワー・エルワ保留地を統治している。 [ 1 ]

人口統計

2007年現在、ローワーエルワクララム族には776人が登録されている。[ 8 ]このうち112人がローワーエルワ保留地に居住している。[ 8 ]この保留地は部族によって管理されており、エルワ川の河口、北緯48度8分19秒、西経123度33分11秒 / 北緯48.13861度、西経123.55306度 / 48.13861; -123.55306、[ 9 ]ポートエンジェルスの西約6.4キロ（4マイル）に位置している。

文化

部族は伝統的にコースト・サリッシュ語族に属するクララム語を話していました。すでに進行中のプロジェクトでは、アデリン・スミス氏をはじめとする部族の長老たちの貢献により、2012年にクララム語辞典が出版されました。言語講座ではクララム語の使用が復活しています。

著名なローワー・エルワ・クララム

参照

参考文献

  1. ^ a b c「Lower Elwha Klallam Tribe」。Lower Elwha Klallam Tribe 。 2026年1月20日閲覧。
  2. ^ 「米国インディアン事務局からサービスを受ける資格を有する認定インディアン団体」アメリカ議会図書館。2010年10月25日閲覧。
  3. ^ a b c d e Leach, Leah (2012年8月12日). 「Lower Elwha Klallam族が伝説の『創造現場』を発見」 . Peninsula News . 2020年5月10日閲覧。
  4. ^ a b「Tse-whit-zen」 . Lower Elwha Klallam Tribe . 2010年10月25日閲覧。
  5. ^ポール・ゴットリーブ、「特別レポート：ツェ・ウィット・ゼン博物館とキュレーションセンター、3つの単語をめぐる論争で頓挫」、ペニンシュラ・デイリー・ニュース、2012年1月7日
  6. ^ 「先祖の持ち物」ローワー・エルワ・クララム族。2011年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月25日閲覧。
  7. ^ 「ロングハウス構造」ロウアー・エルワ・クララム族. 2011年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月25日閲覧。
  8. ^ a b「The People」 . Elwha Watershed Information Resrouce. 2009年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月25日閲覧。
  9. ^米国地質調査所地名情報システム：ローワー・エルワ保留地
  10. ^ Rice, Arwyn (2013年3月19日). 「Lower Elwha族の長老、アデリン・スミス氏（95歳）が死去」 . Peninsula Daily News . 2013年4月16日閲覧。

さらに読む

コリーン・E・ボイド、ジョン・B・ボイド共著「中央北西海岸における文化の存続、部族主権、そして河川の修復」『水、文化多様性、そして地球環境変動：新たな潮流と持続可能な未来』（B・R・ジョンストン他編）、387～402ページ。ロンドン：シュプリンガー、2012年。

  • メイプス、リンダ（2009年）『Breaking Ground: The Lower Elwha Klallam Tribe and the Unearthing of Tse-whit-zen Village』ワシントン大学出版局、ISBN 978-0-295-98878-8。
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